房屋风水学入门知识大全家宅风水学入门知识大全

时间：2023-05-11 20:58:39 作者：你还记得我吗

好的文章肯定人人都喜欢阅读，房屋风水学入门知识大全给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是家宅风水学入门知识大全和房屋风水学入门知识大全让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

风水学大全

现代风水学家看风水最注重气，因为气不单密切关系着人们的吉凶祸福，而且智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福与身体健康。你了解风水知识多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

风水学大全

家居风水学大全

（1）床头放花，易犯桃花!

夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。

（2）床离玻璃窗太近

空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠；“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”，有此一说。

（3）床头嵌镜，招惹鬼魅

主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序，悖之受牵累。

（4）卧室家具忌用不平整

不平整即代表不和谐，久居则易生口角事端。

（5）床上和地下凌乱会影响主人的运气

在生活中，许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情。好运自然来。

（6）卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗

本来就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧，不能一气呵成。买房时要多看看。

（7）花草适合摆客厅不适合放在卧室

卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情，增强主人的财运。做起事来得心应手。易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事老有反复。

（8）卧房形状不宜斜边凸角卧房形状适合方正，不适宜斜边或是多角形状。

斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而增加人的精神负担，长期下来容易罗患疾病及发生意外.

（9）卧房白天应明亮、晚间应昏暗

卧房应设有窗户，除了空气得以流通，白天更可以采光，使人精神畅快，而晚间窗户应备有窗帘，挡住户外夜光，使人容易入眠。

（10）浴厕不宜改成卧房

现代大楼管线整体施工，所以整栋大楼浴厕都设在同一地方。如果将浴厕改为卧房，势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为潮湿、不洁之所，夹在当中必然对环境卫生有所影响，另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁，所以对人的身心健康造成伤害。

（11）房门不可正对卫生间

卫生间是供人排泄的地方，容易产生秽气和湿气，所以正对房门会对卧房的空气产生影响，对人的生体健康有害。

（12）房门不可正对厨房或和厨房相邻

厨房炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。厨房是生火之处，甚为燥热，所以也不宜与卧房相邻，尤其是睡床紧贴炉灶的墙。

（13）房门不可对镜子

镜子有反射作用，在风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶煞。但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势。

（14）镜子与落地门窗不宜对床

镜子是用来挡煞，作用是把煞气反射回去，所以不可对床。尤其人们从睡梦中醒来，在意识不很清楚时，容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。

（15）睡床或床头不宜对正房门

睡觉时最讲求安全、安静和稳定，房门是进出房间必经之所，因此房门不可对正睡床或床头。否则睡床上的人容易缺乏安全感，并且有损健康。

（16）床头不可紧贴窗口

窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲。在睡床上的人因看不见头上的窗口，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。

（17）床头不可在横梁下

天花板宜平坦，忌有横梁。横梁在心理上容易产生重体的感觉，尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，影响健康、事业。

（18）床头忌讳不靠墙壁

人平躺时不容易看见头顶上，所以床头宜靠墙、避免露空，而减少安全感。否则睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，影响健康、事业。

（19）床应加高离开地面

床面应离开地面50公分左右，床底必需保持清洁，不宜堆积杂物。离开地面，并且不堆积杂物能保持床底空气畅通，减少地面湿气渗透入床垫，而影响健康。

（20）卧房不宜摆过多的植物

过多的花草植物容易聚集阴气，并且植物于晚间吸收氧气、释放二氧化碳，所以容易影响人的身体健康。

家居装修风水学大全

房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的作用。气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房屋的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品，引导至各个空间。然后，室仙居住的人，才能获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。下面就是室内风水设计要点

1、夫妇卧室

人的一生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天。所以主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息。尤其是床的安放要摆放在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人，东南、南、互补方北方，是安床好位置。

2、书房

书房是读书的地方，是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好，主调要宁静，书桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置;坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置;兑位的人文昌位在西北乾戌位置;(以上为西四磁场人)。宅相坎位的人文昌位在东南巽、辰位置;离位的人文昌位在东方卯、甲位置;震位的人文昌位在南方午、丙位置：巽位人文昌位在北方子、壬位置。(以上为东四磁场人)。风水学认为："天居居牛星之上，在人间主登科及第"。面天居牛星之位置，正是每个人的生气方。

