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“亡神”四柱神煞之一,人们又称之为是“七煞、官符”。那么在四柱神煞之中的《亡神》有何说法呢,有关亡神的计算方法、查法又是怎样的?下面不妨来看看相关的文章吧!
四柱神煞:亡神
亡神
亡神又名七煞、官符。古代汉族星命家以五行临官之处为亡神,即申、子、辰以亥为亡神,寅、午、戌以巳为亡神,巳、酉、丑以申为亡神,亥、卯、未以寅为亡神。人命局中有亡神,可吉可凶,视其与其他神煞配合而定。
四柱神煞之一亡神详解《三命通会》说:"亡神吉则峻历有威,谋略算计,料事如神,事不露机,兵行诡诈,始终争胜,言事折辩,壮年进用,则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄,颠诈狂妄,浮荡是非,酒色风流,官符狱讼,兵刑责难,即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚,撰饰文词,因公起家,干涉官利或为胥徒."《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载:楚国有个边境城邑叫卑梁,那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶,她们在做游戏时,吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭,卑梁人十分恼火,杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复,把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒,于是发兵反击吴人,把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气,派人领兵入侵楚国的边境城邑,攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚,一直到两国爆发大规模的战争,直到吴军攻入郢都,中间一系列的演变过程,有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运,古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇,并且封印厄运。
亡神的计算方法
朱氏诀“猪拱申子辰,蛇缠寅午戌;猴攀巳酉丑,虎卧亥卯未”。主心神不安、生非起祸。与煞同柱,刑亲罹讼;与吉并临,韬略深沉。如四柱搭配得当,可获富贵;如重重相见,必有不测。
子见亥、丑见申、寅见巳、卯见寅、辰见亥、巳见申;
午见巳、未见寅、申见亥、酉见申、戌见巳、亥见寅。(算命www.bmfsm.com)
计算方法:八字命局中,以出生年支或日支查四支,见之者为是。如年支为子,地支中有亥,则为亡神。
亡神入命:城府多深,做事疑虑。亡神与天乙贵人同现:老谋深算。
亡神为喜:面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神,是一个真人不露相的人。
最怕亡神是命中凶忌之神:其人心性难定、气量狭小、事难如愿、脾气粗俗。
亡神入命为八字凶神的人,就像灵魂遭到淹盖,它会让一个正常的人变的魂不守舍、有魂无体,做起事来总感觉无精打采,特别不利家运,一生免不了争纷是非,严重者只怕有官司牢狱之灾,容易涉足酒色风月场所。男命不利妻子儿女,女命不利夫运又刑伤子女。古人论命特别强调亡神入命的忌讳,其实不是没有道理。
亡神的查法
寅午戌见巳, 亥卯未见寅, 巳酉丑见申, 申子辰见亥.
查法: 以年支或日支为主, 四柱取三合局为用, 无合局不可用.
亡神, 亡者, 失也, 自内失之谓之亡. 劫在五行绝处, 亡在五行旺处.亡神临财局为财旺, 临官局为官旺, 临印局为印旺. 临伤官局为泄气. 三命通会说:"亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 料事如神, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 言事折辩, 壮年进用, 则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡是非, 酒色风流, 官符狱讼, 兵刑责难, 即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 干涉官利或为胥徒."亡神如是八字中喜用的地支, 自是谋略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且与凶煞同住, 则刑妻克子, 官府狱讼难免.
亡神,一句"官符",亦名"七杀"。亡者、失也。五行(三合五行)受浅之气曰"亡"。古歌云:"亡神七杀祸非轻,用尽机关一不成。克子刑妻无祖业,仕人犹恐有虚句。"亡神在命宫、身宫主一生贫困,做事不顺利。在日支克妻,在时支克子。亡神和"劫煞"相对,入命大多善于用心机,与吉星同宫,能保密、好静,与凶星同宫,则喜幻想,心情淡薄。因亡神乃空虚、浅气之星,故命、运、限逢之,多虚名、虚利,头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚,犯官司论诉。亡神、劫煞并见为"破军",主人佛口蛇心。
什么是“禄神”,汉族民间的“禄神”歌诀有哪些呢?那么在四柱神煞之中的《禄神》有何说法呢,有关禄神查法又是怎样?下面不妨来看看相关的文章吧!
