未济卦一二爻 未济卦爻辞注音

好的文章肯定人人都喜欢阅读，未济卦一二爻给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是未济卦爻辞注音和未济卦一二爻让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

未济卦爻辞-濡其尾，吝。

“未济卦”在易经六十四卦中排于居于第64卦，本卦的含义是阐明“物不可穷”的道理。那么在未济卦首座爻爻辞“初六：濡其尾，吝”释义是什么意思，人生启示和注意事项有哪些？下面不妨快来看看相关文章吧！

未济卦爻辞-濡其尾，吝。

未济卦首座爻爻辞释义：

初六：濡其尾，吝。

本爻辞的意思是：小狐狸在渡河时被弄湿了尾巴，会有麻烦。

未济卦首座爻人生启示

从卦象上看，初六以阴爻居于阳位，具有冒进和急躁的特性。其处下卦坎中，坎代表水，其才质柔弱，贸然涉水，会有危险。

《象》中这样分析本爻：“濡其尾”，亦不知极也。这里指出：“小狐狸在渡河时被弄湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。

占得此爻者，不要过高地估计了自己的力量，也不要在没有弄清水的深浅之前就贸然前进，以期获得快速成功，如果这样，你就会招来麻烦。

象曰:濡其尾，亦不知极也。

经义意思是：沾湿了尾巴，有忧吝。

象辞意思是：沾湿了尾巴，也不知道已到了自己承受的极限（即狐狸尾巴都湿了，说明水再深一些，小狐狸就有危险了）。

这里描写的便是卦辞中的那只正在过河的小狐狸。初九是坎卦的最下爻，所以表示还没有走到河中央。可是还没有到河中央水面就把尾巴浸湿了，说明再往前走水更深，小狐狸根本过不了河。如果它一直朝前走，肯定会被水溺死。所以小狐狸会非常忧郁：“我能过去吗？”

也许有人会说：“你非要过河干嘛，快回来吧。”那么我替小狐狸回答你：“为了生存，我必须过河。”

那么小狐狸不是得死吗？是的，这正

是自然法则的优胜劣汰。一场灾难，一个“九二”刚爻柔位，恭顺中庸，就像渡河时转折，都是一种自然的淘汰赛。可是小狐拖住车辆，不会逞强，这样当然吉祥。

捏此时的情况还没有死，所以只是忧虑。

从卦象上看，初六以柔爻居于奇位为不得位，就像无能的人担任着极需要能力的任务，肯定是有些吃不消。不过初六与九二相合，与九四相应，说明遇难能得到帮助。这就说明了一个道理，在困难时期，人们更懂得团结与互助。所以在最混乱的未济卦，每一爻都有相合、相应者。

此卦象注意事项：

孤渡汹汹起，濡尾真有凶。

前途休进步，坐上待春风。

桑榆催晚景，缺月恐难圆。

若遇刀圭客，方知有异缘。

“未济卦”的象征意义

未济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为离。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。

未济卦位于既济卦之后，《序卦》这样解释道：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷，所以必须重启生机，以显示变易而不穷的《易经》原理，也就是以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。这里指出：未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。

未济卦象征事业未竟，属于中下卦。《象》中这样来断此卦：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。

此卦卦名为未济。未济就是没有渡过河的意思。其引申义为未完成、还没有终止。《序卦传》中说：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”这句话的意思是，各种事物不可能在终点完结，还会有新的开始，所以既济卦的后面是未既。到了未济卦，代表万事万物运行变化规律的六十四卦演算周期才算完备而终结（当然，另一个新的周期运行又开始了）。人们常常用“时运不济”来形容人的运气不佳，其实这“不济”指的便是《周易》的最后一卦——未济。可是未济卦只是重新开始新的轮回的过渡阶段，又何必悲伤呢？(算命www.bmfsm.com)

未济卦卦画：未济卦的卦画是三个阴爻三个阳爻，其排列顺序与既济卦的卦画顺序正好相反。未济卦与既济卦互为覆卦，又互为旁通。

未济卦卦象：从卦象上分析，未济卦的上卦为离为火，下卦为坎为水，火在水上便是未济卦的卦象。表面上看好像与既济卦差不多，只是颠倒了一下。可实际上，却完全处于混乱状态中了。上卦离火向上升，下卦坎水向下流，不再具有相交之象。这说明火与水无法互补，无法达到平衡的状态。阴爻居于奇位，阳爻居于偶位，六爻皆不得位。象征一切秩序都已混乱。更严重的是，内卦臣子刚健，而外卦君王柔弱，所以君不像君，臣不像臣，国已不国。

