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姬姓,姓姬的名人

“姬姓”汉族百家姓氏之一，得姓地是在姬水，得姓始祖是黄帝。那么您知道关于姬姓家谱、姬姓名人信息有哪些吗，姓姬的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

姬姓,姓姬的名人

姬姓

姬姓，中华上古八大姓之一，为黄帝之姓、周朝以及吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国等诸侯国的国姓，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

姬姓位于《百家姓》第297位，人口54万余，由姬姓直接演支出的周姓、吴姓、郑姓、王姓、鲁姓、曹姓、魏姓等411个姓占《百家姓》总数504姓的82%，由这411个姓衍生出来的姓氏更是数不胜数，姬姓是名副其实的“万姓之祖”。

姬姓名人有五帝中的高阳氏颛顼、高辛氏帝喾，周朝始祖后稷、勾吴始祖泰伯，周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦、召公姬奭、穆天子姬满、周平王姬宜臼，春秋霸主中的郑庄公姬寤生、晋文公姬重耳、吴王阖闾，以及神医扁鹊、法圣商鞅、燕昭王姬职、子产姬侨、禅宗二祖慧可、形意拳始祖姬际可、新中国前外交部长姬鹏飞等。

姬姓起源

源于黄帝

《国语·晋语》载：昔少典，取于有蟜氏，生黄帝，黄帝以姬水成，成而异德，故黄帝为姬。所以黄帝又称姬轩辕。《史记·五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《四语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”《史记·三代世表》记载：尧立后稷以为大农，姓之曰姬氏。后稷承继姬姓，是周朝的始祖，周初周天子姬发大封诸侯时，姬姓国有53个，当时可以说遍地姓姬。

外姓更改

公孙姓恢复。汉平帝元始元年（公元1年）丙午封姬相如为褒鲁节侯，奉周祀侯二千户，本系鲁顷公姬仇之裔，更姓为公孙氏，后来又恢复为姬姓。

周姓恢复。根据《姓氏考略》记载：南北朝陈时，尚书右仆射周弘正，召附王伟，避侯景讳，改为姬姓；梁时直阁将军、南丰侯周石珍等因事改姓为姬。(算命www.bmfsm.com)

宗姓所改。《续通志·八四·有故改姓》记载：金宗端修，字平叔，汝州人（今属河南省），章宗时（1190～1208）避睿宗讳上一字（金睿宗名宗尧），凡太宗诸子皆加“山”为崇，并改宗氏为姬姓。

雍姓所改。金国时泽州高平（今山西省高平市）人雍翼，为避皇帝金世宗完颜雍之名讳，改姓为姬，名志真，其后世沿用姬姓。

少数民族

白族姬姓，为“鸡氏族”谐音所变。苗族之姬姓，为名字所改。《中国古今姓氏大辞典》云：“据传清朝造册登记时，依名取姓，有祖公奶名‘香鸡’者，遂谐鸡音而为‘姬’，以为姓。”回族中的姬姓，有的系外国人姓氏所改。土家族等少数民族也有姬姓。

满族姬姓，为近代才才有，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族格格氏，满语为Gege Hala，汉义“姐姐”，是满族最古老的姓氏，为古靺鞨族母系氏族社会时期就出现的原始姓氏。靺鞨族以传统渔猎为生，后成为靺鞨族黑水部，史称黑水靺鞨，在唐朝时期隶属于黑水都督府的管辖之下。到了宋朝时期，黑水靺鞨演变为完颜部，即生女真，格格氏即其分支之一，世居黑龙江沿岸地区。清朝中叶以后，格格氏所冠汉姓即为姬氏。

