易经复卦大意图解 易经 复卦和未济卦

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易经复卦 复卦卦德

作为易经六十四卦中的第二十四卦，复，来复也，震下坤上，内卦象为雷，为动；外卦象为地,为顺。震阳始动，复于初位。如大地春回，草木萌动，有一元复始、万象更新之象。而关于易经复卦更多的含义，卦用、卦德、卦义你了解清楚了吗？如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！

地雷复卦的寓意是什么?

复卦是《周易》六十四卦的第二十四卦。此卦震下坤上，为中中卦。

复卦的卦辞是：“复，亨。出人无疾，朋来无咎，反复其道。七日来复，利有攸往。”

坤是地，震是雷。阴阳反复，正是顺应天道的自然循环。阳气逐渐增长，万物充满生机。

《象》曰：“雷在地中，复，先王以至H闭关，商旅不行，后不省方。”《复卦》的卦象是震在下、坤在上，震为雷、坤为地，这表明雷在地中进行周而复始的活动，所以把它叫作《复卦》。先王在阳气初生的冬至这一天关闭关口，禁止商贾旅客通行，君王自己也不外出巡行。

《彖》曰：《复》，亨。刚反动而以顺行，是以“出入无痰。朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复其见天地之心乎!《彖传》说：复有亨通的意思，是由于阳气重新上升。阳刚之气从下往上的活动并能够顺应天时，因此“无论是外出还是居家都不会得小病。朋友来了便可免灾”。“返回到原来的路上，经过七天就可回归”，这是天的运行规律。“有所前往是有利的”，是因为阳刚逐渐变强。《复卦》说明天地运行的规则。

寓意是进退自如，有利可图。雷代表运动，眼下正是时机快要成熟的时候，积极行动就会有所收获。如果出现意外要知难而退，犯了错误要及时更正。

启示：这一卦暗示我们，犯错误是难免的，如果迷途知返，则可以免灾。

地雷复卦卦德:

情柔性刚，情顺性动。

地雷复卦的卦名:

复，来复也，归本也。何安云:复者归本之名，群阴剥阳至于几尽。一阳来下,故称反复。阳气复返而得亨通，故云复亨。是取本卦之初爻为主而立名。一阳来复，复卦继剥卦之后，足以表示物极必反，剥极必复，有治生于乱之义。(算命www.bmfsm.com)

地雷复卦的卦义:

复者,来复也。物不可终尽，至极则反。一阳来复天运初回，周而复返,终则有始之义也。

地雷复卦的卦用：

复,反也。往而不反，其道必穷。冬反为春，昼反为夜，桑田反为沧海，繁树反为枯枝。或由跃而之潜，或由藏而之显，归根返本，生意盘然矣。复也者，至诚之道也。唯天下至诚,为能尽其性。尽人之性如此，尽物之性亦如此。诚则无息，诚则有成。不息故能久，有成故能大。诚者人之终始，亦物之终始也。

易经剥卦 剥卦卦德

作为易经六十四卦中的第二十三卦，剥，剥也，裂也。下坤上艮，内卦象为地，为柔；外卦象为山，为止。山附于地，五阴逼阳，乃小人得势，君子道消，有子弑父、臣弑君之象。而关于易经剥卦更多的含义，卦用、卦德、卦义你了解清楚了吗？如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！

山地剥卦的寓意是什么?

剥卦是《周易》六十四卦的第二十三卦。此卦坤下艮上，为中下卦。

剥卦的卦辞是：“剥，不利有攸往。”

艮是山，坤是地。事物的发展有兴盛必然就有衰落。此时阴盛阳衰，小人当道，有才能的人遇到困阻，事业不能发展。

《象》曰：“山附地上，剥;上以厚下，安宅。”《剥卦》的卦象是坤在下、艮在上，坤为地、艮为山，这好像高山遭到侵蚀被逐渐削为平地，因此把它叫作《剥卦》。上层统治者应当宽厚待民，使国家安定，人民生活富足。

寓意此时不管做什么，都会受到小人阻扰，险象环生，甚至到无可挽回的地步。但是困境中也有机遇，如果能够把握，就能绝处逢生。

启示：从卦象看，《剥卦》中阴生于下，逐渐滋长，而阳气消退，形成“五阴剥一阳”的状况，这象征着邪气上升，正气消亡，阴气渐盛，阳气将尽。此时天时、人事、力量各方面均对君子极为不利，因此不宜作正面抗争，宜守时静待，保存自己，勿有所往，等待时局变化。所以此卦探讨的是处衰败之道、退守待变的处世哲学。同时这一卦也告诉我们，领导者要从根本上维护人民的利益，应抑制小人的势力，以防其残害忠良，扰乱政治。(算命www.bmfsm.com)

