曾姓100分男孩名字大全 给曾姓男孩起名

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曾姓男孩起名以及来源

曾姓是中国排行姓氏中的其中之一。你知道曾姓起名如何才能有含义寓意吗？你了解曾姓的来历吗？不妨跟小编一起了解下吧。

曾姓男孩起名以及来源

曾姓知识

曾姓——百家姓排184位（中国姓氏排行第31位，台湾第18名）——是轩辕黄帝的后代，夏禹王的六十三世孙。黄帝二十五子昌意为曾姓之祖，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。曾姓最初发源于今山东省苍山县西北一带，曾姓在中国人口众多，以仁孝礼义而著称于世，曾姓历史名人有孔子的弟子曾子，清末洋务派和湘军首领曾国藩，近代抗日英雄曾生等。

姓氏源流

曾（Zēng）氏——百家姓排184位（中国姓氏排行第31位，台湾第18名）——是轩辕黄帝的后代，夏禹王的六十三世孙。黄帝二十五子昌意为曾姓之祖，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。尧命禹父亲鲧治理水患，而鲧治水九年无效。舜继承尧位后仍命鲧治水，结果劳民伤财而没有消除水患，于是便杀鲧于羽山，舜并命鲧子禹继续治水。禹受命后，为了治理水患从二十岁开始，历时十三年，三过家门而不入，采用疏导的方法，终于消除了水患。因获得重大的历史功绩，舜让禹继位成为部落联盟首领。后世尊称为大禹。禹继承舜位后制定了刑法严格惩罚违令者，因而势力日益强大。时过多年后他因年老力衰，按当时禅让制应让东夷部落联盟首领皋陶的儿子伯益做继位人，因皋陶父子都帮助禹治水。但禹死后众多部落联盟的首领却反对伯益而归顺禹的儿子——启。启联合各部落首领的势力，杀掉伯益而建立了中国历史上首座个奴隶制国家——夏朝。其建都于阳城，即今河南登封县的东南部。启生仲康，康生帝相，相生少康，少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂市兰陵县向城镇）建立鄫国，为鄫国之始。古以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁，表示离开故城，但不忘先祖，称曾氏，此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏首座世祖。从曲烈至巫改为曾姓，经历54传至巫，58传至曾参。

曾参，俗称曾子，字子舆，春秋末鲁国南武城人（今山东省济宁市嘉祥县满硐乡南武山村，一说山东省临沂市平邑县魏庄乡南武村）。生于周敬王丙申（十五）年（公元前505年）十月十二日，十六岁拜孔子为师。尽传孔子之孝。提出：“吾日三省吾身”（《论语.学而》）的修养方法，认为‘忠恕’是孔子一以贯之的思想，提出：慎终（慎重地banli父母的丧事），追远（虔诚地追念先祖），民德归厚，犯而不校（计校）的主张。《大戴礼记》对其言行记载甚详，相传《大学》一书是他所著，后世尊为“宗圣”。如今曾姓均以宗圣公曾参作为自己的开派祖先。

宗圣公曾参是武城曾氏的开派祖先。曾参字子舆，巫的五世孙，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德营养。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思子比肩共称为五大圣人。

曾氏出自姒姓，为夏禹的後裔。相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室後，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省兰陵县西北。其後代用原国名“鄫”为氏，後去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。中国五圣人之一的宗圣——曾子乃巫公之五世孙。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，如今曾姓的中国人，都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。当代中国少数民族中土家族、彝族、苗族、黎族有此姓，但有大部分是汉改少民而来，而且绝大部分少民曾姓的父系都是汉族，因为与当地少民杂居而改的，但从祖辈的族谱可以知道是较纯正的汉族所以“天下一曾无二曾”是正确的，四千年前是一家，不要身份证的民族身份所迷惑。

曾氏祖训

〖圣宗曾子祖训〗

孝悌忠信，礼义廉耻；三省诚身，道传一贯。

〖曾氏家规〗

孝亲悦心，尊师扶幼；世袭立嫡，承嗣立长。

嫡宗不婚，子嗣敏聪；抚子继嗣，同宗择侄。

招赘为嗣，宗圣脉混；淫邪luanlun，圣规则罚。

郡望堂号

郡望

鲁郡：西汉改薛郡置鲁国，治在鲁县（今山东省曲阜）。相当今山东曲阜、滕州市、泗水等县地。晋改为鲁郡。

天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。相当于今甘肃通渭、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。西晋移上邽（今天水市）。北魏相当今天水、秦安、甘谷等市县地。

