被封为三十六天罡星的天魁星 不良人天罡三十六校尉天魁星

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三十六天罡——天魁星

“天魁星”是三十六天罡之首，人们分别将三十六天罡称之为是“三十六天将”。那么关于天魁星的命理是怎样的呢，天魁星之人命运怎样？天魁星代表人物又是谁？下面不妨快来看看相关文章吧！

三十六天罡——天魁星

天魁星的命理

天魁、天钺

天魁天钺属火，南斗助星。二星为贵人星，天魁为昼贵，即天乙贵人；天钺为夜贵，即玉堂贵人。天魁天钺二星无强弱之分，为上上吉星，无论位于何宫皆具有吉的作用。 若人身命逢之，主聪明才智，外表有威仪，秀丽清白，心性仁慈，气质高雅，有肚量涵养，与人和睦相处。男子英俊潇洒，女子美貌端庄，一生必多获贵人相助。魁钺之一单守命宫，身材略瘦，圆脸，颏尖。魁钺在命身，人必好学，更得诸吉同宫，三合吉星守照，大利考学，年少必登科及第。逢凶忌，不为文章秀士，可为弟子之师。大抵此星，若身命逢之，虽不富贵，亦主聪明，外表稳重，受人尊敬。

天魁星之人

天魁为昼贵人，天钺为夜贵人，白天生人（卯、辰、巳、午、未、申时为白天），命宫有昼贵；夜晚生人（酉、戌、亥、子、丑、寅时为夜晚）命宫有夜贵，皆是极吉之兆，主光明磊落，有尊贵的气度，能得高人赏识，贵人扶持。魁钺临于其它各宫，亦为美论。

1、甲庚年生人，安命在丑或未宫，魁钺亦在丑未，为"坐贵向贵"，一生必多贵人助力，更得左辅右弼相聚，逢之无不富贵。

2、天魁临命宫，天钺守身宫，更迭相守，再得吉星会合，少年必娶美妻，遇难必得贵人成就扶助。

3、"天魁天钺，盖世文章"，如命宫有天魁，身宫有天钺，主人文章盖世，金榜题名，为"天乙拱命"格，三合魁钺次之。

4、"魁钺同行，位居台辅"，如魁钺守身命，更兼吉化拱照，无不富贵，三方次之。"贵人贵乡，逢之富贵"，身命有魁钺贵人，又兼吉曜权禄来助是也。

5、魁钺夹命为奇格，大吉，必命正星庙旺会吉方合。假如壬癸年生人，安命在辰宫，天魁在卯，天钺在巳宫来夹命；丙丁年生人，安命在戌宫，天魁在亥，天钺在酉来夹命。若是命垣三方四正吉少，并无富贵，一生只得人缘而已。

6、"魁钺昌曲禄存扶，刑杀无冲台辅贵"，诸星在命宫身宫为佳，三方次之，见刑杀冲会者平常。

7、魁钺辅弼为福寿，诸星在命身诸宫，福寿双全。(算命www.bmfsm.com)

8、魁钺重逢擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫，痼疾尤多，易患多种慢性病。

9、女命魁钺守命，多受贵人之助，尤其是异性之助。

10、天钺带有桃花气息，而天魁则无。

11、五十岁后，限年逢魁钺，不应视为贵人，反而会遇小人。

天魁星人物：及时雨宋江

简介： 宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

及时雨意为宋江常替人排忧解难，如上天解救旱地的甘霖。

呼保义这个绰号令人困惑，只能略推其含义。宋代有一个官职叫“保义郎”， 品级不太高，但很尊贵。皇上微服出行时，让别人称呼自己为“保义郎”。宋江的绰号为“呼保义”，意思是宋江对皇上的无比忠诚。《水浒传》第九十回写宋江征辽功成后，“加宋江为保义郎”，可谓得偿所愿。

孝义黑三郎“黑”是指宋江的肤色。书中道：“他面黑身矮，人都唤他做黑宋江”。“三郎”是他的排行。书上说：“那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三”。而“孝义”则是宋江的性格特征，对父亲宋太公十分孝顺，对兄弟十分讲义气。（为了其父亲的安全，再其做押司时便将其父亲与其脱离了父子关系。这在当时是非常流行的做法。）

