怀孕九个月视频大全 女人怀孕九个月后的别离

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我和我老婆结婚一年多孩子九个月 老婆提出离婚是否可以?

孩子一周岁以内，男方不可以提出离婚，但女的不受限制，也就是说女的主动离婚是可以的。

但是不是会一定判决离婚，也不是一定的。法院会结合双方的实际情况进行判决。

但如果女性态度坚决，离的可能性大。

爱情让我遍体鳞伤的伤感句子

这个社会太现实，让如今的我有些力不从心；爱情太复杂让我遍体鳞伤；友情太奢侈让我无奈与它，感情这种东西说变就变从不给你准备。

爱情让我遍体鳞伤的伤感句子

一、是我一直太向往美好的爱情，本来以为结束一段让我遍体鳞伤的爱情，我遇到了可以一辈子宠我爱我的人，可是可笑的是，爱情就是用来向往的，当爱情遇见金钱的时候，一切的一切似乎就变成了一盘散沙，经不起折腾，从我怀孕开始谈及结婚已经对我凶了不知道多少次了，我也一直在迁就，现在也不会哭了，我的宝宝也经不起我的折腾，不管怎样都要忍吧，任何人都靠不住，能靠得住的人只有自己，爱情这种事情美好的事情只能发生在别人的身上，面对现实才是我现在需要做的事。唯一让我欣慰的就是我期待我宝贝的诞生，谁也牵挂不了我的心了。

二、结婚以后，委屈难过从不愿跟父母说，当初不顾一切的选择，以为这便是我要厮守一生的爱情，最终它却成让我遍体鳞伤的利器。

三、我的泪水不受控制的溢满眼眶！一直以为自己小心翼翼的就可以做到让你接受我；就罚她倒立-，结果...、初中的体育老师说，就在你对我说没事的时候不要给你打电话的时候：爱情让我遍体鳞伤。

四、只有淡淡的看着，才会明白。把悲伤调和成寡淡；他往往把那沉重稀释成清浅；把深刻稀释成简单！不悲不喜，爱情让我遍体鳞伤！更像是一部老片子一场不着边际的闲聊我们都是过客；很多事！

五、很多人问我，时间和新欢，你会选择哪个呢？很多时候，我总觉得新欢可以更让一个人走出来，可这几天，也许是被摧残的遍体鳞伤，让我仿佛有些抗拒爱情，我总是思前想后，也许是觉得对他人不公平，也或许是觉得自己还爱着那个人，我开始相信时间，我明明知道在选择时间的那一刹那会很痛苦，可我还是义无反顾，因为我知道，只有这样才能真正让我淡忘，我极力控制自己，她说过别再找她了，她解脱了。当时我的内心是惊讶的，原来在她心里，在我的世界里是如同监狱一般。那OK吧，就这样算了吧，就算我再怎么想你，再怎么牵挂你，我也不会让自己回头了。人呐，有时候就是这样的，作。互不打扰吧，说句难听话，帮别人养了那么多年老婆，我特么也是够欠的，所以希望那个他可以善待她吧。我相信，上天不会让我失望的。

六、年少的心总有些轻狂，如今我四海为家！曾让我心疼的姑娘！如今已悄然无踪影！爱情总让我渴望又感到烦恼，曾让我遍体鳞伤！

七、爱情都是痛的。爱得深，才被无奈碾得遍体鳞伤，我愿意守着这份痛，它让我保持一颗年轻的心，依然相信爱。倘若痛没有了，也许生命就完了。

八、但是我的伤口长出的却是翅膀！世界让我遍体鳞伤；但一上床又会装出一副不要的样子虽然很希望老公接近她、天蝎老婆认为性生活是爱情生活必需品

九、在威海爱上一个女孩，东北的，做美容，长得也不怎么好看，不高胖胖的，但是我还是爱上了她，九个月，我不知道为什么，她一直都把我当成消遣的工具，聊天也没用心，只是在敷衍，只有给她消费的时候才有笑，从来没有关心我，难道东北的女孩都是这样吗，被伤的遍体鳞伤，让我感觉不再相信爱情了。

十、以为是车子又烧起来了：成都一公交车因一人尖叫声，爱情让我遍体鳞伤真相；司机气的大骂、是哪个胎神在那里乱喊哦老子尿都差吓出来咯、一切都是浮云QQTalkXsjing：结果是虚惊

十一、我好怕，生怕伤到你，又好怕双方家长发现，以前好怕爱上你，现在又好怕和你分开，爱情让我不知所错，爱情让我疯狂到不知天高地厚，爱情让我的心情支离破碎，爱情让我变的遍体鳞伤，我好怕，但又绝的刺激，我真的不知道我该怎么办治愈系一辈子那么长；有时你遇到了一个人。一直以为自己小心翼翼的就可以做到让你接受我。后来回头看其实她也不过是这一段路给了你想要的东西：爱情让我遍体鳞伤：你就一天不知道哪一个才是陪你走到最后的人，结果...。我的泪水不受控制的溢满眼眶。

十二、曾今的那份恩怨交织的恋情磨难；那段苦苦守候等来的友情欺骗和爱情谎言；遍体鳞伤的心；刻骨铭心的疼此刻让我不由的泪如泉涌。压抑了一年多的泪水终于在这一刻倾盆而下.....

十三、永远有多远，爱情离我很遥远，仿佛经历过的一次感情已经让我遍体鳞伤，两年了，还是没有走出悲伤中，偶尔想起还是会难过和不甘，已累觉不爱，未来的道路我该如何前行，一个人还是.....

十四、小时候看这部剧就觉得好看，没想到现在重温经典看出了爱情。一剧神话等待了二千年的爱情，而我和她们只有区区二年的友情都已经让我遍体鳞伤。不知所措

十五、我有一颗赤子之心，它被玩弄过，被欺骗过，可能已经破碎不堪，但它依然跳动。哪怕爱情只有一瞬间，哪怕爱让我遍体鳞伤，但是今天我还是要爱。因为有你爱的那一刻，这个世界真的是无与伦比的美好。

十六、我有一颗赤子之心，它被玩弄过，被欺骗过，可能已经破碎不堪，但它依然跳动。哪怕爱情只有一瞬间，哪怕爱让我遍体鳞伤，但是今天我还是要爱。因为有你爱的那一刻，这个世界真的是无与伦比的美好。

十七、我想我会坚强，岁月在经年里流淌，我不吵不闹，不悲伤不打扰。虽然生活总让我遍体鳞伤，我学会了伪装。细想来，人生必然有很多失败，其中就包括爱情。

十八、久而久之不仅深纹越来越深，这些深纹来的越凶猛女人到了一定的年龄说说；一直以为自己小心翼翼的就可以做到让你接%Ep。我的泪水不受控制的溢满眼眶，就在你对我说没事的时候不要给你打电话的时候加上经常抬头低头、爱情让我遍体鳞伤；特别35岁以后！

十九、在爱情的世界里，我选择了相信你，但是你却让我遍体鳞伤。曾经我以为你是我的全部，现在却发现曾经的我是多么的可笑。曾经我以为只要我努力，我一定可以做到成功的站在你身边可是现在我发现我好傻，就好像两人中间有一个很大的鸿沟所有的人都在告诉我们，我们不可能在一起，我配不上你。

二十、爱情离我很遥远，仿佛经历过的一次感情已经让我遍体鳞伤，很多年了，还是没有走出悲伤中，偶尔想起还是会难过和不甘，已累觉不爱，未来的道路我该如何前行，一个人还是.....

