怎么调整房子风水 木旺之人风水调整

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教你调整风水

现代人们生活水平逐渐提高，讲究风水的人也越来越多了。完全符合风水要求的阴阳宅是不多的，但不好的风水气场会让人的运势颓败，事业爱情财运就会遭殃！这时候就要调整风水了。不妨随大师一起了解下吧。

教你调整风水

详解调整风水

风水世界观可溯源于对天文地理的仰观俯察，也包涵着深奥的精神感应。这是一种堪天舆地，与大自然和谐、协同的方法，从而使居住者及其子孙能在其聚居处拥有平实的生活。“风水”一词最早见于《葬书》。《葬书》是一部专论如何选择葬地环境的著作，书中提到“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，和“风水之法，得水为上，藏风次之”的说法。以至后来风水理论界把《葬书》中的“葬者，乘生气也。气乘风则散，行之使止有止，故谓之风水”奉为风水定义。

阳宅风水调整风水

修补住宅:如改变原住宅的大门的朝向,改变门窗的大小尺寸,改变住宅内部的格局,以符合八宅术、五宅术坐向的"风水理论"的要求,对于正对大道或大街的住宅,可采用建照壁的办法加以遮挡,照壁建在门外或门内.其用意一为挡风,二为避煞.

阳宅屋顶调整风水

在阳宅风水中，倾向度很大的三角屋顶，以及一面坡的屋顶，更是常见。本来屋顶很少产生凶相。不过，那是指一般的屋顶而言，像那种变形的屋顶，很明显的，就是凶相。这是因为它太过于极端之故。长久居住于这种屋顶之下的人，很容易罹患歇斯底里，神经过敏以及忧愁病。以下是常见的凶相变形屋顶，以及它们的改良法。

三角形的屋顶：三角形而斜度大的屋顶，总是会使屋里屋外的气体变得异常。最好在半途切断屋顶，再建筑一个屋顶朝外倾斜。

这样既美观又符合风水要求。

一面坡的屋顶：一面坡的屋顶有一个缺点，那就是会使太多强烈的阳光进来。也就是说，外气的摄取会产生偏颇，身体的韵律将趋向于不正常。把长的那一边屋顶，从地上提高三公尺，并在另一方建造屋顶。以三公尺最为理想。从上面地面伸出一面坡的屋顶太长的话，就需要支柱。

平坦的屋顶：钢筋混凝土建造的房子，几乎都是这种屋顶。因为房顶平坦、热传导很迅速，因此，屋内会变得很热，或者很冷，这对健康方面的影响很大。如果是木造的话，那就把基础升高，也就是说使地面升高。如果室内的壁纸是塑料的话，那就改为布或者天然木材，增加房间，假如是洋房的话，也可以把新建材拆掉，弄成木材的墙壁。地面再铺质地好的木材，感觉上就会完全不同了。

变形的屋顶，任何形式的屋顶一旦漏水也会变成凶相。在渗漏的阶段就得及早的修理。由此不难联想到，把平坦的屋顶弄个游泳池什么的，必然也是不吉利的。对于屋顶的颜色也应该注意，如果是别墅的话，就不会有很大的问题，不过，最好别用古怪不入流的颜色，那样不但风水会受到影响，同时也会受到周围人恶劣的批评。

阴宅调整风水

开渠引水:或筑塘蓄水.对于缺水的穴位,以此法补救；背靠来龙主脉,左右有护砂,前有明堂.来龙贯气,护砂藏风,就成了大吉地.

亡羊补牢，调整风水，为时不晚，这是一种积极的不顺人生的补救方法，有时候搞不清楚为什么运势很差的时候就要注意风水环境是否妥当了。

四柱与风水

现在人们的生活水平越来越高，讲究风水的人也越来越多了。在身边的风水中其实也可以把自己的四柱融合到里面，能让风水功能上一层楼。你了解风水知识多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

四柱与风水

四柱与风水有什么关系

四柱结合风水是本人开始重点研究的课题，在研究的过程中得到了当地风水隐士的倾力指点，使四柱结合风水断人生成为了现实, 使四柱结合风水预测更加完善,为断细断准各种信息提供了更加可靠的保证。为什么本人能在极短的时间内把四柱与风水结合，并且取得了较大的成功，这完全得力于我这几年间的预测积累及对四柱组合的熟练运用. 目前本人所传授的技术简练明白一步到位，绝没有啰嗦，这也就是本人文学水平不高不会做秀之故吧。但本人一贯奉行只要一步能达到目标绝不用二步，这也是本人的性格所致。目前本人正朝着更高的目标努力奋进，今摘取二例以使爱好四柱风水的朋友先睹为快。