山地剥卦的卦德:

情刚性柔,情止性顺。

山地剥卦的卦名：

剥,剥也，裂也。从刀从录,剥削也。下坤上艮，虞翻云：阴消乾也。阴长至五，仅存一阳，为小人剥君子之象。小人害君子则用剥，是以于刚言变。君子去小人用夬，是以于柔言决〈夬是剥的对卦杭辛斋云：剥为九月卦，乃由卦候以立名。阴之消阳之渐，剥与夬相对，履霜坚冰，非至柔变刚，尚不悟其为剥。

山地剥卦的卦义：

剥者，落也，剥烂也。阴盛阳孤，即阴消乾也，有以邪胜正、倾颓克杀之象。

山地剥卦的卦用：

剥者,阴盛已极之日寸也。阴盛阳伤，险象环起。有志者于此，或见危而受命，或蒙难而怀贞。虽至国破而家亡，而正义之气不可一日绝于天壤。人心之未死，虽历百劫而复也。

剥自下起，本实先拨,枝叶随亡。基把而墙倾，足寒而心痛，民衰而国亡。上之不安，由于下之已敝。大之不保，由于小之浸亡。固本以荣枝，防微以杜渐，斯乃为万全之策矣。

易经贲卦 贲卦卦德

作为易经六十四卦中的第二十二卦，贲，内卦象为日，为明，为火；外卦象为山，为止，为星。山者草木百物之所聚生也。火在下而上照之，则庶物皆被显现而光明，乃贲饰之象也。而关于易经贲卦更多的含义，卦用、卦德、卦义你了解清楚了吗？如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！

山火贲卦的寓意是什么?

贲卦是《周易》六十四卦的第二十二卦"。此卦离下艮上，为中上卦。

贲卦的卦辞是：“贲，亨，小利有攸往。”

艮是山，离是火。加一些必要的修饰，可以使事物显得更好看。

《象》曰：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。”《贲卦》的卦象是离在下、艮在上，离为火、艮为山，这表明山下有火焰。山下的火焰给山上草木染上了红色，就好像披上了彩衣，所以把它叫作《贲卦》。君子看到此卦象，应尽力使政务清明，处理案件不敢马虎。

寓意是统治者联想到玉石俱焚、草木皆枯的景象，从而引以为戒，明察政事，不敢以威猛断狱。做事情做决策一定要戒急戒躁，切忌半途而废。言行要有所节制，才能有所成就。

启示：这一卦暗示我们，作为一个领导，注重小的礼节，固然是能得小利，但不能过于强调表面的东西，因为只有从里到外地修饰自己，多为老百姓办实事，老百姓才会拥护你。

山火贲卦的卦德:

情刚性柔，情止性明。

山火贲卦的卦名:

贲,饰也,从贝卉声。贝，水族类，背有文者如锦，故为文饰之义。本卦下离上艮，内有文明之象，外有艮止之义。何楷云:人情自质趋文易，由文返质难。圣人画卦，内文明而外艮止，意深远矣。按杂卦言,贲无色，山以草木为饰，山下有火，草木焚山成贲，是由内外两象而立名。刚柔相交，自然之象，故曰天文。文明以止，人文也。文化之出典在此，文化之精义亦在此。(算命www.bmfsm.com)

山火贲卦的卦义:

贲者，饰也，文饰也。有文必有质，所以互用也。山下有火,则照见其上,品类皆被光彩，贲之象也。人类亦具有文明、审美之义。

山火贲卦的卦用：

贲，饰也。物之美丑见于形质。人之善恶征诸言行。涂饰不能掩其丑,巧诈不能隐其恶。不美不善，犹欲以文饰为工者，是亦心劳而计拙矣。贲之大义，在于返璞归真，真之既漓，遂为繁文縟礼以饰之。是故道湮而言仁，仁失而言义，义堕而言信，信誓旦旦而仁义已亡矣。郅治之世’人返于朴。真诚相见，文质相交。粉饰弥缝,胥无所用也。

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