中孚卦爻辞的含义 中孚卦六个爻辞吉凶

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中孚卦爻辞-虞吉，有它不燕。

“中孚卦”是易经六十四卦中的第61卦，卦意是泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。那么在中孚卦首座爻爻辞“初九：虞吉，有它不燕”的释义是什么意思，人生启示有哪些？下面不妨来看看相关的文章吧！

中孚卦爻辞-虞吉，有它不燕。

中孚卦首座爻爻辞释义：

初九：虞吉，有它不燕。

虞：指预料，猜测。有它：指生异心。燕：指安宁，安逸。

本爻辞的意思是：可以预料得到吉祥。但是若有其他想法的话，则会失去安宁。

中孚卦首座爻人生启示

从卦象上看，初九以阳爻居刚位，得位。初九又处于下卦兑的开始，兑代表着愉悦和欢乐，表明初九能够安于现在的位置，自得其乐，所以可获吉祥。但是其与**正应，**是近君大臣之位，初九与其关系密切，可有机会得到提升。但是初九与九二逆比，若是想要提升，可能会得到九二的阻碍，还可能为此发生争斗，所以不得安宁。

《象》中这样分析本爻：初九“虞吉”，志未变也。这里指出：初九“可以预料的到吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。

占得此爻者，要注意专心于自己的工作，不要有其他奢望，不要去想晋升或发大财，这样会受到阻碍，而使自己失去安宁的日子。如果你安于现状，一切都会吉利。如果想改变现状，并有所行动，就会有意想不到的麻烦。

初九：虞吉，有他不燕。

象曰：初九虞吉，志未变也。

经文意思是：考虑好再做事吉祥，有其他的猜疑会导致不安。

象辞意思是：初九考虑好再做事吉祥，是因为没有改变自己的意志。

做事考虑好再做，自然可以避免危险，所以吉祥。可是“有他不燕”是什么意思呢？这是说，如果有其他的想法，改变了自己的初衷便会导致不安了。初九的想法是什么呢？通过卦象可以看出，初九的想法很简单，便是忠实于**。如果初九不再忠诚于**，那么他的处境就不好了。因为从卦象上分析，他只与**有应。

此卦象注意事项：

万卉芳菲未是丰，雷声一震四方同。

利名咫尺堪求进，回道青山迭迭峰。

人能专一志，吉庆萃门阑。

设若有他意，终须不燕安。

一点着阳春，枯枝点点荣。

志专万事合，切忌两三心。

“中孚卦”的象征意义

中孚卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为巽。“孚”本义“孵”，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。从卦象上看，两阴爻在中，上下各被两个阳爻包围着，从形像上看像是边实中虚的船只。而兑为泽在下，巽为风在上，表示这只船是在泽水中顺着巽风而前进。只要你心中诚信，就能按期到达目的。中孚卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。

中孚卦位于节卦之后，《序卦》中这样解释道：“节而信之，故受之以中孚。”有所节制，才可取信于人，所以接着就探讨中孚卦。

《象》中这样解释本卦：泽上有风，中孚，君子以议狱缓死。这里指出：中孚卦的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。

中孚卦象征诚信，启示的是诚信立身的道理，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。

此卦卦名为中孚。“孚”字是“孵”的本字，鸟孵卵有日期之信，也就是说，应该多少天小鸟可以破壳而出，小鸟就会在那一天破壳而出。所以“孚”字有诚信的意思。正如《说文》中所说：“孚，卵孚也。一曰信也。”节卦有符节的含义，符节可以取信于人，所以节卦的后面是中孚卦。(算命www.bmfsm.com)

中孚卦画：中孚卦的卦画四阳两阴，中间两个阴爻，上下各两个阳爻，形成一个大离。中孚卦与下面的小过互为旁通，也就是中孚卦的卦画阴变阳、阳变阴之后便形成小过卦，反之亦然。