例1：乾造：庚午 庚辰 壬寅 癸卯（辰巳空）

命局分析：壬日干坐寅木泄身，庚癸无力帮身，命主为从弱格。

用神：寅、卯、午。忌神：庚、癸。

分清用神忌神后，根据四柱的显象，断其出生地的环境。

断：西边有路，东北方有树，北方有树，东南方有坑（辰之故，实际是菜窖）。南方有砂（实际是有一个电线杆）。

根据命局喜忌之关系，断：东北方有砂不利，南方有砂不利。此反映出命主财气一般，难有大富，从命局中午化泄寅也说明了财上一般。庚休囚被制利于文，将来有文化之人。

以上所断，断一项命主之父反馈一项与命局的信息同步，说明了用四柱看风水，用风水反推四柱吉凶是行之有效的方法。并且可把各种事具体化。同时也说明什么样的环境出什么样的八字，这就为优生优育的选择提供了可靠的保证。提醒易友，四柱结合风水一定要分清日干旺衰，找准喜忌；分不清喜忌，断风水是不会准的。同时八字看风水要用上所有的十天干与十二地支，抓住重点才能应用。

例2：坤造：庚午 戊子 庚午 己卯（戌亥空亡）

大运：丁亥 丙戌

99 2023

此命为从弱格，用神：午、子、庚（年干）、卯。忌神：戊、己。我看命局子午冲，子为用神被夹冲，主子水方面有病症，子水为血液，肾等毛病，断其应有以上疾病，学员说小孩目前有肾病，2002年发现。同时我根据四柱显象说，你家住宅南方应有比你家高的房子，午位上有砂，影响你的财运，今年午年财运更差，家有病人花耗。此二年你家收入差，花耗多。学员反馈说：2001年在我家正南方起了一幢二层楼，比我家房子高出许多，完全把南方挡住。99年、2000年财运好，从2001年南方盖房之后财运就不行了。为什么有以上之断，这就是风水结合八字所断。从风水上说，南方喜低又喜水，现南方为忌必是南方有砂，所以说四柱配合风水，能更加形象的断出命局的病症。通过实例检验，说明四柱完全能反映出住宅的情况，同时各种方法有一通百通之特点。因小孩在此房子住，同时也反映出此家宅主的运气。风水中有午砂出穷郎，说明午上有砂存在，将会出现宅主家人较贫困，经济不发达，病灾等一些症状。午上有砂再有子水相照，此房会出病人，经常吃药打针。壬午年又是午上应期，所以必有以上的症状。通过此例说明，风水配八字是可行的。同时能找出命主真正的毛病，为断一些细节的问题提供了保证。此例不利的症结找到，在进行风水化解时则会手到病除，如毛病不知在何处还大谈化解，也只能是一句空话，这就需要真正的懂风水会四柱才行。也许有自以为是之人冒充行家里手说看风水好坏也得分清是老大、老二、老三才行。别忘了此是从四柱看风水，风水的吉凶已直接作用到了四柱上，这时还分什么老大、老二、老三。这种冒充行家的外行话最好不要说，装一装还能唬一唬人，如要露了馅，想唬都唬不成了。

风水与四柱八字的关系

中国易学博大精深，流派纷呈，须博采众长，始能融汇贯通，更进一步。研究术数不能故步自封，应广泛涉猎诸术，各得要领，应用起来方免失之偏颇，术得其所。在此基础上，始能旁通借鉴。在以正统的风水学说，从形，气，日三者合参堪定之基础上，若再与四柱，六爻等结合起来，作为评估变通，则可收到锦上添花之效。风水自古即是实地勘察操作的学问，即使四柱，六爻测得再准，也理应与实际风水勘测结合起来，却不可舍本逐末，空谈趋避，成为“室内风水大师”，自误误人。

