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易经屯卦 屯卦卦德

在周易六十四卦中，坤卦为第三卦，屯。下震上坎，震一阳动于二阴之下，是坤一索于乾，动而始交。坎一阳陷于二阴之间，象为险陷。彖曰：“刚柔始交而难生。有天地然后万物生焉，盈天地之间者唯万物’故受之以屯。屯者,盈也。屯者物之始生也；而关于坤卦的卦德，卦义，卦用等你了解吗？下面就是关于这方面的介绍！

易经坤卦的寓意

屯卦是《易经》六十四卦的第三卦。此卦震下坎上，为下下卦。

屯卦的卦辞是：“屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。”

震是雷，坎是雨，雷雨大作，环境恶劣。表示的是万物突破层层障碍，从地底钻出萌芽的情景。

《象》曰：“云雷屯，君子经纶。”经纶是指剥丝抽茧，理出头绪，由之前的无序状态变为井井有条。寓意是创业初期将遭遇很多困难，成功之路艰难漫长。但艰难中蕴藏生机，只要坚持正确的方向，经营管理，构建和谐，就一定能取得成功。

屯卦“元亨利贞”与乾卦的卦辞是一样的，但它们又有区别。乾卦说的是“天道”——自然法则，屯卦说的是“人道”——社会规律。天地交而生万物，万物之始又是艰难的;然而新生事物是不可抗拒的，前途是光明的。但这有一个条件限制，必须是“勿用有攸往”，因处屯之时，羽翼未丰，不可贸然行动。卦中女子不听“十年不字”的告诫，前去婚媾，结果是“泣血涟如”。这从反面说明，在事物初创之时，要看到它的艰难处，要积蓄力量，等待时机，以求发展。

易经屯卦的卦德:

情刚性刚，情险性动。

易经屯卦的卦名：

屯。下震上坎，震一阳动于二阴之下，是坤一索于乾，动而始交。坎一阳陷于二阴之间，象为险陷。彖曰：“刚柔始交而难生。”按屯象，草木初出地，犹尾之屈而未伸,一阳动于下而上未应，中爻艮止，故屯难也。此由内外两象取义而立名。上坎为云，下震为雷，云雷郁结而孕，阴阳始交而难生，故列于乾坤二卦之后。(算命www.bmfsm.com)

易经屯卦的卦义：

屯者，难也，盈也，万物之始生也，阴阳战而后屯难生。

易经屯卦的卦用：

“屯”始也，在天则为混沌之初开，在万物则为萌芽之始出，在人类则为草莱之未辟。

屯者，言其艰也，艰巨在前，必须劳其心志，竭其才力，不以时艰而馁志，不以始创而畏难。思之行之，兼程并进，事乃有济矣。

易经坤卦 坤卦卦德

在周易六十四卦中，坤卦为第二卦，坤，古文作巛。说文:坤，地也。从土从申，因一阴起于午，二阴临于未，三阴至于申，故从申。阴之性顺，坤上坤下，成为至顺，地大物博，万物资生，不但能厚载无疆，且能含弘光大，促使品物咸亨。而关于坤卦的卦德，卦义，卦用等你了解吗？下面就是关于这方面的介绍！

易经坤为地卦的寓意是什么?

坤卦是《易经》六十四卦的第二卦。此卦也是同卦相叠，坤下坤上，象征“地”。既是纯阴卦，也是上上卦。

坤卦的卦辞是：“坤，元，亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。”

易学中阴以阳为主，依随主后才能把握正确的前进方向，取得成功。

《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”寓意是统治者要像大地那样阴柔顺从，厚重广阔，包容世间。

乾、坤两卦相互对立又相互依存，表现出阴阳之间的配合是万物生长的源头。

“坤”代表地，所蕴含的主要是一种宽大包容的精神。它与代表天的“乾”卦，同为《易经》六十四卦之首。张岱年先生曾指出：“我认为，‘中华精神’集中表现于《易传》中的两个命题……‘天行健，君子以自强不息’;‘地势坤，君子以厚德载物’。一个是奋斗精神，一个是兼容精神。自强不息、厚德载物，这两点可以看作是中华民族精神的主要表现。”

《坤卦》所表现的柔顺谨慎意识与宽容精神，在六爻爻辞中得到了充分的展现。

《坤卦》中“坤”代表大地，大地盛载万物，但大地却从来不抱怨、叫屈。我们从大地上得到食物、得到滋养，然而却将垃圾返还给大地，大地却一如既往地养育着我们，这正是大地值得尊敬的地方。在《坤卦》六二中讲到的：“直方大，不习，无不利。”——本意就是让我们做人要效法大地，做到直率、方正、宽大，以宽厚的德行负载万物，像大地一样“有容乃大”。

“有容乃大”，说的就是豁达大度、胸怀宽阔。中国过去有句俗话，叫“宰相肚里能撑船”。尚且不论那些宰相是否真的都是有肚量的人，但有一点是肯定的，人们总是将那些具有大海般宽广胸怀的人看作是可佩、可敬的君子。