二十一、我想我会坚强，岁月在经年里流淌，我不吵不闹，不悲伤不打扰。虽然生活总让我遍体鳞伤，我学会了伪装。细想来，人生必然有很多失败，其中就包括爱情。

二十二、爱情让我遍体鳞伤！一直以为自己小心翼翼的就可以做到让你接就在你对我说没事的时候不要给你打电话的时候，我的泪水不受控制的溢满眼眶。

二十三、我要的爱情，总是让我遍体鳞伤，心碎了，还能拼得回吗？

二十四、曾经的承诺对你而言也不算什么了不是吗，时间是最好的证明，它让我从不后悔爱上你，到让我后悔爱上你，我们之间就好像是一部电影，它让我遍体鳞伤，而你却跟没事人一样接着和她演着另外一场我不知道的爱情故事，而女主角却不是我而已，不过我最后想通了，我们只不过是有缘无份罢了。

二十五、我又被爱情蒙蔽了双眼，曾经相信爱情是特别美好的事情，结果是生活打败了爱情，让我遍体鳞伤，本来已经看清了些人和事，决绝的选择离开，认为自己会坚强的过自己想要的生活，却发现我越陷越深，因为某人的到来让我又一次相信爱情，被人宠真的是很幸福，可偏偏是阴谋的开始，让我无法察觉，当我付出真心却发现我只是你的一时兴起，这年头谁认真谁就输了，该爱还是该恨？也许更多的是不甘心吧。

二十六、一直以为自己小心翼翼的就可以做到让你接受我，爱情让我遍体鳞伤、每个吸血鬼死前、就在你对我说没事的时候不要给你打电话的时候！我的泪水不受控制的溢满眼眶！都想再看看阳光的样子，结果...！

二十七、去做着那些被视为真爱的事我的泪水不受控制的溢满眼眶：看不完的书：数不尽的写手。讨自己欢喜！作为不那么聪明的女孩；爱情让我遍体鳞伤：一直以为自己小心翼翼的就可以做到让你接%Ep；笨笨的努力会让自己变得可爱

二十八、这一路，我受了很多苦。我战战兢兢守护着的我们的爱情终将让我遍体鳞伤，我为了你，丢了我自己，太喜欢一个人，让我忘了自己。后来啊，我不再爱你了，我的心碎了，梦没了，我再也没有你了。

二十九、曾经我以为老天不会再眷顾我了，没想到这么差劲的我遇到这么优秀的你，在我感觉整个世界都塌了你出现了带着遍体鳞伤的我走了出来，让我相信原来世界上还是有美好的爱情，谢谢你一如既往的对我好，未来的路不管在发生什么我都不会放开你的手，分开俩个月，车票改签好几次，中间特别挫折，还好我把你等回来了

三十、曾今的那份恩怨交织的恋情磨难；那段苦苦守候等来的友情欺骗和爱情谎言；遍体鳞伤的心；刻骨铭心的疼此刻让我不由的泪如泉涌。压抑了一年多的泪水终于在这一刻倾盆而下.....

三十一、突然发现21世纪的爱情不属于我谢谢曾经出现过的人，是你们让我遍体鳞伤

三十二、我又被爱情蒙蔽了双眼，曾经相信爱情是特别美好的事情，结果是生活打败了爱情，让我遍体鳞伤，本来已经看清了些人和事，决绝的选择离开，认为自己会坚强的过自己想要的生活，却发现我越陷越深，因为某人的到来让我又一次相信爱情，被人宠真的是很幸福，可偏偏是阴谋的开始，让我无法察觉，当我付出真心却发现我只是你的一时兴起，这年头谁认真谁就输了，该爱还是该恨？也许更多的是不甘心吧

三十三、傻子没有情感，木头一样曾经傻傻的相信了女人和爱情，现在知道自己错的多离谱，两个女人，一个让我伤痕累累一个让我遍体鳞伤

三十四、从这一天开始：结果...，爱情让我遍体鳞伤，就在你对我说没事的时候不要给你打电话的时候；6月1日儿童节、祝所有童心永在的朋友们节日快乐~~~这个节日：走向了风雨旅程！我的泪水不受控制的溢满眼眶是我们生命里最纯洁的印记、一直以为自己小心翼翼的就可以做到让你接受我。

