需卦的爻辞从何而来 地水卦爻辞

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需卦爻辞-需于血，出自穴。

周易64卦中的需卦爻辞**：需于血，出自穴的释义是什么？需卦“**：需于血，出自穴”给我们的人生启示有哪些？此卦象注意事项告诫我们哪些，下面不妨快来了解看看吧！

需卦爻辞-需于血，出自穴。

需卦第四爻爻辞释义：

**：需于血，出自穴。

需于血：坎卦为血，**处于此卦之中，而且它下面的三个都是阳爻，会发生阴阳之战，会见血。

出自穴：坎卦还象征着沟渎，代指陷阱或地下之穴。“出自穴”表示逃出洞穴。

此爻的意思是：此时有如处在血泊之中，应尽快逃离洞穴。

需卦第四爻人生启示

从卦象上看，**处于上卦坎之中，代表着陷入了危险之中。

需卦是等待的意思，但是在等待的过程中，也要看具体的情况，陷入血泊之中，就应该想办法从凶险中逃脱出来。这时如果还在坐着等待，那就有些愚笨了。遇到特殊情况，就不要坐等噩运的降临。**属于阴爻，不妨听从强者，依附于强者，顺应客观规律，这样才能化险为夷。好在**为人谦和，人缘不错，

下与初九有应，又与九三亲比，上承九五之君的帮助，因此能化险为夷。

因为此爻涉及到血和洞，所以占得此爻者，要注意身体方面，耳、眼、鼻、

口、肚脐、gangmen、yinbu等出现流血的现象，当心身体情况。如果遇上抓贼之事，

百分之八十以上可抓获盗贼，而且可能把盗贼打得流了血。

此处的“血”同“恤”，是忧虑、忧患的意思。**上临九五君位，六爻中“二多誉，四多惧”，伴君如伴虎，所以会有忧虑与忧患。如何摆脱这种忧患呢?只有“出自穴”才是唯一的出路。这句爻辞告诉我们，处于君王之侧，要有忧患意识，不要被暂时的荣华富贵所迷惑，发现危险，应当急流勇退。

此卦象注意事项：

进不隐，退便休。

宜守宜顺，可望可求。

君子终升小人阻，提防征战主离苦。

前头自有吉人迎，信在白羊成一楚。

“需卦”的象征意义

需卦，本卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为乾。乾卦象征天空辽阔，坎卦象征乌云密布。雨水之于传统农业社会而言，是最大的需求，因此用这个意象来表现。古人引申为雨将下，万物皆待，所以叫需。

需，古体字结构是“雨上天下”，从雨而声。如苍天下雨，滋养万物及人。从人的角度看，天下雨，则不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、静待天时。所以，这一卦的基本象征就是等待、不进，还有饮食之义。

需卦位于蒙卦之后，《序卦》之中这样解释道：“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”有所需要，也是有所等待。

《象》曰：云上于天，需;君子以饮食宴乐。(算命www.bmfsm.com)

《象》中这段话的意思是说：需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待;君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。

需卦象征等待，启示人们守正待机的道理，属于中上卦。《象》这样评断此卦：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。

此卦卦名为需。“需”在《说文》中的解释是：“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说：“履不处也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。而需卦还有另外一个意思，就是讲饮食之道。《序卦传》中说：“物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也。”这便是说，屯卦处于事物的萌芽时期，相对于人来说就是婴儿期;蒙卦处于事物的蒙昧时期，相对于人来说就是儿童期;需卦则处于事物的生长期，相对于人来说便是少年时期。在生长期，自然最重要的便是饮食之道了。雨水与阳光给植物提供了饮食的所需，植物给食草动物提供了饮食所需，食草动物给食肉动物提供了饮食所需，动植物又给人类提供了饮食所需。长生期，必须要有充足的营养物质，所以需卦便也含有饮食之道的含义了。

需卦上卦为坎为水为云，下卦为乾为天为干燥，蓝天上面白云飘，这就是需卦的卦象，根本没下雨的意思。这是怎么

回事呢?其实这个卦象表示的是人们等待后的情景。天下雨了，人们在等待中避雨，结果天晴了，可以走了。需卦卦象表示的便是最后这一阶段，即雨过天晴阶段。需卦的上卦坎还有险的含义，下卦乾有刚健的含义，所以这一卦还有遇险而止的意思，这一卦象与“需”的含义便较为贴切了。都有等待停止的意思了。可是以刚健涉险境，是可以走过险境的，所以这一卦的含义并非是让人们完全等待，也含有动的成分。孔子说：“书不尽言，言不尽意。”的确卦画的内涵是无法用一两句话说清楚的，所以卦名与卦辞也只是表现了卦画的一部分内容。下面我们通过卦辞来对这一卦进行具体的分析。

