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崔姓宝宝起名以及来源

崔姓是中国排行姓氏中的其中之一。你知道崔姓起名如何才能有含义寓意吗？你了解崔姓的来历吗？不妨跟小编一起了解下吧。

崔姓宝宝起名以及来源

崔姓知识

崔姓是汉族和朝鲜族的常见姓氏之一。曾长期是山东世族和全国大姓，在《百家姓》中排第189位。其主要来源于姜姓，始祖传为姜太公，鼻祖为炎帝神农氏，山东临淄（淄博）为崔姓的发源地。崔姓在六朝、隋唐时期达到极盛，属于中原地区望族、全国大姓；望族分布于今山东淄博、河南濮阳、河北安平等地；主要堂号有博陵堂、清河堂等。历代名人有清官崔篆、文学家崔骃、书法家崔瑗、政论家崔寔、诗人崔颢、崔护等。

姓氏源流

源出一

主词目：姜姓

源于姜姓，出自西周时齐国君主齐丁公伋嫡长子季子的封地，属于以封邑名称为氏。 据史籍《唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等资料记载，炎帝神农氏后裔，西周时期齐国国君丁公伋的嫡子季子曾食采于崔邑(今山东章丘)，子孙以邑为氏，是为山东崔氏。姜太公的儿子丁公佶，是西周时期齐国的第二代国君，他有个嫡子叫季子，本来应按礼制继承齐国君位，但他却让位给弟弟姜叔乙(乙公得)，自己则住到食采地崔邑(崔城，今山东章丘)逍遥自得。[1]

在姜季子的后裔子孙和邑地住民中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称崔氏，世代相传至今已有三千余千年的历史，史称崔氏正宗。

源出二

源于高丽族，出自唐朝时期朝鲜半岛新罗国留唐学生，属于汉化改姓为氏。 据《新唐书》所载，唐朝时期，朝鲜半岛新罗国有崔氏。新罗国，是公元四世纪由三韩的辰韩斯卢部所建，都城为金城(今韩国庆尚道庆州)。从公元四世纪末起，新罗国先后与前秦、南齐、梁、北齐、陈、隋、唐登王朝通交，大力吸收中国汉文化。期间使用汉字并创造了用汉字标音的吏读文。从唐永淳元年(公元682年)起，新罗设立国学，通读《论语》、《礼记》等汉文经典书籍。当时，包括僧侣在内的新罗留唐学生很多，其中学有所成者亦不少，为朝鲜民族的文化发展作出了巨大贡献。唐朝时期，有大量新罗留唐学生因唐王朝的历代宰相除了皇族李氏以外(有六十一人)，就属崔氏最多，足有三十六人，遂以其姓为汉姓，成为后来的高丽大姓崔姓氏族。高丽崔氏本源不一，分别有庆州、全州、东州、海州、朔宁、江隆、和顺、江华、永川、耽津、鸡林、水原、隋城、牛峰忠州、通川、阳川、开城、稷山、龙州、兴海、杨州、汉南……等四十三个本贯派系，各不相属，彼此之间没有直系血缘关联。[2]

明、清时期，有大量高丽崔氏进入中原，逐渐成为今朝鲜族崔氏。

源出三

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族崔珠克氏，亦称赤穆特氏，源出蒙古察哈尔部，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有汉族引为姓氏者，满语为Cuijuk Hala。

清朝中叶以后，蒙古族、汉族崔珠克氏多冠汉姓为崔氏、刘氏等。

源出四

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族崔珠克氏，亦称赤穆特氏，源出蒙古察哈尔部，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Cuijuk Hala。

清朝中叶以后，蒙古族、满族崔珠克氏多冠汉姓为崔氏、刘氏等。

源出五

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今彝族、回族、土族等少数民族中，均有崔氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓崔氏，世代相传至今。

郡望堂号

郡望

清河郡：西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。

博陵郡：东汉朝本初元年(丙戌，公元146年)置县，治所在博陵(今河北蠡县)。东汉建安末期改为博陵郡。三国时期曹魏正始三年(壬戌，公元242年)重新改为博陆县。西晋时期改置为博陵国，治所在安平(今河北安平)，其时辖地在瀛州、深州境，即今河北安平、深县、饶阳、安国等一带地区。南北朝时期北魏又改为博陵郡。隋、唐两朝时期有定州博陵郡，但并非晋朝时期的博陵旧地，而是在今河北定县一带地区。