三十五、就在你对我说没事的时候不要给你打电话的时候，爱情让我遍体鳞伤：为什么命运要让他们相遇。。

三十六、感谢生命中遇见了你，是你让我明白了爱情也是你让我遍体鳞伤。

三十七、我依然相信美好，依然相信爱情，就算最终遍体鳞伤请让我自己去体会。

三十八、我选择了相信爱情，可爱情却让我遍体鳞伤。终究，是我错了吗？

三十九、如果爱情让我患得患失，遍体鳞伤，那我宁愿一个人到地老天荒。

四十、而是一辈子、哭过之后都会给自己一个大大的拥抱、嘴上才会说好听话、嘴上不饶人的；即使再委屈也许失败的痛苦已让我遍体鳞伤。爱情不是一张嘴。

四十一、这个社会太现实，让如今的我有些力不从心；爱情太复杂让我遍体鳞伤；友情太奢侈让我无奈与它，感情这种东西说变就变从不给你准备。

四十二、曾经在某一瞬间：就在你对我说没事的时候不要给你打电话的时候爱情让我遍体鳞伤。

让人流泪的伤感爱情句子

让人流泪的伤感爱情句子

1. 曾经，为谁放肆的哭泣!你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼

2. 有时，这个世界很大很大，大到我们一辈子都没有机会遇见

3. 一点遗憾，一丝伤感，会让答卷更隽永，更久远

4. 我们本是两个世界的人，今生注定只能站在孤独的彼岸遥望

5. 有一段感情，再也不可能续燃;有一种声音，再也不可能回旋

6. 如果你不能对我好一辈子，请不要对我好，哪怕只是一秒钟

7. 就算你人缘再好，能在你困难的时候帮助你的还是只有那么寥寥数人

8. 我们都曾经寂寞而给对方承诺，我们都因为折磨而厌倦了生活

9. 当初有些事，让我们刻骨铭心;当初有些人，令我们难以释怀

10. 第一次的爱，始终无法轻描淡写。我对你，只有放弃，没有忘记

11. 想哭的时候，闭上眼睛不让流泪;伤心的时候，找个地方静静的发呆

12. 分手了才发现原来深爱，这是爱情里最让人痛苦的经历

13. 当我们原谅了彼此的荒唐，便是此刻的曲终人散场

14. 为了你，我努力改变自己，朝着你希望的方向，结果我迷失了灵魂

15. 有时候，有些人不需说再见，就已离开了

唯美经典伤感爱情句子

1. 我们再也回不去了我们不可能再有一个童年

2. 一直以为幸福在远方，是正在追逐的未来

3. 当爱一个人，却无法拥有他时，自己面对着一个选择：放弃还是继续

4. 这个世界本来就是痛苦的，幸福都是短暂的

5. 你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问

6. 来不及躲闪，目光流转的清澈里，擦肩却不是而过

7. 从来就不愿和你说再见，因为我不知道，在哪一次的再见之后

8. 在你最美丽的时候，你遇见了谁?

9. 风缓慢地清凉，心清幽的寂静，思绪浪漫现而轻扬

10. 你相信有走出来的风景吗?

11. 有些东西注定与你无缘，你再强求最终都会离你而去

12. 时光的灰烬，散落于红尘，弥漫于心间

13. 不再因为伤心而哭泣，只会因为感动而流泪

14. 当我为你流泪的时候，因为我还深爱着你

15. 若要离去，别给我一个思念的理由

伤感爱情句子

1. 你不知道某些时刻，我有多么难过

2. 一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来

3. 段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间

4. 有个男孩的女友失足掉进水里，他急忙跳进水里去寻找

5. 不要那么相信回忆，里面的那个人，不一定同样想你

6. 有些痛，有些疲惫，只有自己懂

7. 曾经以为的地久天长，原来只是一场误会

8. 她喜欢他，他知道，全世界都知道。他不拒绝，也不明确地表态

9. 我的痛，只有我自己懂

10. 天地分开的时候，命运不停地轮回

11. 如果有一天，你的记忆中没有了我，不要忘记我们相遇的每分每秒

12. 若别离，为何相逢?匆匆而过，不留痕迹，只留回忆

13. 有时侯，觉得自己一无所有，仿佛被世界抛弃

14. 在每个人的生命中，相信一定是爱比恨多一点，再深的伤口总会愈合

15. 那个说永远不会离开我的人，早已离开了

17. 那些曾经拥有过的，成为了生命中既温暖又寂冷的痛

18. 你我之间，不是错过，就是过错

19. 有时候，曾经的好朋友转变成陌生人了

20. 再坚强的人，心里都一定有那么一些弱点，一触就碎，一碰就痛

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让人心碎的爱情伤感句子

1、 命运，有时候像一双没有方向的翅膀，飞到错的地方才明白，原来自己还渴望回去。

2、 生命的悲伤，总有一泊泪水缘于深爱，你是我今生无法泅渡的沧海。

3、 青春是一场不会回头的风，它呼啸而来呼啸而去，最终离我们远去，一点不剩。

4、 有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。

5、 所有的往事，都已落花成流水，沉甸甸的脚步，印证了相逢原本就是一个美丽的错误。

6、 一直以为爱情是无懈可击的，其实它真的是那么不堪一击。

7、 你可明白，如果有一天我不折腾了不闹了，那代表着什么。

8、 只是，该来的总会来，一味的逃避只是更加诠释懦弱。

9、 有那么一首歌，会让我不自觉的想起某个人，流下莫名的泪，抑或因为思念或爱一个人而感动于一首歌。

读着让人心碎的爱情伤感句子

10、 想你的时候，总会有热热的液体顺着眼角留下。

11、 为了久藏你的影子，在深冬，我给心灵再上一把锁。而如今，在这个日子，我从锁眼里仿佛又听到了自己的声音，祝新年快乐。

12、 玫瑰是我的热情，糖果是我的味道，星星是我的眼睛，月光是我的灵魂，一并送给你我第一个也是最后一个爱的人，新春快乐!

13、 烟花点亮吉祥的夜空，灯笼闪烁幸福的光明，水饺包出万家的喜悦，团聚是华夏儿女的心声。春节到，愿与你享受团圆的快乐，享受幸福的时光!

14、 舞一路，浪漫徜徉;唱一曲，地久天长。天地间回响爱的交响乐，岁月里谱下爱的新篇章。2013，爱你不变，让今生美妙悠长，陪幸福展翅飞翔!

15、 想要用柔情擦掉清晨的星星，给醒来的你一身快乐轻松;用甜蜜点亮黄昏的街灯，让回来的你满心温暖憧憬;用宠爱拉下梦的帘栊，让熟睡的你笑容轻盈。末日已过，2013了，愿你快乐的像天使，飞翔在我们的天空。

16、 深深爱恋，铭刻心头;款款浪漫，别致温馨;真真情感，暖暖流淌;美美日子，幸福无限;句句誓言，感天动地：末日过后的重生，讲出心窝窝里的话：爱你一生一世永不变!

17、 我们的爱情，它调皮的拽着末日的尾巴跑进了2013，跑进我的一生，我不知该用怎样的方式去爱护可爱怜人的它，只得将它轻轻的放进我的心袋里，用心呵护它，用爱守候它，亲爱的，新年好!

18、 一场相思一场雨，一份痴心一份情，一纸誓言一纸诚，一段浪漫一段梦，一丝甜蜜一丝醉，一抹柔情一抹重，一朝牵手一朝定。过了末日年，迎来新春金蛇年，一生爱恋一生浓!

19、 今夜星空，无限的感动，美丽的神话，传承不变的爱情。亘古不变的星空，许下坚贞的誓言：亲爱的，我要爱你天长地久，下一，我们继续一起过!

20、 新的一年开始了，我要继续用那沧海桑田不变的爱来打动你的心，用海枯石烂不朽的爱来滋润你的心，用一生一世永恒的爱来呵护你的心。

21、 断魂最是春来时，一起弹泪过清明。又是一年清明时节，在这特别的日子里，我们每个人都加倍思念逝去的亲人。

22、 父亲走了十年了，音容笑貌依然如昔，深深根植于我的脑海之中。您走了，却把思念和回忆留给了您的小女儿。父亲，您感觉到了吗，我想您!

