风水最旺的房子布局 动床会影响风水吗

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风水真能影响人吗

风水影响人生是几千年来众所周知的事实，过去是这样，现在是这样，将来还是这样，不管你承认也好，不承认也好它都存在着。你想了解风水知识多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

风水真能影响人吗

先后天风水对人的影响

所谓“先天风水”，其实质就是人在出生前母亲怀孕期间所居住房屋的风水和其人在出生前最亲近的已去世的人的阴宅环境。这两个风水环境就决定了一个人一生的富贵贫贱寿夭的命运层次。人的富贵贫贱寿夭的层次，也是由出生母亲怀孕期居住的房屋风水环境和其最亲近的已去世的亲人的坟墓的风水环境决定的，而这些风水环境决定着的各个在此风水环境中出生的人的富贵贫贱寿夭穷通吉凶的定性及能量大小是完全可以通过对这些环境风水的考证来进行准确评价的，所以说“先天风水”并不神秘，并非遥不可测。

所谓“后天风水”，其实质也只不过是人出生后，生活工作和学习居住的房屋的风水环境和其出生后其最亲近的长辈或亲人去世后新建或迁移的祖坟墓风水环境。通俗点说，就等于一辆车出厂后（人出生后）所行驶停放的环境（相当于生活居住、工作学习的环境）和保养（出生前已去世的最亲近长辈亲人的坟墓风水是否迁葬）维修（出生后去世的长辈亲人的坟墓风水）环境。究其实质，通过对这些风水环境的考证也可以完全准确的对其风水环境所决定的各个人的富贵贫贱寿夭穷通吉凶的成度进行评价，这个道理就像一辆车出厂后（人出生后）经过在山区乱石岗上行驶（人出生后生活工作学习的房屋居住环境整体能量是凶的，人出生后祖坟风水整体环境变坏而使吉的能量下降凶的能量上升）和经常在平原柏油大道上行驶（人出生后生活工作学习的房屋环境整体风水能量是吉）对汽车本身性能价质量（人出生前风水环境所决定的人的富贵贫贱寿夭穷通程度大小）的影响各不相同一样，人一出生后的风水环境能量凶，其出生前所累积的吉的风水能量就要消耗下降；人出生后的风水环境能量吉，其出生前所累积的吉的风水能量就能充分发挥并提高，所以我认为：出生后的风水环境吉凶能量是对出生前风水环境吉凶能量的发挥程度大的加减影响。

所以，选穴葬坟，是影响后代的最重要的风水环境。住房则现住人的后天风水环境，也是在此房怀孕所生的人的先天风水环境，明白了这么个道理，就知道从古至今，虽然说读书可改变命运，但很多人的命运都是先天风水使然。

实践证明，亲人去世后，不论是安葬的是尸骨还是骨灰，其亲人安葬后的坟墓对人的命运的影响是相同的。都能百分之百的影响后人的命运。有的人富，有的人丁不旺，各得其所，都是先后天风水造就的因果。

风水对人运气的影响

通过对人的居住的环境的改善可以快速地催婚、催官、催财，但是阳宅风水对人的运气的影响不能持久，因为阴宅是庇佑的，所以还要调整阴宅的风水的情况，才能稳定持久地达到催官、催富、催婚、催子。

阳宅风水的调整一般有下：

1、转宫移星：艮主巽门互为绝命，为大凶。调理：如按虚线处砌一道墙，留个小门，里面可以种花草，种菜，这样艮主可以变坎主，巽门变离门，互为延年，由大凶宅变为吉宅。

2、偷梁换柱 即将大门改为吉位即可。

3、破法，如下山虎扑门，血扑财神等，必须用破法，否则宅院出凶、压运、败财、退财，破法是将煞气破掉，永不出事。宅院如果内八卦不合，东四宅西四宅相混，或者四凶方高大等不吉利的现象，客户又没有实力改造，使用五道灵符画到蓝砖上制之，保十二年不出凶，十二年后有实力改造，按命源合理建造即可。

4、祖坟催官法

一个简单的方法是在祖坟的东南方栽一棵树，可以旺官。一个是在祖坟中埋上旺官的药物，如海龙、海马。

5、祖坟催财法

在祖坟上根据山向，在正库、借库方挖池蓄水。正库水可以发暴户，发外财之禄，上千万之富有。借库水可得小康之家，可以转运催财。具体的要结合一个人八字，某方面出现了问题必然应在阴阳宅风水上。