汞阳郡：三国时期，曹魏政权分河南郡置为汞阳郡。西晋时期曾被设置为国，其时辖地在今河南省黄河以南，东至朱仙镇、西至汞阳南至密县，以及黄河以北的原阳县地。

阳丘县：即今山东省章丘市。商朝时期，东、北部为蒲姑国。殷商末期，西部为谭国(今龙山镇城子崖)。春秋时期，先后为谭国和齐国诸侯封地赖邑、宁邑、台邑、崔邑。战国时期属田齐。秦朝时期属济北郡。西汉时期属青州部济南郡(东平陵城)。汉景帝四年(戊子，公元前153年)，首次置县称阳丘(治所在回军镇，今绣惠镇回村)。东汉时期，中部为阳丘县，北部为菅县、猇县，南部为土鼓县，后阳丘、猇县并入东朝阳县。魏、晋时期，东朝阳县属乐安国。南北朝时期的刘宋政权改东朝阳县为朝阳县，属齐郡。北齐时期废朝阳县置高唐县(治所在回军镇)，北齐天保七年(丙子，公元556年)，高唐县迁治女郎山(今章丘山)南建城。隋朝开皇十六年(丙辰，公元596年)，“以博州亦有高唐，改为章丘县”，取县北山章丘为名。唐朝贞观元年(丁亥，公元627年)，属河南道齐州济南郡。宋、金时期属济南府。元朝时期属山东东路西南道济南路总管府。明、清两朝时期皆属济南府。民国初期，属岱北道，民国三年(甲寅，公元1914年)改属济南府，民国三十四年(乙酉，公元1945年)8月，划为章丘、章历二县，属泰山专区。1950年4月，两县划归淄博专区。1953年9月，章历县并入章丘县(治旧章丘城，今绣惠镇驻地)，划归泰安专区。1958年8月，县治迁明水。同年11月，泰安专区撤销，属济南市。1961年5月，泰安专区恢复，又划归泰安专区。1979年1月，复属济南市。1992年8月，撤章丘县设章丘市(县级)。

堂号

清河堂：以望立堂。

汞阳堂：以望立堂。

阳丘堂：以望立堂。

噤李堂：“噤李”是指使李白不能够开口吟诗。传说唐朝崔颢游黄鹤楼，在楼上题了一首诗，文情俱佳。后来李白也游黄鹤楼，见到崔颢的诗，便不敢在上面题诗了，只是吟道：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”

博陵堂：博陵以陵名而转为郡名，始于东汉。《后汉书·桓帝纪》载：“（和平二年）五月辛卯，葬孝崇皇后于博陵。”东汉本初元年置博陵郡，治所在蠡吾，即今天的河北蠡县。汉桓帝延熹元年（158年）博陵郡徙治安平，即今天的河北安平县。汉献帝建安年间，罢博陵郡，归于安平县。西晋武帝泰始元年，置博陵国，治所仍在安平。宋人欧阳忞著《舆地广记》中说“晋改博陵为博陆。”北魏复改为博陵郡，隶属于定州。当时的定州管领中山、常山、钜鹿、博陵、北平五郡。博陵郡辖饶阳、安平、深泽、安国四县，治所在安平。直至北周，少有变更。隋时，废北齐在安平所设博陵郡。唐杜佑《通典·州郡·博陵郡》中说：“炀帝初置博陵郡，后改为高阳郡。大唐为定州，或为博陵郡。”自唐以后，博陵之称专属定州。

崔姓宝宝起名参照

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孔姓宝宝起名以及来源

孔姓是中国排行姓氏中的其中之一。你知道孔姓起名如何才能有含义寓意吗？你了解孔姓的来历吗？不妨跟小编一起了解下吧。

孔姓宝宝起名以及来源

孔姓知识

孔姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排第25位。孔氏谱系完善，被尊为“天下首座家”、“儒家首座姓”，历代孔家都有社会和经济方面的殊遇。孔姓名人有孔臧、孔宙、孔巢父、孔闻诗、孔新峰、孔令辉、孔爱卿等。

