墓地风水宝地及图片 墓地风水宝地格局

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坟墓风水宝地

坟墓风水宝地在在怎么看？在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。不妨随大师一起了解下吧。

坟墓风水宝地

坟墓风水宝地如何营造

我国古代从春秋战国时期开始，就有“依山起陵”的观念，后来有了“依山环水”的讲究，到秦、汉、唐、宋几代，帝陵逐渐发展成方上、陵台、方垣、上、下宫的制度和中轴对称的格局。“秦陵”、“乾陵”，就是典型的风水宝地。秦陵南依骊山，北临渭水，符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟，须籍来山去水”之陵择址标准。坟墓风水要考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”风水宝地。

公墓风水宝地如何看

在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。

坟墓风水看水口

入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。一个好的阴宅风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。

怎样看坟墓风水宝地

一、依山傍水的原则

山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴旺，择水可以令财源滚滚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结。

二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原则

“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就是在这个盆地里。四面的山峰水源就叫峰峦，吉凶水、砂手这也体现了古人殡葬的风水观占。

三、屈曲蜿蜒的原则

直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。

四、明堂开阔的原则

登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

五、回归自然的原则

阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人事合一，人与计算机合一，环境、效率首座。墓地则讲求自然首座，天人合一。

六、上风上水的原则

墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

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坟地看风水

坟地看风水，风水学上言龙者，指山脉也。《葬经》中言：（龙脉）“委蛇东西，忽为南北”。好的坟地风水你了解多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

坟地看风水

教你坟地看风水

真正好的墓地风水，理应符合个人的需求，墓地风水除了要讲究以上五大基本原则，另外墓地风水还要细分点穴的基本要素。24山向的详细推论。水口的细致划分，特别是山向方面，差上个几度，就有可能引起不同的效果，另外也要根据后人的命相来具体筹划。过去古人也有云；“有福之人，不落无福之地，”福在人修。为了我们家庭的兴旺发达，希望朋友们多多注意我们日常的言行修为。

坟地看风水墓穴

古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”。这句话的确是真言。墓穴之前后左右之山的总名为砂，砂即山，山即砂。山厚人肥，山瘦人饥，山清人贵，山破人悲，山归人聚，山走人离，山长人勇，山缩人低，山明人达，山暗人迷，山顺人孝，山逆人嘶。然山的形状变态不定，有左观方者而右观圆者，有高视而正低视而偏，正视而丑侧视而美，其妙全在点穴，穴点真实，则能使远山近、高山低、恶山秀、丑山美、斜山端。砂形之情态方殊，顿尺之转移颇异，而要全在于观龙穴如何？龙穴若真，前后左右之山自然相应；龙穴不真虽有好砂无益。《葬经》云：左为青龙右为白虎，龙以卫穴，不可山然，亦不能太过拘泥，有无龙虎而吉者，亦有龙虎齐备而凶者。其根本要龙在真穴，穴若花假，纵有吉美之龙虎亦为伪格。孤露为龙或散生气，必有龙虎二穴卫之，则穴场周围生气融聚，但其山有自本身左右发出为龙虎者，亦有本身独出分后来抱我为龙虎者，又有一边从本身发出一边是山外生来凑成龙虎者，本身发出者为主，外山凑合者皆须裹抱穴场，勿令孤露受风为美。”郭阴阳说着念道：“龙要弯，虎要关，龙虎包藏似玉环，此是福龙来结穴，面南背北登金銮。

八字看祖坟风水

八字阴宅在官杀，只在干上不在下。官杀同时都出现，不看官星专看杀。如果同现两个杀，说明祖坟已分家。干上官杀都不现，就以年柱代表它。

干为朝山是前面，支为朝向为后方。临干冲克朝山破，十二地支为朝向。子午南北卯东西，寅为东北西南向。辰巳东南对东北，未申西南东北向。戌亥西北向东南，地支藏干土质辩。

丙丁红土壬癸黑，庚辛白象戊已黄。甲乙青土家有根，近有草木左右长。地支藏干小环境，壬癸近有坑沟水。甲为大树乙小木，丙丁枯树或干沟。戊为左高已右岗，庚辛为路或石头。整个八字大环境，断法支藏都一样。站在朝向说方位，阴宅左右要转向。

隔位地支为龙位，五行定位来龙方。阴宅地支若被冲，标志阴宅已破相。阴宅地支若伏吟，可能两处或梯田。阴宅周围尽是土，可能坟在田地间。

阴宅支藏对日主，十神心性断的全。十神心性指家庭，并非专指哪一单。藏干重点看主气，若遇空亡要反断。支藏十神看仔细，正官伤官要犯官。食神遇枭消化差，伤官与印少亡见。偏才遇动家有贼，财印相遇读书赖。食伤有生甲乙木，家中定有腮须男。食伤旺相临金水，家中恐有风流玄。

