地支藏干速查表十二长生 解释地支十二长生的状态

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地支五行长生十二宫表

地支五行长生十二宫表

上表解说-

"长生"就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。

"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。

"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。

"临官"像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。

"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。

"衰"指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。

"病"如人患病，是指万物困顿。

"死"如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。

"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。

"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。

"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。

"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

长生-其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。

沐浴-含有洗澡、入水、裸体、***、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。

冠带-含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。

临冠-含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。

帝旺-含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。

衰-含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。

病-含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。

死-含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。

墓-含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞等意思。

绝-含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。

胎-含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等。

养-含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。

八字天干-戊土

八字天干-戊土

天干自然属性研究——“戊”土

戊土是天干的第五位，相配五行属土。戊土代表阳土，通常指含有火性的硬土，石头也列入这一类型!戊土日元的人通常是沉着厚重，拥有极强的容忍力和受苦力，外表柔软，但内存刚烈，对理想坚持到底。戊土阳土，为大地，为长城，取坚固厚实的意思。戊土居中，不偏不倚，所以五官鼻大口宽。举止稳重，若是身弱又见克，则瘦弱多病，戊土为喜神的，诚实厚重，沈默寡言，喜欢安定，做事慢吞吞，若是身旺，土又透又重，个性古板，吝啬冷漠。

戊土之人一生离不开三个五行，就是甲木丙火及癸水!如以男性来说，甲木是七杀(挑战，灾难)，丙火是偏印(学识，爱惜，体力)，癸水是正财(妻子，事业)。以上三种元素，缺一就不能成就!

如以女性来论，甲木是偏官(情人，丈夫，挑战，压迫)，丙火是偏印(母爱，比自己大的女朋友的爱)，癸水正财(稳定的收入)，戊土日的女性都要以上的东西才能感到开怀!

书云“戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水旺物生，火燥喜润，若在坤艮，怕冲宜静。”戊土具有泰山之土的本色，可植种参天大树，因此可以有大智，生于丑，寅，未，申，这四个月最怕冲提纲，所以有“如在艮坤，怕冲宜静”之句。

戊土如长江江畔的土山，在长江不泛滥时，戊土只是一堆石块，不会令人觉得这泥土的重要性，但当长江水涨，这些戊土便救家救民，不使河水涌入民居，戊土之德便显现出来了。因此在灾难时，戊土日元的人份外易成名。

戊土人用神为水，一行壬水运，便马上成为知名人物，尤其是很多烈士都是戊土日元的;戊土见癸水(非壬水)，也是霞水相映格，这种八字的人一定文采斐然，口才出众;戊土的人大多数都有呼吸病或感冒病，在体质上，经常是水火大战，因此有“水润物生，火燥物病”之语，戊土之人，情绪经常变会引起举棋不定，戊土人要成功只有靠好的拍档在旁帮助，才不致误大事!

戊土如大地，旷野，高山，城墙;戊土旺见水为高山，为岸堤;最为有用!多土成峰，有水有木，峻岭青山;戊土旺见戌土通根则顽固，又怕见火，无水无木，顽固不化，秃岭荒崖。戊土弱，见水多则土崩，易有灾难。

戊土太弱，再不从气，则不成气势，做大事业比较难，戊土太弱不从，受克太过则不吉;戊土怕火生过旺而无水。身弱生于冬天更喜见丙火。

戊土可比作厚土，硬土，甚至石头，像墙壁，像混凝土，可以成就高大的建筑;戊土同丙火有相似之处，怕旺，旺了没什么贵气，生于夏天的人很少能有贵格，见水才能富。命中有所去的忌神就好，如水为忌神去忌神，见水才能富。

土可以承载万物，因此不会有过于直接的冲突。但戊土日主的人常常说一套，背后想的又是依自己原则而行的一套，戊土过旺的人大多固执。

一、戊土生于春天。

戊土在春为薄土，春薄土生机勃勃，喜丙丁火，其弱时，最爱丙火太阳普照。生於春月，其势虚浮，喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多仍盗土气。

二、戊土生于夏天。

夏月之土，其势燥烈，得盛水滋润成功，忌旺火煆炼焦坼(chè干裂)，木助火炎，水克无碍，金生水泛，妻才有益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克。

三、戊土生于秋天。

戊土在秋比较好(不包含戌月)为薄土，喜丙丁火，其弱时，最爱丙火太阳普照。秋月之土，子旺母衰，金多而耗盗其气。木盛须制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。

