易经对损卦的理解和思路 周易八卦图的卦名你都认识吗

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山泽损卦在易经占卜中的应用

山泽损卦含义解释为：损，内卦象为泽，为悦;外卦象为山，为止。山岳崇高，泽水渊深，有高下相倾、尊卑分际之象。山泽损卦在易经占卜中的应用有哪些？想了解的话那就赶紧来看看下面的相关内容吧！

山泽损卦在易经占卜中的应用

分析山泽损卦在易经占卜中的应用

相传山泽损卦为薛仁贵（614年—683年）收燕时卜得。薛仁贵是唐太宗和唐高宗时期的著名将领，曾征伐高句丽、契丹、突厥、铁勒，战功显赫。民间流传了很多薛仁贵征战的故事，此处收燕应当是平定契丹之战，薛仁贵大破燕军。

在占卜中，“山泽损卦”代表着损失，是减损自己来增益对方的卦象。得到此卦的人，会出现将自己的物品赠与他人，但这种损失并非是丢失，而是一种平衡的方式，会在最终得到回报，所以尽可为他人之事而费心力。

《高岛易断》中记载了一则与“山泽损卦”有关的例子。高岛的一个朋友某日对高岛说，他有一个朋友因急需现金而四处借钱，不知道会有怎样的结果。于是高岛为其占算了一

卦，得到了山泽损卦，其动爻为初九爻,高岛就对朋友说：“他确实非常急需现金，但他不能凑齐足够的款项，当然也不会空手而归。”

山泽损卦初九爻的爻辞说：“巳事遄往，无咎。酌损之。”这是说这个朋友友的事是非常要紧的，只要快速地去办才能没有灾难但是其金额则可能不足，不过只是酌情减少，所以不至于空手而归。

什么是损卦

损卦 损为“节用”之卦 消息:七月

兑下艮上大象：山下有泽 读曰：山泽损 五行:属土

山泽损卦卦序:缓必有所失，故受之以损。

山泽损卦卦体:三阳三阴之卦，泰类，泰三之上成损，属艮宫三世，错咸，综益，内互震，外互坤，合互复，以六五为卦主。

象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

泽在山下，泽卑而山高,似泽之自损，以崇山之高也。君子宜法此象，以惩止忿怒，窒塞情欲，以修德自新也。

山泽损卦卦德:情刚性柔，情止性悦。

山泽损卦卦名：损。说文:从手员声，减也。苏轼云：自阳为阴谓之损，自阴为阳谓之益。兑本乾也，受坤之施而为益，则损下也。艮本坤也，受乾之施而为艮，则益上也。卦名损者，损下体乾卦三画之阳，益上体坤卦三画之阴，是损下而益上。

山泽损卦卦义：损者，减损也。损下刚卦之阳，以益上柔卦之阴，此损之义也。泽深山高，损其深而增其高，亦损之象也。

山泽损卦卦用：损，失也。失于此者得于彼，失于彼者得于此。只求其得，不免于失。不患失者，或转得之。失得无常，损益所以互见其义也。

损者，损其不善而存其善也。人之不善，为其物蔽，祛而止之，而善自见。故闩：为道日损。不损，则无以见道也。(算命www.bmfsm.com)

山泽损卦卦辞：损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用亨。

彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用，二簋可用亨，二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。

山泽损卦爻辞:

初九:已事，遄往，无咎，酌损之。

象曰：已事遄往，尚合志也。

九二：利贞，征凶。弗损，益之。

象曰：九二利贞，中以为志也。

六三：三人行，则损一人。一人行，则得其友。

象曰：一人行，三则疑也。

**：损其疾，使遄有喜，无咎。

象曰：损其疾，亦可喜也。

六五:或益之，十朋之龟。弗克违，元吉。

象曰：六五元吉，自上佑也。

上九:弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

象曰：弗损益之，大得志也。

山泽损卦浅解:

损，内卦象为泽，为悦;外卦象为山，为止。山岳崇高，泽水渊深，有高下相倾、尊卑分际之象。如以沼泽之土石增益山岳之崇峻,乃损此益彼,有无互用之义。本卦六爻，三阳三阴，损下体之乾阳以益上体之坤阴，乃损刚益柔之象。初九，完成了自我的修养，并前往辅助尊者，乃以刚居阳位,是刚有余。九二与六五皆就上下两爻相应，以调剂彼此的损益关系。六三如三人同行,欲求得一阳，与上九相应,是指损益各得其所。**以柔居阴位，能接纳初九的阳刚，乃刚之不足。以初九之刚以济**的阴柔，是合情合理的。上九即损泰卦的九三来益坤体，而与六三相应，是损其所当损，故“弗损益之”。天地万物阴阳互惠，盈虚消长各得其宜，亦气化运行使然也。以国家人民而言,人民以生产建设所得以益国库之财源，国既富强，始可利用税收而为人民谋福祉,盖取之于民而用之于民。是损民而益库，损库以益民，实乃上下之交流，有无之相通。就个人而言,若舍己以为人，则人亦将回应于我。是人情之往来，亦损益相济之道也。