庐陵郡：东汉时置郡，治所在石阳（今江西省永丰县，也就是吉水东北地区），三国吴移治高昌（今江西省泰和西北）。相当今江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。

鲁阳县：汉置县，治所在今河南省鲁山县。

武城郡，治所在今山西省吉县。

堂号

三省堂：孔子弟子曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己：（1）为人做事有没有尽到心；（2）和朋友交往有没有失信；（3）老师教的东西有没有复习好。“三省堂”即由此得名。

武城堂：曾氏源出姒姓。夏帝少康封小儿子曲烈于鄫（在山东省苍山县西北）建立鄫国，历夏、商、周三代，公元前567年被莒国灭掉，太子巫逃往鲁国，后称之武城，即今济宁之嘉祥县境。“鄫”去邑（阝）为曾，称为曾氏。曾巫的孙子曾点，字暂，是孔子贤弟子；曾暂儿子曾参传孔子之学，被后世儒家奉为“宗圣”。武城即为曾姓的远祖发祥之地，“武城堂”名本源此。

追远堂：取春秋末期鲁国南武城（今山东省费县）人曾参“慎终追远”之意。

此外，曾氏的主要堂号还有：“鲁阳堂”、“敦本堂”、“宗圣堂”、“守约堂”、“养志堂”、“若文堂”等。

曾姓男孩起名参照

曾 斐 曾兰宜 曾昱轩 曾慈禧 曾景元 曾全富 曾昱殊 曾厚嘉

曾启业 曾青香 曾德轩 曾若禹 曾钰田 曾羿岚 曾 杓 曾郦平

曾国联 曾晓斌 曾野汉 曾彦祥 曾 婕 曾文恺 曾 桦 曾弦璐

曾 蕊 曾瞄瞄 曾浩钧 曾佳伲 曾浩昀 曾金伯 曾文嘉 曾继峰

曾 未 曾明杰 曾承淞 曾晓宝 曾淑和 曾培俊 曾 弘 曾竹鹤

曾乙华 曾炳清 曾靖灸 曾前开 曾东清 曾伟权 曾 趣 曾艺勇

曾沁辞 曾晓琪 曾 望 曾镇渊 曾亚坤 曾添麒 曾先菊 曾安羿

曾 宣 曾书瑞 曾常成 曾郁苏 曾瀚嘉 曾少炎 曾启鸥 曾永轩

曾旖菽 曾振禹 曾云菲 曾志衡 曾胜萌 曾梓钧 曾垠芸 曾天南

曾誉凡 曾 戈 曾海嘉 曾雅蓝 曾名名 曾心成 曾林才 曾久希

曾艾静 曾鸣桐 曾叶秋 曾发龙 曾大圣 曾晓剑 曾勇嘉 曾心童

曾健健 曾浩棂 曾滢鑫 曾爱东 曾一滟 曾 晴 曾东华 曾 钺

曾 甲 曾斌全 曾禹仁 曾乐东 曾妙霖 曾韵纭 曾淇沿 曾思然

曾泽勃 曾云云 曾宸铭 曾令林 曾轩海 曾笠铖 曾全江 曾千骅

曾承贤 曾 鹏 曾知遇 曾清雅 曾载淳 曾书帆 曾渤瀛 曾健宁

曾哲昊 曾晓艺 曾岱云 曾子童 曾惠泠 曾欣炜 曾军明 曾吉吉

曾福春 曾铭飞 曾 扬 曾崇忠 曾火桧 曾锦骅 曾 铠 曾佩琦

曾微帝 曾林生 曾轩螅 曾文竣 曾臣凯 曾雨晴 曾彦隽 曾蕴清

曾艺馨 曾冠瑜 曾小丫 曾馨然 曾开楠 曾勇安 曾姝安 曾恒仪

曾 辞 曾加官 曾晟侯 曾智滨 曾怀予 曾辰佳 曾朝庭 曾沅胜

曾舒祺 曾凡荻 曾金时 曾 弈 曾瑞豪 曾闩蛋 曾其远 曾晓华

曾东贤 曾绪兵 曾泽鸣 曾国良 曾鹂柔 曾梦如 曾志东 曾梓豪

曾梦祈 曾婉晴 曾晓涛 曾嘉舞 曾俊豪 曾芷逸 曾建春 曾 译

曾荣龙 曾皓彰 曾竣超 曾俊铭 曾聿宸 曾宜海 曾灶凤 曾文增

曾雨霏 曾欣平 曾仁培 曾静笑 曾伟明 曾光凤 曾久海 曾珈艺

曾键成 曾柳思 曾茂锦 曾俊名 曾洪妮 曾子昂 曾译涛 曾米乐

曾成瀚 曾少健 曾安安 曾维义 曾鎏烨 曾 月 曾 可 曾文锦

曾 衡 曾觉博 曾匡俊 曾广明 曾昕祖 曾熙彦 曾中力 曾小桐