四柱神煞:禄神
禄神
四柱神煞之一。禄神是汉族民间信仰中的主司官禄之神。封建时代,做官和科举有着密不可分的联系,故掌管文运之神,往往就是禄神。汉族民间一般认为禄神是魁星和文昌星。
甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子。
禄神歌诀:
甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。
查法以日干查四支,见之者为是。即:
出生日为甲木的人,见日支或时支为寅木,即是命逢禄星。
出生日为乙木的人,见日支或时支为卯木,即是命逢禄星。
出生日为丙木、戊土的人,见日支或时支为巳火,即是命逢禄星。
出生日为丁火、己土的人,见日支或时支为午火,即是命逢禄星。
出生日为庚金的人,见日支或时支为申金,即是命逢禄星。
出生日为辛金的人,见日支或时支为酉金,即是命逢禄星。
出生日为壬水的人,见日支或时支为亥水,即是命逢禄星。
出生日为癸水的人,见日支或时支为子水,即是命逢禄星。(算命www.bmfsm.com)
禄在年支叫岁禄,禄在月支叫建禄,禄在日支叫专禄,禄在时支叫归禄。禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄·禄为养命之源·禄落空亡或犯冲谓之破禄,如取以为用,又不得吉神解厄,贵人停职剥官,常人衣禄不足,或月支建禄,贫祖无屋,抛乡离故,奔走他方营谋。
禄神查法:
以日干查四支, 见之者为是。
禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄。
禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄· 禄为养命之源·禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足,或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋。
禄神主要出处和内涵
《史记·天官书》说:"文昌宫六曰司禄。"
司禄星在今之小马座,与司命、司中,并称"三台",又称"三公",司命二星曰上台,即太尉。司中二星曰中台,即司徒。司徒二星为下台,即司空。皆正一品,其位至尊。司禄,主赏功进爵。爵,即俸禄。故人命带禄成格,主其人气质高贵,禀中正之气,文章足以华国,威望可以服众,事功远大,位高身荣。元禄神又名"岁禄"。
在年月为"建禄",四柱天干要见财官,"建禄生是月,财官喜透天"也。透财,富。透官,贵。
在时为"归禄",不喜官星,"日禄归时没官星,号曰青云得路。"主少年发达。"建禄"主长辈之荫,主少年时代幸福。若逢卫破,主家道中落。身(日主)若太旺,不屑顾祖产,不愿坐享现成之福,自己在外乡独创事业。若逢偏印,即破禄而无禄。在日支,为"专禄"(甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日)。主会享受,爱过豪华奢侈的生活。要有羊刃来保护(因禄柔、刃刚),若被合去则无禄。被冲主克配偶。
"归禄"喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受,反而为后而勤奋努力。逢合变无禄,逢冲,主克子女或寿终。"归禄"见食神、财星,多主名利双收。
“天医”是四柱神煞中的一个天神,同时也是是掌管疾病之事的星神。那么在四柱神煞之中的《天医》有何说法呢,天医的方位、查法又是如何?下面不妨来看看相关的文章吧!
四柱神煞:天医
天医
天医是掌管疾病之事的星神。 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力。 若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合医务工作及心理学, 哲学等。 源于古代民间对远古的星辰自然崇拜,是神话和天文学结合的产物。
天医,天道之医,它是以古老的汉族传统文化瑰宝——佛学、道学思想及气功和中医为基础,并融入现代科学(宇宙能量、脑科学及心理学等)的最新研究成果为一体,极致地体现了天、地、人合一的辩证医理精髓,是任何现代医学所不能比拟的超现代医学。天医位,乃八宅风水的吉位,天医(财位、大吉)。成形古代哲学思想阴阳五行学说渗透到医学领域,对藏象学说的形成产生了很大,古代阴阳学人认为阳气产生于盘古开天辟地阳清为天,阴浊为地。阳气就是阳清之气,虽有盘古真人将其划分但仍不能完全隔离,阴阳二气混杂从而化育了万物。 万物中阴阳比较平均的就演化成了人和虫。至阳者化为神,阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空,阴气稍重者化身为草木。阴阳不平衡人的运势走下坡,容易遇到小人。五行偏奇,或五脏有缺陷身体也会出现疾病。古代民俗中用昱珀 配九叶铃莲封印厄运使得阴阳归位。阴阳归位生灵各有所属,东方鳞虫,龙为长,鱼类属;南方羽虫,凤凰为长,众鸟属;中央裸虫,人为长,无属;西方毛虫,虎为长,狼熊属;北方介虫,龟为长,鳖蚌属 。
天医的方位
谓天医日可以求医、治病,服药、针灸比较有效。可以作为方向论,例如五月天医在戌,则可向西北偏西的方向去看医生,假如医生又属狗,则更妙。
天医的查法
正月生见丑, 二月生见寅, 三月生见卯, 四月生见辰,五月生见巳, 六月生见午, 七月生见未, 八月生见申,九月生见酉, 十月生见戌, 十一月生见亥, 十二月生见子.
查法: 以月支查其它地支, 见者为是。(算命www.bmfsm.com)
综上所述,天医就是在十二地支排序中月支的前一位,年支、日支、时支如果见之,就是天医。十二地支排序为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。
例1:
坤造:辛酉、庚子、壬申、辛亥,月支为子水,子水的前一位是亥水,从八字中可以看出,时支是亥水,所以命主的天医在时支。
例2:
乾造:己巳、己巳、庚寅、丙子,月支为巳火,巳火的前一位时辰土,从八字中可以看出,年支、日支、时支都没有辰土,所以命主不带天医。
八字中有天医
八字中有天医,不是一概主吉,也不是一概主不吉,这要看天医在命局中的旺衰。比如,月支是丑土,那么子水就是天医,若命局中只有一位子水,其他干支都不是水,且都克子水、耗子水、泄子水,那么这个天医肯定弱极,说明命主不是常患疾病就是身弱无力。再比如,月支是酉金,其他三支中有申金,申金是天医,若命局中土金多,申金得生扶,则命主身体健壮,并且适合医务工作及对心理学、哲学感兴趣。四柱逢天医,如不生旺,又没吉星相助,主身体不好疾病多。若生旺有贵人相扶,适宜做医务工作,或从事心理学哲学工作。这只是站在命理八字中论述的,古籍《滴天髓》中讲过一切神煞忘谈人命,还应以阴阳五行为准。
另外,还有就是:如果从事医生职业的朋友,在“生辰八字”里面没有“天医星”,或者从事风水研究的“大师”“生辰八字”里面没有“天医星”,都会经常“误诊”跟出错的。
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