兑卦卦辞解说 八卦兑卦爻辞全文

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兑卦卦辞 兑卦爻辞

作为易经中的六十四卦象之一，兑卦，兑为八纯卦之一，兑为四监司卦，主秋分节气兑下兑上 大象:丽泽，读曰:兑为泽 五行:属金，兑者，悦也，见也。一阴进于二阳之上，阴因舒展而悦，乃喜悦之见于外也。两泽相近，交相润泽,互有滋益也。兑为口为言,为讲习，有朋友讲习，有所得而喜悦之义。想了解更多关于兑卦的详细含义与兑卦卦辞、爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧！

兑卦卦辞:

兑，亨，利贞。

彖曰：兑，说也。刚中而柔外,说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。

兑卦炎辞:

初九:和兑，吉。

象曰：和兑之吉，行未疑也。

九二：孚兑，吉，悔亡。

象曰：孚兑之吉，信志也。

六三:来兑，凶。

象曰:来兑之凶，位不当也。

九四:商兑，未宁，介疾，有喜。

象曰：九四之喜，有庆也。

九五:孚于剥，有厉。

象曰：孚于剥，位正当也。

上六：引兑。(算命www.bmfsm.com)

象曰：上六引兑，未光也。

兑卦详解：

兑，内外卦象皆为泽，为喜悦。丽泽乃两泽相邻，有彼此邻近、互相滋益之象。兑又为朋友，为讲习。犹之朋友之间切磋学习，有所得而喜悦之义。喜悦之道在顺乎天而应乎人，即合乎天之“道”与人之“情”，盖柔顺应不失其内刚，刚正又不宜失去外柔，如此则可刚柔相济，守持正道。本卦六爻，论述处理喜悦应侧重于瞀惕不正，以免趋于邪恶。爻象皆以刚爻示正当诚信而能正，柔爻则为阴邪不正。初九，以刚健为质，行为不邪。九二,刚中而有信，皆以和平欣悦之态度待人,故日“吉”而“悔亡”。六三，处位不正，与上无应，犹馅邪求悦之小人，故曰“凶”。九四，阳刚失正,下比六三之邪佞，上承九五之尊，有商榷未宁之意，幸能绝除六三之疾而严然守正，故“有庆”。九五，虽阳刚居正有所欣悦，但近比于上六之阴，因上六乃剥损君子之小人，如受其引诱则有危“厉”。上六，以阴居卦之终，无应，有引诱四、五两阳之嫌，犹引诱他人相与喜悦也。和悦之道，须以柔顺为本，悦以不失正为宜。指君子交朋结友,讲习论学,应以诚挚不虚、肝胆相照之精神，守信义，重然诺。不宜巧言令色，阿谀献媚,则小人之心态,不足为法也。

巽卦卦辞 巽卦爻辞

作为易经中的六十四卦象之一，巽卦，巽为八纯卦之一，消息:八月，巽下巽上，大象:随风，读曰：巽为风，五行:属木，巽者，伏也，人也。初四皆承阳，故顺乎阳，是曰巽顺。其象乃后风之随前风。风亦主人，亦巽之义也。想了解更多关于巽卦的详细含义与巽卦卦辞、爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧！

巽卦卦辞:

巽。小亨。利有攸往。利见大人。

彖曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚。是以小亨，利有攸往，利见大人。

巽卦爻辞:

初六:进退，利武人之贞。

象曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。

九二:巽在床下,用史巫，纷若，吉，无咎。

象曰：纷若之吉，得中也。

九三:频巽，吝。

象曰：频巽之吝，志穷也。

**：悔亡，田获三品。

象曰：田获三品，有功也。

九五:贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。

象曰：九五之吉，位中正也。(算命www.bmfsm.com)

上九:巽在床下，丧其资斧，贞凶。

象曰:巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。

巽卦详解:

巽，内外卦象皆为风,为入,为进退，为不果,有风风相随、无孔不入、风行草偃、周遍普被之象。巽亦为命，为木，有巽顺接纳之义。本卦六爻，凡刚爻皆有不顺之嫌，柔爻则有过顺之嫌。九五阳刚居正位，则喻为君王以申命令,其余五爻皆言顺从。初六柔爻在下，为卑顺之民，因志疑而言“利武人之贞”。九二为刚中之臣，经过疏导而复得“吉，无咎"。九三刚而不中，不能巽顺而得“吝”。**为巽顺的近臣，言“田获三品”而‘‘有功”。上九丧失其阳刚之质，又顺从得过分，戒以“贞凶”。故巽顺之道，以刚柔适中为宜。重巽以申命，言发布命令者，须以阳刚中正之美德，以号令于天下,则人人心悦诚服,奉行不悖。否则令出不行，则危矣。命令之下达，贵在公正而严明，考虑其适应性与可行性，并应叮咛告诫，三令五申，期能贯彻施行，以竟事功。反之，如以接受命令立场而言，亦应以卑顺为体，以容纳为用，以竟上下协和、彼此互通之义。

旅卦卦辞 旅卦爻辞

周易六十四卦中第56卦是火山旅卦；旅卦 旅为“失所”之卦 消息:四月，艮下离上，大象:山上有火，读曰：火山旅，五行:属火，旅者，羁旅也。失其所居,行不定也。山止而不动，巍然不移也。火动而不止，犹行人不定也。离为火，艮亦为火，火多故众,旅亦众也，是另一义。而关于旅卦的卦辞与爻辞你了解吗？如果想了解更多关于旅卦的内容那就来下面看看更加详细的介绍吧！

火山旅卦卦辞:

旅，小亨，旅贞吉。

彖曰：旅小亨。柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨,旅贞吉也。旅之时义大矣哉。

火山旅卦爻辞:

初六:旅琐琐，斯其所取灾。

象曰:旅琐琐，志穷灾也。

六二:旅即次，怀其资，得童仆贞。

象曰：得童仆贞，终无尤也。

九三:旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。

九四:旅于处，得其资斧，我心不快。

象口：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

六五:射雉，一矢亡，终以誉命。

象曰：终以誉命,上逮也。(算命www.bmfsm.com)

上九:鸟焚其巢，旅人先笑后号眺。丧牛于易，凶。

象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。

火山旅卦详解:

旅，内卦象为山，为止;外卦象为火，为明。山上有火，即火在燃烧，乃逐草而漫延，其势虽大，当不致久长也。本卦论逆旅在外之艰难，志卑则遭受屈辱，高傲则难以容身，唯以柔顺中正而守信，才能适应环境^脱离困境。初六不当位，柔弱志卑，是遭受屈辱之旅人，言“志穷灾也”。六二柔中，是随寓而安之旅人，言“得童仆，终无尤"。九三质刚而用刚，是不受欢迎的旅人，所以“丧其童仆，贞厉"。九四质柔而用刚，是很不得志的旅人，言“得其资斧，我心不快”。六五刚柔适中，是深受欢迎、由穷困而致通的旅人。上九是刚而丧其柔，乃不受欢迎、穷途潦倒的旅人。旅者，羁也，失其所而不定也。犹旅行于外之人，形单影双，踪迹不定，有居无定所、茫然无依之象。人生在世，动静无常，行止弥定。祸福得失,成败利钝，系于一念之间。当安静之时，宜乎尽其在我，主动而发挥。当动荡之时，须要因势利导，待机行事。处旅之道,在审时度势，明辨利害，以柔顺之德行刚中之道。能屈能伸，能进能退;止其所当止,行其所当行;大处着眼,小处着手,则遇事可以化险为夷，转危为安矣。

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