需卦爻辞-需于泥，致宼至。

卦象可预测吉凶与看命运，那么在需挂中的九三：需于泥，致宼至爻辞释义有哪些？九三：需于泥，致宼至的人生启示是什么呢？下面不妨快来了解看看吧！

需卦爻辞-需于泥，致宼至。

需卦第三爻爻辞释义：

九三：需于泥，致宼至。

需于泥：待在泥泽中。

致宼至：招致贼宼的进犯。

此爻的意思是：在泥沼中等待，招来了强盗。

需卦第三爻人生启示

从卦象上看，九三这一爻居下卦之上，紧邻坎水，等于停留在河边的泥沼之中。坎是盗、是险之意，如果继续行动，就会陷入泥沼之中，引来强盗，因为强盗离得不远了。

象曰：需于泥，灾在外也。自我致宼，敬慎不败也。

这句话的意思是说：在泥沼中等待，是因为外面有强盗。由自己招来的强盗，只要恭敬谨慎就不会陷于祸败。

需卦是上坎下乾，乾卦是刚健有力的。占得此爻者，如果做事急躁冒进，就会陷入危险之中。但是，如要恭敬谨慎，就能自保，可立于不败之地。

停留在淤泥中，在淤泥中求食物，处境可就不是很好了。九三爻的上面是坎卦，坎含有贼寇的意思，所以“需于泥”的九三会招致贼寇的侵犯。这就好比一群人在淤泥中捕鱼或捕捉猎物，结果自己也陷入泥中不能自拔，这时一群贼寇过来了，见到这种情景，自然明白很容易便可以抢走淤泥中的猎物。所以陷入淤泥的人们招来了贼寇。处于这种情况怎么办呢?只有恭恭敬敬与谨慎小心才可以避免灾难。因为人在矮檐下，不得不低头，好汉不吃眼前亏，所以“敬慎不败也”。在人类蒙昧时期，有一种聪明的捕猎方式是人们用惊吓的方法把猎物赶到沼泽地里，然后再进行捕捉，可是在捕捉过程中会有其他原始群的人们过来抢夺猎物，所以“需于泥，致寇至”是一句极古老的俗语，反映的便是这种捕猎的缺点。

此卦象注意事项：

户要牢关，物宜谨守。

休往休来，终为长久。

有阻亦有节，先忧见后昌。

水边难退步，进步不相伤。

用刚求速进，宼盗自先招。

谨慎终无败，灾消祸亦消。

“需卦”的象征意义

需卦，本卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为乾。乾卦象征天空辽阔，坎卦象征乌云密布。雨水之于传统农业社会而言，是最大的需求，因此用这个意象来表现。古人引申为雨将下，万物皆待，所以叫需。

需，古体字结构是“雨上天下”，从雨而声。如苍天下雨，滋养万物及人。从人的角度看，天下雨，则不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、静待天时。所以，这一卦的基本象征就是等待、不进，还有饮食之义。(算命www.bmfsm.com)

需卦位于蒙卦之后，《序卦》之中这样解释道：“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”有所需要，也是有所等待。

《象》曰：云上于天，需;君子以饮食宴乐。

《象》中这段话的意思是说：需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待;君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。

需卦象征等待，启示人们守正待机的道理，属于中上卦。《象》这样评断此卦：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。

此卦卦名为需。“需”在《说文》中的解释是：“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说：“履不处也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。而需卦还有另外一个意思，就是讲饮食之道。《序卦传》中说：“物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也。”这便是说，屯卦处于事物的萌芽时期，相对于人来说就是婴儿期;蒙卦处于事物的蒙昧时期，相对于人来说就是儿童期;需卦则处于事物的生长期，相对于人来说便是少年时期。在生长期，自然最重要的便是饮食之道了。雨水与阳光给植物提供了饮食的所需，植物给食草动物提供了饮食所需，食草动物给食肉动物提供了饮食所需，动植物又给人类提供了饮食所需。长生期，必须要有充足的营养物质，所以需卦便也含有饮食之道的含义了。

需卦上卦为坎为水为云，下卦为乾为天为干燥，蓝天上面白云飘，这就是需卦的卦象，根本没下雨的意思。这是怎么

回事呢?其实这个卦象表示的是人们等待后的情景。天下雨了，人们在等待中避雨，结果天晴了，可以走了。需卦卦象表示的便是最后这一阶段，即雨过天晴阶段。需卦的上卦坎还有险的含义，下卦乾有刚健的含义，所以这一卦还有遇险而止的意思，这一卦象与“需”的含义便较为贴切了。都有等待停止的意思了。可是以刚健涉险境，是可以走过险境的，所以这一卦的含义并非是让人们完全等待，也含有动的成分。孔子说：“书不尽言，言不尽意。”的确卦画的内涵是无法用一两句话说清楚的，所以卦名与卦辞也只是表现了卦画的一部分内容。下面我们通过卦辞来对这一卦进行具体的分析。