少数民族姬姓的分布范围、人口都远不及黄帝姬姓。

姬姓家谱

山东金

乡《姬姓族谱》四卷，（民国）姬中伦纂，民国十一年（公元1922年）木刻活字印本。现被收藏在山东省金乡县卜集乡石庙村。

山东汶上《姬氏志》，著者待考，1990年计算机排印本。现被收藏在山东省济宁市汶上县。

《姬氏族谱》，（现代）姬丰全编纂，1993年计算机排印本。现被收藏在河南省南阳市卧龙区离休干部姬丰全处。

河南新安《姬氏宗谱》，著者待考，1996年计算机排印本。现被收藏在河南省洛阳市新安县。

河南安阳《姬家屯志》，（现代）姬长城、姬鹏辉编纂，2023年稿本。现被收藏在河南省安阳市姬家屯姬姓宗祠。

江苏邳州《姬氏家志》，著者待考，公元1988年戊辰重印，木刻活字印本。现被收藏在江苏省邳州市泇口乡百户村至德堂。

姓姬的名人

姬诵：史称周成王，周武王之子，是中国西周第二代国王，谥号成王。 周成王继位时年幼，由周公旦辅政，周成王亲政后，营造新都洛邑、大封诸侯，还命周公东征、编写礼乐，加强了西周王朝的统治。

姬禽：史称伯禽，尊称禽父（父是尊称），周公旦长子，周朝诸侯国鲁国的首座任国君。

姬钊：史称周康王，西周第三位君主。与周成王在统治期间，社会安定、百姓和睦、“刑错四十余年不用”，被誉为成康之治。

姬满：史称周穆王，西周第五位君主，是中国古代历史上最富于传奇色彩的帝王之一，世称“穆天子”，关于他的传说，层出不穷，最著名的则是记载周穆王的《穆天子传》。

姬和：史称卫武公，谥卫睿圣武公，卫国第11代国君，他在执政期间，能修康叔之政，增修城垣，兴办牧业，政通人和，百姓和集。

姬宜臼：即周平王，东周首座代王。

姬寤生：即郑庄公，郑国第三代国君，***评价郑庄公“春秋时候有个郑庄公，此人很厉害”，被称为“春秋小霸”。

姬诡诸：即晋献公，春秋时期的晋国君主，消灭强敌虞、虢，史称其“并国十七，服国三十八”。

管仲：名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，周穆王的后代。是中国古代伟大的军事家、政治家、经济学家、改革家，被誉为“圣人之师”和“华夏文明的保护者”。

姬重耳：即晋文公，春秋时期著名的政治家，晋国国君、春秋五霸之一。

姬欢：史称晋襄公，通称晋侯欢，春秋中前期晋国国君，在位期间继其父晋文公为中原霸主，垂拱而治，将晋国霸权再度推向高峰。

阖闾：本名姬光。泰伯、仲雍之后裔，吴国君主，以楚国旧臣伍子胥为相，以齐人孙武为将军，攻克楚之郢都，逼得楚昭王出逃。后楚臣申包胥入秦乞师，在秦廷哭了七天七夜，才使秦出兵助楚复国。

姬夫差：又称吴王夫差，春秋吴国末代国君，阖闾之子。

商鞅：卫国国君的后裔，又称卫鞅、公孙鞅，战国时代政治家、改革家、思想家，法家代表人物。后因在河西之战中立功获封于商十五邑，号为商君，故称之为商鞅。商鞅通过变法改革将秦国改造成富裕强大之国，史称商鞅变法。