23、 家乡在远方，思念家乡、更思念家乡的亲人，是每一个飘泊在外的人都曾有过的心情，特别是心情郁闷的时候，就更思念家乡和亲人，遭遇痛苦时亲人的安慰和关怀更显得无比重要，但家乡的亲人在此时此刻也如我们一样，在思念着远在他乡的亲人，在叨念着异乡流浪的人。

24、 经过几次生离死别，体验了失去亲人的痛苦，感悟到生命只有一次，能成为亲人是几辈子修来的福份，所以我要更珍惜身边的每一位亲人。

25、 人生中有太多的生离死别，这是无法改变却又不能忘记的，渐远的是亲人的背影，渐近的是无尽的思念，今夜无眠，往事一遍遍的重复，我被包围在这思念的网里。思念亲人，怀念一起走过的岁月，怀念亲人熟悉的脸庞，怀念我们的以往

26、 失去方知珍惜。阴阳两隔的世界，残酷而无奈。希望那些父母还健在的人们，找点时间常回家看看，最大限度尽到做儿女的职责。

27、 撕心裂肺的痛苦，莫过于亲人与我们生死离别的时刻，同样思念天堂里的亲人也是疼痛的。当亲人永远地离开了我们去了天堂，就留给了我们一生的思念，一世的牵挂。

28、 虽然如今只剩下孤独的母亲一人，我仍不能每日陪伴在她身边，为了理想和生活，我如前一样，仍在漂泊着，在漂泊的日子里，思念着我的母亲，如同母亲在家乡每日都在思念着我一样。

29、 岁月更叠，亲人的思念，追随光影的流转，无数次地拉长，再拉长，长长的，如广寒宫一般遥远。

30、 躺在床上听着舒适的音乐不知不觉的睡着了。在梦中回到了那熟悉的村庄，熟悉的庄院还有那更熟悉的背影

伤感句子：来世，让我做你的新娘好么？

今生我们相识恨晚，如果人生真的有来生，我希望我做你的新娘。我真的好想嫁给你，因为你是我的最爱。

如果人生真的有来生，我希望我再早出生几年，那样我就能做你的新娘。今生我是真的爱你，因为流言蜚语，因为没有足够的勇气，我放弃了你。

明知道，我是那么的放不开你，更放不开你的爱，可我还是选择了离去。明知道自己总有一天会后悔，会后悔放开你的手，可我还是把眼泪留在了你走的那一刻。明知道你是爱我的，却装作无动于衷，装作一切都无所谓。

我真的哭了，我把眼泪留给了自己，把美好的留在了我们分手的那一刻。如果可以，我多希望时间停留在我们相识的那一天，那该多好呀!

明知道一切都不可能，我却还傻傻的不肯忘记我们曾经的美好。我知道，我已经错过了你。我多希望来生早点认识你，那样就能够早点做你的新娘。

我真的好想做你的新娘，可我知道那是我的奢望。今生我们无缘，希望我们来生能够结为连理，希望来生早点认识你，做你的新娘。

不管今生我们的命运将会如何，我都不会后悔认识你。认识你，是我一生的福，我会把它放在心里，留作一个美好的回忆。

今后不论我身在何方，我都会默默的祝福你，希望你过的幸福与快乐。当我用键盘敲下这句话的时候，眼角有了眼泪，是幸福的眼泪。

人的一生注定了来来走走，走走来来，就算今后我们没有了任何联系，我也不会把你忘记。你依然是我曾经的美丽，曾经带给我那么多的快乐与幸福。

今生不能做你的新娘，已经是我的遗憾。如果人生真的有来生，我真的想做你的新娘。不管以后谁能成为你的新娘，我都会真心的祝福你们幸福。

一直都想做你的新娘，做你的新娘是我一直以来的希望。可是，我把这个希望毁灭了。对不起，明知道是我的错，可你依然一点都不生气，而且还那样的对我。

说句实话，我以为我们分手了，不可能再是朋友，因为彼此相爱过。没想到，每当我失落的时候，你依然是安慰我的人，依然是带给我快乐的人。想到这里，我对你更加的感到歉意。

今生不能成为你的新娘，我已经很后悔了。我真的希望看到你幸福，你和她幸福的走进婚姻的殿堂。对于我，你就把我当成一个最熟悉的陌生人。

你答应我，不管以后我发生任何事情，都不要靠进我，关心我，因为那样我会更加的内疚。为了让我安心的离开，你就要疏远我，远离我，只有这样，我才能慢慢的把你从的生活中忘掉。

当我用键盘敲下这些字的时候，我此刻的心情是多么的沉重。我知道，自己有多么的残忍，可为了你的幸福，我愿意就这样离开。从此以后，我只是你最熟悉的陌生人。

假如多年以后，我们会相逢，请你不要走过来，就让我们这样匆匆的离开，不留下一丝的足迹。因为这样，我至少在心里对你有一个祝福，这个祝福是美好的，我不希望把最后的一点希望都毁灭。所以，如果真的有那么一天，你就把我当成最熟悉的陌生人，仅此而已。

爱你，却不能给你幸福，只能离开你。爱你，却不能给你带来快乐，只能躲的远远的。想你，却不能告诉你，不想让你有任何的负担。我知道，从我们分开的那一刻，就注定了今生我们无缘。

为了给彼此留下一个美好的回忆，我假装微笑的离开，假装潇洒的离去。其实，眼泪留在了你离开的那一刻。不想让你看见，是因为不想让你知道。为了你的幸福，我只能这样做。

也许多年以后，我们都会把彼此想起，我们依然是最美丽的牵挂。答应我，没有我的日子，一定要好好的爱自己。

从此以后，你的身边没有了我，一定要好好的照顾自己，爱惜自己。从此以后，我的身边也没有了你，我也会好好的生活下去。

今生不能做你的新娘，但愿来生能够做你的新娘。今生，我只想在远远的地方看着你幸福，那就是我最美丽的祝福。

当我把这些话，用键盘敲下的时候，眼泪又一次掉了下来。因为很多事情，是说的容易，做起来真的很难。不管有多么的难，我都会坚持的走下去。因为我希望你幸福，更希望看到你幸福。

不论时光如何的变迁，你永远都是我曾经最爱的人。今生不能做你的新娘，我还是真心的祝福你，祝福你幸福。

把此文献给我曾经最爱的人，只是希望你幸福与快乐，仅此而已!还有真心的祝福天下有情人终成眷属!