3、客厅

厅是家人休息活动，并与外界交流场所。决定着家和社会关系，决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜清雅和平稳，并具有活力。在所有的住宅中，客厅应设在坐向前方位置，并与玄关相接。

4、厨房

厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余。所以厨房要明亮具有生气。空间尽量宽广舒畅，通风位置良好，并且要注重整洁。炉灶燃放位置一定要摆在吉方。(包括水龙头的位置)。风水学认为，主发财的是"天钱星"，具有"富贵金谷，纳粟奏名"的功能。天钱星十分巧合地分布在各宅的"延?位置。先哲认为，延年长寿与兴旺发财是密不可分的。八宅财位分布大致如下：乾位的人，财位在西南方坤、未位置;坤位的人财位在西北方，乾戌位置：艮位的人财位在西方兑、庚位置：兑位的人财位在东北方，丑、艮位置。西四宅磁场的宅主，应当将炉灶和水龙头放在上述位置。坎位的人财位在南方丙、午位置;离位的人财位在北方子、壬位置;震位的人财位在东南方辰、巽位置;巽位的人财位在东方卯、甲位置。东四磁场的宅主，应当将炉灶和水龙头放在上述位置。以上财位定位方法和位置同样适于公司、商店、酒家、写字楼老板桌的摆放位置。

5、神位

宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。流年缝寅、午、戌年、煞坐北。神位(包括祖先位)，莫安置坐北向南。流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位(包括祖先位)莫安置坐北向南。流年缝巳、酉、丑年、煞坐东。神位(包括祖先位)莫安置坐东向西。流年缝申、子、辰年，煞坐南。神位(包括祖先位)，莫安置坐南向北。在装修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下几点：

⑴神桌高度要用门公尺，由地下量起适合高度，取吉字为用。

⑵神桌长度由左至右量起，至适合长度，取吉字为用。

⑶神桌对面距离，宜超过神桌高度二位半为吉。

⑷神桌对面不可电线杆子，屋内外角，柱子及一线碍眼之物。

⑸神桌前日光灯、宜平行。

⑹神桌不可高于门槛，谓之"衡剑"，主凶。

6、阳台

在现代都市中，阳台是摄入人生气和阳光之处。象征人的双目和呼吸，代表远望和呼吸，设计上要远与畅。

7、浴室

家庭幸福和完美的象征，代表腹、肠、胃、性器，也代表着健康，设计要点是床与壮，同时，隐私性良好。目前很多浴厕同一室，但要讲求方便卫生。

8、厕所

中国人认为身体的排泄物(大小便、汗水、jingye、经血)均代有人的元气，设计上要顺与盈。并且要讲求卫生，最重要的避忌是厕所与厨房不能对门及厨房背不能为厕所。

阳台风水学大全

一、阳台风水大全:阳台为什么要“紫气东来”?

阳台,是住宅最空旷辽阔的地方,与大自然最接近。传统风水学认为,阳台饱吸宅外的阳光、空气及雨露,是住宅的纳气之处。对整座住宅的风水来说,阳台具有相当重要的作用,所以秘须遵循一定的“风水法则”。在环境学里,由于阳台多是开放式的,只有一个玻璃门来隔断,所以极易受外界不良环境、噪音等影响。所以,它在整座住宅中的地位也就显得十分重要了,必须加以重视。相对阳台的重要性而言,阳台的方位也就不容忽视了。有些阳台之所以令人有舒适安逸之感,正是因为它方位佳、视野宽阔、采光通风好,因此,才充满生气与活力,使人产生与自然协调的舒适感。一般而方,阳台的方位以朝向东方或南方为佳。阳台朝向东方,古人说得好,“紫气东来”。所谓“紫气”就是祥瑞之气。祥瑞之气经过阳台进入住宅之内,一家人必定吉祥平安。而且日出东方,太阳一早就能照射进阳台,全宅显得既光亮又温暖,全家人也因而精神爽朗。至于阳台朝向南方,有道是“熏风南来”,“熏风”和暧宜人,令人陶醉,在风水学上也是极好的。现今,阳台朝向东南的住宅售价一般都贵一些,可见大家都知道阳台朝南或朝东是绝佳的“风水”单元。阳台若朝向北方,最大的缺点是冬季寒风入室,会影响人的情绪,再加上保暖若是设备不足,就极容易使人生病。阳台朝向西方则更为不妥,每日均受太阳西斜照晒,热气到夜晚仍未能消散,全家健康都会受到影响。阳台方位的风水除了由对外的朝向决定外,还与阳台在住宅内的方位有关。