正所谓古人云：“一命二运三风水。”由上面的内容可以看出风水对人的影响是很大了，在平时生活中，一定要处处小心及留意，记住风水就在身边。

风水择日知识

所谓天时地利人和，好“天时”，则须懂风水择日知识。你了解风水择日多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

风水择日知识

风水择日知识大全

一、择山家清利之年

阴阳宅定坐向后，就进入了择日的一步。

择坐山清利、没有大煞占山的年岁：

1.新造新葬，不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山，本年才有课可以选，否则本年不轻易选课。（新造新葬严格说不忌三煞，修方才忌，这里照俗例不选。）

2.修方要求更高，还要忌戊己都天、天地官符、天地金神。俗话：“新造容易修旧难”。

排除了上述克煞，就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了。

二、择山家清利之月

择年后，就到择月了。

1.新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府（双全忌，单不忌）、紫白年月凶星（七九、二三、六七、五二）组合占山的月份。

选择山家旺相之月（如木山选水、木月令），选择吉神到山之月（三德、三奇、紫白、太阳太阴，禄马贵人）

2.修方，还要忌大小月建、天地官符占山之月。

天地官符属于中煞可以制之而用，其余小煞纷纷，有吉星到方可不忌。

3.制煞须选择本煞休囚之月。

三、择日柱

流派不同，要求各异。一些通例：

1.忌冲山之日。

2.忌日支刑冲主命年支

3.忌三煞日

4.忌八煞日

5.不选流宫成三煞、八煞之日

6.不选五黄到山之日

7.不选月破日。

8.补龙扶山，或与年月组成补龙扶山的格局。

9.考虑相主，补主命八字之不足。

10.日干喜值令旺相，忌死绝休囚。

阴宅补龙为主，扶山次之，相主再次。阳宅扶山为主，相主次之，补龙再次。

四、选时辰

1.日柱过弱宜补扶，过强宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。

2.不选八煞、三煞时，慎选还宫三煞、八煞时。

3.不选冲山家、冲主命之时。

4.喜三合、六合。

至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉时、禄马贵人时，则看个人遵从那派手法了。以上主要从正五行角度，结合神煞派来谈。各个流派的独特择日手法，不是谈论的重点。

风水择日知识四诀

选择四诀谓之：和、利、旺、宜

一曰：和

和者本命与山和合，木命木山，火命火山是谓归垣。木命得甲为比，得寅为禄，是为升殿，吉莫如之。若甲得卯为刃得乙为刃，归垣而不升殿次吉。巽则木火相际之方，木神退气矣，甲乙得此又次之，比和不可必得，故列财山、生山、泄山、杀山于后在人以选法合之。财山如木命得土为财，山利用天干财格，地支财局以助其山食禄。泄命生山亦可，印格次之，比肩身禄则破山，官格则泄山矣。生山如金命得土为命坐生山，利用官格生山合命，食神格命得食、山得财庶几得宜。印格助山生命亦顺，若选比和则泄山，财格则破山矣。泄山如火命得土为命坐泄山，利用比肩正禄格助命生山，官禄稍平，食神助山亦吉，印格则破山，财格则泄山不其吉矣。

杀山，如木命得金为命坐杀山，本不宜用，不得已而用之，比肩格恐敌杀而犯其锋，如食神格恐斗敌而干其怒，用印局泄山生命或是一法。然山非十分刚饱不可泄也，而先贤反用财格，岂所谓弃命从杀喜财者乎？（按：此山谓之比和，生山谓之生和，泄山亦谓之生和，财山杀山不谓之和，当看作用如何耳。此外穴剌命、金剌命、运剌命，则止寻四柱纳音以制之便可）

风水择日知识之凶煞

所谓煞,其实是天地间流动着的凶恶之气,它周流不息地运行,与地球的自转公转同步,是决不会“放假”、“出游”的，哪些古来流传的“诸神朝天偷修日”、“神煞出游日”之类，从根本上来说，是非常荒谬的。

天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理，如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞，都是“走火入魔”的疯话。有研究奇门数十年者，吹擂不忌岁破、五黄等等一切凶煞，致使其徒放胆用之，频频出事，身改名裂。因此说，神煞是选择家必须面对的问题，除了趋避、制化之外，别无他途。下面就让我们来围绕这个问题展开探索。

