阴宅要注意哪些事项 点阴宅穴位应注意什么

好的文章肯定人人都喜欢阅读，阴宅要注意哪些事项给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是点阴宅穴位应注意什么和阴宅要注意哪些事项让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

阴宅注意事项

宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴。好的阴宅风水能让子孙后代吉祥如意，而相反触犯了禁忌会带来意想不到的后果。不妨随大师一起了解下吧。

阴宅注意事项

阴宅风水破土注意事项

最好先先正确判断阴宅吉凶 吉宅不要乱动 凶宅不要轻易动。吉凶己现 请地师查明原因 有针对性动 择吉日而动

1、破土时从祖坟前面开挖，不可以掘后面

破土开坟，应根据祖先的辈分，先长至幼依次进行。一定要记住，破土时候要从祖坟前面开挖，不可以掘后面，以免又“绝后”之患。2、先安置墓碑，之后再破土

有墓碑的坟地，要先把墓碑安放好，再开始破土。

3、不要杀死吉祥的生物

坟地破土时，挖到龟、蛇、鼠、蟾等吉祥的生物，千万不要随意杀害。

4、避免开棺时候进土

破土见棺后，继续深挖棺木四周，其深度以开棺时候不会有土从上方落入棺木为宜。

5、开棺之前以遮阳物遮盖整个墓穴，以免阳光曝晒先人骨殖

6、开棺后静待片刻

遮阳后，先不要全部打开棺材盖，而是将棺盖打开一道缝隙，放放尸气，静待片刻后才再打开。

坟墓后土吉位

后土实际上是墓的铺星，让墓不孤独有助，让后代的子孙也不孤独，一般群体坟地不用立后土，其它坟地可立，如下：

子山：后土立乾。 丑土：后土立甲。

壬山：后土立戍。 艮土：后土立卯。

癸山：后土立亥。 寅山：后土立乙。

甲山：后土立丑。 辰山：后土立丙。

卯山：后土立艮。 巽山：后土立午。

乙山：后土立寅。 巳山：后土立丁。

丙山：后土立辰。 未山：后土立庚。

午山：后土立巽。 坤山：后土立酉。

丁山：后土立巳。 申山：后土立辛。

庚山：后土立未。 戍山：后土立壬。

酉山：后土立坤。 乾山：后土立子。

辛山：后土立申。 亥山：后土立癸。

坟墓放水吉位

三合派与其它门派都是水从天干四维流出为吉，地支流去凶，本门的放水法是用先天八卦与后天八卦对倒局来放水。例如先天坎卦，水放后天坎卦，或后天坎卦放先天坎卦水出为吉，

子山：放水坤、庚。 丑山：放水乾、乙。

壬山：放水坤、庚。 艮山：放水乾、甲。

癸山：放水坤、辛。 寅山：放水乾、甲。

甲山：放水艮、丙。 辰山：放水坤、庚。

卯山：放水艮、丁。 巽山：放水坤、庚。

乙山：放水艮、丁。 巳山：放水坤、辛。

丙山：放水乾、甲。 未山：放水巽、癸。

午山：放水乾、甲。 坤山：放水巽、壬。

丁山：放水乾、乙。 申山：放水巽、壬。

庚山：放水巽、壬。 戌山：放水艮、丙。

酉山：放水巽、癸。 乾山：放水艮、丙。

辛山：放水巽、癸。 亥山：放水艮、丙。

以上放水法，主要作用是让家中的财聚而不散。流到地支上出水为散财，阳宅的放水也同阴宅一样的。

阴宅风水下葬注意事项

（一）：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报；坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。

（二）：在给先人下葬时，禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。

（三）：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。

（四）：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。

（五）：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。

（六）：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。

下葬注意事项（七）：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避；六冲，就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。

（八）：再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。

（九）：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。

阴宅择日学

吉日下葬非常重要，时辰不对，克应立生，其用宏深绵远，择日之法，意以利人避祸趋福。年吉不如月局，月吉不如日局，日吉不如时局。你了解阴宅的择日学多少呢?不妨随大师一起了解下吧。

阴宅择日学

阴宅择日学的重要性

一；论阴宅风水立碑〔竖碑〕与择日；

二零零八年清明后第二天的四月六号，农历三月初一日，海南、万宁市某镇李家给祖父祖母竖立新墓碑，基本上是用已时和午立新墓碑的，下午是搞环境处理及周边的卫生。

八运；立乾山巽的山向，八运，乾山巽是旺山旺向，2023年度座乾山巽的山向不犯杀、不犯五皇会力土、不犯冲动太岁、不犯夹杀兼杀，是旺山旺向最好竖立墓碑的时候，按讲，旺山旺向立碑必定大利家主子孙后代平安、健康、发达、丁财两旺。并不该产生有怪异信号岀现。清明期间立碑是一件大好之事。可是，一月后两月内，其家母生怪病，发现精神不正常，自已说自已有神精病，想死、想在坡上住、山上睡，不想吃喝。精神不振，没有力气，多睡、眼看一天比一天不行了。