1、阳台不要正对住宅大门。阳台如果正对住宅出入大门的位置,就形成了风水学上所谓的“穿心”。从实际生活上考虑,住宅大门与阳台相对,将不利于家庭的隐私。每当大门敞开时,外面的人即可以一眼看到阳台,把住宅内的情况一览无余,这显然是不好的。解决方法是:做一个玄关柜,以阻隔在大门和阳台之间;在大门入口处放置鱼缸,也可以用屏风取代;做阳台窗或种植盆栽及爬藤植物,将阳台阻隔;窗帘长时间拉上,也是一个可行的方法。

2、阳台也不可正对厨房。在风水学上这也是一种“穿心”格局,会使得家中的团聚功能减弱。解决方法是:做花架,种植爬藤植物或放置盆栽,使其内外隔绝;做阳台窗,也是一种阻隔的方法;阳台落地门的窗帘可以尽量拉上;在阳台和厨房之间的动线上,以不影响家人行动为原则,放上柜子或屏风作为遮掩等。住宅需要的是一种宁静、祥和的居住氛围,如果外界的环境通过阳台而干扰了这种宁静、祥和时,你是不是会感觉到不舒服呢?这好比一个被剥掉衣服的人一直站立在众目睽睽之下,是不会让人感到放松与舒适的。因此,你在选择住宅时,必须认真考虑阳台的方位。

二、阳台风水大全:阳台为什么不封闭不好?

当前,越来越多的人住进了标准化住宅,这种住宅大多在卧室或客厅外设有阳台,有的还在厨房外设一个阳台,使人能身处居室而享受阳光。然而,许多家庭却喜欢把阳台封闭起来。表面上看,封闭阳台扩大了住宅实用面积,有利于挡住尘埃和污物进入室内,甚至还能起到防盗作用。其实,这种做法却是因小失大,不但有违风水之道——“关闭了纳气之门”,还对人体健康极为不利。

1、阳台被封,就会造成住宅内通风不良,使住宅内空气难以保持新鲜,氧气的含量也随之下降;另一方面,住宅内家人的呼吸、咳嗽、排汗等,会造成人体自身污染,加之炉具、烹饪、热水器等物品散发出的诸多有害物质,都会因阳台被封而困于住宅内。久居其中,易使人出现恶心、头晕、疲劳等症状。

2、阳光中的紫外线能减少室内致病病菌的密度,而健康人享受阳光也可以振奋精神,而封闭阳台则减少了室内阳光的照射,不仅容易造成病菌的泛滥,还可能会造成婴幼儿生长发育不良和出现佝偻病。因此,阳台还是不封闭为好。但是,也要注意不能矫枉过正,不要为了追求阳台上佳的通风采光作用,就选择镂空式的阳台造型。现在,很多房地产开发商为了扩大商机,往往会采用镂空的阳台来表现欧陆风情,以增加住宅的卖点。镂空的阳台的确有利于住宅的通风采光,但是,这种阳台在格局上也存在着一定的弊病。镂空的阳台犯了风水学上“膝下虚空”的大忌,其他人从住宅外望向阳台时,可以轻易地看到住宅之内的人的膝部以下,不仅会导致住宅的隐私全无,而且对人的心理健康也是十分不利的。因此,阳台在造型上既要避免全封闭式的围墙结构,又要避免使用造型简练的通花栏杆,使阳台呈现镂空的形式。要想达到这样的效果,最为可取的办法是:阳台下部的三分之一是实墙,而上面的三分之二则是玻璃窗,并且要经常开启。这样一来,不仅不会有“膝下虚空”之弊,而且也不会因“关闭了纳气之门”,对住宅的风水有所影响的。通透、视野开阔的阳台,是既美观又符合风水之道的。

三、阳台风水大全:阳台改建为什么要注意安全

有些人在买了房子之后,为了要把住宅内的实用面积扩大,往往会把阳台进行改建,将客厅向外推移,使阳台成为客厅的一部分,这样一来,客厅就会变得更加宽敞、明亮。这样做本无可厚非,但必须注意保证楼宇的结构安全,并要符合风水之道。

