易经第42卦风雷益卦 易经风雷益卦是第几卦

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风雷益卦在易经占卜中的应用

风雷益卦在算卦中的含义是什么？风雷益卦的卦象是什么？风雷益卦在五行中属什么？风雷益卦在易经占卜中的应用有哪些？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

风雷益卦在易经占卜中的应用

风分析雷益卦在易经占卜中的应用

风雷益卦为冉有有疾时卜得之卦，乃知为慢师之过。冉有是孔子的弟子，曾率军击败齐**队，但其为政时违背了孔子的教诲，孔子对此颇为不满。传说冉有曾经生病，后卜得风雷益卦，从而得知此病乃慢师之过。

在占卜中，风雷益卦代表着增益，是无所不利的卦象。虽然这是吉卦，但得到风雷益卦的人可能出现一些不安定的因素，一旦不小心就有可能导致决策不当，尤其与身边的人相处不利，如果此时能向外求助，则会有意外的人相助，使得万事顺利。

《高岛易断》中记载了一则与风雷益卦有关的例子。有一天一个朋友来找高岛，说他想收某人为养子，但不知道吉凶如何。于是高岛为其占筮了一卦，得到风雷益卦，其动爻为九五爻。高岛就告诉朋友说：“你能够以诚挚之心对待他，他也能报答你的恩德，并子承父业。”九五爻的爻辞为“有孚惠心，勿问，元吉。有孚惠我德。”这一爻辞首先很符合朋友收养子的情况，而且其养子也毋庸置疑地拥有善心，所以这个占卜是吉利的。如果要问以后的情况，那么就是这个养子会报答恩德，因此高岛说其为子承父业。

什么是益卦

益卦 益为“生产”之卦 消息:正月

震下巽上 大象:风雷 读曰：风雷益 五行:属木

风雷益卦卦序：损而不已必益，故受之以益。

风雷益卦卦体:三阳三阴之卦，否类，否四之初成益，属巽宫三世，错恒，综损，内互坤，外互艮，合互剥，以初九为卦主。

象曰：风雷，益。君子以见善则迁,有过则改。

风以散之，雷以动之，风烈则雷迅，雷出则风怒，两者相益,莫此为甚也。君子观此象，有所警惕而求益于己。有过则改，见善则迁。益于人者，莫大于是矣。

风雷益卦卦德:情柔性刚，情人性动。

风雷益卦卦名：益。说文，饶也，字象注在器皿而益。益者:损上乾体四画之阳，益下坤体初画之阴。坤土受益，践土之民，共享其利也。(算命www.bmfsm.com)

风雷益卦卦义:益者，增也，助也,富裕也。益，损上益下，与损相反。阴阳消长,损益互运，乃天道好还，自然之理。损极必益，法自然也。

风雷益卦卦用：益之为义在于重农，民不贱农则国安，民多游食则国殆;集民于市则为富不均，劝民于野则为治甚易。若舍本逐末，攘攘扰扰，虽有短暂之繁荣，然不能持久耳。

益者，增益其所不能也。人有不能，宜自勉之。能勤能俭，致富之源。能博能约，求学之道。而其要在于用力。用力之薄，而期获报之厚者，未之有也。

风雷益卦卦辞:益，利有攸往，利涉大川。

彖曰：益，损上益下，民说无彊。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

风雷益卦爻辞:

初九:利用为大作,元吉，无咎。

象曰:元吉无咎，下不厚事也。

六二:或益之，十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。

象曰:或益之，自外来也。

六三:益之，用凶事,无咎。有孚，中行，告公用圭。

象曰:益用凶事，固有之也。

**:中行，告公从。利用为，依迁国。

象曰:告公从，以益志也。

九五:有孚，惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。

象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。

上九:莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。

风雷益卦浅解:

益，内卦象为雷，为动,外卦象为风,为木。雷震于下，风动于上,雷风相薄,有气势增长之象。以阳滋阴即以上益下，犹甘霖之下降以滋养地上万物。本卦下卦三爻主“自损”。初九,阳刚处卑位而获益，利在大有作为而“元吉无咎”。六二，柔中得正，被賜“十朋之龟”，以永贞为吉。六三，虽不当位,而受益至甚,但须努力施用于救凶平险则无咎。此三爻以居下获益。上卦三爻,**柔得正，利于依附尊者行益下之道。九五刚中而居尊位,能够真诚施惠于人,遂获元吉。此两爻体现损己益人的意旨,指凡施惠于人者终将也获人之益。惟上九，处益之极,居高位而不能自损,反有损人利己、求益无厌之心,故被击致凶。足见损益之道，在于互通有无以相调济。天道循环,盈虚消长,损益相济,不可违离。政府之施德政于人民，亦有以上益下之义。损者益之，益者损之，乃彼此因应相济为用，因果循环,此自然法则。进益之道,责在务实。必须实事求是，乃能精益求精。持之以恒,事可成矣。

山泽损卦在易经占卜中的应用

山泽损卦含义解释为：损，内卦象为泽，为悦;外卦象为山，为止。山岳崇高，泽水渊深，有高下相倾、尊卑分际之象。山泽损卦在易经占卜中的应用有哪些？想了解的话那就赶紧来看看下面的相关内容吧！