需卦爻辞-需于沙，小有言，终吉。

需卦爻辞中的九二：需于沙，小有言，终吉爻辞释义寓意是说什么？九二：需于沙，小有言，终吉的人生启示有哪些，此卦象注意事项是什么？下面不妨来了解看看吧！

需卦爻辞-需于沙，小有言，终吉。

需卦第二爻爻辞释义：

九二：需于沙，小有言，终吉。

需于沙：待在沙滩之意。小有言：受别人责难。

此爻的意思说：此时有若处于沙滩之中，虽然遭到别人的责难，但这也无大碍，只要坚持，最终能吉利。

需卦第二爻人生启示

从卦象上看，九二以阳爻居于阴位，又得中位，象征刚柔相济善于忍让的君子。九二与九五敌应，与一个卦之中的主要领导为敌，日子必然不好过。但是九二、九三、**组成了兑卦，兑为喜悦、光明之意，象征着九二会迎来喜悦和光明的日子，只是现在要静等时机，并且忍受别人的闲言碎语。

从爻辞上看，在沙滩上等待，可能会招致闲言碎语。这可以联想到一个人没有找到合适的工作时，在家等待工作机会时，可能会招到家里的人责备，有如姜子牙当年准备出山时，在家里等待机会，遭到老婆的责备一样。等待必须要忍耐，不要被这些闲言碎语所影响，不要听毫无意义的话。

占得此爻者，还应该继续耐心等待，光明很快就会到来。有人要是讽刺你、挖苦你、指责你，也不要放在心上，不去理会他们。

“需于沙”是说停留在沙滩上，即在沙滩上停留，自然是以捕鱼为生了。渔民的生活也不错，虽然比不上当朝的士大夫，但却也悠哉游哉，可以吃到不少海鲜。只是会发生一些口舌事非。这是怎么回事呢?原来需卦下面的互卦为兑，兑即含有口舌之意，九二爻正处于兑卦的最下交，并且九二与初九和九三同性相斥，所以会有些小口舌。不过兑卦也有喜悦的含义，并且九二居中，所以说九二这个渔民的生活还是悠哉游哉，最终吉祥的。

此卦象注意事项：

欲进不防危，安居必虑之。

桃开际禄会，花发不违时。

险难将相及，刚中且待时。

浮言虽小害，终是吉无疑。

“需卦”的象征意义

需卦，本卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为乾。乾卦象征天空辽阔，坎卦象征乌云密布。雨水之于传统农业社会而言，是最大的需求，因此用这个意象来表现。古人引申为雨将下，万物皆待，所以叫需。

需，古体字结构是“雨上天下”，从雨而声。如苍天下雨，滋养万物及人。从人的角度看，天下雨，则不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、静待天时。所以，这一卦的基本象征就是等待、不进，还有饮食之义。

需卦位于蒙卦之后，《序卦》之中这样解释道：“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”有所需要，也是有所等待。

《象》曰：云上于天，需;君子以饮食宴乐。(算命www.bmfsm.com)

《象》中这段话的意思是说：需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待;君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。

需卦象征等待，启示人们守正待机的道理，属于中上卦。《象》这样评断此卦：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。

此卦卦名为需。“需”在《说文》中的解释是：“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说：“履不处也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。而需卦还有另外一个意思，就是讲饮食之道。《序卦传》中说：“物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也。”这便是说，屯卦处于事物的萌芽时期，相对于人来说就是婴儿期;蒙卦处于事物的蒙昧时期，相对于人来说就是儿童期;需卦则处于事物的生长期，相对于人来说便是少年时期。在生长期，自然最重要的便是饮食之道了。雨水与阳光给植物提供了饮食的所需，植物给食草动物提供了饮食所需，食草动物给食肉动物提供了饮食所需，动植物又给人类提供了饮食所需。长生期，必须要有充足的营养物质，所以需卦便也含有饮食之道的含义了。

需卦上卦为坎为水为云，下卦为乾为天为干燥，蓝天上面白云飘，这就是需卦的卦象，根本没下雨的意思。这是怎么

回事呢?其实这个卦象表示的是人们等待后的情景。天下雨了，人们在等待中避雨，结果天晴了，可以走了。需卦卦象表示的便是最后这一阶段，即雨过天晴阶段。需卦的上卦坎还有险的含义，下卦乾有刚健的含义，所以这一卦还有遇险而止的意思，这一卦象与“需”的含义便较为贴切了。都有等待停止的意思了。可是以刚健涉险境，是可以走过险境的，所以这一卦的含义并非是让人们完全等待，也含有动的成分。孔子说：“书不尽言，言不尽意。”的确卦画的内涵是无法用一两句话说清楚的，所以卦名与卦辞也只是表现了卦画的一部分内容。下面我们通过卦辞来对这一卦进行具体的分析。

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