姬姓起名

姬姓男孩起名

姬浩漫、姬意智、姬睿琀、姬飞捷、姬亚仑、姬荣树、姬乐圣、姬育兵、姬痴海、姬祖奇、

姬令清、姬蕴和、姬瑞扬、姬昕饕、姬田歌、姬弘济、姬沐羟、姬先迪、姬烨伟、姬奕严、

姬成缆、姬禺勤、姬筱樾、姬群书、姬一炯、姬晓心、姬珈成、姬方黔、姬永戈、姬余波、

姬续征、姬皓轩、姬乐水、姬甫壮、姬飞掣、姬振祁、姬甜羽、姬铭昔、姬加弦、姬其炫、

姬苑杰、姬文豹、姬浩气、姬廿九、姬寄文、姬小堂、姬世繁、姬燚达、姬建白、姬丫丫、

姬人颅、姬兴运、姬永望、姬飞跃、姬正诚、姬俊萁、姬祺靖、姬兴法、姬高逸、姬祝愿、

姬柯成、姬皓凯、姬栩潼、姬晶采、姬效宇、姬泳州、姬昊通、姬彭湃、姬佳智、姬俊妤、

姬泓轩、姬的加、姬博夕、姬显玮、姬韪峄、姬泰达、姬威仑、姬巧智、姬勇捷、姬建义、

姬沐塬、姬乐逸、姬修瀚、姬泓潇、姬继领、姬禧龙、姬咏鸽、姬朝汉、姬恩佑、姬元白、

姬彦勤、姬舒童、姬丁鲚、姬瑞浩、姬申倮、姬昊空、姬朝帅、姬建邦、姬俊辛、姬骐恺、

姬素涵、姬家朔、姬史晖、姬映阳、姬润烟、姬猫猫、姬泓研、姬鑫麟、姬语阳、姬嘉志、

姬姓女孩起名

姬凡天、姬照妃、姬凝旋、姬翼菡、姬忆青、姬雁凡、姬漪潆、姬幼荷、姬凡梅、姬幻琴、

姬婳祎、姬代云、姬笑珊、姬凡槐、姬培嘉、姬显瑜、姬盼曼、姬初菡、姬萱稼、姬灵薇、

姬郦芸、姬平绿、姬雁楠、姬问寒、姬绿夏、姬雁香、姬醉亦、姬沛灵、姬亦云、姬从梦、

姬雅惠、姬琪诚、姬惜凡、姬南雁、姬键敏、姬青香、姬平蝶、姬译蔓、姬清苇、姬嘉德、

姬夏蓝、姬碧秋、姬觅山、姬雨铄、姬纹纹、姬梦蓝、姬冬荷、姬玉石、姬雨铸、姬梦筠、

姬珍瑜、姬紫祁、姬幻玉、姬雅青、姬的嘉、姬向菱、姬铭琪、姬觅露、姬欢华、姬恨之、

姬绿雁、姬秀影、姬问兰、姬易青、姬谷翠、姬映蓝、姬绿松、姬偲诺、姬从凝、姬初晴、

姬雪馨、姬佳能、姬秦佳、姬依巧、姬夜春、姬翠晴、姬秋寒、姬迎曼、姬慕蝶、姬菸莓、

姬芸菘、姬雅鲭、姬如夏、姬睿冰、姬涵枫、姬丹蝶、姬巧芙、姬梦珊、姬白香、姬瑾梅、

姬春娣、姬夏珍、姬代桃、姬易凝、姬靖薇、姬含蕊、姬云付、姬夏蓉、姬小柏、姬巧之、

姬诗录、姬煜廷、姬元菱、姬钰芷、姬嘉羽、姬佳杞、姬诗之、姬芯月、姬煜萧、姬醉易、

申姓,姓申的名人

“申姓”汉族百家姓氏之一，申姓起源有七种说法，是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。那么您知道关于申姓家谱、申姓名人信息有哪些吗，姓申的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

申姓,姓申的名人

申姓

申姓，得姓历史悠久。申姓自古以来，就是中国一个老资格的名门著姓。春秋战国时期即名人荟萃，为他姓难以比拟。历史上，申姓人济济多才。如列入《中国历代人名大辞典》的名人就有七十四人。据《明清进士题名碑录索引》所载，两代共有三十七名进士，其中山西、河南、直隶（今河北省）各八名，其中以今河北省永年为最多。共五名。

申姓起源

首座个渊源源于姜姓，

出自姜姓。远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，上古周朝子孙后裔申吕，被周王封于申（在今河北南阳市北），随后建立申国，子孙以国名为姓氏，世代相传以申氏为姓。

第二个渊源源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。

朝鲜族申氏有两支本贯

一，是王氏高丽开国君主太祖王建时期(公元918～943年在位)的大将军、长节公申祟谦，及其裔孙高丽检校军纪监申成勇，是朝鲜民族中申氏的正宗鼻祖。申祟谦的封地在平山志妙寺(今韩国平山)，申成勇的封地在高灵(今韩国高灵郡)。该支申氏本贯以平山为本贯、分衍有高灵本贯。

二，是高丽王朝早期的申英美，时任杖志护长之官，其后裔分衍有殷风、全安、梨川、神川、谷城、朔宁、昌州、臣昌等数支本贯。

实际上，虽然朝鲜人、韩国人皆称鲜族申氏有一百零三支本源，实际上只有两支本贯，即上述的平山、殷风两支本贯。而这两支申氏族人的先祖，皆是魏、晋时期迁居渤海国的汉族申氏族人后裔，属于后被契丹辽国灭亡的渤海国遗民，根本就不是辰韩六个部落中任何一部之民。