既济卦爻辞-濡其首，厉。

易经六十四卦中的第63卦是“既济卦”，象曰水在火上，既济；君子以思患而豫防之。那么关于既济卦第六爻爻辞“上六：濡其首，厉”是什么意思，给予我们哪些人生启示？下面不妨快来看看相关文章吧！

既济卦爻辞-濡其首，厉。

既济卦第六爻爻辞释义：

上六：濡其首，厉。

象曰：濡其首厉，何可久也。

本爻辞的意思是：小狐狸渡河时弄湿了头，有危险。

经文意思是：浸湿了头，有危险。象辞意思是：浸湿头的危险，生命怎么会长久呢？

上六处于坎卦的最上爻，所以有水没过头的形象。这里是告诉人们完美的极至便是缺损的开始。既济卦是最完美的，所以每一爻都含有保持这种完美，延迟这种完美的意思。可是到了上六，则没有这个意思了。为什么呢？因为万事万物的变化规律是不以人的意志为转移的，人可以延缓完美的早衰，却无法使完美不衰退。

既济卦第六爻人生启示

从卦象上看，上六以阴爻居于柔位，得位，但是其安于现状，满足于既得的成果，甚至是被胜利冲昏了头，“濡其首”，这样就是非常危险的。

《象》中这样分析本爻：“濡其道，厉”，何可久也！这里指出：“小狐狸渡河时弄湿了头，有危险”，这是警告在事情成功之后，要更加小心谨慎，不然怎能长久不败！

占得此爻者，要注意不可满足于现状，切记“满招损”的道理，成功与完满是不可长久的，你要早做准备。

此卦象注意事项：

更改事相宜，闲言有是非。

切须防暗箭，独见早思维。

小舟防滞患，秋木忌凋残。

踏遍千人市，兵戈一顷间。

心事望团圆，心坚事未全。

一枝枯木上，花落又还鲜。

“既济卦”的象征意义

既济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为坎。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，完成了救火的任务。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

既济卦位于小过卦之后，《序卦》中这样解释道：“有过物者必济，故受之以既济。”矫正小的过失就可以获得成功，所以接着谈既济卦。

《象》中这样解释本爻：水在火上，既济；君子以思患而预防之。这里指出：既济卦的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。

既济卦象征成功，启示的是盛极将衰的道理，此卦属于中上卦。《象》曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。(算命www.bmfsm.com)

此卦卦名为既济。既，就是成功、完成的意思；济，便是渡河的意思。既济合起来便是成功渡过的意思。《序卦传》中说：“有过物者必济，故受之以既济。”也就是说要想一直通过，必须要用舟渡河，所以小过卦的后面是既济卦。

既济卦卦画：既济卦的卦画为三个阴爻三个阳爻，其排列方式完全符合阳奇阴偶的规则，表示事物最终的完美形态。其卦画的排列顺序与下面的未济卦正好相反，既济卦与未济卦既互为覆卦，又互为旁通。

既济卦卦象：从卦象上分析，既济卦上卦为水，下卦为火，水在火上就是既济卦的卦象。

怎么水与火能代表成功渡过呢？这其实正是《周易》中的大智慧。

既济卦是六十四卦中最完美的一卦。首先，卦中坎水润下，离火炎上，水与火有相交之相。《周易》中宜交忌分，所以这是既济卦的完美之一。次，卦中阴阳爻各得其所，阳爻居于奇位，阴爻居于偶位，这是既济卦的完美之第三，卦中各爻都有相应相合者，没有一个爻处于孤立之中，这是既济卦的完美之三。

既济卦爻辞-东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。

“既济卦”水火既济、盛极将衰，占卜显示为“中上卦”。关于既济卦第五爻爻辞“九五：东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福”的释义是什么？第五爻人生启示、注意事项又有哪些？下面不妨快来看看相关文章吧！

