丧葬文化与阴宅风水入门看什么书 李双林阴宅风水入门第五课

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阴宅风水入门学识

阴宅的风水也是很重要的，也有很多讲究。安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。你了解阴宅风水多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

阴宅风水入门学识

阴宅风水学入门

中国风水首座经《青囊经》曰：“气感而应，鬼福及人。”又曰：“阳德有象，阴德有位。”科学尚未证明，人死有气，气能感应，影响活人。死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

阴宅风水学入门最好的办法就是实地看阴宅风水，祖坟是安葬祖先灵柩的地方，它是神圣的。自古以来的风水学都认为，生死是相依存的，逝去的尸骨如能得到妥善的安葬，则会庇佑后世子孙的福德，这就更奠定了人们对阴宅风水的重视。科学的阴宅风水主要包括龙脉、墓地的选择和落穴的时间及方法，考察阴宅风水需要分析山势走向、水文地质、植物等，并认识土壤属性、葬穴与环境的关系，依此才能确定墓穴的大小、深浅、下葬时间以及地面建筑的布局和兴建。

阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发，甚至三元不败富贵永久。 推荐阅读：阴宅风水知识

阴宅风水入门知识

一、选地

选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。

1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。

2、砂水秀美，罗城得局。

3、穴位得气，土质良好。

二、安葬

安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。

如何安葬：

1、择吉安葬。据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。

2、开挖金井。按开井过程操作（各地方风俗不一），深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。

三、迁葬

四、修墓

阴宅风水学入门小结：本文大量的篇幅记载了阴宅风水学知识，由于篇幅有限，小编就只写到这里，若想更详细的阴宅风水资料可以登录大家找算命网风水网学习。希望上面阴宅风水学入门文章能给大家一个参考。

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。 推荐阅读：阴宅风水入门

阴宅风水学入门

阴宅风水学入门：谈到阴宅风水，不少人会说会说，现在已经实行火化，阴宅风水已经没有实际应用价值，其实从风水角度来看，阴宅风水重于阳宅风水，这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证，而且在我风水实践中也是履试履应。因为死者在下葬后，真气会与墓穴之气结合形成生气，通过阴阳交流的途径，在冥冥中影响、左右在世亲人的气运。在自然界中，阴阳两气交流能生成风，上升就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下又聚集成为生气，生气在地下流行，养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚在骨，人死骨未灭，结合现代科学观点来分析，人死只是一种能量的转换，所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间，或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。这样看来，不管是尸体安葬，还是火化的骨灰安葬，信息和能量同样存在于宇宙间，下葬时找一个能聚集生气的墓地，让充满生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的。灵动风水

科学未能解答的古代风水，未必就是玄学，况且，这个世界并非只有科学才有存在价值，科学之外的东西也有其存在的价值，比如宗教，人类创造了科学，科学能改变了我们的生活，却改变不了人性的弱点，宗教能净化人的灵魂，让人弃恶从善意，即使科学能够做到这点，也是被动的，而前者却是发自内心的。象中国传统中医的针灸，在生物电子学产生之前，西方学术界一直未予认可，因为人体解剖中根本看不到经络，如今早已被证实经络的真实存在了。凡此种种，足已说明事物的存在往往总是合理的，包括阴宅风水，至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉。

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应已有不少事例。如绍兴市某不锈钢厂老板，以前一直是在社会上混的，96年我为其迁移祖坟，墓地来龙秀丽且有生气，两砂环抱，明堂宽敞，前有案山和溪流，左有贵人峰，形似勺子。点穴时父子两人还争吵了一番，父亲想要人丁，儿子想要发财，最终老子做了让步，点下一穴，坐巽向乾，水口出于丁未方，不久便开始办不锈钢厂，生意特别好，现在已经成为当地小有名气的老板了。这不能说与中国传统风水毫无关系吧。

经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古人设法聚集生气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气场运行还有它的余气止息，虽然零散，但生气也有聚集的地方。水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。 “浅深得乘，风水自成。”土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深；包括墓穴之土都十分重要，尤其以五色泥为最为适当。实践中也有此应验，好的穴场其泥土也必然佳。这也是阴宅风水的基本原理。

墓地的好坏还要看明堂，祖龙至山水相会，三分三合；小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎砂之内则为内明堂，合于龙虎之外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清。山龙中的明堂常深，平阳龙中的明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，似进欲退，欲止又进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，沃土丰厚，流水至深，草木茂盛，生机盎然，这种地方下葬，或贵出大官，或富可敌国。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的龙大形小，有的龙小形大，这些畸形的龙脉，不能用作葬地。垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，结穴处应平坦如伸出的手掌。支龙因为深伏，故以顶部下葬为上。垄龙高露，故以山麓下葬为佳。山地属阴，平洋属阳，所选择的形和势不得法，生气或被扼杀或流失殆尽。