渤海国遗民在被高丽太祖王所接收后，申氏族人在王建领导下的原弓裔军队服役，后协助王建灭新罗国，建立了有四百余年历史的高丽朝鲜。

第三个渊源源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族申氏主要有两个来源

首座，今分布在河北省的邢台、邯郸两市的蒙古族申氏，世称“铜锅申”、“锅片申”，传其始祖为申璟，蒙名失考。

据其族人自己的传说，申璟是元顺帝孛尔只斤·妥镤贴睦尔的胞叔，精通汉文，原来的汉姓为“曰”，以“璟”为汉名，时号“老曰公”，为朝廷重臣，德高望重。曰璟生了十八个儿子，分别叫文秀、文端、文正、文美、文信、文平、文智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文临、文翰、文简、文瑞、文宪、文义。结果后来有奸臣诬告，说朝中重要部门都有老曰家人，有谋反之患。皇帝听信谗言，下旨满门抄斩，时老曰公年迈在家颐养天年，军队领旨直扑曰家而来。带队将领不忍杀害忠良便事先派人密报老曰公。老曰公急密召十八子回家，家人刚聚齐便闻追兵杀到，时老祖奶奶正在使双刀剁饺子馅，急中生智，提双刀奔向曰家大门，手起刀落，在“曰府”的“曰”字正中砍下一竖。此刻，军队也到了曰家祠堂。祖奶奶告诉军队这里申家而不是曰家，带队将领心知肚明，抬头看了一下府额楣牌后，便埋怨路探带错了地方，转而率队他走。这样就为曰家逃亡赢得了时间。为日后团聚有凭，老曰家人便将饭锅摔破，正好十八片，改以“申”为姓，以不再入朝做官为训，十八子各执一片四下逃亡。斗转星移，若干年后家人陆续返乡，最后十七子及后裔聚齐，锅片少了一片。据说，少的这一片是曰家最小的儿子，他向北一直逃到了内蒙古，因年幼记忆模糊，改了田氏。这就是蒙古族“锅片申”申氏一族和内蒙田氏的来源。

第二，据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》的记载

蒙古族彻穆衮氏，亦称 申佳氏、沈谷氏、沈佳氏，源出金国时期女真山只昆部，以姓为氏，金国灭亡后被裹胁入蒙古部族，并融合于蒙古族中，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族复引为姓氏者，满语为Cemgun Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族彻穆衮氏多冠汉姓为申氏、沈氏等。

第四个渊源源于傈僳族，出自明时期云南永昌军民府同知申保，属于汉化改姓为氏。

云南保山地区历史悠久，是各民族先民在西南边疆开发较早的地区之一，以今天云南省保山市为中心的怒江中游流域是人类的起源地和人类文明的重要发祥地之一。

早在八干多年前的洪荒时代，保山先民“蒲缥人”就在该地区生息繁衍，并创造了独具区域特征的“塘子沟文化”。殷商时期，当地土著“仆人”已向商王朝纳贡，至迟在战国中期的周烈王姬喜六年(公元前370年)，“哀牢夷”在该地区建立了兴盛一时的奴隶制国家“哀牢国”。秦朝时期，秦始皇曾设官吏予以管辖。

到了西汉武帝刘彻元封二年(公元前109年)设不韦县，东汉明帝刘庄永平十二年(公元69年)设永昌郡，保山的古名“永昌”便由此始，从此该地区成为中国最早的国际通商大道“蜀身毒道”(西南丝绸之路)的重要驿站，是西南丝绸之路在中国境内的最后一段，在历史上有着频繁的商贸活动。

三国时期，保山地区归蜀汉益州来降都督辖，西晋时期属宁州。唐玄宗李隆基天宝二年(公元743年)，唐朝政府在太保山下始建土城，至今已有一千二百余年的历史。宋朝时期的大理国置为永昌府。元朝时期设永昌三千户所，后改设为大理金齿都元帅府，再后又改为永昌州、永昌府。