四、戊土生于冬天。

冬月之土，外寒内温，水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，木无咎，再加比肩扶助为佳，更喜身主康强足寿。

辰戌丑未，四土之神，惟未土为极旺，何也?辰土带木气克之，戌土之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和。若未月土，则带火气也，带火以生之，所以为极旺也，若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也。书曰-土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。在中国近代史上，***便是典型的戊土人，他热爱妻子家人，有正业，有智慧学问，愿意接受挑战和灾难。

四柱神煞：驿马

“驿马”是四柱神煞之一，其查法是以年支或日支为主、看四柱中何地支临之则为马星。在四柱神煞之中的《驿马》有何说法呢，命带驿马的特征有哪些？在《三命通会》论驿马又有哪些说法呢，下面不妨来看看相关的文章吧！

四柱神煞：驿马

驿马

八字命理中的术语，如命中带驿马，则此人命多走动。四柱神煞之一。

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。12地支可以是方位、季节、年月等。

来历

马为走动，奔驰之象。四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。

“马奔财乡，如发猛虎”，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。“马头剑，威震边疆”，指时为马星，日元临壬申或癸酉日。

“马逢鞭寨，身不安闲”。 鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。

贵人马多升擢，常人马多奔波，驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼，一生悭吝，机性过贱，与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊；与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。

命带驿马的特征

驿马为八字四柱神煞之一，为走动，奔驰之象。

四柱逢驿马的人好动，必有走遍东西南北之行。

下面就为大家详细介绍驿马的计算方法、驿马对命运的影响。

古诀“申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳”。

子见寅、丑见亥、寅见申、卯见巳、辰见寅、巳见亥;

午见申、未见巳、申见寅、酉见亥、戌见申、亥见巳。

计算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如日支为子，地支中有寅，则为有驿马。

为走动，奔驰之象。四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。

马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。

古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳，逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然。

驿马星为动星，马常奔驰，在八字神煞中，大部分人都以吉论，在多年研究过程，是凶多了一点。

古人要离乡背井的机会较少，现今的交通发达，出国读书、出外旅游机会增多，随时代的不同，神煞的论法也要有所改变，才不会跟不上时代的脚步，被视为迷信之学。

驿马以年支对月支、日支、时支。日支对年支、月支、时支所排出的神煞。以三合局首座字对冲的字，以申子辰在寅、寅申冲。寅午戌在申、寅申冲。亥卯未在巳、巳亥冲。巳酉丑在亥、巳亥冲。四马地也是四长生位。

身旺逢驿马，主人气韵清峻，通变达时，平生多声望。但比肩或印重时，虽有驿马亦不动。合多有时也难以发挥驿马功能“如被橡皮巾绑住脚的马，跑到一段路，又被拉回来”。

身弱逢驿马，主有头无尾，平生多是非，一生多作少成，飘泊不定，官杀太重或食伤多，虽然没有驿马，也有当奔波之象“官杀为不得已的奔走，食伤多为理想而动”。

并： 神煞同柱或六亲神煞同柱。

为喜： 日主所喜欢。

为忌： 日主所不喜欢。

远： 离日主较远，如年支。

近： 离日主较近，如月支、日支、时支。

驿马正官并，外有名声或为主管人员，为忌时与七杀同论(正官为忌、同七杀论，七杀为喜、同正官论)。

驿马七杀并，为离乡背井或僧道九流之人。(算命www.bmfsm.com)

驿马偏印并，一生悭吝或钱财无缘，虽有驿马亦主不动，身强更甚。

驿马正印并、为家而动或为买屋而出外工作，自己辛苦、家人享受。为忌则非己之愿、为家而奔波。身强则劳而无功，劳碌命。

驿马食神、伤官并，天生劳动命，不分富与贫。为喜则劳而有功，才华显现，为忌则劳而无功，不能片刻休息，休息中，心里还在想别的事情。

驿马比肩并，为喜则为钱财忙而有功。为忌赚钱大家发。

驿马劫财并，身弱为喜靠朋友帮忙而赚钱，但还需要分于他人，但还有剩。若为忌、赚钱大家发身无积蓄或钱财常流失。

劣马：身弱逄七杀驿马并，无力任马，财命休困〈日主太弱〉敌强我弱。辛劳无成，离祖又劳碌之命。

驿马逢吉神并，劳而有功。凶神恶煞并，劳而无功。

驿马不喜正冲，为喜虽然得到某样东西或人，却会失去某样东西，还是结婚后，与长辈生离死到。为忌则得到某些东西或功名成就，但还是会再失去。不是先得后失，就是先失去某些东西，再换得另外东西，还是结婚后，家庭不幸福，离婚后，再找到好的配偶。