为什么会岀现这种现象呢。在农历六月下旬，经朋友介绍、主事家主，请我去他家祖坟墓观堪新立的两墓碑，经过几翻观堪，及方向的核实，发现有几个问题。

一；祖父墓碑；是乾山巽山向、用岀卦火坑线。

二；祖母墓碑；是乾山巽山向、用阴阳差错线。占上了二十四山正针正过的火坑线。

三；是择日不吉。犯了冲与破。子年遇马日或马时是就是犯冲破。

四；八运乾山巽飞星九七入中宫不利老妇。

这四点就是产病的根源。产病的重要原因所在之一。这也是不懂罗经的先生在罗盘的使用上，下卦与替卦的使用上没有搞清处。

病因二；是在择日上岀差错了。

病因三；立墓碑时间应有严格的要术，时间过长是不利不吉的。

病因四；初一、十五的忌讳日立碑肯定是不吉的。

根据此情况；决定给他们的两祖墓碑进行墓碑调理〔调正〕。

选了两个时间；一个是农历七月初八日，新历八月八号。世界人民欢快的日子，奥运开幕日。第二个是农历九月十八日。事主家选定八月八日进行改造调正〔调理〕。

于是；在八月八日用辰时进行了调理。

半月后，奥运会还没有结束老人病情好转，头脑清醒，正常吃喝，正常自理生活了。

这就是周易八卦； 阴宅风水与人体生命重要关系，人与自然天人合一的关系。

说明；岀卦、二十四山正过火坑线，就是产生病难，破财、伤人丁、婚变、官非、血光、冷落败家的重要基础条件。

所以说；阴宅风水的运用，是一门综合性的运用课题，他包括峦头与理气的运用、择日的运用、罗盘及分金的运用。只有懂得这些方法才可以去给老百姓作很多好事的。

阴宅择日学详解

书云：堪舆二字义相连，初年祸福天时验，岁久方知地有权，发福由於地脉，催福出於良辰。由此可知择日的重要性。世上多於选择为余事，每致佳龙美(xue)不能发福反致祸，皆由选择之误也。故有吉地葬凶，祸先发名，曰弃尸，福不来也。

「发福由其地脉，催福出於良辰。」世人多以择日为多余的事，结果有好的穴亦不能发福，致祸亦有闻之，此皆择日错误也。葬经云：「天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避。」道出千古选择良辰吉日之宗旨也。造课之法犹人之造命，人命得四柱之吉，则富贵棉长。择得四课之吉，则发福悠远。意谓天时与地利配合应用之道。如农家栽种五谷水果疏菜，若非其时，不能发育成长开花结果。地球运行於天地之间，而四时八节，春为暖气，枯木逢之发芽，夏为热气，草木逢之茂盛。秋为凉气草木逢之叶落。冬为寒气，草木逢之枯葨衰死。一年四季天气之运行，万物之变化，天理循环顺取自然，择之道亦是撰如此，不可违背天理。至理妙用犹存乎人，变理阴阳，人力胜天功。

如嫁娶之道务求白头偕老，子孙昌盛，夫妇婚后之服庆也，至於刑克之忧。横祸之灾，胎孕之厄，缺子之患，皆与当年择日有关。

以下各项择日宜忌，只属基本理论，尚要参合流年五黄三煞、贵人、禄马、太阳到山、太阳到向方可言吉。

独特择日法

祭祀祖先，历代相传，延绵不绝，鞠育之恩，昊天罔极，伦理道德，慎终追远、孝敬长辈、奉祀祖先、延续后代、扩大宗族，而最重要的祭祀地点：祖厝，经历百年以上，很多早已破旧，於是，总有某个富有后代出资重建祖厝。但，如何择日好呢？因为，一个家族，少则近千人，多则数万人，任何一个日子总会有很多族人受冲克。

以前，通常是以出资人的八字喜忌来择吉。问题来了，过后不久，出资人或是大病一场，或是出意外，严重者生命不保。那如何是好呢？

於是，有些地方的人就采用『祖先择日法』，由祖先择的日子肯定是对的，肯定不会害子孙的，经验证明，这种方法挺灵光的，值得推荐，谨供参考：

首先，如该座祖厝之坐向属於该年的流年吉利方，则该年可动工修造；

接著，准备好供品，上香，请出建造该座祖厝的祖先，由正月初一开始，逐日以掷「驳杯」择吉。当示意该日子而掷出「三圣杯」（或以上）时，就择定该日为动工吉日。

阴宅选址风水

阴宅选址风水好坏会直接影响后代子孙吉凶。因此下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。所以阴宅的选址是非常重要的，你了解阴宅风水多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

阴宅选址风水

阴宅选址的风水原则

一、阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。【这个是南北向】

如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最为适当。

二、在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。

三、阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。

四、现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。

在公墓里的阴宅，一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。

阴宅如何选址

1、龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

2、龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

3、穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

4、砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

5、水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

6、风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。

如何用罗盘看阴宅风水？

1.罗经有天地人三盘之分。因为天地人三盘之针，所指的子午各有所不同，所谓正针者，乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位，称之为地盘，其针称之正针。人盘之子午在地盘壬子、丙午之中，故此针称之为中针。此中针子午为式之二十四方位，称之为人盘。

2.天盘者，其子午在地盘子癸、午丁之缝，故其针称之为缝针。以此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。

阴宅风水影响后世

阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是阳宅要与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的和谐。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山盘水为穴的境界。

所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造阴阳风水的建筑物。如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势，等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。做到见坟而知其环境的至高境界！

总之如果照标准的阴宅风水，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。但这种普通人无法了解，需要专业人士，有时方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。

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