1、横梁遮蔽一般的住宅建筑结构,在阳台与客厅之间会有一道横梁。在改建后,当阳台与客厅二者合而为一时,这道横梁便会有碍观瞻,并且对风水有损,有横梁压顶之嫌。所以,必须对其进行一定的处理,使其既美观又不给人压迫之感。事实上,最好的处理的办法,就是用假天花板填平,把它巧妙地遮掩起来。如要加强效果,还可在阳台的天花板上,安置射灯或光管来照明,使其避于光的暗影之中,让人无法瞧清,并表现出朦胧之美。

2、外墙处理阳台改建成客厅后,其外墙不宜过矮。有些人喜欢用落地玻璃作为外墙,认为如此一来,在观看外景时就会毫无遮拦,呈现较佳的视野。殊不知这种情况,正如阳台镂空一样,是犯了传统风水学上的“膝下虚空”之忌。倘若阳台本来便是以落地玻璃为外墙,难做更改,那么,最有效的弥补方法,是把一个长低柜摆放在落地玻璃前,作为矮墙的替代品。低柜若是太短,可在两帝摆放植物来填补空间,这样既美观环保,又符合风水之道。

3、承重原则由于阳台一般是突出于住宅外的部位,所以承重力有限。因此,在将其改建为客厅时,一定要仔细测算,并遵循一定的承重原则。否则,不仅威胁到楼宇的结构安全,造成危险,而且也不利于阳台的风水,使本来轻松惬意的阳台,承载了过多的重量,破坏了阳台原有的气场。在将客厅和阳台做统一改建时,不要使用太过于沉重的装潢材料。如,有些人喜欢用大理石铺就客厅的地面,这本无可非议,但若将阳台也一并铺上大理石,恐怕阳台就无法承受了。另外,也不要在原有的阳台位置摆放太多沉重的物品,不要把包括大柜、沙发及假山等重物都摆放在阳台上,因为这些高大沉重的物品会让阳台负荷过重,形成一定的风险。其实,阳台改建后,把较轻的物品摆放在那里是最适宜的,既不影响安全,同时还可保持原来空旷通爽的感觉。总之,将阳台改建为客厅,绝不是一件一蹴而就的事情,必须小心规划、认真设计,使其既顺应风水之道,又符合建筑安全的原则。

四、阳台风水大全:阳台为什么可整洁清爽?

由于居住条件的限制,阳台一直以来在住宅中都扮演着一个次要角色。在很多家庭中,阳台只是一个堆放杂物和洗晾衣物的地方。但事实上,阳台作为住宅与外界交流重要的空间,是住宅纳气的重要通道,代表着一个家的脸面,是绝不容忽视的。随着现代居住水平的提高,很多楼宇已把观景阳台和工作阳台区分开来,落地玻璃窗的出现更是把阳台变成了室内空间的延续。即使如此,许多人出于习惯,仍是喜欢在阳台堆放杂物、放置洗衣机等,使阳台凌乱不堪、杂乱无章,这样则会破坏阳台的风水,影响家庭的美观、舒适。因此,阳台不仅不要堆积杂物,而且还要经常保持整洁清爽。要保持阳台的整齐洁净,并适当加以美化,除了日常的维护之外,还有以下一些小窍门可以帮助你。 1、在建造材质的选用上,应减少使用人工的、反光的材料,像瓷片、条形砖等,因为这类材料花纹单一、枯燥乏味,还有冰冷的感觉,会令人感到不舒适,并会破坏阳台的阳气。所以,可以考虑选用纯天然材料,让阳台与户外的环境融为一体,例如未磨光的天然石,包括毛石板岩、火烧石、鹅卵石、石米等。这样既可以使阳台显得干净整洁,又有一种温暖的气息蕴含其中。

2、如果是紧靠厨房的生活阳台,可利用阳台的一角建造一个储物柜,存放一些蔬菜和不经常使用的物品。从风水角度考虑,储物柜是阴集之处,可以看作是集纳阴气的场所。有了它,无形中可以让阳台列为整洁有条理,给住宅平添一份生气。