未济卦爻辞-有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

易经第六十四卦“未济卦”的“未济”是指“没有渡过”，未济卦说明主方失败以后，处境困难，受客方制约。未济卦第六爻爻辞释义是什么意思，第六爻人生启示、注意事项有哪些？下面不妨快来看看相关文章吧！

未济卦爻辞-有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

未济卦第六爻爻辞释义：

上九：有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

本爻辞的意思是：诚信地饮酒，没有过错。纵情滥饮，被酒淋湿了头，虽有诚信但是失了法度，损害了君子的正道。

未济卦第六爻人生启示

从卦象上看，上九以阳爻居于阴位，失位。上九处于未济卦的上端，事业已趋于圆满，上九属于功臣，其与六五亲比，具有辅佐君王济世之心，这是没有过错的。有如胜利后庆功一样，做为功臣，如果怀着诚意饮酒，是没有过错的。如果自恃有功，不讲礼术，也不知控制自己，纵情滥饮，这时即使对君主是忠诚的，也会被其厌恶，会为自己招来灾祸。

《象》中这样指出：饮酒濡首，亦不知节也。这里指出：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。

占得此爻者，在单位里你可能是功臣，但是功劳已经属于过去了，你就像老年人该淡泊名利，颐养天年一样，不要再去提当年的功劳。你应该踏实地工作着，为下次立功做准备。若是自恃有功，甚至坏了一些礼仪规矩，就会惹上麻烦

的。

上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

象曰：饮酒濡首，亦不知节也。

经文意思是:带着诚信饮酒，没有灾难。如果酒喝多了，将酒浇到头上，有诚信也会失去。

象辞意思是:酗酒以至将酒浇到了头上，这也太不知节制了。

上九所表示的时期，就相当于最后终于渡过了危险期，太平了，安稳了。于是人们开始饮酒作乐，无所节制了。喝酒喝醉了，可是还喝，以至于本来想t巴酒倒进嘴里，结果却倒到了头上。这说明喝得太多了，已经醉了。

既济卦贵在止，未济卦贵在动，可是未济卦的上九是“动”得有些过度了，不知节制，这就不好了。所以这里是告诫人们做事要有分寸，要有节制。

此卦象注意事项：

中心安义命，耽酒不知节，勿饮卯时酒，有孚因失是，

自然保泰和。时哉可奈何?濡其首可昏。自我致灾殃。

“未济卦”的象征意义

未济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为离。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。

未济卦位于既济卦之后，《序卦》这样解释道：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷，所以必须重启生机，以显示变易而不穷的《易经》原理，也就是以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。这里指出：未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。

未济卦象征事业未竟，属于中下卦。《象》中这样来断此卦：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。

此卦卦名为未济。未济就是没有渡过河的意思。其引申义为未完成、还没有终止。《序卦传》中说：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”这句话的意思是，各种事物不可能在终点完结，还会有新的开始，所以既济卦的后面是未既。到了未济卦，代表万事万物运行变化规律的六十四卦演算周期才算完备而终结（当然，另一个新的周期运行又开始了）。人们常常用“时运不济”来形容人的运气不佳，其实这“不济”指的便是《周易》的最后一卦——未济。可是未济卦只是重新开始新的轮回的过渡阶段，又何必悲伤呢？(算命www.bmfsm.com)

未济卦卦画：未济卦的卦画是三个阴爻三个阳爻，其排列顺序与既济卦的卦画顺序正好相反。未济卦与既济卦互为覆卦，又互为旁通。

未济卦卦象：从卦象上分析，未济卦的上卦为离为火，下卦为坎为水，火在水上便是未济卦的卦象。表面上看好像与既济卦差不多，只是颠倒了一下。可实际上，却完全处于混乱状态中了。上卦离火向上升，下卦坎水向下流，不再具有相交之象。这说明火与水无法互补，无法达到平衡的状态。阴爻居于奇位，阳爻居于偶位，六爻皆不得位。象征一切秩序都已混乱。更严重的是，内卦臣子刚健，而外卦君王柔弱，所以君不像君，臣不像臣，国已不国。