起源

源流一

出自子姓，以王父为字氏。据《史记．孔子世家》所载：孔子，宋微子之后。宋闵公长子弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉。五世亲尽，别为公族，为孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生祁父，祁父生防叔。防叔畏华氏之逼，奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥生子孔丘。

源流二

源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫姬孔悝之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，卫国大夫中有姬孔悝，著名的孔子的弟子子路，就是在宫廷政变中为保卫姬孔悝而战死的。周敬王姬丐三十六年(鲁哀公姬将十一年，公元前484年)，当时孔子六十八岁，他结束了政治流亡生涯回到鲁国定居时，最喜爱的弟子子路仍然留在卫国做官。

在姬孔悝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称孔氏。

源流三

源于妫姓，出自春秋时期陈国大夫孔宁，属于以先祖名字为氏。据史籍《古今姓氏书辨证》等有关资料记载，春秋时陈国(今河南淮阳)有个大夫叫妫孔宁。

在妫孔宁的后裔子孙中，有的以先祖名字为姓氏者，称孔氏，是为陈郡孔氏。

源流四

源于姬姓，出自春秋时期郑穆公姬兰之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓考》、《通志·氏族略》、《左传》等的记载：春秋时期，郑国(今河南新郑)君主郑穆公姬兰有后人名姬孔张，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，世代相传至今，史称郑国孔氏。

源流五

另据《姓考》等书的记载，卫国（今河南滑县东）有出自古佶姓的孔氏。

源流六

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族崆果啰氏，亦称孔果洛氏，满语为Konggolo Hala，汉义“黄马”，世居黑龙江流域。后多冠汉姓为孔氏、广氏等。

⑵.满族孔尼喇氏，满语为Kongnila Hala，世居黑龙江。后多冠汉姓为孔氏。

⑶.满族叩岱氏，亦称阔代氏，满语为Kodai Hala，汉义“汉人的口袋”，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)。后多冠汉姓为孔氏。

⑷.满族库雅拉氏，亦称揆雅拉，源出库雅拉女真，以部为姓，满语为Kuyala Hala，世居东海(今吉林汪清)、绥分(今绥分河上游地区)、乌拉(今吉林永吉)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、黑龙江流域、毕尔腾(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、扎思胡里(今黑龙江第二牡丹江)、兴堪(今黑龙江省及俄罗斯兴凯湖周边地区)等地。后多冠汉姓为孔氏、胡氏、李氏、礼氏等。

⑸.满族温都氏，亦称文都氏，源于金国时期温都部，以部为氏，与温敦氏、温屯氏同部族，满语为Wendu Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、绥分(今绥分河上游地区)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸则自俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、乌苏里江等地，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为孔氏、温氏、都氏、文氏、闻氏等。

⑹.满族温屯氏，源出唐朝末期女真温敦部，以部为氏，与温都氏、温敦氏同部族，满语为Wentun Hala，世居乌拉(今吉林永吉)，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为孔氏、空氏等。

源流七

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在土家族、苗族、回族等少数民族中，均有孔氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓孔氏，世代相传至今。

郡望

孔姓的郡望主要有鲁郡、京兆郡、河南郡、会稽郡等。

鲁郡是在西汉初由原有的秦郡改置而来的，相当于今天的山东曲阜、滕州、泗水等地。三国魏及晋时改为郡汉朝初年，改右内式置京兆尹，因为其地属畿辅，所以不称郡。相当于今天陕西秦岭以北、西安以东、渭河以南等地。三国魏时改称京兆尹郡。