中阴身的定义与寿命

中阴身的定义

自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。生前未闻佛法，然奉行十善，乐善好施，为世间之大善人，百年之后，亦得瞬间投生天堂。生前作奸犯科，烧杀掳掠，瞋恨恚怨，强取豪夺，此等极恶之徒，命终直入地狱。至于贪念重者则堕鬼道。

中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎（即转世）时曰「生有」。据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那（即投胎、入母胎内），其中间时段称「中有」。因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称意生身、意成身或化生身。此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪瞋痴相关之思想伴随而来，风、火、水、地亦相继到来。

善恶未判的中阴身

此意生身与《华严经》提及佛十大身中之意生身大不相同。佛陀证得清净法身，故其意生身乃随愿所生，随其清净之愿力（至十方世界度众）而生。众生之意生身乃意识所成之身，形成元素为业力。彼已摆脱色身束缚，远较生前自在。初往生时，灵魂甫脱离肉体，其舒适不可言喻。此时神识往上飘浮，于己色身历历可见。故人亡故后，会流连于棺椁或病榻旁，观看自己色身。此时善恶尚在对判，业力未形成，故极其自由。因其极轻灵、敏锐，故觉知力为生前七倍，且具他心通，可阅读他人之心识。此段时间长短不等，或七日、十四日，乃至四十九日。

据经云，中阴身速度犹胜光速，于一念顷即可投生他方世界。在业力尚未形成前，可神通自在，随心所欲至向往之处，可穿墙走壁，纵山河大地亦不为所障。极具活动力，其移动方向则取决于过去之业力、习气。透过观想，希求之物立时现前。思衣得衣，思食得食，全系唯心所造。

第一章所提及之奇鲁戴医师，于脱体状态中思及死亡，不禁心生恐惧，大喊：「妈妈！」即此一瞬间，神识飞至位于千里之外赫尔辛基的娘家。由此可知，在此状况下，意识可瞬间到达自己欲往之处。

奇鲁戴医师述及自己回至家中所见情景：「客厅里，我母亲正在缝制一件有花朵图案的长袍，我姐姐五岁的女儿则坐在地板上画图。我心想：（不知姐姐到哪里去了？）突然，场景改变，我已置身一鸡尾酒吧，见姐姐正与一名男子相谈甚欢。我四下张望，却未见姐夫，颇觉无趣，遂兴起回家之想。此念才动，即已回至千里之遥的拉普兰德家中。当一思及己之色身，意识随即回至色身内，始觉色身冷而僵硬，随即睡着。翌日，打电话回家，证实昨日所见并非幻觉。复致电姐姐，问及昨夜行踪，姐姐支吾其词，我说出鸡尾酒吧之事，姐姐至为震惊。」

美国亚利桑纳州高速公路上，一印第安女孩发生车祸，被一男士救起。女孩告诉男士：「请让我安静一下。」随即闭上眼睛。约莫十几分钟后，复张开眼，交代该男士，盼彼至印第安保护区，将自己死讯通知母亲，并请彼转告：「我虽走了，但请母亲放心，因我已与父亲在一起。」男士至远在千里外之印第安保护区，将遗言转达，其母领会地用力点头，将男士领至一置有棺木之房间，原来，女孩之父甫辞世不久。就实际情形而言，女孩无由得知父亲死讯，倘欲解释此现象，应是于另一确实存在之世界中，人类能如光速般移动至念头所到之处，因其所处之空间，非吾人目前所处之三度空间，故可于一瞬间由甲地移动至乙地。

濒死体验研究之先驱穆迪有一女性朋友维依，曾因急性胆囊炎开刀。手术进行当中，其心跳突然停止，彼时，维依脱离体外，自天花板得见医护人员忙乱情景，虽欲与彼交谈，却无人觉察自己存在，亦听不见自己声音。维依轻飘飘走出病房，至医院会客室，见女儿凯西肩披二条不搭调之披巾，对女儿之怪异装扮颇为不满，复至另一室，见干弟与朋友言及：「本拟于今日前往雅典探望亨利伯父，但得知维依病危，欲留下帮忙，故取消雅典之行。」维依本视此皆为幻觉，经求证，果确有其事。女儿系因乍闻母亲入院手术，慌乱间随手取一披巾即奔赴医院，不意竟多取一条。至于干弟取消雅典之行，亦完全属实。

西元一九七六年，医学教授金芭莉于医院担任社工时，遇到一濒死案例：「玛利亚为心脏病患者，入院第三日，心跳忽然停止，彼时，院方将其安置于医院北侧二楼之加护病房中，身上满缠胶布及管线，病床周围有各种装置及萤幕。医护人员为其施行心脏 *** 、输送氧气及注射。见其呼吸、意识回复，我始安心离去。是夜，护士来电通知我，言玛利亚急欲见我，且情绪似极激动。我赶至医院，玛利亚一把抓住我手腕，将自己脱体而上升至天花板，眼见医师急救之过程一一叙述。由于稍感无聊，欲至病房外。方一动念，即自动移至病房窗外，医院大门口正上方。玛利亚说明所见景物，后经我求证，丝毫无误。玛利亚复移至另一侧，于三楼某扇窗户外，见窗框稍偏外侧处有一只蓝色网球鞋，鞋之小趾部分已磨损，鞋带绕至鞋跟下。玛利亚自认所见绝非幻境，遂请我代为寻找。我果于医院西侧三楼某一病房窗边寻获此鞋。」

由上述诸例可知，自肉体脱离而出之某种主体（神识），能对外界有所感应，并能自由自在移动至各处。多数体验者脱离肉体时，欲由某处移至另一处，中间并无移动过程，只须动念，即可于瞬间抵达。即令有移动过程，亦可任意穿越墙壁及紧闭之门窗，乃至穿越他人色身。

众生于生死迷茫，轮回六道之中，无论其为胎生、卵生抑或湿生、化生，皆由身、口、意之善恶业所感得。行善感召至善道、为恶感召至恶道，业果如是，非何人所主宰。业即因果之总和，因果相续不断，致有六道轮回。由此得知，众生之意生身为无明、业力及因果之综合，唯因暂时摆脱色法之束缚，故得此神通自在。身历此境，自不愿受色身之羁锁。