雷水解卦在易经占卜中的应用

雷水解卦在周易算卦中的含义是什么？雷水解卦的卦象是什么？五行属什么？雷水解卦在易经占卜中的应用又有哪些？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

雷水解卦在易经占卜中的应用

分析雷水解卦在易经占卜中的应用

雷水解卦为项羽（公元前232—公元前202）困在垓下时卜得，后来士卒果然溃散。公元前202年，项羽被汉军围困于垓下，刘邦用四面楚歌致使楚军军心涣散，最终项羽大畋，军队溃散，仅率八百士兵突围。

在占卜中，雷水解卦代表着解脱，是从厄运艰难中释放的卦象。得到雷水解卦的人，通常能从危难中逃脱出来.所以这对于处于危难中的人来说是非常吉利的卦象。但是被解脱出来之后，应该谨慎行事，才不至于重堕危难之中。

《周易古筑考》中记载了一则与雷水解卦有关的例子。在唐代有个著名的方士叫做朱邯，董元范的母亲患有一种非常奇怪的疾病，一到夜间就会发作，于是他清朱邯为他占筮。朱邯占到了解卦，动爻为上六爻。于是朱邯对董元范说：“你到路边去找一个拿着弓箭的过路人，请他跟你回家医治你母亲的疾病。”于是董元范在路边找到了一个名叫李楚宝的人，他喜欢打猎，于是就被邀请到了董府留宿。这一夜月光明亮，李楚宝就出门去观察，发现有一只大鸟飞到了屋顶上，并用嘴啄屋顶，此时屋内就发出了痛苦的叫声。于是李楚宝拿出弓箭射向大鸟，两只箭都射中了，大鸟飞走后，屋内的叫声就停止了。等到白天，董元范和李楚宝进到房中搜索，发现有一个捣米的碓臼其上插着两支箭，并有血迹。于是他们把碓臼焚烧了，董元范母亲的病就此好了。

雷水解卦的上六爻有“公用射隼于高墉之上，获之，无不利”的爻辞，所以朱邯建议董元范找一个猎人来为母亲治病。

什么是解卦

解卦 解为“排难”之卦 消息:二月

坎下震上 大象:雷雨作 读曰：雷水解 五行:属木

雷水解卦卦序：物不可终难,故受之以解。解者缓也。

雷水解卦卦体:二阳四阴之卦，小过类，小过三之二成解,属震宫二世，错家人，综蹇，内互离，外互坎，合互既济，以九二为卦主。

象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

雷出雨降，其势甚疾。盖雷以动之，雨以润之，万物得以萌动滋生也。雷雨之作，乃舒解复苏之象。君子观其象，体其发育，则施仁德；体其舒散，则行宽宥也。

雷水解卦卦德:情刚性刚，情动性险。(算命www.bmfsm.com)

雷水解卦卦名:解。震坎会，雷雨作，天地郁结之气消散，故名解。此卦与蹇卦同取本卦内外两象而立名。蹇是难之方兴，解是难之方散。坎虽为云为雨，但何时兴云，何时降雨，亦因时位而异。本卦坎下降，所以言雷雨。屯卦坎上行为云，所以言云雨，言草昧。易之时位关系至巨。

雷水解卦卦义:解者,缓也。坎险震动，动而出险，难困纾缓，故曰解。雷雨之作，是天地气化之化解也。

雷水解卦卦用：解,缓也。时之未至则宜缓，时之已至则宜速。必自有其能解之力，复乘其可解之时，祸患立消，艰危立息。倘若当动而不动，迟徊瞻顾,则荆棘将日丛也。

解有所当解者，生机之未畅，怨毒之未消，痛苦之未除，纠纷之未息，此亟宜排除而解放也。若夫礼义廉耻，国之四维，则宜张之。父子之亲，夫妇之爱，朋友之信，则宜结之。又乌可以轻言解耶？

雷水解卦卦辞:

解，利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉。

雷水解卦爻辞:初六:无咎。

象曰：刚柔之际，义无咎也。

九二：田获三狐，得黄矢,贞吉。

象曰：九二贞吉，得中道也。

六三:负且乘，致寇至，贞吝。

象曰：负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也？

九四：解而拇，朋至斯孚。

象曰：解而拇，未当位也。

六五:君子维，有解，古。有孚于小人。

象曰：君子有解，小人退也。

上六:公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

象曰：公用射隼，以解悖之。

雷水解卦浅解:

解，内卦象为水，为险阻;外卦象为雷，为震动。时届仲春，电震雨降，生机旺盛，草木萌芽。乃万物突破严寒，面临甲坼，呈现进入舒解之象，故解者缓也。本卦坎下震上，动于险外,是艰险并未完全解除，故脱离险境宜速不宜缓,且须以柔顺之道，以解除艰困而图安。初六以柔处下，得九四之助仅“无咎”。九二能守持正固广得黄矢”故贞吉。六三不自置力，致遭强寇来夺取“亦可丑”。九四虽刚但不当位。六五以诚信之德感化小人才“有解”。上六能如王公射击在高原上的恶隼一举而中的能力来“解悖”，是艰难得以解除。全卦无善辞,只有九二刚柔并用“得中道”而言“贞吉”。按坎险雷动是舒解之途径。动于险中，宜乎有充分之信心与勇气，审时度势,把握契机。以敏捷之手段突破困境，除恶务尽,不可因循延误，致贻后患。惟仁者宽仁，当危难解除后，则不可自鸣得意,掉以轻心。尤须以宽恕之心态,赦过宥罪,则可以无怨无尤矣。