黎姓男孩起名以及来源

黎姓是中国排行姓氏中的其中之一。你知道黎姓起名如何才能有含义寓意吗？你了解黎姓的来历吗？不妨跟小编一起了解下吧。

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黎姓知识

黎姓是中国的一个姓氏，在《百家姓》中排名第262位。黎姓为典型的南方姓氏，在湖南、广东、四川、江西等省分布较多。

郡望堂号

郡望

京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改右内史置京兆尹，职掌相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安（今西安市西北），相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹，改官名为太守。此支黎氏，开基始祖是唐京兆尹黎干。

九真郡：公元前三世纪末，南越赵佗置郡。公元前222年入汉，相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。

宋城郡：隋时此地为雎阳，是宋朝的治所，宋时改雎阳为宋城，为今河南省商丘县南。

堂号

黎阳堂：后周黎景熙曾任黎阳郡太守十二年、拜任史官著作佐郎，其著作史称“黎阳信史”，子孙以“黎阳堂”为堂号；

5、黎城堂：周朝黎侯国始祖祖伊，封地在今山西省黎城县，其后裔有以“黎城堂”为堂号；

6、经术堂：黎錞，字希声，北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人，庆历三年癸未科即1403年状元及第，精通经术。宋英宗曾问欧阳修：“蜀中有何名士？”对曰：“文学有苏洵，经术有黎錞。”封之为“经术博士”。其後见载《荆楚黎氏族谱》，历次重修，谱面均印“经术堂”；

7、巴郡堂：黎錞九代孙黎伯贤，由四川渠县迁居重庆府巴县西乡大教场，今属重庆市渝中区教场口，后裔以“巴郡堂”为堂号；

8、乾元堂：黎伯贤之孙黎命表，元朝皇庆二年癸丑即1313年探花及第，御赐名曰“命表”。其长子太铭公裔，以“乾元堂”为堂号；

9、载酒堂：“载酒堂”是北宋时代海南岛儋县文人黎子云的私宅。苏东坡晩年被贬官到海南儋县，闻当地人黎子云，家贫好学，躬耕农圃而侍母至孝，又听说他家有《柳子厚文集》数卷，特往寻访，成为至交好友，经常柱杖而至。某天，苏东坡访黎子云，遇雨，借路旁农家竹笠木屐穿戴。路人见此老头，虽儒冠儒衣，却打扮成农舍翁的怪模怪样，皆笑，路旁篱犬群吠。后人据此描绘成种种“东坡笠屐图”，流传于世。苏东坡苦心教学，当地士子王霄、符林、许钰等，常聚集黎子云家，聆听讲学。当地民众，包括黎族黎氏，争相载酒携肉相赠，表达对苏东坡的尊敬。苏东坡特书一匾“载酒堂”给黎子云及当地百姓留念。“载酒堂”现为海南岛著名人文景观，建筑宏伟，位于距儋县县城四十公里的地方。

此外，黎姓的主要堂号还有：“京兆堂”、“九真堂”、“宋城堂”、“新安堂”、“敦本堂”、“礼序堂”等。

宗族特征

1．南方多黎姓，故黎姓为典型的南方姓氏。 2．黎姓名人多典故佳话广为流传。如宋代黎子云兄弟以竹载酒见苏轼，轼题其别墅名曰：“载酒堂”。 3．黎姓字行辈份排序严谨，字浓意悠。如清代黎宣生所纂《黎氏家谱》中有广东东莞黎姓一支字行为：“世笃忠贞，声和韵远，家传孝友，泽浚源长。”