明朝洪武十五年(公元1382年)，明太祖朱元璋在其地置永昌府、金齿卫。当时的云南地区府卫参设、土流并举。其中直隶都司是统管民政和军事的最高机构。明洪武二十三年(公元1390年年)罢府为金齿军民指挥使司。明世宗朱厚熜嘉靖二年(公元1523年)改建为永昌军民府。明嘉靖三年(公元1524年)又将永昌府军民府的廓金齿、永昌守御两千户合并，将施甸、凤溪两长官司划入，并归一处建立保山县，县名因城池雄踞太保山而得名。永昌军民府是后来明、清两朝云南府治中下属政区最多、地域范围最大的府地之一。

申保，是明朝时期云南永昌军民府(今云南保山)傈僳族酋长，被明世宗任命为都转运盐使司都转运使佐官，官职全称为“同知院”，简称“同知、运同”。他在改土归流运动中取汉字单姓“申”为姓氏，取地名“太保山”为名，称申保。其后裔子孙世代沿袭，称申氏至今。

第五个渊源源于彝族，出自彝族阿牛氏部落，属于汉化改姓为氏。

彝族申氏，源出云南凉山地区古老的彝族阿牛氏部落。

大小凉山彝族在家族中实行严格的父系财产继承制度，财产均由亲子继承，幼子享有优待，女子没有财产继承权。基于父系继承制度，形成了一套父子连名制，儿子名前冠以父名，以示自己的身份。这也是父系制度下一种文化现象的遗风。这种父子连名制的扩大，就形成了凉山有名的家支谱系。家支是由父子连名的系谱作为一根链条贯穿起来的。彝族人通过它来严格区别不同的家支，以及支与支之间的长幼辈分和对娃子的隶属关系，从而巩固自己的势力、地位和家支制度。

父子连名的方法是，父名的最后一两个音节与儿子名字连缀。如，“乌罗罗”的乌是父亲“曲木乌乌”的最末一个字，“罗罗”是子名。“罗罗布西”的“罗罗”是父名，“布西”是子名。命名时还须在父名前冠上姓或家支的名称。如，“阿侯鲁木子”的全名是“阿侯·吉哈·鲁木子”。“阿侯”是家支名，“吉哈”是父名，“鲁木子”才是本人名字。

彝族在父子连名制原则下命名的方式，根据不同区域或不同家支的喜好和习惯，还有多种多样的命名形式。如在甘洛等地，在本名前冠以孩子在家中的排行。大儿子叫“木衣拉达”，其中，“木衣”就是老大之意，“拉达”则是本名；二儿子叫“木乃曲布”，“木乃”即是老二之意，“曲布”则是本名；小儿子叫“木牛什呷”，“木牛”意即小儿子，“什呷”是本名。如果是女孩，则将本名前的排行名换成“阿衣”、“阿呷”、“阿牛”等即可。

彝族阿牛氏部落是一个古老的部落，保留着原始母系氏族社会的遗痕，“阿牛”也是非常古老的彝族姓氏之一，为核心原始姓氏。一直到中华人民共和国成立前夕，整个彝族阿牛氏部落还处于原始的奴隶制社会形态中。

在明、清两朝五百余年的改土归流运动中，彝族阿牛氏部族竟然未改冠汉姓，一直到清末民国初期，才有少部分具有官身的头人开始冠以汉姓，其中就有改冠汉字单姓为申氏者，世代相传至今。

不过，阿牛氏这个姓氏一直沿用至今，大多数彝族同胞依然坚持维系着这个古老而又原始的姓氏。

第六个渊源源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载

⑴、满族申佳氏，满语为Sengiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)，后多恢复汉姓为申氏、沈氏等。

⑵、满族申穆哩氏，满语为Senmuri Hala，世居朱舍里(今吉林临江松花江上源塞朱伦河即二道江流域)，所冠汉姓即为申氏。

第七个渊源源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今土家族、白族、京族、苗族、侗族、裕固族等少数民族中，均有申氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓申氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

申姓家谱

河北平山申氏世谱，著者待考，明朝年间木刻活字印本，有残缺。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏苏州申氏世谱，(清)申理等纂，清乾隆四十五年(公元1780年)赐闲堂木刻活字印本，今仅存第二～十卷。现被收藏在江苏省苏州市博物馆。