易经坤卦卦德:

情柔性柔，情顺性顺。

易经坤卦卦名：

坤，古文作巛。说文:坤，地也。从土从申，因一阴起于午，二阴临于未，三阴至于申，故从申。阴之性顺，坤上坤下，成为至顺，地大物博，万物资生，不但能厚载无疆，且能含弘光大，促使品物咸亨。“始”是气之始，“生”是形之始，藉此两元资生万物，万物覆载于天地之中。全易六十四卦皆出于乾坤六爻所生，所以辟户谓之乾，阖户谓之坤。这一辟一阖，乃是根据“天行健”与“地势坤”之阴阳互运之理而来。“行”是运动，不论是积极的或消极的运动，必须刚健，才能知所进退，所以示人以自强不息。“势”是形势，不论顺势或逆势，主动或被动，亦须配合主观和客观的条件去运行，方能知所顺应，所以示人以厚德载物。(算命www.bmfsm.com)

易经坤卦卦义:

坤,顺也，柔也。言地之体以贞固为贵，厚德载物，含弘光大，顺乾之元而为元，应乾之亨而为亨。阴气之始,妇德之常,先迷后得，德合无疆。为六十四卦之次卦，乃本于阳先阴后、阳施阴承、阴阳合和、孕育万有之义也。

易经坤卦卦用:

坤，厚也。唯厚故能载，唯厚故能畜，能载则人赖之以安，能畜则人赖之以养。养人而不竭，安人而不劳，博厚浑宏，此德之至大者也。

坤者，由微而之著也，始虽甚微，终能大著。自微而著，循序渐进，积浅以成深，积微以成著。万事万物皆由几微而起，是故智者不观于著而观于微，知几察微，物无遁形，则近道矣。

易经乾卦 乾卦卦德

在周易六十四卦中，乾卦为首座卦，六十四卦之首，此卦是同卦相叠，乾下乾上，象征“天”。既是纯阳卦，也是上上卦。乾所以居六十四卦之首者，为其有刚健之德也，天而刚健，万物以育。人而刚健，万事以成。刚则不挠，健则不息。而关于乾卦的卦德，卦义，卦用等你了解吗？下面就是关于这方面的介绍！

乾为天卦的寓意是什么?

乾卦是《周易》六十四卦的首座卦。此卦是同卦相叠，乾下乾上，象征“天”。既是纯阳卦，也是上上卦。

乾卦的卦辞为：“乾，元亨利贞。”

元指事物开始生长，亨表示事物的成长壮大，利表示事物的丰收，贞表示事物发展过程的结束和静止。此卦的卦辞反映出事物从小到大、从无到有、由盛及衰的全过程。《系辞》解释为：“天地之大德日生。”整个卦象的核心就是“生”。

乾卦作为《周易》六十四卦之首，以“天”“龙”为象征形象，揭示了“阳刚”元素、“强健”气质之本质作用及其发展变化规律。乾卦的精神实质，在于勉励人们效法“天”的刚健努力，奋发向上，勇往直前，事必有成。

《象》曰：“天行健，君子以自强不息。”寓意是统治者要学习上天的精神，高大刚正、自强不息，纵使遭遇再多波折，也绝不气馁。

乾卦的卦辞所表达的主要意思是：胸怀大志，对一个人的发展来说，是非常重要的;无沦你是从政还是经商，或从事其他行业，只有胸怀大志，才会有大的发展，才会真正通达顺利，但要注意问题是，在这个过程中一定要坚守正道。

易经乾卦卦德:

情刚性刚，情健性健。

易经乾卦卦名：

乾。说文:乾，上出也。朱骏声云:达之上者谓之乾,上达莫若气,天为积气，故乾为天。京房易传曰：乾象坚刚，天德之尊，故曰坚刚。说卦:乾，健也。言天之体以健为用，欲使法天之用，不法天之体，所以不名天而名乾。(算命www.bmfsm.com)

易经乾卦卦义：

乾,健也，刚也。言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，居六十四卦之首：以示乾元创始，有开化万有之功能。周易以乾坤两卦为领导卦’盖取其乾阳创始、坤阴资生之义。乾卦具元、亨、利、贞四德。刚健不息,六龙御天,与坤阴配合，一阴一阳，洇缢往来，所以成四时而育万物，造化神功,从兹肇端矣。

易经乾卦卦用：

乾所以居六十四卦之首者,为其有刚健之德也，天而刚健，万物以育。人而刚健，万事以成。刚则不挠，健则不息。方圆迭用，动静咸宜。笃实光辉，高明悠久，人有此德，可以配天矣。

乾者，由藏而之显也，阳刚升降，在上则显，在下则藏。藏而能行，终必显大，显而益进，终必退藏。或显或藏，因时而异。往来上下，消息盈虚，乾阳之大用，遂于是乎见也。

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