中孚卦象：从卦象上分析，中孚卦的六爻组成一个符契的形象。古代两个人订一份中孚卦之象合同时，将内容写在竹板上，然后把这个竹板断成两块，每人一块。当两块竹板能够完整地对在一起时，说明这两块竹板的人曾经订过这个合同。所以说符契是取信的证据。中孚卦中间两个阴爻，代表竹板的断裂处，所以中孚卦有符契对合的形象。从上下卦分析，中孚卦上卦为巽为风，下卦为兑为泽，泽上有风便是中孚的卦象。这个风指的是信风，每年相同的时间，信风都会从水面上吹来，在水面上形成一道道波纹，这便是风对水的诚信。

节卦爻辞-苦节；贞凶，悔亡。

“节卦”水泽节、万物有节、是上上卦。在其节卦第六爻爻辞“上六：苦节；贞凶，悔亡”的释义是什么意思，人生启示又有哪些？有关“节卦”的象征意义又有哪些呢，下面不妨快来看看相关的文章吧！

节卦爻辞-苦节；贞凶，悔亡。

节卦第六爻爻辞释义：

上六：苦节；贞凶，悔亡。

本爻辞的意思是：因节制过分，则会感到苦涩，若坚持不改，会发生凶险。如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。

节卦第六爻人生启示

从卦象上看，上六属于阴爻居于柔位，当位得正，但是其属于节卦的最高位，又不居中，不能守中，有越过中道而行极端之节道之象，苦苦地加强节制而不知松动，知塞而不通。

《象》中这样分析本爻：“苦节贞凶”，其道穷也。这里指出：“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，因为过分节制必然导致末路穷途。

占得此爻者，你已经有节制过头的倾向了，比如虽然节俭是美德，可是为了节省钱你吃不好穿不好，这就是节制过度了。不要过度节制，若过度地约束自己，生活得像个苦行僧，事业上也放不开手脚，这样对你不利。当务之急，就是在自我放任和自我节制之间找到一个折中点，因为不管是对自己还是对他人，过度地节制都是行不通的。

上六：苦节，贞凶，悔亡。

象曰：苦节贞凶，其道穷也。

经文意思是过度苦苦节制，守正道凶险，但没有悔恨。

象辞意思是：过度节制的凶险，是因为穷途末路。

上六处于极亢之位，所以节俭过了头。前面讲了，这种“苦节”是不符合正道的，所以上六的结局凶险。可是他并不为自己的凶险而感到后悔。这应该说是守财奴的通性，只要守住财，虽死无悔。就好比故事中说的那样，守财奴被老虎咬住了，他的儿子来救他，弯弓搭箭正要射死老虎，结果这个守财奴却说：我儿小心，不要伤了虎皮，否则就不值钱了。”这种节俭过度的行为，我们不要效仿。

此卦象注意事项：

物当穷则变，事极贵能通。

苦节常贞守，因循反致凶。

乐极须悲，贞凶可忌。

一日悔亡，鼠行牛地。

事不美，休怀疑。

人在车上，船行水底。

“节卦”的象征意义

节卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为坎。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

节卦位于涣卦之后，《序卦》中这样解释道：“物不可终离，故受之以节。”一直离散、涣散下去，并不适宜，所以接着要谈节卦。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。

《象》中这样解释道：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。这里指出：泽卦的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法节卦的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。

节卦象征万物有节，告诉人们节制的道理，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。(算命www.bmfsm.com)

此卦名为节。《说文》中说：“节，竹约也。”也就是说节的本义是竹节。竹节把一根竹子分为数节，使每一节都有一个适中的长度，并且把每节竹子连接起来，所以“节”字的引申义是节制、限制、节俭、衔接、关联的意思。天气的变化使一年形成四季，这四季就是四个节。“节”使每个季节的时间保持适中，既不过长，也不过短，并且把四季按顺序连接起来，我们平时所说的过节，其实指的便是跨过时间上的这个衔接环节的意思。迁移的人们不可能永远处于漂泊状态中，肯定会找到属于自己的乐土。于是在乐土与漂泊之间便有一个过渡的“节”，所以換:卦的后面是节卦。这也就是《序卦传》中所说的：“物不可以终离，故受之以节。”