姓氏源流

出自九黎的后裔

据《风俗通义》等所载，九黎，古时为中国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。

出自黎国后裔

据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国－－黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。

出自帝尧的后代

据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。是为山西黎氏。

少数民族改姓为黎

据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。

黎姓男孩子起名参照

黎一诚 黎骊妮 黎永祥 黎浩斌 黎晓甜 黎新雨 黎欣雨 黎景毓

黎懿轩 黎昱头 黎焯佳 黎玉喜 黎庆利 黎丽俐 黎云心 黎祥景

黎梓 黎茗雯 黎轩宇 黎振龙 黎艺琨 黎露溪 黎承恩 黎晨渔

黎展亦 黎哓旭 黎善彪 黎逸伦 黎爽爽 黎嘉芙 黎珊 黎牧颜

黎忠忻 黎逢慧 黎坤 黎灵翔 黎立波 黎美凡 黎银章 黎志刚

黎昕杰 黎亦熙 黎秒灼 黎朝阳 黎程启 黎丽泓 黎泽源 黎奕滟

黎亚钦 黎云卿 黎佳桦 黎容泽 黎正梁 黎小壹 黎雨函 黎海一

黎寒月 黎宏楠 黎子墨 黎绎舒 黎德安 黎树林 黎雪亮 黎昕圆

黎安宇 黎玉君 黎默 黎格格 黎会书 黎豆豆 黎畴琛 黎润物

黎烃 黎虹佳 黎蕊惠 黎文华 黎望舒 黎羽晗 黎惠超 黎宇炜

黎嘉滔 黎金禹 黎雪松 黎艺馨 黎天鸿 黎凤娇 黎珈乐 黎丰溥

黎郝 黎科亦 黎茗心 黎维天 黎沙霖 黎纯虹 黎俪 黎世家

黎宸 黎枞伟 黎龙 黎心蔚 黎天玺 黎峰翌 黎嘉倪 黎国年

黎政情 黎淀君 黎城誓 黎亚军 黎印铭 黎培丰 黎鼎翰 黎苏耿

黎洋玄 黎雪莼 黎朗宁 黎光战 黎羽茔 黎海 黎舒畅 黎波

黎在凤 黎璐潞 黎民杰 黎文雷 黎宸 黎子腾 黎舒涵 黎珲

黎远清 黎荧 黎柏生 黎贵利 黎晶华 黎骏鹏 黎珏 黎磬

黎杰淇 黎大伟 黎跞簖 黎亮光 黎彦鳞 黎煜雯 黎暄昀 黎文波

黎涟厚 黎芸佩 黎川 黎思楠 黎朝晖 黎国邦 黎钰铴 黎美瑜

黎国丰 黎泓先 黎跳水 黎冰泰 黎泳荃 黎巾 黎宇祥 黎卿顺

黎浩澜 黎东来 黎岵 黎承尚 黎文雅 黎晓静 黎圳雨 黎沧

黎若芊 黎尊伟 黎华青 黎理德 黎崇荣 黎兆良 黎风行 黎楷和

黎伟峰 黎一同 黎春香 黎惠海 黎焱 黎根林 黎冠霆 黎得珠

黎敬意 黎羽凡 黎望存 黎桂生 黎力跞 黎淑君 黎尘 黎祺家

黎耀刚 黎天禹 黎宇龙 黎汉云 黎菊 黎述桐 黎子寒 黎虔佚

黎冉弘 黎贵天 黎芷柔 黎诚华 黎航亮 黎曾 黎芝旭 黎传亮

黎若愚 黎儿 黎庆妮 黎炳汶 黎予 黎田园 黎传俊 黎皓

黎治安 黎琦 黎晓博 黎仑谰 黎雁 黎思益 黎睿杰 黎朝阳

黎睿奋 黎弘 黎笑瑞 黎祥和 黎栩畅 黎鑫 黎立波 黎瑞锋

黎学宝 黎健 黎震 黎仕林 黎振东 黎晓正 黎繁荣 黎福馨

黎锐瑞 黎安杰 黎睿淇 黎亚翠 黎亦欣 黎钲翔

邱姓宝宝起名以及来源

邱姓是中国排行姓氏中的其中之一。你知道邱姓起名如何才能有含义寓意吗？你了解邱姓的来历吗？不妨跟小编一起了解下吧。

邱姓宝宝起名以及来源

邱姓知识