湖南邵阳申氏受族再续族谱，著者待考，清嘉庆二十年(公元1815年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏苏州申氏续修世谱八卷，首一卷，(清)申祖璠修，清道光二十一年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本。现被收藏在吉林大学图书馆、江苏省苏州市踏歌、江苏省苏州市博物馆。

江苏申氏世谱八卷，(清)申王番等纂修,清道光辛丑年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

江苏申氏谱系略，著者待考，清同治三年(公元1864年)赐闲堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

江苏苏州申氏谱系略，(清)申濬等纂修，清同治十年(公元1871年)赐闲堂稿本。现被收藏在复旦大学图书馆中国国家图书馆(有两部)、中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖南邵阳申氏受族三续谱，首一卷，著者待考，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏苏州申氏世谱十卷，首一卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始祖为[元]申敏三，先祖为申处士、申保御。

浙江金华仙源申氏宗谱二十六卷，行传十四卷，(民国)申绍周总纂，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[后晋]申寒。

湖南祁阳申氏八修族谱，(民国)申蕙主修，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申智照。

江苏苏州申氏乙酉修谱外记八卷，(民国)申听禅撰，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。

山东济宁唐口申氏族谱，著者待考，民国年间手写本复印件。现被收藏在中国异侠网站传记部。

云南镇雄、毕节申氏宗谱不分卷,(现代)申时誉主编，1997年铅印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申召禄、申凤。

云南省罗平县

四川资阳申氏族谱，著者待考，1999计算机激光照排胶印本。公开出版。

重庆璧山县申氏宗族家谱，(现代)申永康主编，2000年油印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[清]申朝仲。

湖南邵东新编申氏族谱，著者待考，2023年计算机激光照排胶印本。公开出版。

祖训

立人品，敬亲长，睦族党，慎交游，忌轻薄，戒淫博，守耕读，务勤俭。

姓申的名人

申 伯：(生卒年待考)，姜姓，西周时期申国首任君主。周宣王派方叔平定楚国后，为镇抚楚国等南方诸侯，周宣王命召穆公在谢（今河南省南阳市）建造住宅、宫室、宗庙及都邑，开辟土田，又命傅御将王舅申伯的亲属、家臣和私属迁居于此。周宣王还亲自前往郿（今陕西省眉县东北）为申伯践行，赐予他车马及玉圭，建立申国，作为镇抚南方的军事重镇，申伯成为申国的开国君主。(算命www.bmfsm.com)

申包胥：(生卒年待考)，著名春秋时期楚国大夫。

申 舟：(公元？～前598年待考)，本名申无畏；楚国人。著名春秋时期楚国大夫。

申 犀：(生卒年待考)，申舟之子；楚国人。著名春秋时期楚国将领。

申 蒯：(生卒年待考)，楚国人。著名春秋时期楚国大夫、将领。

申 枨：(生卒年待考)，亦称申党、申续，字子周。著名孔子弟子，以倔强著称。

申叔仪：(生卒年待考)，吴国人。著名春秋时期吴国大夫。

申不害：(公元前385～前337年待考)，亦称申子；郑韩人(今河南新郑)。著名战国时期韩国思想家。

申 恬：(生卒年待考)，魏郡魏人(今河北魏县)。著名南北朝时期南朝宋国大臣。

申 佑：（1425－1449年），字天锡，明仁宗洪熙元年出生于贵州务川县火炭垭，即今务川自治县大坪镇龙潭村，正统十年（1445）乙丑科进士，三甲四十七名，后官至四川道御史。明英宗北伐时，身陷重围，申佑代替英宗殉难于土木堡。景泰元年（1450）代宗朱祁钰继位，表扬忠烈，为申佑殉国褒显，赐恤荫，建祠于思南府（今思南县）和务川。

申时行：（1535年－1614年），字汝默，号瑶泉，晚号休休居士。长洲（今江苏苏州）人，明代大臣。明朝中南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人 。嘉靖四十一年殿试首座名，获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。万历年间累官至内阁首辅（宰相）。为政务为宽大，世称长者。对上言听计从，无所作为。后辞官回归故里。著有《赐闲堂集》等。