古人对墓地在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、水、穴、相、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括墓址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，天人合一，达到极为完美的境界。北京的十三陵便是如此。高明的风水师往往从主山的高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况来确定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼应，如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭坛应厚且高耸，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭坛应低薄，护手应环抱、内拱，并筑起道池以缓解山势等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使墓穴的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一，福泽子孙。这里要提醒大家的是，坟墓周围不宜以砖石围砌，实践中得出的结论是，墓穴与来龙连接成一体更能聚气，也更应验。

葬地给后人带来的是祸还是福，在葬地的险易中便可以看出。葬地要考察来龙的发脉和终点，在它生气勃发的地方择地下葬。所谓辅，是指夹护拥从，龙怕孤单，所以主龙周围要有重重夹护的支龙。要避开它的凶处，浅脉顺乘其势，深脉深葬以获取生气。恃势开挖以通脉气，合土建穴以固龙脉。外藏八风，内收五行。上承天光，下泽地德，使阴阳调和，五行俱备。经书曰：目工之巧，工力之具。趋全避缺，增高益下，微妙在智。触类而长，元通阴阳。这就是上等葬山。如来龙象波浪汹涌，象万马奔跑，来时势不可挡，止时却静止不动。流水朝向大海，象众星拱月，千江万河同归大海，星斗满天拱向北斗，众水为穴所用，众山朝拱龙脉，龙虎抱卫墓穴，此便为通常所说的大地。

那么什么叫做凶地呢？从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还能剩下一两种，如果势吉而形凶，葬后灾祸就会立至。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。生气散漫而无蓄聚的穴场，是一种只能使尸骸内朽而不能福荫子孙的凶穴。青龙白虎护卫穴场是聚集生气，避免生气散漫。如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种穴场的生气就会被恶风吹散殆尽。有缺漏的穴场，是最容易使棺木腐朽的地方，棺朽则气消，当然，即使是骨灰盒也是同样的道理。外气之水是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这才是风水吉地。

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阴宅风水入门

俗话说入土为安，人死之后尸骨被埋在土里，被土壤充份分解，如果血尸入土大约要在三年血肉才能腐烂，完全与骨骼分离。风水先生说：人死之后不过三年是不能迁坟实出此因。所以阴宅的风水也是非常重要的，能影响到子孙后辈的运程。不妨随大师一起了解下吧。

阴宅风水入门

阴宅风水影响

人的尸骨也是一样，尸骨接受土壤的分解，分解出的物质的质量好与坏直接影响到后人的智商高低，贫贱富贵。就象农民种玉米一样，同样的地，同样的种子，结果收到的玉米确不一样，一个不满劫年去世的人，尸骨被土壤分解后所转化成的物质，和劫年后去世的人的尸骨分解出的物质肯定会不一样，如果玉米的成熟期是八十天，七十天就收割，玉米的质量会好吗？从这些现象分析，说明一个道理，就是人类的延续需要好的土壤才能分解出好的物质，好的物质才能造就出智商高的后人。

阴宅风水分类

阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是"天人合一，天人感应"。山地风水讲究的是形势和理气的最为适当配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。

阴宅风水入门知识

龙脉：“龙”的名称代表山脉的走向，起伏，转折，变化。因此，就像龙一样变化多端，故以“龙”称之。

龙脉其实乃为山的脉络，而寻龙首，首先应该寻祖宗，父母的山脉。

祖宗山就是山的出处，群山起源之外。

父母山就是山脉的入首处。

“砂”指周围的山，砂水相依，方是好风水，风水中最强调“藏风聚气”“山环水抱”，这就要求“砂”蓬礴有担当，“水”要萦纡有节度，如此，才能形成藏风纳气的古葬格局。

砂也有分别，穴前两侧是“待砂”能挡住恶风，

拥抱龙脉的是“卫砂”能抵御外风，增强内气。

在穴前环绕相抱的是“迎砂”

穴前特立独耸的是“朝砂”

风水讲求砂的宏观布局，“砂”的排列要层层叠叠，前后有序，“砂”脚有潺潺流水，方为好砂。

古语有三年寻龙，十年点穴的说法。点穴是相地风水中最关键的一环，看过龙脉和明堂后，就要“点穴”。穴位吉地中最突出的那个点，风水学认为，点穴的关键是“综合考虑龙、砂、水的方位后，准确的找出一个点，能使生气进，死气出。