3、如果是供休息、餐饮使用的阳台,可以摆放少量的桌椅,但必须是折叠的,以免占据空间,使阳台显得凌乱。另外,为了防止仲夏时节,在阳台休憩时被强烈的阳光照射到,还可以利用比较坚实的纺织品或竹帘、窗帘做成遮阳篷,不但具有装饰美化的作用,而且还可以遮风挡雨,有效防止外气对阳台的侵袭。

4、阳台还可以作为绿化的场所,你可以将阳台营造成一个园林小空间。植物一向有净化环境、去除毒气、吸收噪音、调节湿度、放出氧气等多种功能。利用植物进行阳台美化,不仅为整座住宅增添了生气盎然的景致,更是亲近大自然的最为适当机会。这样一来,人的心情自然也会乐观爽朗,居家生活中更是增添了许多“生气”。

5、阳台侧墙面也是美化、洁净阳台的重点。例如,可以整齐有致地在侧墙上挂置富有意味的陶瓷壁挂、挂盘等装饰品;有的侧墙还可做成博古架的形式,以供放置装饰器物;有的还可在光滑素雅的侧墙面上,挂置用柴、草、苇、棕、麻等材料做成的编织物。这样布置既增添了生活情趣,又使阳台的布局呈现洁净雅致的美态。只要你认真去做,去实践,你就会迎来一个干净整洁、风水绝佳的阳台。

五、阳台风水大全:阳台为什么要摆放花草?

在阳台摆放一些花草植物,除了可绿化、美化环境之外,还有风水方面的良好效应,能给你的生活增添许多美感和情趣。阳台罗为空旷,日光照射充足,因此适合种植各种色彩鲜艳的花卉和常绿植物,还可采用悬挂吊盆、栏杆摆放开花植物、靠墙放置观赏盆栽等组合形式来装点阳台。适宜在阳台种植的植物很多,主要有以下几种:

1、万年青:干茎粗灶,树叶厚大,颜色苍翠,极具强盛的生命力。万年青的片片大叶伸展开来,便似一只只肥厚的手掌伸出,向外纳气接福,对家居风水有强大的壮旺作用。同时,片片大叶的万年青,既可以在夏日挡住如火骄阳,为住宅带来丝丝凉意,又可以在冬天抵挡凛冽的寒风。因此,万年青的叶越大越好,并应保持常绿常青。

2、金钱树:片片圆厚丰满,易于生长,生命力旺盛,据说可吸收外界金气,为家中带来财运。所以,现在很多家庭为了图个吉利,往往会在阳台上种植此物。

3、铁树:叶子狭长,中央有黄斑,寓意坚强,可补住宅之气血,是重要的生旺植物之一。现在市面上最受欢迎的是泥种的巴西铁树。

4、棕竹:干茎较瘦,树叶窄长,因树干似棕榈,而叶如竹而得名。传统的说法棕竹种在阳台可保住宅平安。

5、橡胶树:树干伸直挺拔,叶片厚而富光泽,繁殖力强而易种植,在南方,民间传说把橡胶树种植在阳台上会为住宅带来好运。

6、发财树:干茎粗壮,树叶尖长而苍绿,耐种而易长,充满活力朝气,是绝佳的生旺植物。

7、摇钱树:叶片颀长,色泽墨绿,属阴生植物,极有富贵气息,寓意为家中带来财运。

8、仙人掌:茎部精厚多肉,往往布满坚硬的茸毛和针刺。把高大的仙人掌摆放在阳台上,民间认为可以化解不吉之相于无形。

9、龙骨:外型很独特,干茎挺拔向上生长,形似直立的龙脊骨,充满力量,借喻对不吉之物有强劲的抵挡作用。

10、玉麒麟:横向伸展,形似石山,稳重有力,能起到镇定精神的作用。

11、玫瑰:艳丽多姿,虽美但有刺,凛然不可侵犯,既可点缀装饰阳台的风景,又代表了宅主神圣不可侵犯的品性,特别适合女性较多的家居使用。

12、杜鹃:苦密有尖刺,易于种植,是上佳的喜庆吉相的植物,它能为住宅带来盎然生机。一般来说,具有生旺作用的植物均高大而粗壮,叶愈厚大、愈青绿,则愈佳,例如上面所提及的万年青、金钱树、铁树、橡胶树、棕竹以及发财树等。那些所谓化解不吉之相的植物,其多干茎或花叶有刺,以冲顶不吉之相,令其退避三舍,从而起到保护住宅的作用,如上面提到的仙人掌、玫瑰、杜鹃等。如果住宅的阳台,四周环境恶劣,附近有尖角冲射,街道直冲、街道反弓、或者面对寺庙、医院及坟场等等,便须摆放这些可以化解不吉之相的植物。这些说法于科学上并没有多少依据,但其作为民间的习俗观念传承在人们的心理上能带来吉利,安详的影响,则是不可忽视的。