申佳胤：河北永年人，父子四人俱有名时当时。父申佳胤是明末进士，历太仆丞，阅马京畿。李自成破北京后，自杀，有《君子亭集》。长子申涵光为广平三君之一，绝意仕途，以理学训其两弟，有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。涵昐、涵煜皆进士及第，涵昐有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等，涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷页诗书画俱工，有《耐俗轩诗集》。

申汝慧：山西灵石人，清代官吏。乾隆五十九年举人，历任安徽宣城等县县长，后又升为无为州知州。在任期间，屡逢旱涝等天灾，多行善政，为民称诵。

申姓起名

申姓男孩起名

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胥姓,姓胥的名人

“胥姓”汉族百家姓氏之一，胥姓起源有三种说法，得姓始祖是胥臣。那么您知道关于胥姓家谱、胥姓名人信息有哪些吗，姓胥的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

胥姓,姓胥的名人

胥姓

胥姓，中华传统汉族姓氏之一，是晋国六卿之一。 胥读音为“xū”，与虚同音。胥姓来源有三种说法，分别是学者说、典籍说、家谱说。学者说主张胥姓是上古氏族华胥氏、赫胥氏后代，典籍说主张胥氏祖先为晋国大夫胥臣，而家谱则显示胥姓来源于姬姓。在古代，胥姓的望族大多出自于吴兴。胥姓在《百家姓》中排名第285位。在2023年全国姓氏人口排名第267位。 21世纪胥氏主要分布在四川、山西、安徽等地。胥姓人口较少，约20万人，占全国总人口0.1%。

胥姓起源

源流一

出自上古炎帝部落中赫胥氏族人，属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领，他的部落擅长农业生产，并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以胥作为姓氏并世代相传。也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名，据《庄子·马蹄》记载：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”也有资料记载：“赫胥，上古帝王也。亦言有赫然之德，使民胥附。”据《续通考·同性异派》载：“赫胥氏后亦为胥氏，故曰赫胥，盖炎帝也。”

源流二

出自春秋时期晋国公族大夫，属于以先祖名字为氏。按《通志氏族略》所述，春秋时期，晋国大夫胥臣（胥臣源出何姓何处没说），他的后代以父字为姓，世代相传姓胥。一般以为胥姓为晋大夫胥臣之后，是今天胥姓的一个主要来源。

《左传》载：东周（前770--256）春秋时晋国（今山西）晋文公（重耳）流亡时始祖胥臣，字季子，追随之，有殊功，后以使命过冀，见冀缺锄草农具，其妻赠送之，相待如宾，乃举于文公。晋国楚国城濮之战，胥姓始祖蒙马虎皮溃楚军。官拜“司空”，采邑（封地）为“臼”又称季臼，后代有的用“邑”为氏称“臼”或“季臼”。

胥臣死后，周倾王4年，秦晋两国交战，胥臣之子胥甲与赵穿，泄了军情，主帅赵盾削甲的官爵，逐到卫国，起用甲子----胥克。晋厉公时，克之子胥童为卿，他与权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公，胥童遂被杀害，后人中为避仇杀，一支以祖父名字为改"胥"为"童"，称童姓（《通志氏族略》）。(算命www.bmfsm.com)

源流三

关于胥姓的来历，还有一个传说，认为胥姓来自华胥氏。《春秋世谱》载：“华胥生男为伏羲，生女为女娲。”据相关资料考证，华胥氏乃为伏羲和女娲的母亲，是中国母系氏族社会一位杰出的首领。据说，华胥氏生活在五帝之前，是燧人氏的女儿。相传，华胥氏曾去一个叫雷泽的地方游玩，发现一个巨大的脚印，那是人头龙身之雷神的脚印。华胥氏好奇地踩了那个脚印一下，结果立刻感到全身震颤，回到家后就怀孕了，不久生下了伏羲，她的后人也就以胥为姓。