山泽损卦在易经占卜中的应用

分析山泽损卦在易经占卜中的应用

相传山泽损卦为薛仁贵（614年—683年）收燕时卜得。薛仁贵是唐太宗和唐高宗时期的著名将领，曾征伐高句丽、契丹、突厥、铁勒，战功显赫。民间流传了很多薛仁贵征战的故事，此处收燕应当是平定契丹之战，薛仁贵大破燕军。

在占卜中，“山泽损卦”代表着损失，是减损自己来增益对方的卦象。得到此卦的人，会出现将自己的物品赠与他人，但这种损失并非是丢失，而是一种平衡的方式，会在最终得到回报，所以尽可为他人之事而费心力。

《高岛易断》中记载了一则与“山泽损卦”有关的例子。高岛的一个朋友某日对高岛说，他有一个朋友因急需现金而四处借钱，不知道会有怎样的结果。于是高岛为其占算了一

卦，得到了山泽损卦，其动爻为初九爻,高岛就对朋友说：“他确实非常急需现金，但他不能凑齐足够的款项，当然也不会空手而归。”

山泽损卦初九爻的爻辞说：“巳事遄往，无咎。酌损之。”这是说这个朋友友的事是非常要紧的，只要快速地去办才能没有灾难但是其金额则可能不足，不过只是酌情减少，所以不至于空手而归。

什么是损卦

损卦 损为“节用”之卦 消息:七月

兑下艮上大象：山下有泽 读曰：山泽损 五行:属土

山泽损卦卦序:缓必有所失，故受之以损。

山泽损卦卦体:三阳三阴之卦，泰类，泰三之上成损，属艮宫三世，错咸，综益，内互震，外互坤，合互复，以六五为卦主。

象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

泽在山下，泽卑而山高,似泽之自损，以崇山之高也。君子宜法此象，以惩止忿怒，窒塞情欲，以修德自新也。

山泽损卦卦德:情刚性柔，情止性悦。

山泽损卦卦名：损。说文:从手员声，减也。苏轼云：自阳为阴谓之损，自阴为阳谓之益。兑本乾也，受坤之施而为益，则损下也。艮本坤也，受乾之施而为艮，则益上也。卦名损者，损下体乾卦三画之阳，益上体坤卦三画之阴，是损下而益上。

山泽损卦卦义：损者，减损也。损下刚卦之阳，以益上柔卦之阴，此损之义也。泽深山高，损其深而增其高，亦损之象也。

山泽损卦卦用：损，失也。失于此者得于彼，失于彼者得于此。只求其得，不免于失。不患失者，或转得之。失得无常，损益所以互见其义也。

损者，损其不善而存其善也。人之不善，为其物蔽，祛而止之，而善自见。故闩：为道日损。不损，则无以见道也。(算命www.bmfsm.com)

山泽损卦卦辞：损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用亨。

彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用，二簋可用亨，二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。

山泽损卦爻辞:

初九:已事，遄往，无咎，酌损之。

象曰：已事遄往，尚合志也。

九二：利贞，征凶。弗损，益之。

象曰：九二利贞，中以为志也。

六三：三人行，则损一人。一人行，则得其友。

象曰：一人行，三则疑也。

**：损其疾，使遄有喜，无咎。

象曰：损其疾，亦可喜也。

六五:或益之，十朋之龟。弗克违，元吉。

象曰：六五元吉，自上佑也。

上九:弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

象曰：弗损益之，大得志也。

山泽损卦浅解:

损，内卦象为泽，为悦;外卦象为山，为止。山岳崇高，泽水渊深，有高下相倾、尊卑分际之象。如以沼泽之土石增益山岳之崇峻,乃损此益彼,有无互用之义。本卦六爻，三阳三阴，损下体之乾阳以益上体之坤阴，乃损刚益柔之象。初九，完成了自我的修养，并前往辅助尊者，乃以刚居阳位,是刚有余。九二与六五皆就上下两爻相应，以调剂彼此的损益关系。六三如三人同行,欲求得一阳，与上九相应,是指损益各得其所。**以柔居阴位，能接纳初九的阳刚，乃刚之不足。以初九之刚以济**的阴柔，是合情合理的。上九即损泰卦的九三来益坤体，而与六三相应，是损其所当损，故“弗损益之”。天地万物阴阳互惠，盈虚消长各得其宜，亦气化运行使然也。以国家人民而言,人民以生产建设所得以益国库之财源，国既富强，始可利用税收而为人民谋福祉,盖取之于民而用之于民。是损民而益库，损库以益民，实乃上下之交流，有无之相通。就个人而言,若舍己以为人，则人亦将回应于我。是人情之往来，亦损益相济之道也。

雷水解卦在易经占卜中的应用

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雷水解卦在易经占卜中的应用

分析雷水解卦在易经占卜中的应用

雷水解卦为项羽（公元前232—公元前202）困在垓下时卜得，后来士卒果然溃散。公元前202年，项羽被汉军围困于垓下，刘邦用四面楚歌致使楚军军心涣散，最终项羽大畋，军队溃散，仅率八百士兵突围。