一、避煞

避煞是择日的首座步，但“方方位位皆神煞，避得山过向又侵”，要将所有的凶煞都避过去，那是不可能的，就是选到了上吉之日，也会有一大堆凶煞跟着，只要细心查下去，凶煞定会近一百位。查《陈子性藏书》、《象吉通书》等等选择古典，凶煞例头歌诀，简直多如牛毛，如：灸退，血刃、天地二贼、土符、土瘟、灭没、受死、伏丧、打头火、灭门火、灭族火、埋儿煞、冲天杀、鬼哭神号、天地凶败、天翻地覆、四离四绝、冰消瓦解、天乙绝气、天地荒芜、魁罡勾绞、天瘟、赤口、刀砧、卧尸、重丧......等等，名目繁多，无奇不有，除了让人头昏眼花之外，更多的是令初学者毛骨竦然，胆战心惊，许多人对择日望而生畏，最终放弃的原因就在此，笔者见过不少研究择日二三十年，却从不敢为人选课的人，原因也在此。

其实凶神恶煞也并不象人们想象中那么可怕，学者也不必要搞得那么复杂。***有言“繁锁哲学，必定灭亡”，学选择必须先明白此言之意旨。笔者从不在凶煞问题上浪费精力，凶煞的例头歌诀也记不住几个，只要择日功夫过硬，凶煞根本逞不了威，正象的强健身体，外面的细菌病毒根本侵入不进来。

当然，对于凶煞我们仍然以“避”为先务，它的原则是：大煞避之，中者制之，小煞不理。

一般而言，大煞是指年家的岁破、太岁（含飞天太岁）、五黄、三煞、阴符、戊己都天和日家的大小月建、暗建杀。其它的年克、官符、罗喉、金神、大将军等等之类的中煞及以下的煞度，不必过于拘执。

二、安葬、竖造、修方与凶煞

此三者是人生所遇的三件大事，也是选择家必须研究的三大课题，各有所忌，在与凶煞的关系中，比较容易选课和退煞的是安葬，因为安葬从破土开井到进金，往往仅需数小时，最多不过三天（大规模建墓除外），由于冲犯凶煞之举动比较少，则凶煞之力亦难显现。竖造却不同，耗时长久，人员纷杂，日日敲打震动，时时冲犯，则力煞容易彰露。葬与造只要山向大利，选课还是容易的，最难选课的是修方，除需符合一般原则外，又要求山、向、中宫、方道达到四大利才算是安稳的，更须避开“赖布衣之不修”、“天罡四煞”等的本命煞，故师曰：“宁出十造课，不接一修方”

三、制煞条件

根据笔者的实践经验，制煞必须有如下的条件：

1、四柱五行流通，达到补龙扶山的原则。

2、八字干支与命主用神有情通关，无刑冲克害，达到相主原则。

3、须吊到深具力量的吉神到位以压服凶煞。如：太阳、太阴、天帝、尊星、紫微帝星、八节三奇、天元乌兔的四吉，紫白选择的三白九紫，奇门的青龙回首、飞鸟跌穴、九遁三诈、三垣列宿临幸法中的天皇、天尊、天帝、天廪、司禄、左辅等等，福主的真禄马贵人......至于一般的天德、月德、岁德合、天乙贵人之类的吉神，是不大有作用的，不可迷信很多日师的失败就在“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡”上。

4、须待凶煞处休囚之时节。如火煞处亥月，金煞处午月。

5、用事山方不宜有两个以上的大煞占据，成结党同*之势，如五黄连逢三煞，逢此考虑放弃，不可轻试。

风水罗盘知识

风水罗盘知识普及文，罗盘又叫罗经、罗庚、罗经盘，罗盘是风水师的工具，罗盘也是上师传承法物之一。你了解风水罗盘多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

风水罗盘知识

风水罗盘起源

罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。罗盘也被尊称为罗经，取的就是“包罗万象，经天纬地”之义。罗盘不仅仅是一件工具，它还是一部集大成的“风水百科书”。从最开始的司南、汉代栻盘到形制完备的罗盘，举凡天文地理、宇宙八方，风水学发展中所吸纳的一切知识。如八卦、干支、纳甲、五行、九星、节气、奇门、二十八宿等等。都会在小小的罗盘上集中体现出来。

天地定位，阴阳迭更；

仰观俯察，河洛呈文。

先后八卦，体用成明；

抽爻换象，阖辟相寻。

五德为纬，四七为经；

宫移度改，分秒殊情。

嗟彼庸术，罔识权衡；

删邪表正，协古宜今。

分元定卦，测日推星，

天根月窟，来往皆春。

风水罗盘构造

罗盘最主要组成部分有天池（也就是指南针）、天心十道（架于外盘上的红十字线尼龙绳）、内盘（刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位）、外盘（底座）等。 从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。

风水罗盘如何使用

罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。

罗盘的使用方法， 罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。

使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。 这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 （浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。

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