胥姓家谱

胥氏宗谱十六卷 著者待考 始修于元至正十年（公元1350年），民国二十五年（公元1936年）重修 江苏省盐城市胥传荣处 木刻活字印本

山东潍坊胥氏族谱 著者待考 始修于清乾隆五十年（公元1785年），末修于清光绪十年（公元1884年） - 木刻活字印本

胥氏族谱 (清)胥义纂修 清乾隆五十一年（公元1786年） 中国国家图书馆 木刻活字印本四册

四川仪陇胥氏家谱一卷 著者待考 清嘉庆六年（公元1801年） 四川省仪陇县档案馆 木刻活字印本

江西九江胥氏五修族谱 著者待考 清嘉庆十年（公元1805年） 湖南省岳阳市档案局 木刻活字印本

江苏江都胥氏家乘四卷 (清)胥耀堂等修 清同治八年（公元1869年） 美国犹他州家谱学会 德政堂木刻活字印本四册

四川仪陇胥氏家谱一卷 (清)胥宇宁修 清朝年间 四川省仪陇县档案馆 木刻活字印本

江西江都维扬江都胥氏族谱四卷 (民国)胥春瑜等修，佘步云纂辑 民国八年（公元1919年） 中国国家图书馆 光裕堂铅印本四册，有两部

湖南湘阴、岳阳、临湘、平江、澧县、湖北石首、监利、蒲圻、胥氏联谱六十卷 著者待考 民国十三年（公元1924年） 湖南省图书馆、湖南省岳阳市档案局 木刻活字印本

湖南湘阴胥姓族谱（首一卷） 著者待考 民国十三年（公元1924年） 湖南省图书馆 木刻活字印本，今仅存卷首

姓胥的名人

胥甲（生卒年待考），胥臣之子；晋国人（今山西）。著名晋国将领。

胥臣死后，周顷王四年，秦晋两国交战，胥臣之子胥甲与赵穿泄了军情，主帅赵盾削了胥甲的官爵，逐到卫国。

胥童（生卒年待考），胥甲之孙，晋国人（今山西）。晋国大臣。

据史籍《通志·氏族略》记载，晋厉公时，以胥甲之孙、胥克之子胥童为上卿。而胥童与当时晋国的权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于晋厉公，胥童遂被其杀害。

胥偃（生卒年待考），丹阳人（今湖南长沙）。北宋官吏、骈文家。

少年时苦学，后于宋咸平年间（公元998～1003年）中进士甲科，官至翰林学士、开封知府。

胥作霖（生卒年待考），江西宜黄人。南宋奇人。

胥持国（公元？～1197年待考），代州繁畤人（今山西忻州）。著名金国大臣。

经童出身。金章宗时曾出使南宋。累拜参知政事，进尚书右丞。金承安二年（公元1197年）被御中台劾奏，不久复起为枢密副使，佐完颜襄治军于北京。

胥鼎（公元？～1226年待考），胥持国之子；金国人。金国将领、大臣。

胥鼎本来是个读书人，金大定末年擢进士第。官拜枢密副使、权尚书左丞、行省于平阳。镇守河东一方，朝廷倚重。兴定初，进平章政事，封莘国公。金兴定四年（公元1220年），致仕。金哀宗即位，复拜平章政事，封英国公。

胥必彰（生卒年待考），湖南常德人。明朝大臣。

官职是监察御史，专门负责对朝廷命官的监察。他忠于职守，权贵犯错，也直言不讳。

胥文相(生卒年待考)，巴陵人（今湖南岳阳）。著名明朝大臣。

胥文相平生不治产业，不阿权贵。人怜其贫，赠以金，坚辞不受。胥文相好学能文，老年犹著述不倦，有《石泉稿》、《洞庭君山集》传世。

胥姓起名

胥姓男孩起名

胥阿彬、胥阿斌、胥阿兵、胥阿丙、胥阿炳、胥啊斌、胥艾佳、胥艾嘉、胥艾銮、胥艾茜、

胥艾斯、胥艾欣、胥艾昀、胥爱成、胥爱东、胥爱峰、胥爱莲、胥爱阳、胥爱月、胥嫒辉、

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胥灵雁、胥访亦、胥慕易、胥曼丝、胥幼双、胥紫寒、胥凝珍、胥嘉容、胥千凝、胥依如、

胥盼翠、胥思萁、胥千玉、胥希晶、胥盼露、胥听春、胥嘉喜、胥玉树、胥觅松、胥山菱、

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