祖坟是否已迁移，就看四柱和三垣。凡有冲合祖坟位，祖坟肯定要搬迁。主冲主合是新坟，不论地支和天干。若问迁移应何时，大运再有冲合现。

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分析坟地禁忌

坟地禁忌，最明显的就是不能做住宅之地！如冢见龟蛇等生气物，温暖之气如雾者，紫藤交合於棺者等则为吉，不为忌。你了解坟地的风水禁忌吗?不妨随大师一起了解下吧。

分析坟地禁忌

坟地风水禁忌

一、忌对一望无际茫茫大海，全无遮拦，海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云：气乘风则散。

二、忌墓位背後即来龙处是马路，车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损。

三、忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响後人健康。

四、忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗。

五、忌受尖形物体火煞冲射。

六、忌对动土此等大凶煞。

七、忌左右龙虎无维护，包锁外气力不足。

八、墓位坐向配仙命卦(即先人亡者出生年份卦)，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。

九、墓穴上泥土受行人及车辆力踏，泥土向下压着棺木，容易毁棺伤骇骨

十、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。

十一、水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。

十二、别人家的祖坟前50米之内不能选取,这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。

十三、村庄前村庄后50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在村庄后为脑后打阴钉，其村庄主连续出现20-40岁少亡之人，假如在村庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其村庄男女受损。

十四、不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。

十五、大井水塘，污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可玷污。

十六、起坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖

迁移坟地禁忌

对后人的祝福护佑之词等。下葬时不要随便往内堂中放入十二生肖的小动物，以免与自己的祖先以及后代的生辰八字相。

下葬时不要放入桃木制品、朱砂、金属利器、雄黄等辟邪物品。这些东西的磁场都很大，都会影响祖先的居住，给后人带来不好

的命运，千万要注意！可置些圆软吉祥物品，如银圆、珍珠类。

如果老人一个先走了，另一个还活着，下葬时尽量“分盖”，也就是说，先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。尽量少动作，以免惊动先人或散掉生气。

对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以龙脉砂水理论为原则，地下风水以见红、黄色土质为好。经云：“穴土，欲细而坚，润而不湿，除肪切玉，备具五色，干如聚栗，泽如刲肉，水泉砂砾，为凶为祸”。

（1）忌见恶水（俗称软锥），因为水冲坟墓之任何部位或反弓、咆哮无情，均对后辈多有不利趋势；

（2）忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；

（3）忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁要吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；

（4）忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；

（5）忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃；如此井可用，则再嗅味，如乳味则为贵地，定主财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；

金井穿好后，用多层黄纸铺到井下地面上，用七星线压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福；阴宅立向，真龙穴自有生成之向，不可因流年山向不利而随意立向；立向时把握好分金坐卦度数，切不可犯大小空亡和阴阳驳杂。在立碑时也要正确立向，不可随意或估计草率了事。

对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位。

祖坟中先祖人数过多的老坟地，在“起”出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，以免造成后代子孙的“淫、乱”之象。且起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。

在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大；带走的土不可让原土撒落在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，也对不起死者；犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此非常重要。

旧墓因年久，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲起来也是很不对的，一定要让死者平辈之人，带布手套拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，男坟可由长子戴红手套拣，女坟可由女儿戴红手套拣。

迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。如过夜，必由祭主守夜。

旧坟地起棺后，应对原墓地坑洼用新净土填平，以免遗留有先人骨血被糟塌，最好烧点纸钱吿之先人其尸骨已移走，不要再恋此地。然后栽上松、柏等长青之树。

移墓之程序应与安葬基本相同；破旧坟土时，应让长子在要遗弃的坟头挖笫一锹土，放在一边，然后帮工们才能开始破墓；安葬时，定好山向后，也要举行祀典活动；由地师撒“五谷”念“吉语”后，长子铲一锹净土盖在棺材头上，然后帮工们才可开始彻坟。

坟地风水试好坏

一、在阴历十月，用手指插坟土试热法，如果十月份土呈温暖性，说明坟中龙气十足。

二、一锹挖土法：在坟的中间上头挖一锹土观看气色，如有黄色为金葬，如成白色为银葬，说明底下生气十足，证明有河鲜物出现。（棺底或棺木左右有鱼、蚱、荷花、龟、蛇出现为贵地）

三、鸡蛋试坟法：在三伏天，在坟上挖土一锹深，放下去一至二个鲜鸡蛋，七天后把鸡蛋拿出，打碎细看，如保持原来鲜形，证明坟墓有真气，堂中必然人丁发达，如鸡蛋烧成灰形或烂坏，证明坟中无气，家人必然不行。

给人家动坟地，这三条必须使用一条，证明好坏后方能动土。另有凡是大贵之地，在十五年之内家中必有横祸不断，堂中大火连续，经常出现大灾。诗曰：连续大火照画堂，坟中要出状元郎，蛇是龙家的种，皇家的根，吉科之时就现身，今天五体阳光见，明天状元临进门。

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