既济卦爻辞-东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。

既济卦第五爻爻辞释义：

九五：东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。

杀牛：牛为大牲，表示祭祀之盛。檜：指薄祀。

本爻辞的意思是：东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼，不如西边的邻国举行的薄祀，这样才能实享神赐的福分。

既济卦第五爻人生启示

从卦象上看，九五以阳爻居于君位，而爻辞之中的“东邻”指的就是九五，因为东为阳，西为阴。“西邻”指的是“六二”。既卦的下卦为离，而九三、九四、九五又组成了一个离卦，离代表光明，九五处于离的顶端，意味着事业如日中天，所以容易养成骄奢心态，这时虽然杀牛来祭祀，但是虔诚和恭敬心不足。六二却居中守正，谨慎地进取，所以大有可为。

《象》中这样解释本爻：“东邻杀牛”，不如西邻之时也；“实受其福”，吉大来也。这里指出：“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”，还不如西边邻国举行的虔诚简单的祭祀；西邻“实享神赐的福分”，说明此是正当其位，吉祥福分将不断降临。

占得此爻，你正处于志得意满之时，在做事时非常讲摆场，讲声势。在单位里，你主张大张旗鼓，声势浩大地来做事，可是结果还不如人家不声不响地做事更能获利，更能得到实惠。在婚恋上，你也是讲究排场，婚礼也办得大张旗鼓，可是却没有人家简单的低调的恋人或夫妻更幸福，注意在做事时要投入真诚，这比其他的更重要。

九五：东邻杂牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也，实受其福，吉大来也。

经文意思是：东邻杀牛进行祭祀，反而不如西邻的简单祭祀，实在而受到福佑。象辞意思是：东邻杀牛进行祭祀，不如西邻按时献祭虔诚。实在而受到福佑，所以吉祥会源源不断涌来。

这里讲的仍然是一个典故。说的是纣王用杀牛来祭先祖与天神，虽然隆重但却没有得到福佑;周朝只用简单的祭品献祭反而得到了福佑，结果周朝灭掉了商

王朝而成为天子之国。原因是纣王不按时祭祀，而周朝则按时祭祀有诚信。言外之意是保持现状不要有所变动。九五与**、上六相合，与六二相应，多么完美的组合，也就是说在这种完美状态中，君王应当“垂裳而治”，做到“无为而无不为”。

此卦象注意事项：

积德施功有子孙，杀牛祭祀及西邻。

利名两字成员日，回首山前万物新。

礼薄将诚意，施为贵适宜。

自然家福佑，凡事在先施。

拟欲求东却往西，精神用尽事迚迚。

到底可求并可望，秋风黄菊绽东篱。

“既济卦”的象征意义

既济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为坎。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，完成了救火的任务。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

既济卦位于小过卦之后，《序卦》中这样解释道：“有过物者必济，故受之以既济。”矫正小的过失就可以获得成功，所以接着谈既济卦。

《象》中这样解释本爻：水在火上，既济；君子以思患而预防之。这里指出：既济卦的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。

既济卦象征成功，启示的是盛极将衰的道理，此卦属于中上卦。《象》曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。(算命www.bmfsm.com)

此卦卦名为既济。既，就是成功、完成的意思；济，便是渡河的意思。既济合起来便是成功渡过的意思。《序卦传》中说：“有过物者必济，故受之以既济。”也就是说要想一直通过，必须要用舟渡河，所以小过卦的后面是既济卦。

既济卦卦画：既济卦的卦画为三个阴爻三个阳爻，其排列方式完全符合阳奇阴偶的规则，表示事物最终的完美形态。其卦画的排列顺序与下面的未济卦正好相反，既济卦与未济卦既互为覆卦，又互为旁通。

既济卦卦象：从卦象上分析，既济卦上卦为水，下卦为火，水在火上就是既济卦的卦象。

怎么水与火能代表成功渡过呢？这其实正是《周易》中的大智慧。

既济卦是六十四卦中最完美的一卦。首先，卦中坎水润下，离火炎上，水与火有相交之相。《周易》中宜交忌分，所以这是既济卦的完美之一。次，卦中阴阳爻各得其所，阳爻居于奇位，阴爻居于偶位，这是既济卦的完美之第三，卦中各爻都有相应相合者，没有一个爻处于孤立之中，这是既济卦的完美之三。

以上内容是小编关于未济卦一二爻和未济卦爻辞注音的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。