风水与八字的关系究竟如何呢？我举一个简单的例子，相信大家就会明白。就好比种花草果木一样，八字表示某种植物的种属特性，而风水则表示此种植物的生长环境。二者是密不可分、紧紧相扣的关系。就像一颗苹果树，不管环境（风水）如何改变，都不会改变苹果树所具有的特性，决不可能再苹果树上结出人参果来，这就是八字的特性所决定的。一个人先天的富贵等级、妻财子禄如何，在出生时冥冥之中已经决定了，这是无法改变的，就算是有再好的风水效应，先天的这一特性都无法改变。乞丐命绝对不可能通过改变风水来成为皇帝（注：这是指八字格局本身决定为乞丐命，而不指格局为皇帝命而早年有过乞讨经历的）。但是，有一点大家一定要予以重视，苹果树上虽然不能长出人参果，但通过环境（风水）的改良效果，使土壤、温度、湿度、空气、水份、阳光、肥料充足合度，则能够提高苹果的品质与产量，结出口味、个头、颜色等都比较优良的果子来。反过来说，就算是人参果，如果种在阳光不充足，水份不适宜、肥料不得当、土壤不理想、温度不适应、病虫害猖獗的环境中，那么恐怕也结不出好的果子来，甚至连存活的条件都不具，而招致枯死。这就是风水的效应。同理，八字不好的人，风水能够改变其先天不利的程度，但并不能够改变其先天的特性。一个生来就瞎眼、弱智。缺胳膊少腿的人，无论坟宅风水多么好，都不可能使其改变得和正常人一样；但是，好的风水效应则能促使其生活得平安舒适，不致窘迫。对于八字好的人，如果其得不到后天好的风水效应，则会使其先天所具备的好的特性大打折扣，纵然先天具有富贵之气，也必须苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤，经过诸多波折磨难，才能遂其所愿。如果风水十分恶劣的话，不仅会使先天所具有的富贵不显，甚至恐会祸不单行，以致危急生命。

不过话是这么说，但天公造物，必有一定至理存焉，通常八字、大运、流年好的人，在其时恰好会得到好的风水效应；而八字不好，或大运、流年欠佳的人，在其时恰好会遇到风水的作祟，我通过多年的考证，屡试不爽。当然，八字与风水不同步的情况也不是没有，但毕竟只是少数情况，所占的比例并不多。现在有很多的风水大师宣称，通过做风水可以发科甲，催财，催丁，可以出帝王，可以出百万富翁等等。其实如果说好的阴宅风水，若龙穴有力，理气合法，那么能够荫生大富大贵的后代（其八字也必为大富大贵之格），这倒不是神话，如果对于已经降生的人，其八字命格已定，如果先天不具富贵之资，那么某些大师吹嘘通过改变风水可以成为亿万富翁、成为市长、省长、甚至中央领导，则纯属空中楼阁，果能如此，那么这些大师自己恐怕早就当上厅级以上干部了，还用为人看风水吗？天地万物都有一定的理、度，任何术数都只能顺应之，而莫能改易之，这也正是术数的意义所在。风水命理各有所主，却是相辅相成，密不可分的。虽然二者之间彼此都有影响损益，但绝对不会一种颠覆改移一种。命理、地理，皆合乎天理，有其度，有其数，存其理。任何术数都有其划定的范围，各有所主，决对不会也不能替代、改变另一种术数的认知范围。如此方能合乎天道，尽人事以知天命，三才和谐，保和太和，天人合一。中国古贤所创的几十种术数，各有其效用，吻合天地自然之道，虽分门别类，然息息相关，天道、地道、人道，无不统一于太极，只有兼通多种术数，才能不悖天地之道，真正为人造福。因此一个合格的命师，必须兼通风水，才能真正为人趋吉避凶；而一个风水明师，自然也会体察主家的八字，以知其富贵、善恶、福缘等，以使“福地福人局，福人居福地”，天理以合地理，心地以合荫地。

引言：相信大家都知道《从三到万》这个故事：有一个土财主，家里很有钱，但家里几代人都没有读过书。一年，他请了一个楚地的读书人教土财主的儿子读书。楚地的读书人开始教他的儿子执笔描红。他写了一画，说：“一字”；写了两画，说：“二字”；写了三画，说：“三字”。他的儿子便欣欣然起来，扔下笔回去告诉他的父亲：“我学会了，我学会了；可不用麻烦先生，浪费学费了，请辞退他吧。”他的父亲很高兴，便照样做了，拿钱辞退了那位楚地的读书人。过了一些时候，他的父亲想叫姓万的一位朋友喝酒，就叫儿子早上起来写请贴。过了中午都没有写成，父亲催促他，儿子抱怨说：“天下那么多姓氏，为什么偏偏姓万呢？今天早上到现在，才写完五百画啊！” 现在易学界有的人，正如那个财主的儿子，学了一点四柱，六爻，即自以为是，运用四柱，六爻的理论来为人看风水，择日等。真是可笑！本人鉴于此，故写了一篇专题文章讨论。希望能引起各位的重视。不要故步自封，因为真正的风水，择日学里“四柱风水学”“六爻风水学”害人不浅