在占卜中，雷水解卦代表着解脱，是从厄运艰难中释放的卦象。得到雷水解卦的人，通常能从危难中逃脱出来.所以这对于处于危难中的人来说是非常吉利的卦象。但是被解脱出来之后，应该谨慎行事，才不至于重堕危难之中。

《周易古筑考》中记载了一则与雷水解卦有关的例子。在唐代有个著名的方士叫做朱邯，董元范的母亲患有一种非常奇怪的疾病，一到夜间就会发作，于是他清朱邯为他占筮。朱邯占到了解卦，动爻为上六爻。于是朱邯对董元范说：“你到路边去找一个拿着弓箭的过路人，请他跟你回家医治你母亲的疾病。”于是董元范在路边找到了一个名叫李楚宝的人，他喜欢打猎，于是就被邀请到了董府留宿。这一夜月光明亮，李楚宝就出门去观察，发现有一只大鸟飞到了屋顶上，并用嘴啄屋顶，此时屋内就发出了痛苦的叫声。于是李楚宝拿出弓箭射向大鸟，两只箭都射中了，大鸟飞走后，屋内的叫声就停止了。等到白天，董元范和李楚宝进到房中搜索，发现有一个捣米的碓臼其上插着两支箭，并有血迹。于是他们把碓臼焚烧了，董元范母亲的病就此好了。

雷水解卦的上六爻有“公用射隼于高墉之上，获之，无不利”的爻辞，所以朱邯建议董元范找一个猎人来为母亲治病。

什么是解卦

解卦 解为“排难”之卦 消息:二月

坎下震上 大象:雷雨作 读曰：雷水解 五行:属木

雷水解卦卦序：物不可终难,故受之以解。解者缓也。

雷水解卦卦体:二阳四阴之卦，小过类，小过三之二成解,属震宫二世，错家人，综蹇，内互离，外互坎，合互既济，以九二为卦主。

象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

雷出雨降，其势甚疾。盖雷以动之，雨以润之，万物得以萌动滋生也。雷雨之作，乃舒解复苏之象。君子观其象，体其发育，则施仁德；体其舒散，则行宽宥也。

雷水解卦卦德:情刚性刚，情动性险。(算命www.bmfsm.com)

雷水解卦卦名:解。震坎会，雷雨作，天地郁结之气消散，故名解。此卦与蹇卦同取本卦内外两象而立名。蹇是难之方兴，解是难之方散。坎虽为云为雨，但何时兴云，何时降雨，亦因时位而异。本卦坎下降，所以言雷雨。屯卦坎上行为云，所以言云雨，言草昧。易之时位关系至巨。

雷水解卦卦义:解者,缓也。坎险震动，动而出险，难困纾缓，故曰解。雷雨之作，是天地气化之化解也。

雷水解卦卦用：解,缓也。时之未至则宜缓，时之已至则宜速。必自有其能解之力，复乘其可解之时，祸患立消，艰危立息。倘若当动而不动，迟徊瞻顾,则荆棘将日丛也。

解有所当解者，生机之未畅，怨毒之未消，痛苦之未除，纠纷之未息，此亟宜排除而解放也。若夫礼义廉耻，国之四维，则宜张之。父子之亲，夫妇之爱，朋友之信，则宜结之。又乌可以轻言解耶？

雷水解卦卦辞:

解，利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉。

雷水解卦爻辞:初六:无咎。

象曰：刚柔之际，义无咎也。

九二：田获三狐，得黄矢,贞吉。

象曰：九二贞吉，得中道也。

六三:负且乘，致寇至，贞吝。

象曰：负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也？

九四：解而拇，朋至斯孚。

象曰：解而拇，未当位也。

六五:君子维，有解，古。有孚于小人。

象曰：君子有解，小人退也。

上六:公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

象曰：公用射隼，以解悖之。

雷水解卦浅解:

解，内卦象为水，为险阻;外卦象为雷，为震动。时届仲春，电震雨降，生机旺盛，草木萌芽。乃万物突破严寒，面临甲坼，呈现进入舒解之象，故解者缓也。本卦坎下震上，动于险外,是艰险并未完全解除，故脱离险境宜速不宜缓,且须以柔顺之道，以解除艰困而图安。初六以柔处下，得九四之助仅“无咎”。九二能守持正固广得黄矢”故贞吉。六三不自置力，致遭强寇来夺取“亦可丑”。九四虽刚但不当位。六五以诚信之德感化小人才“有解”。上六能如王公射击在高原上的恶隼一举而中的能力来“解悖”，是艰难得以解除。全卦无善辞,只有九二刚柔并用“得中道”而言“贞吉”。按坎险雷动是舒解之途径。动于险中，宜乎有充分之信心与勇气，审时度势,把握契机。以敏捷之手段突破困境，除恶务尽,不可因循延误，致贻后患。惟仁者宽仁，当危难解除后，则不可自鸣得意,掉以轻心。尤须以宽恕之心态,赦过宥罪,则可以无怨无尤矣。

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