什么样的八字可以嫁有钱人 丈夫要离婚妻子不离婚的八字

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八字看你是否能嫁个好丈夫

古代的命理理论认为：观女命，先观夫星，以定贵贱，夫贵妻亦贵。就是说，古人看女子的命，是以她的丈夫为主的。丈夫的富贵与否决定了妻子的命理。这种理论放到今天来说，当然不能作准，但是也有其一定的借鉴之处。

虽说现代文明高度发展了。但空想凭夫贵的女人大有人在。在男人中，很多人怕女强人的，太强势了不好。有些人才喜欢女强人，那是吃软饭的男人。男人也一样，想找到一个相夫教子的好女人，对照一下，或许她就是。同理，女人想一个归宿，特别是一个好归宿，可以从你的八字中看出来。

1是.你的八字里伤官食神不能太旺因为伤官食神是克官星的：女孩子的官星代表老公男朋友！

十神： 偏财 伤官 日元 偏财

女命： 丁未 甲辰 癸卯 丁巳

这个八字财星身旺，伤官旺，只是会做女商人。但财星旺，化伤得力，只可惜，

官星不是用神，不得贵夫。

下面的八字，看：

十神： 正官 正财 日元 偏印

女命： 己未 丁卯 壬寅 庚子 （辰巳空）

大运： 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

岁数： 1-0岁 1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁

交运： 1979 1980 1990 2000 2023 2023 2030 2040 2050 2060

财星旺，官星旺，日主不弱，可以嫁得一好老公。此妇人现在是一镇领导的夫人。过着神仙似的日子。

2是.你的八字里必须要有财星生扶官星，财是女命的感情线八字里有财生官星才能助老公也愿意付出，这样才能相夫教子，就是我们常说的一个成功男的背后一定有个好女人，好女人要有好八字。是一道理吧。

如：

十神： 正官 偏印 日元 正财

女命： 壬子 乙巳 丁卯 庚子

3是.你的八字中日支（俗称夫妻宫）坐财星或官杀星这个叫夫宫夫守感情稳定老公人品正直，夫妻那个方面的能力好，能共同达到高潮。。。。。

十神： 劫财 七杀 日元 正财

女命： 庚申 丁亥 辛卯 甲午 （午未空）

大运： 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰

这种理论中，这样命理的女子是会嫁得好丈夫的：

日坐夫星为用神者，主夫大贵，夫妻和睦。

这句话是说，如果女子的八字中，日柱的地支为其五行喜用神，则主她的丈夫大贵，而且夫妻感情很好。

八字长生十二神的象征意义

生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心。

长生

主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。

喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。

沐浴

主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。

取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。

冠带

主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。

取喻男冠女笈之小成。

临官

主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已。

取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。

帝旺

主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。

取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。

衰

主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。

取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。

病

多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。

取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。

死

主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。

取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。

墓

主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。

取喻人死之入土为安，平土而不可见也。

绝

主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。

取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。

胎

主聚结，希望，大抵以有所准备或有所期望之喜，临于身命主稳定，充满为发挥之潜力，主平易安康，亦主出发，限行则主希望无穷，谋事之筹备可成。

取喻精气孕育，如新生命于母胎中，有孕育、酝酿，增益之意。

养

主福，临于命身，亦主平易安康，主稳定、积聚、渐进，限行主希望无穷，主受帮助，谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。

取喻胎形母体摄取营养，新生则受母乳，引申其有不劳而获之现象。

长生十二神的排法

癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲

卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 长生

寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴

丑 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 丑 冠带

子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建禄

亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺

衰病死墓绝养就如上推演。

观音灵签18签

观音灵签18签概述

此卦阴阳消长之象，凡事遂意之兆也。此签家宅安，自身吉，求财顺，交易成，婚姻合，六甲男，行人寻人至，田蚕早种，六畜欠安，讼有理，失物迟见，移徙吉，病拜送，山坟大吉。

观音灵签：十八签

吉凶：上签

典故：曹国舅为仙

宫位：卯宫

诗曰

金乌西坠兔东升 日夜循环至古今

僧道得知无不利 士农工商各从心

金乌指太阳 玉兔指月亮

诗意→此卦阴阳消长之象 凡事遂意之兆也

解签 心中无事 所作有功 如弓上箭 一发当空

家宅→安

自身→吉

求财→顺

交易→成

婚姻→合

六甲→男

行人→至

田蚕→早种

六畜→欠利

寻人→至

公讼→有理

移徙→吉

失物→迟见

疾病→拜送 兔年或属兔凶

山坟→大吉

故事

曹国舅为仙

八仙之一 宋朝曹太后之弟 後散尽家财

周济穷人 入终南山修道

遇锺离权及吕洞宾 引入仙班

手持玉箫为其标志

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