河南郡是汉高祖改秦三川而设置的。大约在今天的河南省黄河以南洛水下游，贾鲁河上游地区以及黄河以北的原阳县。

会稽县，秦始皇二十五年置郡，相当于今天的江苏省长江以南，浙江省仙霞岭、牛头山、天台山以北和安徽水阳江流域以东及新安江、率水流域等地。

堂号

有“阕里堂”和“至圣堂”。这两个堂都是因孔子而命名的。孔子生于阕里，是历史上的“大成至圣”。

孔姓宝宝起名参照

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罗姓宝宝起名以及来源

罗姓是中国排行姓氏中的其中之一。你知道罗姓起名如何才能有含义寓意吗？你了解罗姓的来历吗？不妨跟小编一起了解下吧。

罗姓宝宝起名以及来源

罗姓知识

罗，出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。“妘”为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事）,后人尊为火神因有功，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为“祝融八姓”。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县）,称为罗国。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名“罗”为氏。

姓氏来源

源流一

源于妘姓，出自为颛项帝之孙祝融氏后裔的封地罗国，属于以国名为氏。妘姓，是中国最古早的姓氏之一。据典籍《说文通训定声》记载：郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国，始祖为祝融。祝融，名黎，为帝喾时的火正(掌管民事、火种)，后人尊为火神。因其有大功于民，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，诸多史书均称为“祝融八姓”。

到了周王朝时期，祝融的后裔中有子孙被封在宜城(今湖北宜城)，称为罗国。罗国在周庄王姬佗七年(公元前690年)被楚武王熊通所灭，于原地另置鄢国。失国后的祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江(今湖北枝江、宜宾一带)，遂以故国名为姓氏，称罗氏。至周王朝末期又南迁至今湖南长沙地区。

源流二

源于官位，出自西周初期官吏罗氏，属于以官职称谓为氏罗氏，是两周时期的一种官职，专职掌管天下鸟、禽的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载：“罗氏，掌罗乌鸟。”在诸侯国中，亦设置有罗氏之官职。春秋时期“好鹤亡国”的卫懿公姬赤特别喜欢仙鹤，他在宫廷的定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城(今山西长垣鹤寨)等处均大养仙鹤，由罗氏照料。卫懿公还给他饲养的仙鹤冠有官位品级俸禄：上等竟食大夫禄，较次者士禄。他外出游玩时必带鹤，载于车前，号称“鹤将军”。其时，专门为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的饲养员就是罗氏。周惠王姬阆十七年(卫懿公九年，公元前660年)冬天，北方翟狄族人趁卫懿公荒淫奢侈、国人多怨的机会，从邢国的夷仪(今山东聊城)进攻卫国，攻击到荥泽时(今河南郑州广武山和大伾山以北、黄河北岸大堤以南一带地区)，卫懿公慌忙发兵抵抗，征召将帅时手下大夫们都说：“君好鹤，鹤可令击翟”。卫懿公又向国人“受甲”(征兵)，国人们也都说：“叫鹤去抵抗敌人吧，它们**厚禄，我们那里比得上它们能打仗呢！”卫懿公无奈，只得带少数亲信赴荥泽迎敌，结果兵败被杀。后来宋恒公子御说连夜出兵，才将狄族人的进攻阻止住，并把卫国臣民救过了黄河，在曹邑(今河南滑县)另立姬申为新卫国君主，是为卫戴公。

在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称罗氏，世代相传至今。

源流三

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱罗氏族，属于汉化改姓为氏。北魏太武帝拓跋·焘太延五年(公元439年)，北方鲜卑族拓跋部落灭北凉建立北魏政权。北魏孝文帝拓跋·宏太和二十年(公元496年)，北魏孝文帝采取汉化政策，下诏改鲜卑姓为汉姓，其中叱罗氏改姓罗，在史籍《魏书》、《广韵》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志》等文献中均有相同的记载，“叱罗氏后改为罗氏”。

据史籍《文苑英华》记载：夫人讳某，恒州代郡太平县人。祖某，父协，周大将军，南阳郡公。按史籍《周书》中的记载：叱罗·协在唐建德三年(公元574年)被赐爵南阳郡公，那位长孙夫人罗氏，就是叱罗·协之女，代郡罗氏就是复姓叱罗氏所改。