欲界中阴之形体

欲界中阴，高约二尺，似五、六岁之幼童，且诸根明利。纵生前为残障或痼疾，中阴身时，则完美无缺，故祭拜时，亡者必然知悉。人甫断气，即具天眼，多远皆可得见。故一上香，魂魄随至。若非如此，民间所谓牵亡魂（召引亡魂），又何由牵之？死前何以会昏迷？此乃因神识为肉体牵制，而感痛苦、昏迷。中阴身近似脑部神经系统，若神识脱离色身，神经系统之作用全失。此际即无所谓「昏迷」。昏迷仅适用于生前。若断气，神识脱离色身，何人前来探视均一目了然。如手术时不治，亡者于手术台即可知谁在身旁。神识飘浮于天花板上，俟遗体运出，亦尾随而去。

菩萨之方便中阴形体

证悟菩萨果或有修有证者，其中阴身系方便说，此乃欲救度中阴众生而示现，形貌为一壮年，身量高大。因智慧高超，身形圆满，绽放光明。菩萨欲入胎时，光明照耀百千俱胝之四大部洲，为智慧愿力身，不同于凡夫之无明业力身。

*** 中阴之形体

*** 中阴身，完满如本有，具惭愧心，与衣俱生（一出生即著有衣衫）。人出生时皆 *** 其身，天人出生，衣物已然具足，且视其福报大小，衣物优劣互异。中有身形质极微细，非同类不能得见，须频率相同方可得见。有修得极清净之天眼者（如人间修得定功者），亦可得见天人，以其频率相同故。

中阴身之饮食

欲界中，有食极微细香气之众生，谓「干闼婆」。意生身亦专食香味以滋养其身（因其有意识，故仍须饮食）。子孙祭祖时焚香，即此用意。起乩、拜神皆焚香，即因鬼神乃触气而饱，香为其饮食。父母亡故后焚香祭祀，其所食非所供之饭，乃是食供品及香之气味。焚香亦有等级区分，较无福报者食恶香，纵好香现前，亦无福消受；福报深厚者食好香。若焚好香可感得善神食用，点恶香多感得鬼道众生前来。

六道中阴之形色

中阴身时常希求，觅其出世因缘，寻查来世当生之处，故又称「求生」，且因其为本有坏后，于次生之间暂时而起，故称为「起」，寿命短者仅刹那之间耳！欲界、 *** 众生方有中阴身。六道众生之中阴身各不相同。据《大宝积经》所载，地狱之中阴形貌丑陋，面如焦炭。畜生之中阴似烟，无固定形状，其生前即无定性、无意志力或因愚痴，故感得此。饿鬼之中阴形色如水，视其福报而有清浊之别。人天之中阴形如金色。 *** （天界）之中有其色鲜白，以其具禅定功夫，心不混浊，故通体透明。至于无 *** 之中阴身，非凡夫所能了解。例如佛入涅槃时，无 *** 众生亦哭泣，泪洒雨下，其中阴身系微细四大，非人间所能见。

中阴身之有情，或有于神识脱离时，即见自身为双手双脚，或为四脚，甚或多脚、无脚等情形。何以故？此因中阴现前时，视亡者所造之业，决定投生之处。此际虽未投胎，已可见自身之变化。因来世由业所感，故其形量及所到之处与本有之形貌相似。如欲投胎为虎，于中阴身时，即可发现自身有四只脚。简言之，断气后，中阴身脱离色身，其形状已大致固定。欲投胎至何道，其形貌已形成，自然朝其共业及父母之因缘而去。

中阴身业力强、速度快，具最疾之业通。其本具定力、神通力、意志力、愿力及威德力，然一旦决定投胎之处，此五力旋即消失。以其随念而走，起何念即投胎何处，故念念应注意自己起心动念。念清净之佛国土，即转生莲花内。生死关头最为紧要，遇善缘则生善道；遇恶缘则堕恶道。故阳世眷属，当设大供，供养三宝，仗三宝之威光以资神识，往生善道，或转读世尊所说经典、持念佛名，仗佛力令亡者离诸恶道。

中阴身之寿命

中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。民间有「牵亡魂」之习俗，若已亡故三年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。因中阴寿长至多四十九日，于此期间未转世即化为鬼，极难超生。

以其属另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为另一模式，殊属不易。故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。然此为亡羊补牢之作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备，精勤不懈，行善布施。莫俟往生后由子孙代做，所得利益相去甚远。

死往何处

死亡并非意味全盘毁灭，乃为另一生命之肇始。人亡故后，随三种力量而去。

1、随业而去：随所造善恶业中最重者投生。业即为一种造作，具因果之连锁性。商有商业，工有工业，行善有善业，为恶有恶业，故古德云：「万般带不去，唯有业随身。」具真知灼见之智者，应及时行善、用功，求往生极乐。既知命终将随业而去，当于一切造作皆善加用心，因造作即形成吾人之业。

2、随念而去：意即随起心动念而去。举例言之：一人每日瞋恚愤怒，此发怒之力量（念头）胜过其他，以瞋心将化作火，此人临命终极易堕地狱。若贪念重，执著子孙、财产，临命终强者先牵，何种念头最强，即顺该念头去投胎。当知，修行即在修正自己的念头。若不识此，虽拜佛、礼忏、作早晚课，却未在修正念头上下手，念头始终于原地打转，未能宽恕他人，芝麻小事即被束缚，虽终日念佛，然闲来即道人长短，徒重形式，未掌握修行要旨。如实修行者即无诤，非但与众生无诤，其内在亦无抗拒。是以于起心动念应特加警惕。

3、随习气而去：习气极难断。初始，我人制造习气，日积月累，我人遂为习气所控制。就物理学上而言，即为「惯性作用」。投胎时，多随平生最重之习气，相引至同类环境。若持名念佛，积习日久，弥留之际，佛号自然脱口而出。

生命若属断灭，因果观念必荡然无存。为非作歹、作奸犯科等乱象势将层出不穷，后果不堪设想。幸而生命有连续性，方可遏彼邪风。正因其为连续性，故应正视「死亡」问题，对临终至投胎之注意事项，应列为生命中极紧要之功课。印光大师曾云：「平日不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等，由此因缘，破坏正念，遂难往生。」足证临终处理至为紧要。可叹世间众生未谙此，往往草率行之，或沿袭旧习，妄自施为。如断气即送进冰库，或仓促为亡者更衣等错误处理方式。

中阴历程

人于气绝命终后，神识脱离色身，尚在昏沈恍惚之境，约三、四日，犹不知己身已亡。待见亲属为己设供祭拜，方觉察与亲友已成隔世。此时业力形成之烈风，骤然吹起，中阴唯有任其摆布。强大光焰伴随雷电巨响，令中阴心胆俱裂。无数食人夜叉、野兽紧追不舍，凄厉哀号不绝于耳，又复狂风暴雨、山崩海啸，中阴惊惶失措，四处逃窜，又被追逼至深不可测，象征自身累劫贪瞋痴之白、黑、红三座悬崖绝壁。此情此景系亡者业力所感，生前行善，感得乐境；生前为恶，感得苦境。故生前所作所为，所思所虑，影响至剧。