点穴先要龙真，看地重在择穴，龙真才能找到真穴。

看龙虎明堂，罗城水口是否有威风排场，山水相依多为真，山水相背都为假。

点穴还需要考虑气，不能聚气的山最好不要点穴，而穴还与龙脉，土质等相关，要在进行全方位考察后，才能设定它的方位和深浅。

阴宅所说的“明堂”是穴前之地，最好是群山聚绕，众水朝贡，才能生气聚合。

明堂有内明堂和外明堂之分，也称大小明堂，

穴前是小明堂

案山是大明堂

小明堂若是宽窄适中，方圆合格，无流泉直冲，则为最好。

大明堂则不可狭窄，四山环绕而没有空缺，有水萦绕，则为最好。

凡大富大贵的墓地的，都兼大小明堂。

明堂又有吉格和凶格的区别，周密，朝觐，宽敞等明堂为吉，劫杀，反背，倾倒，矿业等明堂为凶。

所谓“水口”，就是在某一地区水流或水流出的地方，水口的范围有大有小，从水入到水出，水所流经的地区就是水口的范围，一般来说，水口范围与富贵或成正比例，我国地势西高东低，通常情况下，入水口多在西北，出水口多在西南。

了解水口，就不得不认识“水口砂”既水流去处的两岸山峰，水口如果没有“砂”。容易形成水势直冲的局面，如水口有罗星，华表，悍门，北表，关砂等配列，则为水口砂的贵格。

朝和案都是山，离穴近，外形小的称“案”。而离穴远的称“朝”。阴宅风水认为，近案可以使穴前周密，利于聚气，而没有生气涣散的危险，而有朝山则有配对，不会太过于狭窄不通透。

所谓“朝案”其实讲求的是封建社会的尊卑排场，一些达官贵人葬在突出的山上，山有案，如玉几，横琴，附庸风雅，山远处有林立的朝山，如臣子，妻妾则愈发显的穴中之人威仪四方。

倒杖是有关穴位放棺的准则，它要求安葬顺应星辰脉络，不违背气理，使前后左右合乎天然，能够顺应生气，排除死气。

倒杖有很多种，主要有顺杖，逆杖，缩杖，离杖，没杖等。都是讲如何处理穴位于来脉之间的关系。

择时是阴宅风水的重要内容及环节，不仅要重视择地而葬，还要重视择时而葬，阴宅风水学认为，择时可补缺地形的缺陷，符合堪舆二字的精髓。

阴宅风水如何调整

墓地风水的好坏是非常重要的，因为能影响到晚辈孩子的运程。公墓风水如果墓穴全部为水泥封筑，不符合风水原理是风水学上的凶兆，你了解阴宅风水应该如何调整吗？不妨随大师一起了解下吧。

阴宅风水如何调整

阴宅风水为什么要调整

风水学有着较为繁杂的学术体系，以“天人合一”为核心理念。古往今来，上至帝王将相，下至黎庶百姓，无不对其倍加重视，相关典籍足以汗牛充栋，历代高师辈出。阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。

阴宅就是我们祖先长辈的坟墓，阴宅与我们后代人的关系，就象树根和树，我们活着的人就象一棵活着的树，而阴宅就象树的树根，这棵树长的好不好，旺不旺，关键就看这棵树的树根扎的好不好（也就是祖坟葬的好不好），如果树根能扎到一个肥沃的土壤，那么这树就会长的枝繁叶茂，开的花结的果也会大也会好(相当于我们的后代)。反之，如果树根扎到一个贫瘠的土壤里，那么这树就会长的不旺，甚至会枯死，阴宅就是我们祖先长辈的坟墓，阴宅与我们后代人的关系，就象树根和树，我们活着的人就象一棵活着的树，而阴宅就象树的树根，这棵树长的好不好，旺不旺，关键就看这棵树的树根扎的好不好（也就是祖坟葬的好不好），如果树根能扎到一个肥沃的土壤，那么这树就会长的枝繁叶茂，开的花结的果也会大也会好(相当于我们的后代)。反之，如果树根扎到一个贫瘠的土壤里，那么这树就会长的不旺，甚至会枯死。

阴宅风水怎么调整

1、山环水抱为龙椅造型，山形地形具有抛物面效应，是阴宅风水的最为适当选择，它能最集中、最有效收拢宇宙和大自然的能量。如果找不到这种山体结构，也可以人工营造。

2、阴宅风水的结构要保持完整，如果出现了破损就失去了聚焦的功能，不能再起到藏风聚气的作用。

3、人来自大自然，最终还要回归大自然。“豪华墓葬将胎光与大自然隔离开来，不符合风水学原理，”因为，接不上地气，所以，不能对后代产生有益的作用。

4、坟墓的外形原则上要龙椅造型和抛物面为佳；用砖和水泥修筑圆形坟墓，向外凸出的圆形具有散射作用，不能有效的获得大自然的能量。

5、绿化植树不宜距坟墓过近，如果树根扎进骨骼某个部位，后代人会出现谋个部位的疼痛与病症；例如：如果扎进颅骨，后代人会出现脑的疾病。

6、坟地附近不宜有高压线，一般在三百米距离之内都会有影响，会出现偏头痛，脑出血、脑血栓等脑部疾病。家中如有长期不顺可请风水先生勘察阴宅风水吉凶。

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