源流四

源于蒙古族，属于帝王赐改姓为氏，或汉化为氏。

⑴.在隋朝、唐朝、明朝这三个朝代中，均有帝王对有功或归附的臣子赐以罗氏，其子孙世代相传至今

罗秉忠，蒙古族人，原名孛尔只斤·克罗俄零占，是孛尔只斤·察合台的后裔、沙州卫都督佥事孛尔只斤·昆皆莱(困即来)之子。其兄孛尔只斤·克罗俄喃哥既袭父职，明英宗朱祁镇命孛尔只斤·克罗俄零占为指挥使，协理卫事。不久，孛尔只斤·克罗俄喃哥率一千二百余人内徙，诏居之东昌、平山二卫，给田庐什器，所以抚恤甚厚。到孛尔只斤·克罗俄喃哥病逝后，以孛尔只斤·克罗俄零占为都指挥使，代领其众。明英宗北狩时，塞上多警。朝中大臣们恐怕已经投降的蒙古族人乘机为变，朝议欲徙之南方。适逢贵州苗祖早饭，明英宗令大都督毛福寿南征，乘机擢孛尔只斤·克罗俄零占为都督佥事(相当于专门科室的科长)，率所部前往贵州围剿苗族起义军。孛尔只斤·克罗俄零占后来积战功至左都督，在明天顺初年(公元1457年)，明英宗赐其姓名为“罗秉忠”。明成化初年(公元1465年)，川南和滇东地区的山都掌蛮(即僰人，行悬棺葬俗的古老民族)反叛不服明朝政府，明宪宗朱见深令尚书程信率十四万大军征讨，罗秉忠以游击将军之职率军随行。明军抵达永宁时兵分六道，罗秉忠率所部由四川金鹅江进攻，大破山都掌蛮，论功晋封为顺义伯。明成化十六年(公元1480年)，罗秉忠逝世，明宪宗赐谥号为“荣壮”，由其子罗监粲(克罗俄监粲)正式受封为世袭宣慰司指挥使。罗秉忠的后裔子孙，遂世称罗氏至今。

⑵.据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

①蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，以地为氏，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)、西拉木兰(今河北承德围场)等地，后有满族引为姓氏者，满语为Bayot Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为罗氏、巴氏、白氏、丰氏、陈氏、联氏、高氏、包氏等。

②蒙古族“黄金家族中”的内蒙古翁牛特旗孛尔只斤氏，是成吉思汗三弟哈赤温之后裔，多冠汉姓为罗氏、鲍氏、包氏、宝氏、博氏、奇氏、波氏等。

①蒙古族哈荣古德氏，冠汉姓为罗氏。

源流五

源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部斛瑟罗可汗，属于汉化改姓为氏。在史籍《通志》、《古今姓氏书辩证》中，都记载有唐朝时“斛瑟罗氏，改为罗氏”的记载，在史冀《唐书》中记载：斛瑟罗原为西突厥阿史那部可汗，在唐朝则天皇帝武曌圣历二年(公元699年)，斛瑟罗因被原来游牧于碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克玛克)一带的突骑施部首领乌质勒所逼迫，率部众七万余人内迁归附于大唐王朝，后逝世于长安。

在斛瑟罗的后裔子孙中，后逐渐汉化者，取先祖名字为罗氏，这就是西域罗氏的由来。

源流六

源于苗族，出自明朝时期西南地区苗族，属于汉族融入苗族化为氏。清雍正时期撰著的《云南通志》记载：“苗子有九种，黔省最多，正滇则宣威，镇雄亦有，多是花苗……多田、罗、陈、蔡四姓”；清乾隆时期撰著的《贵州通志》说：“西苗，在平越，明洪武十五年(公元1382年)升平越防御千户所置，治所在今贵州福泉，及清平，所属有谢、马、何、罗、卢、雷等姓”。这在清朝学者李宗防的《黔记》中也有相同的记载。清朝学者刘人熙在《湖南各县调查笔记》中记录泸溪县的苗瑶族情况时说：“士人蟠林菁者，为吴、龙、廖、石、麻五大强族，外有彭、罗二姓亦强”；民国时期的学者刘锡藩在《岭表纪蛮》中，根据滇、黔省志记载，称西南部各地苗族的姓氏以“杨、韦、陈、罗、田”等十六姓为最多；当代学者石启贵在《湘西苗族实地调查报告》中记载，苗族姓氏中以包括罗氏在内的二十一个大姓人数最多。