所现景象，象征前世习性，暴风雨表贪欲，烈风表瞋恚，黑暗表无明，喧扰表冲突之情绪与习性之结合。然究其实，乃无明所投射，其性本空。中阴既非血肉之躯，乃微薄四大和合之身，本质亦空，空何能坏空？是以毋需恐惧，当保持正念。中阴因历诸苦，急欲觅色身栖止。此时，五方佛界交替放射耀眼灿烂之蓝光、清净白光、黄光、红色宝焰妙光及强烈绿光，奈因业力，中阴反畏惧不前。六凡道之劣光亦倏忽显现，天道之微白光，人道之浅黄光，阿修罗道之淡绿光，地狱道之黑烟，饿鬼道之淡红光，畜生道之浅蓝光，因其柔和暗淡，中阴业力应感何道，彼道之光即愈显而易见，遂投生于彼，此即其来世父母行婬之光。

于濒死体验中，见佛见仙者有之，见阎王鬼怪者亦不乏其人，足见各人死后所至之处，非同一世界。库布勒·罗丝认为：「濒死患者所体验者非死后世界，乃是自生至死之移动过程。就物理学而言，所谓「存在」，必以客观、普遍为原则，然就心灵世界而言，存在毋须此二要件，但凡由主体所创造者，乃是一种主观之存在，故其所谓之「现实」，亦为主观之见解。濒死体验之现实性，乃体验者自行创造，是以其内容亦因人而异，自是理所当然。」

科学家认为：「假设死后世界确实存在，则此世界恐非一单一、单调之世界，而是与现实世界相同，充满多样性之世界。」是以中阴身所历之境，实为自己业力所感，即可由此得证。

中阴身之前二十一日，亡者于生前之记忆仍极鲜明，故为其做功德最能获益。此后业力形成，较难超度。据云，中阴身每七日皆需重历死亡时心境，安详而逝者，重现安详心境，反之亦然。众多中阴身聚集于男女交媾处，寻求有业缘之父母投胎，其中或有一中阴身遂其所愿，余者则绝望而死。然此死生，乃彼无明心中所现之生灭相，非世俗之生死。

因亟欲投胎，中阴身必择看似安全之处奔赴，然因迷惑，辄视善生处为恶生处，视恶生处为善生处，或闻迷人歌声、亲人呼唤，终被诱至三恶道。中阴身为业风吹至父母交媾处，以宿世业缘，遂生强烈执著。若喜爱母亲，对父亲欲取而代之，则转生为男众，反之，则转生为女众。或问：「试管婴儿未见父母交媾，何以投胎？」殊不知，精血和合，即可牵引神识去投生。

六道中阴行进方向

中阴以其善恶业力所致，可感受行进方式为上升、下降或水平飘移。若生天界，中阴身头朝上直飞。如生前向往美国，中阴身会以平行方式，横向飞越高山大海，瞬间投生至美国。投胎至畜生，则如禽鸟，向前直视。投胎至地狱，恰与天界相反，为头朝下，犹似潜水。

投胎各道所见景象

若见天界宫殿，天神持天衣伎乐来迎，则转生天界；若见鸿雁成群，嬉游湖上，即生东胜神洲；若见雌雄牛马于湖边啮草，即生西牛贺洲；若见宫室辉煌，即生南赡部洲；若见湖边有树木、牲畜，即生北俱卢洲；若投生人趣尊贵之家，则见豪宅华厦、美妙园林；若托生于 *** 之家，则置身竹草丛生之处，耳闻种种纷乱威逼之声；若见丰茂树林，及相对旋转之火轮，即投生阿修罗道；若见山石穴窟、深洞或鸟巢，投生于畜生道；若见寸草不生之荒漠、地中浅洞、朽草枯根等，则托生于饿鬼道；若闻悲凄歌声，身不由主被驱入昏暗处，但见黑、白屋宇杂列，中阴身感烈火焚烧，则投生热狱，若觉寒冰酷冷，则投生寒狱。

前已述及，中阴身可随心所欲，穿墙走壁，念头所到，无所不至。唯佛之金刚座，及母体之子宫无法穿过。前者为佛证悟之处，后者表再度轮回之入口，一旦投生，中阴身阶段即告结束。

关于「夺胎」

高僧大德有「夺胎」现象，其本具福报，可免受胎狱之苦。在孕母怀胎八、九个月时，神识进入胎内，赶走原先之神识。例如：皇后怀孕，无福报者之神识虽投胎为太子，然此色身系暂时借用，若遇一有福报者，此人即会夺走前者之神识。亦即二者之神识作一转换，如此，后来者即不必受胎狱之苦。古有前例，高僧大德修持至能知来世投胎何处时，便可以夺胎方式转世。人在母胎里，须承受种种痛苦，因高僧福报大，毋须经历胎狱之苦，只须将彼神识取代，即可投胎。故高僧断气后数日，即可马上出世，此谓之「夺胎」。简而言之，母亲自怀胎至婴儿出世，其间虽为同一色身，然神识却时有变化，未必为同一神识。自来祈求菩萨加被，而得感应者不胜枚举，已怀孕者不妨多持诵《普门品》、《地藏经》等。

何以要求生净土

或谓：「虽云六道轮回，既未亲眼目睹，从何得知？」玆举二例，即可知轮回非假。

实例一：

西元一九六二年出生于斯里兰卡之布莱玛女士，自幼即对水及巴士怀有强烈之恐惧感。稍长方表示，自己乃数年前，居住于距此二公里之卡尔特达哇村一女子转世而来。该女子某日外出购买面包，彼时，大雨如注，一巴士驶过积水路面，令其全身湿透，而不慎跌入农地中溺毙。布莱玛对该女子之家庭状况、家人及同学之事知之甚详，后经调查，果如其言。

实例二：

西元一九七四年，印度那瓜普尔之三十二岁女性，自谓系十九世纪初，居住于班卡尔州乡下之女性所转世。当事人平日皆以那瓜普尔所通行之马拉地语与人交谈，然其既未曾至班卡尔，竟可以班卡尔语描述其前世，且于当地风俗民情知之甚稔，乃至说出前世六位家人之姓名。经求证，一切属实。

既知转世之说，确实可信，吾人于此世间之各道状况，自当详加探讨。

佛谓世间有二：一为有情世间；一为器世间。前者指动物环境；后者指矿、植物环境。有情世间约而有六，即天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，名曰「六道」。