风水学常识

说说传统风水文化，首要就是要了解到风水不是封建迷信，流年了几千年，你不能一口否定它的存在，世界上每一种文化都有精华和糟粕，当糟粕被无限放大时，这种文化就岌岌可危。不妨随大师一起了解下吧。

风水学常识

现今风水学流派

在风水学中，“气”是分吉凶的，能聚住“吉气”、散去“凶气”为吉，聚住“凶气”、散去“吉气”为凶。比如说，当我们居住的房子里面不通风时，可以说聚住了“气”，但是，当人长时间居住在这种不通风的房子里面，呼吸不到新鲜空气，容易导致人的身体虚弱，抵抗力差，是对人的健康有害的。这种情况下的“气”当然是“凶”的，需要有风来不断地把新鲜空气吹入房子里面，才能够获得“吉”的效果。再比如说，我国西北重镇兰州，地形状况很好，在风水学上看既藏了风又得了水，可是由于市内石油业、化工业、冶金业的污染，空气质量相当差，在国际上排名倒数第二。这是因为市内的风速为0~1米/秒，属于静流风，空气中的污染物排不出去，对市内居民的生活质量造成了很大的干扰。这时的“气”仍然是“凶”的，需要有风把这种“凶气”散掉。可见，风水学就是通过对“气”与“形”的辨证关系的利用，从而使人类能够更长久的生存繁衍下去。为了达到这个目的，我们只有探索自然，通过利用科学手段来了解自然，进而与自然达到和谐共存，才是风水学的根本理念。

一、形势派：

（1）峦头派（2）形象派（3）形法派

二、理气派：

（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派

三、命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。

风水学自商周已名无实有

”风水“随见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来。

在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法，也因此成为后世风水术的依据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”

秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点。

相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。

中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水知识理论的发展，形成较完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不但民间相信，朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知风水观念远播西北地区。

陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水，他原本无子，有一位术士告诉他，将京师西北隅地势加高数倍，就可得子，于是命人照做，果然得子。因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。

部分风水学入门常识

一、选址：不管是农村，还是城市，建房前首先要选地，选地的目的主要是对周围环境的考察，比如地势的高低，龙脉的走向，河流的情况，来去水方位的确定，周边建筑物的方位外界因素的了解，来确定要选的地址是否符合风水格局的标准。

二、定向：定向是决定住宅风水是否旺相的最关键一步，选址前，我们的心中必须要有一个明确的目标，就是要找一个坐山最旺的房子，什么样的坐山的房子才是当旺呢？这个问题把很多风水大师搞得晕头转向，如果按传统的旺山旺向来定的话，那绝对就是大错特错的了，要真正完全掌握各个元运的当旺之山，我看整个风水界并无几人，但话又说回来，如果是明师，山山均可定向，并且山山均可做好，但真正的明师极少啊！而名师可多啦！但明师与名师不一样。名师不一定能做出好的风水呀，因为现在的名师都是花钱吹出来的，只有真才实学的才算的上是明师，所选的坐向定好后，接下来就对该房子进行如何布局了。

三、房屋的布局：家庭生活是否顺利，家庭成员的身体是否健康，男女老少是否平安， 80 ％是看房屋的布局是否符合本派的古皇极风水理论，（其中 10 ％左右来自外界的因素的影响， 10 ％左右来自个人的修养），现代房屋的风水布局多数都是用飞星理论来进行布局的，大家都知道门、房、灶的重要性，但按这些的风水理论的布局却十有八九是会导致破财出凶的，我想很多人都应该有这样的经历吧。只有运用我们古皇极理论的方法进行合理的布局，才能达到预期理想的效果。

四、大门的设计：阳宅风水的设计，大门最为重要，最好设计在运的旺风方，因为大门是用来收风的，只有收到每个运的旺风，才能使家人平安、顺利、财源茂盛，更甚的就是官贵如意了。