显然，原本是汉族的罗氏族人在历史上融入了苗族，后成为苗族大姓罗氏一族。

源流七

源于布依族，出自春秋时期古罗国后裔，属于以国名汉化为氏。布依族罗氏为古罗国后裔，罗国被楚武王熊赀强行迁到今湖南汨罗地区，国人以原国名为姓氏，称罗氏。在汨罗地区那里定居了一段时间之后，其中一支越过罗霄山脉到达了江西地区。

后来，这支罗国族人又从江西辗转迁徙到广西地区，成为今天的布依族。唐朝时期，西原蛮首领就姓罗，当时的西原地区在今广西左、右江流域。

源流八

源于彝族，出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏。彝族罗氏，据文献《贵州府志》记载：贵州水西彝族“安氏，其先曰济火，本姓罗氏”。据今贵州彝族当地人说，其先为烈显族源的苏纳、义陇家支，后世子孙由于分迁五个不同的地区，而有了五个姓氏，其中有一支迁到大方城东瓜林而冠汉姓为罗氏。

另外，又有彝族俄母氏在明朝时期的改土归流运动中，改汉姓为罗氏。

源流九

源于土家族，出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏。楚武王熊通在周庄王姬佗七年(公元前690年)灭罗国时，有一部分罗国人不愿臣服于楚国，便和卢国、庸国之遗民一起向西越过神农架，进入川东，定居阆中地区，成为“板楯蛮七姓”之一。

板楣蛮为古代巴人的一支，因曾使用“虎皮衣楯”的武器而得名。东晋著名学者常璩在《华阳国志》中记载：汉高祖“复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓不供租赋”。在史籍《后汉书》中，也记载了板楯蛮因为汉高祖刘邦建国立有汗马功劳，而被免去租赋之事。

源流十

源于瑶族，出自广西西部背篓瑶，属于以汉化改姓为氏。居住在广西西部一带的背篓瑶族人，认为密洛陀是他们的始祖女神。在他们中流传着这样的《创世歌》(《勒俄特依》)：“密洛陀让他们走，密洛陀叫他们结婚。兰和罗成双，韦和蒙结对……”这就是背篓瑶兰、罗、韦、蒙四大姓的起源。据说，瑶族罗氏的始祖叫罗得元。在瑶族蒙姓中还有大蒙、小蒙的区别，据说大蒙的始祖生了七个儿子，分别姓蒙、兰、韦、罗、潘、袁、卢七姓，是瑶族罗氏的另一个来源。另外，瑶族勒的楼氏，汉姓也为罗氏。宋朝时期郴州有一位著名的黑风峒瑶首领罗世传，于宋嘉定元年(公元1208年)农历2月在桂阳黑风峒起兵反抗官府，不久即投降，宋朝廷授以承节郎。后罗世传再次起义，率领起义军经常于边境一带活动，还杀死了宋军的大将飞虎统制边宁，江西、湖南等地的官府闻讯皆惊恐不安。不久罗世传再次被朝廷招安。宋嘉定四年(公元1211年)农历2月，罗世传与兄罗世禄再次起事，到农历9月为部下所杀。

如今，瑶族罗氏主要分布在广西的巴马、东兰、田东、都安、南丹县大瑶寨等地区。

源流十一

源于满族，属于以汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清稗类钞》中记载：

⑴、满族波罗军氏，亦称博尔津氏，满语为Borj1n Hala，汉义“波浪”，满族姓氏，世居阿布海克勒伦(今内蒙古克鲁伦河流域)，所冠汉姓待考。

⑶、满族博和罗氏，满语为Boholo Hala，世居萨哈禄(今黑龙江沿岸)，所冠汉姓罗氏。

⑶、满族郭尔罗氏，亦称郭啰啰氏、郭络罗氏、郭博罗氏，以地为氏，满语为Gorolo Hala，汉义“钩、躬身、放纵”，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、沾河(今吉林双阳河流域)、马察(今吉林浑江)等地，所冠汉姓为罗氏、郭氏、高氏、国氏。后有锡伯族引为姓氏者。