现在易坛一片混乱。大师辈出，百家争鸣，有的四柱，六爻大师，不知是由于风水学过于精深，难于掌握，还是确其聪颖过人，悟性超群，能够突破古人，居然运用四柱，六爻理论，为人调整风水用之建宅，造墓，择吉。并美其名曰：“四柱，六爻风水绝学”，并大肆宣扬其所用的是真正的风水术，可以造福无穷。着实令本人叹为观之。但本人可以肯定一点，若某君运用此“绝学”去为人造福，恐怕轻则不验，重则杀人灭族于无形。风水学讲究形理并重，峦头为体，理气为用。峦头者，龙穴砂水，宅形墓相也。理气者，天星，三合，三元，纳甲，玄空等也。本人认为，峦头学其实就是选择一个好的地球气场（地球坐标）。好的穴地讲求藏风聚气，山环水抱，形止气蓄，即是选择一个好的聚能场态，以便能够更好吸纳接收空间有利能量，以“乘生气”。而理气学说则是将某一穴地放在宇宙的环境中考虑（宇宙坐标），使宇宙星体对于此位置产生良好影响，以便吸纳宇宙生气，故峦头与理气互为体用，缺一不可。峦头不良，无法接收蓄聚宇宙旺气，理气不合，则虽能蓄气，但接收之气非宇宙旺气。只有达到地球坐标与宇宙坐标均为良好，才能施受消纳旺气，人兴财旺。不论峦头也好，理气也罢，两者的最终结果都是为了接纳宇宙旺气。其中理气是寻求能量来源，而峦头则是寻求蓄能装置（穴）并调整好接收开关（向）。一块好的穴地，立极之向是否恰当，将直接影响到其能否接收生气，故而探讨立极之向对于空间“气”的消纳问题，是风水学区别于其他术数的重要特征。古人发明各种术数，各有其不同功用。但它们都不外乎由干支，阴阳五行，先后天八卦，河图，洛书等这些易学符号来作为基本元件，从而构筑不同的象数理模型。而这些模型中，能够将全方位空间信息整体反映出来的，有奇门遁甲模型，大六壬模型，太乙模型以及很多风水学流派的模型。其中，奇门模型以洛书九宫为地盘对应八方，大六壬模型用十二地支作地盘，将空间方位分为十二等分，太乙模型则以太乙九宫（与洛书位置逆旋一位）作为地盘对应八方。奇门，太乙均以中宫作为太极点，来讨论八方气的旺衰。在同一太极点，无论向背何方，改变立极方向，其周遭八方生旺衰死之气并不会发生改变，如南方为吉方，无论你面向何方，南方之吉利方位并不会改变。因此，它们不能通过调整立极之向来移星换斗，移步换行，使其宇宙影响发生改变，以消纳旺气。而且它们趋生避死，祈福迎祥是通过“动”来实现的，只有朝向有利方位“动”，才能夺取宇宙“灵气”，若只在原地不动，只是改变方向，是不能获得生旺之气的。故奇门仅适用于行兵布阵，选时则方，预测百事；太乙适用于推测国运兴衰，天灾异变等，并不能作为风水理气学。大六壬模型虽有十二地支对应十二方位，但它无法确立中宫，并且式盘仅表示一个时辰的状态，时辰一过，则天地二盘皆变，故仅用于占卜人事。它们三者虽为空间学，但其机理决定了它们不能作为风水学模型。