五、灶位的设计：阳宅灶位的设计，根据各坐山的不同而选择吉利的方位，灶可在每个运的正神方，关于正神方的论述，各派均有不同的解释，但传统的理论均不全面，没有一种方法能抓住其中的要点，只有古皇极理论才能准确地利用每个运中不同坐山的正神方而进行合理的布局了。

六、卫生门的设计：根据二十四山的不同，各个坐山的吉凶方位也随之改变，卫生间当然要设在凶方，把不吉利的东西排走才能称之为吉利，但不是每个凶方都可设卫生间的，因为凶方之中有的是正神方，有的是零神方，如果你把卫生间设在了凶的正神方，这样不但不吉，反而会败财。如果按传统的风水理论只要是凶方或者是零神方均可设卫生间。则大错特错，因为零神方之中有吉方也有凶方，如果把卫生间设在吉的零神方，也一样会败财。只有把卫生间设在既是零神方又是凶神的地方，这才能达到真正的风水设计的目的。

七、客厅的取用：家庭住宅的客厅一般都是用来看电视或闲聊的，故客厅可设在房屋的凶方，客厅最好和阳台连在一起，这样对房子的采光和空气流通非常有效。

八、建筑房屋在选居上也是很慎重的，这要经过经验丰富的风水堪舆师结合房主的四柱、命格与当地龙脉多方勘察，才能选出最适合的地方。只有通过这样选出来的地方，才是独一无二的、跟房主缘分深厚的风水宝地，也只有这样，才能最大地得到这块土地的庇护。

风水文化与地理的知识

一处好的风水是跟它身边的地理环境有影响的，一处好的地理环境不仅能住得安心还有择吉避凶的作用。你了解风水文化多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

风水文化与地理的知识

地理与风水关系

综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是 “生气”。它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。

地址环境的优选：多少年以来，人们的生活起居都不开家居住宅，因为住宅为人们提供了一个家人生活起居的地方，是人们工作休息的场所所在。其住宅的方位、朝向、布置、及周边的环境，无形之中都会对居住者的身体健康、财运、性格、心理、人际关系等诸多方面产生一定的影响。所以说在选择住宅时，了解并掌握现代风水学的科学知识和方法，具有普遍而切实的意义，这一点，是我们大家所需共同来努力做好的。

三大才子之乡 --- 风水学应用于气场优选，是先哲们的杰出创举，是世界民族之林中绝无仅有的。中国的“三大才子之乡”就是铁证。

风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。这里不妨分析一下三大才子之乡，看看环境气场对人才成长是多么重要，从而向经营房地产者提供一些选址依据。

临川县

江西省临川县。这个县人才辈出。据有关方面统计，仅列入《中国名人辞典》的历代 “临川才子”，就多达 134 人，其中包括王安石、以及明代戏曲老师汤显祖等。另据资料表明，临川县现有教授职称以上的学者名流 55 人，有各学科研究生 86 人，留学生 20 多人。此外， 1982 年以来，临川县有 41 名未 15 岁的“少年才子”，分别被清华大学、北京大学、中国科技大学等高等学院破格录取为少年大学生。那么，江西临川的地理气场如何呢?临川位于抚州市西南，又名“上顿渡”，为众水所汇之处。它的地理优越性有三条： 1 、众水所汇，七聚。发源于西南、南方山中的赣江，崇仁江、抚河等如扇面形，弯弯曲曲的流向临川，在临川的北面汇合后入长江，入潘阳湖。在风水名著中，这属于难得的“聚水格”。 2 、山环挡风，气不散。有水为界，气止住。临川西北方有环形山挡住西北风，符合“山环水抱必有气”，“山环水抱必有大发者”的风水定律。北方有九岭山、连云山、幕阜山等层层环抱，形成方向都恰到好处。“气遇水则止”。临川北面为长江中游，还有著名的大别山，也有著名的潘阳湖，把本区域气有效地止住，不使散去。

南为气口，生气源源不断临川较远的南方、西南方有纵行的武夷山、于山等形成山川，成为来气之口。妙就妙在这个川上，若将山的走向改为横向，生气进不来，气场也就变坏了。尽管时代变迁，社会制度更换，临川县人才辈出的事例说明，好气场就是要出人才。如果说有影响，只能影响它的量，却改变不了它的本质。