节卦卦画：节卦的卦画为三个阳爻三个阴爻，其排列顺序与涣卦的卦画正好相反，节卦与涣卦互为覆卦。

节卦卦象：从卦象上进行分析，节卦上卦为坎为水，下卦为兑为泽，泽上有水便是节卦的卦象。水会由高至低不停地流动，可是如果经过一个浅坑，水便会被积蓄而不再往前流了。沼泽比地面要低，所以下雨时或其他河水流经沼泽地时，便会在这里积聚。所以节积水成泽便是节卦的大形象。

节卦爻辞-甘节，吉，往有尚。

易经六十四卦的“节卦”是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。那么关于节卦第五爻爻辞“九五：甘节，吉，往有尚”的释义是什么，具有哪些人生启示？下面不妨快来看看相关的文章吧！

节卦爻辞-甘节，吉，往有尚。

节卦第五爻爻辞释义：

九五：甘节，吉，往有尚。

甘节：指心甘情愿地节制。

本爻辞的意思是：能心甘情愿地节制，可获吉祥。前行一定会受到褒奖。

节卦第五爻人生启示

从卦象上看，九五以阳爻居君位，持中守正，做事能讲究分寸，不偏不倚，而且做为君主，也是甘愿这么做，以给自己的臣民起到表率作用，得到百姓的拥护，吸引更多的贤士前来辅佐自己。

《象》中这样解释本爻：“甘节之吉，位居中也。”这里指出：“能心甘情愿地节制，可获吉祥”，这是由于居位中正的缘故。

占得此爻者，可能是一个单位的领导或是孩子的家长，你应该在各个方面节制自己，这样给下属或孩子起到表率作用，你会得到他们的尊敬的。

九五：甘节，吉；往有尚。

象曰：甘节之吉，居位中也。

经文意思是：以节俭的生活为甜美，吉祥，前往会受到尊重。

象辞意思是：以节俭的生活为鉗美的吉祥，是由于九五居中得位。

九五为君王，自然不能像老百姓一样地节俭了。因为毕竟还是要与诸侯交往，交往中如果太小气是不行的，所以国君要有国君的节俭。也就是慷慨而不奢侈，奖赐不超过标准，享乐不超越限度。总之就是不能超过君王应当拥有的标准,这样才能符合勤俭之道。如果国君像守财奴一样小气，那么是治理不好天下的。

此卦象注意事项：

安居君位尤奇特，东海相逢月半缺。

前途若遇大威权，夜雨消疏红夜落。

喜鹊噪孤枝，何愁是与非。

灯花传信后，稳步上云梯。

“节卦”的象征意义

节卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为坎。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

节卦位于涣卦之后，《序卦》中这样解释道：“物不可终离，故受之以节。”一直离散、涣散下去，并不适宜，所以接着要谈节卦。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。

《象》中这样解释道：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。这里指出：泽卦的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法节卦的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。

节卦象征万物有节，告诉人们节制的道理，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。(算命www.bmfsm.com)

此卦名为节。《说文》中说：“节，竹约也。”也就是说节的本义是竹节。竹节把一根竹子分为数节，使每一节都有一个适中的长度，并且把每节竹子连接起来，所以“节”字的引申义是节制、限制、节俭、衔接、关联的意思。天气的变化使一年形成四季，这四季就是四个节。“节”使每个季节的时间保持适中，既不过长，也不过短，并且把四季按顺序连接起来，我们平时所说的过节，其实指的便是跨过时间上的这个衔接环节的意思。迁移的人们不可能永远处于漂泊状态中，肯定会找到属于自己的乐土。于是在乐土与漂泊之间便有一个过渡的“节”，所以換:卦的后面是节卦。这也就是《序卦传》中所说的：“物不可以终离，故受之以节。”

节卦卦画：节卦的卦画为三个阳爻三个阴爻，其排列顺序与涣卦的卦画正好相反，节卦与涣卦互为覆卦。

节卦卦象：从卦象上进行分析，节卦上卦为坎为水，下卦为兑为泽，泽上有水便是节卦的卦象。水会由高至低不停地流动，可是如果经过一个浅坑，水便会被积蓄而不再往前流了。沼泽比地面要低，所以下雨时或其他河水流经沼泽地时，便会在这里积聚。所以节积水成泽便是节卦的大形象。

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