邱姓，由丘姓而来，最早一支丘姓源自姜姓、吕氏的姜尚，故姜太公为丘（邱）姓太始祖。邱姓望出河南，称“河南衍派”。1988年《现代汉语通用字表》乃确认“邱”作为姓氏使用时为规范字。21世纪以来，尤以四川、湖南、广东、湖北等省多此姓，四省邱姓约占中国汉族邱姓人口的50%。丘姓在《百家姓》中排第151位。丘（邱）姓在2023年中国姓氏人口排名第65位，是中国姓氏人口较多的一个大姓，约占中国汉族总人口的0.30%。

起源始祖

起源源流

丘、邱（qiū）姓同源，邱姓最迟出现于汉代 。汉以后，偶有丘姓为避孔子圣讳，改姓邱，数量极少，故历史上邱姓名人寥寥无几，五代十国时学者邱光庭为其一。清朝雍正三年之后，这个家族大多都用“邱”为姓，源出有四：

出自姜姓，以地名为氏，是姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东省淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。

出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。

出自妫姓，以地为氏。春秋时，陈国有宛丘，邾国有弱丘，居者皆以“丘”为氏。

出自他族改姓。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏、丘穆棱氏改为汉字单姓丘氏。南北朝北魏王侯拓跋嗣将鲜卑王族丘敦氏·豆真始改为丘氏。见模公墓志铭：“豆真将军、镇守来国、归而命氏······”。[ ；匈奴族丘林氏族改为丘、林、乔三姓，也成为河南丘氏的一部分，这些外族后文化上汉化，成为中原的丘氏汉族。西汉初东胡族乌丸部为匈奴所灭，余部东奔内蒙古与晋冀辽相接的地区，称乌桓，乌桓山在今内蒙古阿鲁科尔沁旗西北，乌桓人有丘姓；东汉末十六国西秦时羌人中有丘姓。

得姓始祖

西周初年，姜太公吕尚作为开国功臣，被封于齐，建立齐国，定都营丘。据传，太公尊重当地人民的风俗习惯，简化君臣之礼，又鼓励百姓利用本地鱼盐资源发展生产，齐国呈现出一派祥和富足之景象，太公受到国人拥戴。后因故将营丘改称临淄，太公之子穆怀念都城故称，遂以地为氏，人称丘穆，丘穆后人遂沿用丘姓，奉丘穆为得姓始祖。因“邱”姓为“丘”姓避讳加邑旁而来，实属同源，故丘穆亦为邱姓得姓始祖。

迁徙传播

丘、邱二姓同源，故而丘姓传播迁徙历史亦是邱姓传播迁徙历史。

丘姓发源于山东，早期主要向西、向南播迁，故很早河南境内便有丘姓名门望族，开基始祖为丘穆公，世居河南卫辉府封丘县。春秋时，邾国（今山东曲阜东南）有大夫丘弱，鲁国（今山东西南部）有孔子学生丘吾。

先秦时期，丘姓活动的地区主要在山东地区，后向西进入陕西地区。

秦汉时，丘姓南迁到江淮地区，陕西、浙江、内蒙等省均有丘姓。如西汉有扶风人（今陕西兴平东南）丘欣；汉平帝时有扶风人丘俊，持节安抚江淮，后因王莽篡位，遂留江左，居吴兴（今属浙江），后成吴兴一带望族。东汉有乌程人（今浙江吴兴）丘滕，还有云中人（今内蒙古托克托县东北）丘季智。此期，丘穆一支后人丘言封临海王，移居山东；丘和居开封府林村；丘茂平迁福建汀州上杭县。

魏晋南北朝至五代时期，丘氏除上述地区发展外，还分布于今江苏、山西、四川等省的一些地方。河南光州固始丘姓为避战乱，与林、黄、陈、郑、詹、何、胡姓（史称“入闽八族”）一同南下，初居福建莆田，后分支长汀、上杭等地 。丘穆一支传至四十七世丘宏达，于东晋永和年间迁居四川，后人又有迁河南，转福建汀州宁化等地，遂广播福建、广东省境。另外，此期陕西扶风一带丘姓族大人众，遂成为当地名门望族。唐初又有中原丘氏随陈政、陈元光父子入闽。