风水与地理

地理学与风水原理息息相关，风水学的形势学派，就是奠基于对特定区域的研究，例如该区域的天然地标、天气模式、地理上的优点与缺点等。最初该学派以研究住宅、村落、公共建筑、坟墓与山丘、植被、水体等地理学元素的关注为主，后来这些元素就成为几世纪来风水师的基本知道方针。透过分析当地自然地形与人工建物之间的关系，可以让风水师为一栋建筑物选择好的坐向，以吸收健康的起，并进一步选择适合的建筑物造型、材质、颜色与造景等。运用得当的话，某个地区的地理环境也是一种天然屏障，可以用来避开恶劣天候，如果是天险还具有御敌的功能。因此，中国历朝的首都多选在内陆地区。

天然屏障、天气模式等种种因素，都是形势学派的风水师勘察地理时会列入考虑的因素。

地震

台湾、日本、加州等地都是断层带活跃的区域。由于经常发生地震，因此在建筑法规上特别严格，以便确保建筑物的结构可以禁得起地震的冲击。降低地震对建筑物的破坏，可以使用稳重的钢骨梁柱，从建筑物底下一直支撑到较高楼层。此外，还可以在建筑物底下安装一大块金属当作避震器，以缓冲来自地底下的强烈震动。

中国人才辈出的风水地理宝地

一、湖北省的蕲春县蕲州镇

蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，是个偏僻的小镇。是明代圣医李时珍的故乡。大别山龙脉彼起此伏，象舞龙般一直舞到蕲州镇，生动非常；弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水，象玉带那样轻飘流过蕲州，然后缓缓东流，呈现环抱形状，又被巴水、湍水河兜裹，成为“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山格”。所以蕲州镇真正是一块“山环水抱”的风水地理宝地。是富贵双全的风水地理格局。

蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街(人们又称为博士街)，全长500米，住有100多户人家。这条街20世纪，出了100多名博士，多半是美国等西方发达国家取得的博士学位。很多都地父子、父女、兄弟双双是博士。例如李宝珍一家，人称为博士家，李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士。他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位，负责美国科研单位重要课题或做教授。一个家庭出了五位博士，真是世上少见。

博士街出了博士的家庭，目前百分之百都迁出了蕲州镇。有的去了西方发达国家充当大学教授或担任科研要职，有的在国内各地工作。外地人家能够迁入博士街居住，也一样能出人才。例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居，前世纪60年代出了四个大学生，全家离开了蕲州博士街，将博士街的旧屋卖给外地人王贵才。王贵才搬进住还来不及修缮和翻新，他的两个儿子先后考上重点大学。因此，笔者认为蕲州镇东长安街之所以人才辈出，就是因为风水地理特别好的缘故。

二、江西省的临川县

这个县列入“中国名人辞典”的多达134人，有历代“临川才子”的光荣称号，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾巩，明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。近期有教授职称以上的学者55人，各学科研究生96人，留学生30多人。1982年以来，该县先后有80多名未满15岁少年才子，先后分别录取为北京大学、清华大学、科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。所以笔者认为临川县之所以有这样的人才，这和风水地理脱不了关系的。

请读者看一看临川县的风水地理是怎样的。临川县位江西省抚州市西南，名为“上顿渡”，是众水所汇之处，地理风水的气场十分优越，南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川，在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为地理风水难得的“聚水格”局。临川西北有环形的山脉挡住西北风，形成“山环水抱必有气”(即气聚)，符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围，使北风不能入侵吹散气场。此外，临川较远的南方，有武夷山直行，成为来气之口直入临川，源源不绝地入而聚汇，形成一个优越不散的大气场，使临川成为一块风水宝地。所以尽管时代变迁，社会制度更换，从来不影响临川的人才辈出的地理环境。

三、江苏省的宜兴县

宜兴县有教授县的美称，当代**中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。宜兴县父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。

那么，宜兴的风水地理情况怎样呢？宜兴是典型的聚不格，它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中，地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路，而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖，还有很多人工水库。这些湖河源于长江，向江汇合，流经宜兴，注入太湖。因此，使宜兴成为典型的水抱型。

风水地理主论有“山主贵、水主富”之说，宜兴当官的人虽然不多，但是经商富的，种养富的人的确不少，教授和高科技人员的收入也是高薪层收入系列一，他们的生活比其他的职工富裕得多，这是不可思议的。