风水学模型不久反映了宇宙星体的运行状况，而且是将立极之向作为沟通天地作用关系之枢纽，同一地点如果立极之向改变，其四周方位的吉凶影响也会随之发生改变。它的理论核心是围绕坐向作为太极点来展开的。风水模型的巧妙之处就在于它的空间吉凶意义并不像其他模型那样，根据模型中对应的某一方位的吉凶组合即可决定实际吉凶状况，而是必须将其模型信息与实地环境相结合来推断，最后方能确定真正的吉凶感应。可见，风水学是极其深奥与活泼的。再看四柱，六爻模型。四柱仅八个字，六爻仅六个爻位，它们的模型并不能反映整体空间信息，因而四柱，六爻地支所具有的方位意义就不能与真正的空间方位相对应。它们模型中的干支符号，仅作为信息状态摹拟符号，并不能摹拟对应方位信息。所以它们只是预测学，不能作为风水学，但从它们干支生克制化的信息中，可以提取风水环境的摹拟信息，只要掌握技巧，是可以将风水信息断细，断准的。但若据此四柱，六爻中的风水信息，来指导调整风水，则是大错特错的。因为四柱，六爻干支所代表方位的吉凶，并不与实际的环境方位相吻合，这样根据四柱，六爻中干支对应方位的吉凶信息来调整风水，等于是盲人骑瞎马，必自误误人。风水是一们科学，严谨的学问，来不得半点马虎。真正的风水学，应该是放之四海皆准，英雄所见略同的。先从峦头入手，选择有利的宅形，穴地，再根据三元九运，玄空飞星等理论进行合理布局，收山出煞，移形换位，勘察内外六事吉凶得失，加以补救化解，并配合命星，利用有利方位等，这样做出的风水，无论是何人，何时，何地，均为方家所共识，虽不一定能够发福发贵，但足可人兴财旺，决无灾祸。而上述四柱，六爻风水术，则会出现张大师认为灶不吉，李大师觉得门不利，今日摇得某卦，明日又摇得另一卦，到底以何为准？此外尚有用出生四柱，六爻摇卦择日的，更是害人不浅。本人曾遇到一主家因搬家，而请某卦师择日，令其摇一卦后，即择定欲某日夜间丑时为最吉之时，令人啼笑皆非。后主家因觉得不妥又转请我重择，并将当日所摇卦象给我看，我看若依卦理，择于丑时并无不妥，且确为大吉之时。然若依古人所流传的真正择日学理观之，则毫无可取。因其并不懂择日之学，故有此举。据本人多年验证，六爻卦一般只能反映摇卦人当前状态，并不能反映几年以后的细小之事。某些大师的六爻风水术，虽能测准，但并不具有较长时间的空间吉应，因其本身就不是探讨空间气数变化流行的学问。不知这些用四柱，六爻来为人择日，看风水的大师，对于主家日后的福应，其底气如何？对于其学理，又经过多长时间的验证呢，是十年，还是几十年？其效应到底有多久？

各种术数都有其优点，有其不足。要想运用易学术数为人造福，决不能故步自封，抱守残缺，以此代彼，私心自误，而应当涉猎多种术数，博采众长，取长补短。各种术数皆源于易，虽可旁通，但决不可替代。风水学博大精深，形（峦头），气（理气），日（择日）并重，缺一不可。古人三年寻龙，十年点穴，三年五载精一日（择日），历经半生始悟作法真决，哪像今人，一门六爻，一门四柱走天下，测事，风水，择日只需一卦（或一命）解决，不知古人三年寻龙，十年点穴的过程，可否让今人三枚铜钱，轻轻一摇即解决？不知杨救贫，廖金精，曾文迪，赖布衣，蒋大鸿等地理先师若泉下有知，对此将作何感想？是啼笑皆非，还是死不暝目？京房，野鹤，徐子平，李虚中等命理，六爻先师若有知，又当作何感想？是不屑一顾呢？还是自叹弗如？命理，六爻，相学，三式，风水，择日等易学术数是我国的优秀传统文化遗产，我们今日有责任继承创新，将其发扬光大，造福于当代社会。但首先必须遵循古人法则，从它们的思维科学与实用技巧着手，理术并重，不但实践总结，向古人的最高水平逐渐靠拢，探寻它的学理依据与科学价值，这样才可称为继承。只有在此基础之上，方可探索创新，从其学术机理入手，改进创新，以更好地与当代社会相适应，服务于大众。而并不能割断古人妄加改进。要想研究，探寻风水学，必须先从峦头入手，再摸清各派理气学说不同，取长补短，再对各家择日学理痛下苦功，探究各家学说之学理依据，不断实践总结完善，使之更好的为人们造福。绝不可贪图省事，不思进取，以六爻，四柱来研究风水感应，这样终究只能徘徊门外，难以登堂入室。四柱，六爻是不能解决风水学中的龙穴砂水格局，格龙，定穴，裁剪，作法，葬法，立向消纳，承气收水，直达，补救，生生配合，收山出煞，移宫换斗，趋生避死，打劫旺气，分金线度，择日扶龙补山相主，天星拱照等复杂问题，以窥天地造化之奇，尽财丁两旺之妙的。历代先师，穷其一生，始知风水之道，极精极深，差之毫厘，失之千里，罗经差一线，即有珠宝，火坑之别。故言：“庸医之误，只误一人；庸师之误，覆人全家”，可见古人之谨慎，望引起某些大师的足够重视。