宋代，丘氏称盛于福建，分布相当广泛，同时已有迁入今江西、安徽、湖南、广东、广西等省者。北宋中叶，河南丘休秀一支迁福建莆田，其子丘成实，徙广东饶平。

明代，贵州、云南等地也有丘姓聚居点。如世代执掌新添卫军事长官的丘氏家族（入黔始祖系山东即墨人丘安），出名的后裔有云贵两省首座位翰林院检讨、官右庶子的丘禾实和山海关上立有塑像、官至右佥都御史、辽宁巡抚的丘禾嘉 。丘休秀后人又有迁福建长汀、上杭，转广东镇平等地者。陕西、山东、河北、河南、北京、天津等地有山西大槐树丘姓移民入居。

从清初开始，闽、粤丘氏陆续有人迁到台湾，此二地丘姓又多属丘休秀派下，后又有移居海外者。

字体变更

满清入关以前，这个家族大多是以“丘”（古时的“丘”与“邱”通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把“丘”一律改为“邱”姓。

西汉武帝刘彻纳董仲舒“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”对策，废黜百家，独尊儒术，避孔丘讳，令丘加“邑”（“阝”）部改为邱。金明昌三年（1192）金修曲阜孔庙，命臣庶回避孔丘之名，其域内丘姓改邱姓。但影响最大，范围最广泛的一次丘改邱姓，是清雍正三年（1725）因尊孔避讳孔丘之名，雍正帝诏令丘加邑（“阝”）为邱。天下丘姓多改姓邱，邱姓始成一大姓氏。

1912年，民国参议院议员丘逢甲、丘复等，以姜太公子孙得姓于姜太公封国之国都营丘，早于孔丘，无先人避讳后人之理为由，在粤闽两地登报呼吁族人恢复祖先肇姓之丘。因此，闽粤台部分族人闻之响应。但国之多数族人因不知情，或因涉及法律户籍等诸多问题，仍然使用邱姓。故今丘、邱通用。台湾省丘姓，在日本侵占台湾时曾被迫改姓冈本、冈林、冈田等日本姓，1945年光复后，奉令复为丘姓。1955年《首座批异体字整理表》将“邱”作为“丘”之异体字予以淘汰。1988年《现代汉语通用字表》乃确认“邱”作为姓氏使用时为规范字。

郡望堂号

堂号

文庄堂：明朝人丘濬，官礼部尚书，文渊阁大学士。他熟悉当代典故，著《大学衍义补》，内容包括政治、经济、文化、教育、司法、军事等方面，博采前人议论，加按语抒发自己的意见。代表作有《丘文庄集》。

此外，丘姓的主要堂号还有“河南堂”、“吴兴堂”、“扶风堂”、“敦睦堂”、“砚耕堂”、“思敬堂”、“忠实堂”等。

郡望

郡望有扶风、吴兴、河南等。

河南郡：汉高帝二年（前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支丘氏，是以丘穆为其开基始祖。

吴兴郡：三国吴宝鼎元年（266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南）。相当今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。此支丘氏，是以汉丘俊为其开基始祖。

扶风郡：治所在槐里（今陕西省兴平东南）。

宗祠对联

四言通用联

吴兴才望，大学仪型

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指南齐长沙王车骑长史丘灵鞠，吴兴人。宋世文名甚盛，有文集及《江左文章录序》。

下联典指明代文渊阁大学士丘濬，字仲深，琼山人。有《大学衍义补》等书。

文雅希范，像立昭陵

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指南阳梁乌程人丘迟，字希范，八岁能写文章。武帝时任中郎将，侍诏文德殿，后历官司空从事中郎、永嘉太守。文学批评家钟嵘曾评论他的诗“点缀映媚，似落花依草”。

下联典指唐代洛阳人丘行恭，有勇力，善骑射。贞观年间征讨高昌有功，官右武侯将军，诏书命斫石为人马，在昭陵阙前立像以旌表。高宗时，历官大将军，冀、陕二州刺史。

系承姜尚，源出扶风

——佚名撰丘姓宗祠通用联

全联典指齐·太公姜尚封于营丘，支孙以地名为姓，是为丘姓。清·雍正年间诏令改为“邱”，以避孔子名讳。

联吟郎署，笃学琼山

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指宋·丘舜中为朝奉郎，诸女皆工诗，兄弟内集，必吟咏为乐。