未济卦爻辞-贞吉，无悔；君子之光，有孚，吉。

易经六十四卦的最后一卦“未济卦”火水未济、事业未竟，占卜吉凶为“中下卦”。那么有关未济卦第五爻爻辞释义是什么意思，人生启示又有哪些？未济卦第五爻的注意事项有哪些呢，下面不妨快来看看相关文章吧！

未济卦爻辞-贞吉，无悔；君子之光，有孚，吉。

未济卦第五爻爻辞释义：

六五：贞吉，无悔；君子之光，有孚，吉。

本爻辞的意思是：坚守正道可获吉祥，没有悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可获吉祥。

未济卦第五爻人生启示

从卦象上看，六五属于阴爻居于君位，失位，意味着君主能力偏弱，但是君主在德不在才。如果能谦下仁和，讲究诚信，必然能得到有能力之人的辅佐。《象》中这样分析本爻：“君子之光”其晖吉也。这里指出：“君子所具有的美德的光辉”，说明应该具有诚实守信、光明正大的美德，才可得到吉祥。

占得此爻者，你的个人能力并不是太强，所以要谦虚待人，争取得到能人的帮忙。你的成功并不是靠自己的能力，而是靠自己的德行。经过长期的努力之后，你的人格光辉已经感染了许多人，这时已经具备了成功的条件。

六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。

象曰：君子之光，其晖吉也。

经文意思是：守正道吉祥，没有悔恨，君子的光耀，有诚信，吉祥。

象辞意思是：君子的光耀，是说在他的光彩照耀下带来了吉祥。

六五居于奇位为不得位，这说明六五的能力有限，不具备君王的能力。可是处于君位的他却可以得到九二、九四与上九众多有能力的贤臣辅助，所以他会吉祥。其实也就是说，六五虽然无能，但是却是一位懂得用平衡之道用人的人，所以他会得到成功与吉祥。

此卦象注意事项：

虚心求助己，柔可济忽刚。

信实无虚誉，斯为君子光。

芰荷香里沐恩阶，桂魄圆时恩爱来。

从此成名山岳重，光风玉节位三台。

“未济卦”的象征意义

未济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为离。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。

未济卦位于既济卦之后，《序卦》这样解释道：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷，所以必须重启生机，以显示变易而不穷的《易经》原理，也就是以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。这里指出：未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。

未济卦象征事业未竟，属于中下卦。《象》中这样来断此卦：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。

此卦卦名为未济。未济就是没有渡过河的意思。其引申义为未完成、还没有终止。《序卦传》中说：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”这句话的意思是，各种事物不可能在终点完结，还会有新的开始，所以既济卦的后面是未既。到了未济卦，代表万事万物运行变化规律的六十四卦演算周期才算完备而终结（当然，另一个新的周期运行又开始了）。人们常常用“时运不济”来形容人的运气不佳，其实这“不济”指的便是《周易》的最后一卦——未济。可是未济卦只是重新开始新的轮回的过渡阶段，又何必悲伤呢？(算命www.bmfsm.com)

未济卦卦画：未济卦的卦画是三个阴爻三个阳爻，其排列顺序与既济卦的卦画顺序正好相反。未济卦与既济卦互为覆卦，又互为旁通。

未济卦卦象：从卦象上分析，未济卦的上卦为离为火，下卦为坎为水，火在水上便是未济卦的卦象。表面上看好像与既济卦差不多，只是颠倒了一下。可实际上，却完全处于混乱状态中了。上卦离火向上升，下卦坎水向下流，不再具有相交之象。这说明火与水无法互补，无法达到平衡的状态。阴爻居于奇位，阳爻居于偶位，六爻皆不得位。象征一切秩序都已混乱。更严重的是，内卦臣子刚健，而外卦君王柔弱，所以君不像君，臣不像臣，国已不国。

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