⑷、满族鄂木绰氏，满语为Emuco Hala，亦称鄂穆绰氏，瓦尔喀女真，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、佛讷赫村(今黑龙江宁安)等地，后多冠汉姓为罗氏、鄂氏。

⑸、满族罗察氏，源出清康熙年间俄罗斯战俘内附入满洲八旗者，讹为鄂温克姓氏，以族为氏，满语为Loca Hala，定居索伦(今黑龙江嫩江以西地区)，后多冠汉姓为罗氏等。

⑹、满族罗佳氏，满语为Logiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、西克屯(今黑龙江伊春小兴安岭西克林，为萨满聚居的地方)等地。后有达斡尔族引为姓氏者。后多冠汉姓为罗氏。

⑺、满族罗岳氏，满语为Loyo Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为罗氏等。

⑻、满族萨克达氏，原称巴雅拉氏，后以地为氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安南六十公里处)、叶赫(今吉林梨树)、萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺东浑河畔)、黑龙江等地，所冠汉姓为多为罗氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁等。

⑼、满族觉罗禅氏，出自清朝宗室与人私生子的专称姓氏，不得入皇家玉牒，皆被赐姓为觉罗禅氏，满语为Giolocan Hala，以明确其族皆非正支，后有冠汉姓为罗氏者。

源流十二

源于土族，属于以汉化改姓为氏。土族罗氏，源出古鲜卑吐谷浑部罗古尔氏，后逐渐成为土族，以地名称罗古尔·孔(种油菜籽的人)。罗古尔出产油菜籽，后来就成为“油菜地”的称谓。

罗古尔人以擅长种油菜而闻名于远近，故土族语言译成汉语，取罗古尔氏首座个字罗为自己的汉姓，世代相传至今。

源流十三

源于京族，属于以汉化改姓为氏。京族原称“越族”，自称“安南”，其祖先是在四百多年前从越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陆续迁到今广西壮族自治区南部防城各族自治县的山心、漓尾、巫头、潭吉诸岛上的。

据调查，今京族共有包括罗氏在内的三十一个姓氏，罗氏京族居住在漓尾。

源流十四

源于拉祜族，属于以汉化改姓为氏。拉祜族人到清嘉庆年间开始出现姓氏，但当时只有李、石、张三姓。后采，由于拉祜族与汉族和临近民族的交往日渐频繁，他们的姓也增加了，如今拉祜族中有包括罗氏在内的多个姓氏。

源流十五

源于哈尼族，属于以汉化改姓为氏。明朝初期，云南临安知府赐给滇南土官李、赵、陈、钱等汉姓，是哈尼族使用汉姓的开始，后来在与汉族交往过程中，一些哈尼族人也开始使用汉姓了。

如今哈尼族中使用的汉姓有包括罗氏在内的多种姓氏。

源流十六

源于黎族，属于以汉化改姓为氏。据《明史》记载：明永乐四年(公元1406年)，“琼州属县生黎峒首罗显、许志广、陈宗等三十三人来朝”，说明在明朝时黎族中便有了罗氏。

如今罗氏黎族人主要居住在海南省的乐东县。

源流十七

源于白族，属于以汉化改姓为氏。明、清两朝时期，云南兰州(今云南兰坪)白族土知州、土舍官在改土归流运动中，均流改为汉姓罗氏，世代相传至今。今白族中有许多罗氏族人。

源流十八

源于其他少数民族，属于以汉化改姓为氏。今仡佬族、侗族、东乡族、回族、壮族、朝鲜族、羌族、布朗族、俄罗斯族、仫佬族、佤族等少数民族及台湾高山族中，均有罗氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓罗氏，世代相传至今。

堂号

豫章堂：以望立堂。

尊尧堂：宋朝时候，豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。他谨慎地遵守老师的教训，隐居不愿做官，传朱熹的理学，著有《尊尧录》。人们称他“豫章先生”。清朝人廖绍朱在《罗氏族谱序》中云：“罗氏之先系出周之罗国，厥后子孙以国为姓。汉大农令怀汉公(即珠公)肇迁豫章，世为豫章罗氏。”民国学者罗元鲲考证，罗珠“实为罗氏鼻祖，分布天下者皆其后也”，故豫章为罗氏郡望。豫章堂号源此。

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