解析水井风水

古时，人们开凿水井并非随性而行，而是大有讲究的。首要注重的便是水井位置的选取，水井的吉凶则取决于土质、水质、方位以及周边环境。你了解水井的风水多少呢？不妨随大师一起来了解下吧。

解析水井风水

水井风水位置

首要注重的便是水井位置的选取。大家找算命网风水网结合堪舆学的知识以及多年的实地考察，证实了中国的传统民宅民居，以站在住宅大门口面向宅外的方向为准，大多数的水井都开在大门的左边50米开外的地方，而甚少有右边开井的古宅。这并非历史偶然，而是有着深刻的风水学依据的。大家找算命网风水网进而指出，在风水学上，左边是青龙位，属阳；右边是白虎位，属阴。所以，左边的井水叫做阳水，又叫龙水，右边的井水叫做阴水。顾名思义，阳水或龙水都是充满活力与朝气的水，一家人饮此水便会人丁兴旺、家运昌隆。与此相对的，引用阴水则会使整个家族萎靡不振，人丁不旺和一些其他不利的影响。此外，在左方的青龙位上，还应仔细考察土质、水质等因素，水井不宜开在有污秽气场的下水位，如厕所、水沟以及垃圾堆等地附近不宜开凿。若附近有铅等不利于健康的重金属矿场、硫磺温泉等，也不宜开井作为饮用水。因而，水井的选址甚为重要。在选定了水井的位置后，接着就是根据全家人的四柱、命格挑选一个吉时吉日，动土凿井。水井不宜太深，但井口忌与地平，宜高于地，且用砖石拦砌，也可以添加井盖，这样一来可以防止污物落入井中，二来可以保证人的安全，三来符合风水之理，以防井水灵气溢出，起到截气聚财的作用。水井之形宜方形、圆形，八卦形，这是取五行生化克制上的金水相生之意，以期最大地发挥水井的作用。此外，废弃的旧井，应当请专业风水大师指点一合适的“闭”日，用吉利方位的黄色新土填井，以免对住宅形成冲煞。

可见，水井应开凿在左方的青龙位，以兴旺家宅。在科技并不发达的古代，水井给人们的生活带来了极大的便利，因此，古人不仅对“劳苦功高”的水井歌颂不已，还赋予了其神圣性，以表达对水井的重视和热爱之情。

水井在古宅中具有举足轻重的地位，其选址、布局、设计等均对住宅整体上的风水格局有着重要的影响。而从侧面来看，一个小小的水井，也蕴含着如此精深的风水玄机，那整个古宅中所包含的风水原理及文化意蕴不言而喻。

水井风水规则

因水井是住宅的用水来源，关系一家一村的吉凶，故此很有讲究，并有多方面的喜与忌：

1、从方位上来说，宜在宅的白虎方或生旺方，若是一村之井则不宜离村太远，容易造成生活的不便，忌在宅的子、午、卯、酉四正位或正对大门，宅龙之方同忌。

2、土质宜干净，忌有垃圾或有害物质污染井水，最好到专门机构检测水质。

3、水井不宜太深，忌与地平，宜高于地，且有砖石拦砌，有盖更好，这样可防止污物落入，于人更有安全感。

4、废置的旧井，应寻找“闭”日，用吉利方位的黄色新土填实。

5、井水五行为阴，炉灶为阳，忌阴阳相对立，实不宜在灶位直接看见水井。

6、井不宜在污染区的下水位，亦不宜靠近厕所、水沟以及垃圾堆。

7、水井附近有大树为凶，而种一些竹子、柿、枸杞则为吉。

8、挖井多选在冬至到夏至这一阳遁时段，忌夏至到冬至阴遁时段。

9、附近有铅等不利于人体的重金属矿场、硫磺温泉等的井水不宜作为饮用水。

10、水井之形宜方形、圆形，八卦形，取金水相生之义

家门口有水井风水怎样

家门口有水井风水有好的方面也有不好的方面。如果家门朝南，井又正对着大门，此为“朱雀闹门”，主口舌是非。主人易得咽喉口舌及心脏方面的毛病。家中不得安宁。不同的方位影响不一样的，还有井也有些区别的。

1、好方面来说：水，可以做秀水，意思说是读书人 生意人，官场。

2、不好方面来说：水，可以是药碗，有人要生病，长年喝药。门前有水井并不是不好的说法,风水从家宅的角度来分析,水是代表气,生机的自然规律,而主要的还是井与家宅正门的方向,是否会形成相冲的对立,这是完全可以化解的,,还会是一种吉象。

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