水山蹇卦在易经占卜中的应用

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水山蹇卦在易经占卜中的应用

分析水山蹇卦在易经占卜中的应用

水山蹇卦为钟离昧（秦末汉初，生卒年不洋）为将收楚占得。秦末汉初，钟离昧先为项羽之将，后投靠韩信，在其为将攻楚时，一去不归。

在占卜中，“水山蹇”卦代表着困难，是见到有危险而停止的卦象。遇到此卦时，就表示亊物不宜进行，否则就有困难危险。因此得到水山蹇卦的人应该停止正在进行的事物，不能勉强进行。

《周易古筮考》中记载了一则与“水山蹇”卦有关的例子。由于京师少雨，所以汉明帝登上云台求雨，并亲自占筮，得到了蹇卦,根据《易林》上的注释，上面提到：“蚂蚁搬家封门，大雨即将来临,”这是即将有大雨的征兆。

水山蹇卦的上卦为坎，坎在天时中代表水，在地理中代表池沼，下卦为艮，艮在天时中代表山，在地理中代表门阙，二爻至四爻的互卦为坎，代表水即将到来。三爻至五爻的互卦为离，代表霞，是云将要来的征兆。这些都能说明大雨即将到来。

什么是蹇卦

蹇卦 蹇为“反省”之卦 消息:十一月

艮下坎上 大象:山上有水 读曰：水山蹇 五行:属水

水山蹇卦卦序：乖必有难，故受之以蹇。蹇者难也。

水山蹇卦卦体:二阳四阴之卦，小过类，小过四之五成蹇，属兑宫四世，错睽，综解，内互坎，外互离，合互未济，以九五为卦主。

象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。

山岳峻而险，流水遭曲断，水积山上不得其地，有蹇难阻滞之象。君子观此象，宜反求诸己，凡遇险阻，须反省而自修其德，以守时待运。

水山蹇卦卦德:情刚性刚，情险性止。

水山蹇卦卦名：蹇。说文:跛也。何楷云：为卦坎上艮下，险阻在前止而不进，似跛者之艰于行，故名蹇。

水山蹇卦卦义:蹇者，难也，跛也，行动困难也。坎险艮止，见险而止，反身修德，以待时机，识时务者君子也。

水山蹇卦卦用：蹇，阻也。险阻在前,稍涉轻心即陷绝境。是故宜静而不宜动，宜止而不宜行，静观以待时，严备以自固。先立于不败之地，自然有消解之一日也。

蹇之为义，在于自反。横逆之来，其咎不尽在于他人，而常在于自己。反身内省，能忠能恕，无愧无怍，则人亦奈我何？孟子曰：自反而缩，虽千万人吾往矣。直道而行,又何惧哉？

水山蹇卦卦辞:蹇,利西南，不利东北。利见大人，贞吉。(算命www.bmfsm.com)

彖曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。

水山蹇卦爻辞:

初六:往蹇，来誉。

象曰：往蹇来誉，宜待也。

六二:王臣蹇蹇，匪躬之故。

象曰：王臣蹇蹇，终无尤也。

九三:往蹇。来反。

象曰：往蹇来反，内喜之也。

**：往蹇，来连。

象曰：往蹇来运，当位实也。

九五:大蹇，朋来。

象曰：大蹇朋来，以中节也。

上六:往蹇，来硕，吉。利见大人。

象曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。

水山蹇卦浅解:

蹇，内卦象为山，为止;外卦象为水,为险。穷山恶水，险象环生，障碍重重,显示世路之艰难，人心之险恶，此蹇之时义也。本卦为济难反省之卦,下卦艮体三爻不具备济蹇的条件。初六，位不正，指前行艰难"宜待”。六二,应九五得位，因有君臣大义，躬行蹇蹇，不责其过失。九三，居刚，但前临坎险，处境困难,应“来反”以退居其所。上卦坎体三爻为入坎而济蹇。**，虽柔顺得正，但下乘九三与初无应，故有“往蹇来连”之象。九五得位,阳居坎中，当“大蹇”之时，幸有友朋纷来，共济蹇难。上六,得位，虽居卦外，而志在内，助五出险，利见大人，以从贵。全卦虽在艰难之中,但皆以济蹇为目的。人生遭遇，顺逆互见,得失相随。在通泰之时,宜乎把握时机，创造发展。但处蹇之际，则宜乎知难而避,自我反省，谨言慎行,避重就轻,俭德以自保。更不能暴虎冯河，或颓丧失望。按卦象二五相应,大蹇朋来。虽临山穷水尽之境，自可转危为安。盖塞极必通，否极泰来，当可天助自助。只宜守时待运，沉着应变，则云散天青，豁然开朗矣。

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