驿马最怕逢空亡、亡神、勾绞、岁破、桃花、五鬼…等并。主动而不动，动则有凶。易有牵累，难以起足或想动而未动。

天马：一般人较少知道，以年干、日干为主，先找出天干禄，再以天干禄的三合局取驿马。例如甲年干，甲禄在寅、寅午戌马在申，甲的天马为申。乙巳、丙在亥、丁在申、戊在亥、己在申、庚在寅、辛在亥、壬在巳、癸在寅，论法与驿马同。

驿马在年柱，祖父母有迁移或搬家，还是父亲常外出或到他乡工作或许早年易搬家或出外来学。因年柱离日主较远，对命主影响较小。为喜则有祖业可得，但比较少。为忌则劳碌在童年搬家。亦有出生后，父亲的工作可能有变动，变化的好坏，依宫位、六亲位置而定。

驿马在月柱，一生易有三次大变动，父母、兄弟姐妹有生离〈如果冲击太过，则有死别之象)轻则生离，重则死别。月柱为提纲，驿马在此，容易出外或搬家、换工作。为喜则身在他乡，跟家中尚有连络，为忌则像断了线的风筝或客留他乡。

驿马在日支，配偶为外乡人或要常外出工作、不常在家或人在家中，心却在他处，如男坐七杀、女坐偏财易有此象。为喜则配偶虽有暂时分离，感情不变。为忌则易生离死别。

驿马在时柱，子女易外出不在身边，或是晚年还外出。为喜则出外旅游或移居，为忌则劳碌之命，晚年为三餐温饱而奔波。

《三命通会》论驿马

所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水、阴局也，从午一阴逆行，申子辰之数，七、九与五合，为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。

又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子常居荣位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。

又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马而日时带沐浴者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。若亥卯未全见马，总有官贵，终成下贱。若一辰坐者，少年虽泰，后还穷。四曰无粮，谓生日值马，马食太岁，如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是。五曰不出厅厩，谓胎月带马，不见贵及不见禄堂及入空亡者是。六曰嘶风。七曰趋途，谓驿马虽有禄，在空亡。八曰驮尸，十二驿马惟驮尸最凶，见禄即尸。甲子旬中，...

有天马贵神，乃岁中不见驿，五虎遁至马上，看得何干，其干见天乙，而天乙所坐之干却复见贵于马上是也，贵不下三品。

有一木系双马，寅午戌多见丙申，申子辰多见庚寅，巳酉丑多见己亥，亥卯未多见癸巳。马上干克支，主多惊险。若遇四马聚于时或年上，主封爵。

又驿马下生人，月日时支干得御策全，并克身者定贵。马前一辰为御，后一辰为策。假令甲子金命，正月辛丑日卯时生，以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，卯时在马前为御，又马是丙寅，火能克甲子金，故主贵。

有英灵贯马，乃五行真气之长生，下遇驿马，主持节按部之使。

有南方离明马，谓未马已，丑马亥，辰马寅，戌马申，辰戌丑未系土之位，以生处为马，故辰戌丑未人飞在午，为南方离门之马，遇此者，爱于午相冲。为飞马，见鞭策入格，主贵。

有驿马清浊，甲子得丙寅，禄马同乡，又丙为食神，乘长生马。丁丑得丁亥，为天乙天官，乘临官马。若乘长生临官马，或带食禄贵气，则遇一当百。若乘病绝空亡马，更值破败、交退、伏神，则遇而不遇，纵为官，粗浊卑贱，非清要之职。

又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥，为驿马，却被反食于我，所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换，如辰人马在寅，或太岁在申冲动寅，即太岁为鞭策，小运在申，即小运为鞭策，多主动。更看申与寅互换如何，如庚申遇甲寅，庚申属木，寅则临官；甲寅属水，申则长生之类，相和则吉，相克则滞。如两互换，无气则空动；或失意有气，即主财。四马朝元，好则荣贵，恶则破家失业，如为僧道，好游脚。小儿老人不利见马，小儿十二岁以前、三岁以上，或马遇小运、太岁冲或临官马，遇多，主惊病颠仆之厄。老人五十以上，或运与太岁乘之，主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇，病多吐食之类。少者见之、多发病，盖老少并不堪乘马，以马在五行中为动跃之神故也。

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