下联内指明·丘濬，琼山人，幼孤，母李氏教之读书，过目成诵。

鸿舻世第，枢密家声

——佚名撰丘姓宗祠通用联

此联为丘姓宗祠“河南堂”联。上联典出丘氏望出河南省光州固始，故以河南为堂名。“河南”，汉代郡名，在今河南省新郑、洛阳、临汝之间。

下联典指福建省莆田邱姓后代丘成实，任宋徽宗枢密使，其子丘君与，任梅州刺史，后致仕遂居三饶，为广东省饶平丘姓的始祖，后繁衍到广东省潮汕各县市以及海外。

源宗渭水，学绍琼山

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂钓”事典。下联典指明·丘濬事典。

河南世泽，渭水家声

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指丘姓的郡望为河南郡。下联典指齐·太公姜尚事典。

五言通用联

渭水家声远，琼山世泽长

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂钓”事典。下联典指明·丘濬事典。

潭月映山足，天河泻涧中

——唐·丘丹撰丘姓宗祠通用联

此联为唐代尚书郎、嘉兴人丘丹《秋夕宿石门馆》诗句联。

草色新雨中，松声晚霞里

——唐·丘为撰丘姓宗祠通用联

此联为唐代诗人丘为诗句联。丘为，嘉兴人。官至太子右庶子，年八十余致仕。与王维、刘长卿友善。

读书千载业，孝悌一堂春

——广东省蕉岭县客家围丘氏宗祠堂联

上联教导子孙，做学问读书是千载事业。下联则教育子孙孝敬父母与兄弟和睦。

六言通用联

吴兴诗人领袖，洛阳武侯将军

——佚名撰丘姓宗祠通用联

全联典指明代诗人丘吉，归安人。善古文，尤长于诗。为吴兴诗人领袖。有《执柔集》

七言通用联

山甫报国赐二字，上仪廉政列三清

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指宋代两淮制置使丘岳，字山甫，有文武才，誓死报国，理宗御书“忠实”二大字以赐，封东海侯。

下联曲指清代将领丘上仪，字维正，武进人。明崇祯武进士。历任江西都司、海盐参将，有惠政。与吴麟瑞、侯峒曾长称“三清”。

君子德操昭万世，史师宏论耀千秋

——丘程光撰丘姓宗祠通用联

上联典指齐·太公姜尚事典。下联典指左丘明，姓丘名明，春秋末期鲁国人。

八言及以上通用联

诸女工诗，联吟郎署；寡母善教，笃学琼山

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指宋·丘舜中事典。下联典指明·丘濬事典。

德著汉南，名扬渭水；馨蕃竹岭，落处西山

——佚名撰丘姓宗祠通用联

此联为广东省饶平县饶洋镇水东村丘姓“德馨楼”联。联以鹤顶格嵌“德馨”楼名，全联典出丘姓的望族衍派地名“汉南、渭水、竹岭、西山”。

政迈沈刘，复见东南并美；御颂忠实，克兼文武双全

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指梁代豫内史丘仲孚的事典。丘仲孚，字公信，乌程人。历山阴令，治为“天下首座”。有《皇典》等。

下联典指宋代两淮制置使丘岳，字山甫，有文武才，誓死报国事典。

系出太公，一脉精神崇礼德；功齐夫子，两书内外著春秋

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指齐·太公姜尚事典。下联典指左丘明，孔子与之同好恶，司马迁称其为君子，历代帝王对左丘明多有敕封，唐封经师，宋封瑕丘伯，明封先儒、先贤，清乾隆御赠《经臣史祖》匾额。

西枕庐峰，东朝玉笔，山水本多情，耕读渔樵俱适意；

南腾天马，北渡仙桥，林泉皆胜境，同藏出处尽随心。

——佚名撰广东省蕉岭县淡定村丘氏宗祠培远堂（丘逢甲故居）联

蕉岭丘氏客家人在克服自然界、社会上的种种艰险的历史进程中，逐渐锤炼形成客家人特有的性格素质、思维方式和心理状态。此联中表现出的乐观的态度、积极向上的精神等，都是客家精神的一种表现。

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