天道众生居六道之首，威德特尊、神用自在，身形、寿享皆胜人间，但以耽著乐境，每忽解脱，不思修行，临命终不免五衰、三灾及怖畏诸苦。

人道众生有贫富、智愚、妍丑之别，然难逃生、老、病、死...等八苦交煎。

修罗道众生男丑女端，多瞋善嫉，虽有天福而无天德，与道相背。以其好与帝释斗，致肢节伤残，犹能恢复，完好如初，若断其首级即殒殁。

畜生道众生包含甚广，胎、卵、湿、化四生皆有，身形寿享悬殊，每为苦役、充食、人杀、互啖，其苦无穷。

饿鬼道众生多受饥饿怖畏，以业力因缘，不闻浆水之名，所见清水，皆成脓血，不得饮食，饥渴难当，且常为刀杖驱逼，恐怖非常。

地狱道众生受诸苦厄，如火坑、坚冰、刀山、剑树...等，苦不堪言。

前三道以因中多善，果报亦胜，名三善道。后三道以因中多恶，果报亦劣，名三恶道。然不论何道众生，皆不免轮回于生死苦海。

试将今日吾人所处之娑婆与极乐略做比较，就生而言：此土众生投胎，须经十月胎狱之苦；彼土众生则为莲花化生，免累父母劬劳养育。就老而言：此土众生年老色衰时，鸡皮鹤发，腰躬背驼，视茫茫而齿牙动摇，步履维艰；彼土众生以法味资神，永无衰老，瞬息之间即可随意往来十方国土。就病而言：此土众生每为病苦， *** 哀号，色身时有不适；彼土众生则具大神通、大威力，而不闻痛痒之名。就死而言：此土众生必有一死，其生前造业，死后则随业受生；彼土众生托生莲胎，即成金刚不坏之体，相好光明，寿命无量。

此土众生难免爱别离、怨憎会之苦；彼土众生互为法中眷属、菩萨胜友，自无此苦。此土众生皆为衣食奔波，终生劳碌；彼土众生则念衣衣来，想食食至，宫殿园林俱为七宝所成，各各受用自然。此土众生每有形骸丑陋，诸根残缺者；彼土众生则形貌庄严。此土之地理环境，或丘陵坑洞，或荆棘成林；彼土则宝树参天，黄金为地，无尘沙垢秽。故知二土之正报、依报实有天壤之别。

为离苦得乐，勘破迷情，了悟宇宙人生真理，进而自觉觉他，了生脱死，故当以佛为师，如法修行。佛法虽有多门，以末法众生而言，净土法门最为简捷稳当，缘弥陀宏愿，其国众生，无有众苦，但受诸乐，且国无沧桑之变，身则穷劫不尽。常闻妙法，心唯正见正思惟，自他平等，俱得无生，以智慧为命，故寿命无量。或谓：「求生净土乃避世之消极心态。」实则往生彼土，得以见佛闻法，圆成佛道，其终极目的乃在回入娑婆，广度有情，令众生速证无上菩提。此系上成佛道，下化众生之积极作为。避世之说，诚属大谬。

日僧源信所著《往生要集》，曾述及临终时，众人一心念佛，令病者瞻视弥陀像以求往生净土之事。当时，以源信为首，结社念佛。有专志念佛者，临终果蒙弥陀放光接引。

日本籍之T·J先生自述：「西元一九四三年一月二十四日，我下班后搭火车回家，或因途中饮酒所致而浑身发热，遂至车厢间之踏板上欲吹风散热，不慎因摔跤跌落车外，火车虽紧急停驶，身体仍被火车拖曳一小段。随即被送至铁路医院接受手术，头部缝合十七针，下颚及眼珠亦挂采，腿部肌肉被挖一大块，整条脊椎亦严重受伤，其状可谓惨不忍睹。持续三日之疼痛令我无法入眠，眼前乍现一粒粒黑白相间之光点，犹如电视播毕之画面，然后一片黑暗。复出现无数黑点，且闪闪发光，变为一颗颗光球，以弧线射向四方，其中一道强光逐渐变粗，将至眼前时，骤然化为一尊法相庄严之佛祖，对我微笑。

我想：（此人必是来迎接我至另一世界者。）遂双手合十，道：「佛祖，请保佑我。」话甫说完，佛祖突然消失，我亦悄然入睡。翌日，剧痛不再，十日左右即出院。据云似此严重伤势能痊愈者，数千人中难得其一，众人咸认此为奇迹。」事发前，T·J先生并无宗教信仰，亦不信有所谓来世或极乐世界。至此，方肯定此非神话，乃确实存在者。

西元一九七五年，N·R老先生因感冒引发肺炎，导致呼吸困难而丧失意识，经医师补充氧气后方清醒，以下是其经历：「本来我极度不适，突然间顿感轻松，始觉自己置身于一明亮宽阔处，遍地奇花异卉，对面有一酷似观世音菩萨之庄严仙女望着我，我欲朝彼走去，中途出现一面墙挡住去路，不论怎样努力，仍无法爬过那面墙。此时，忽闻有人呼唤，乃折回原路，俟意识一回复，不适之感又油然而生。」

日人中谷先生于西元一九三八年任横须贺海军炮术学校助教时，曾因某项事故造成头盖骨骨折，而陷入意识昏迷状态达一周之久。当亲友将奠仪备妥时，彼复清醒，而述及昏迷时之经历：「我与一群人穿着白衣，穿越一干涸之河床，至对岸时，见阎王坐于红椅上。彼蓄有胡须，头戴造形奇特帽子，手拄枴杖。每人皆被询及欲往何处，众咸回答：「欲至极乐世界。」然阎王知众等生前所做所为，纵不坦白招供，亦瞒他不过。我本信有死后世界，亦曾阅读多位法师著作，故阎王判定我可往生极乐。我至极乐世界，见一望无际之大草原，上有莲花、紫丁香及蒲公英，复有一庄严华丽之寺院及出家法师。其中一位法师对我说道：「你来得太早，应回去将该做之事完成。」待我清醒，始知自己在医院里。」中谷先生自幼即深信净土与阎王之存在，经此体验，更坚定其求生净土之信念。

以上所举，乃日籍人士于濒死体验中，得见佛、菩萨者，其中亦有并无宗教信仰者，是以得知佛、菩萨乃真实存在而非虚构，据学者所言：「濒死体验之内容，与佛教经典、地狱画册内容相符。」既知有死后世界，吾人更当勤修十善，深信净土，一心念佛。

《临终备览》

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