前胸后背都长红色的痣是什么原因 前胸后背起小红痣是怎么回事

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你前胸后背的痣是吉还是凶

一般来说，面无善痣。额头影响官运，鼻梁影响感情，眼睛影响夫妻。那么你身上的痣代表着什么含义？一起来看看你前胸后背的痣是吉还是凶？

一、胸前痣

★“咽喉痣”

咽喉痣是其实是长在脖子咽喉/喉结的附近，离咽喉越近，贵人运越强，做事不但有贵人的协助并且还容易得到提携，事半功倍的效率成就事业；而离肩膀越近的地方则特别不好，容易出意外事故，出外必须特别小心。

★“宽宏大量痣”

长在锁骨上左右两侧的痣。无论男人女人都是善良衷心的人，处事稳重而圆滑，经常会照顾多方面的利益，以德报怨，所以说这种人是最好相处，同时也是最值得信任的朋友。

我分别将痣的名字写在了图上，其实真正的位置应该在肩上。大家可以从痣的名字看出古人并不是非常喜欢这4颗痣，因为它们的基本含义是劳累辛苦，回报可能远远没有坐享其成的人舒服，但也并非就真是穷命或者劳而无功的命，在机会多多的现代社会，实干的人可能成功的机率会更大些。

★胸上的痣

越是靠近女生rufang的地方，就越意味着生个贵子。这是因为古人认为rufang用来哺育孩子，所以在rufang上的痣，都是能生善养的表示；而对于男人来说，特别是长在胸膛中间，就变成了有才学得善妻的意思了。

★乳下的痣

古人称这里是左右财库，左边指可以积蓄大批动产，右边指可以在田宅等不动产方面有所作为，继续财产。

★“狼心狗肺痣”

这颗痣是胸上比较罕见的凶痣，长在两乳的中间位置，左边的叫“狼心”、右侧的称作“狗肺”。不论男女都代表狡猾心机重，特别是重利益，为人反复无常，凡事以自己为先，不肯吃一点亏。

二、背上的痣

民间对后背上的痣一直有“痣背人还是人背痣”的争论。其实长在背上的痣，大都是好交友善助人的痣，有些人认为朋友多互相帮忙是好事，到处都能有人照应，这就是所谓“痣背人”；但也有人认为背上长了这样痣的人非常累，常常有求必应，对自己毫无帮助，所以就出现了“人背痣”的说法。其实无论是哪种说法都并不全面，还需要个人自我感觉。总体来说，背上的痣多数还是好的，但是哪颗痣代表着什么意思呢，今天就帮大家来介绍一下：

★“田宅多进痣”

长在肩胛骨上，可以伸出你的双手来向肩后轻松就可以触摸到的位置。这种痣通常是成对长出来的，长了这种痣的人，无论男女，都有可以依靠的祖辈，房屋类不动产多多，有一定的社会地位，最重要的是一生无忧无虑，逍遥自在。

★“智仁勇者痣”

这种痣比较特别，是连续长了三颗，在脖子与肩连接处。这种痣无论男女都是聪明有才学的人，聪明好学，文采出众，特别是有侠肝义胆，不畏艰苦，一生受人尊敬。

★“石崇巨富痣”

这个痣的位置比较难找，是在右肩胛骨最下端靠近脊椎的位置。石崇本来是古代的巨富，而这颗痣以他的名字命名意味着，有此痣的人无论男女都是以富得名的，动产和不动产经营都收入颇丰。

★“福如东海痣”

这颗痣长在背的脊柱正中间，不可偏上也不可偏下。这颗痣也是不分男女的，古书中对这颗痣的赞美堪比神仙来凡间的生活：父母安康有祖业，子女孝顺儿孙满堂，功成名就前程无限。

★“寿延古稀痣”

这颗痣长在肚脐的正后方，无论男女有这颗痣都意味着有非常高的寿命，而且是越老越有福，特别能得子女尊敬和孝顺，同时为人善良喜欢帮助人，人缘极佳，见识广博，人生顺达。

★“龟尾痣”

所谓龟尾，就是尾脊椎骨。痣如果能长在那里，暗示此人才学过人，在仕途方面前程似锦，而且身体强壮能文能武，眼光独到。在机遇与挑战并存的现代社会中，也可能会成为知名作者、思想家。

脚上的痣论吉凶

关于痣，现在医学解释是：人体因脏腑病变而产生毒素，大部分毒素经汗液大小便排除体外，未排除的毒素随着血液和经络的循环互动，推至皮肤上。那么，怎么从一个人脚上的痣判断他的命运凶吉呢？

脚上的痣论吉凶

1.脚背上面有痣：这是所谓的“两足不停”，这样的人命不太好，终身劳碌，跑来跑去。

2.脚拇趾有痣：所谓的“得名威势”，因为拇指掌权，在脚指上生痣的人表示是个领导的人才。

3.其它脚趾有痣：是所谓的“志在他乡”，这样的人终身东跑西跑，也是劳碌的命。

4.在趾缝间长痣：这样的人通常都很有钱，这表示钱财存在里面，是好的象征。

5.脚侧面、脚踝长痣：这样的人也是属于劳碌的命格。

6.脚踵长痣：这是所谓的“多使奴仆”，这样的人可以管很多人，是富贵好命的命格。

7.脚底长痣：是所谓的“峰候带相”，这类的人可以做地方之长，统领一方，像安碌山节度使脚底就有长痣。

8.脚踏七星皇帝命：正所谓“脚踏七星，能管天下兵”，小说或电影也都有提及。原来现实生活中，脚板底有七粒痣的人，的而且确是好命之人。根据相书记载，凡有此类特征的人通常有机会成为各行业中的首脑，例如集团主席、学生领袖，甚至乎国家领袖。但有这类特征的人，如果没有得到正确的知识教育，有可能成为大奸大恶的坏人。

痣相一百三十九部位歌诀

痣，每个人都会有，有吉有凶。古代人则根据医理和实际的观察，总结出一套痣诀的吉凶论断。

人之面貌身体四肢各有名称，相术更为各部位取用术词，如果不能确定痣班的部位，即使有或应验，亦只属巧合而已，所以必先确定部位而作为验证根据。

观察痣斑应为相术之末端，若能先精习相术而再习痣斑，则痣斑之徵兆，更明显而便利观察。

研究痣斑可以知道个人生理健康之关系，古人相法，俯仰天地之位，辨察内外之方，所列部位，上自天中下至地馈，只有十三部，馀部皆未有尽明。取用部位名称者，有近取、远取、象形、会意、发挥秘蕴，有穷理尽性之道。

前贤立名命意，天中居最尊之位，有人君之象，统制四方，故以刑狱在眉，劫门在外，内府列之於上，公卿居之於前，妻儿俱列子宫，盗贼相依金匮，山林近於仙路，斧钺列之郊外，承浆近口，日角居天，荒邱与郊庙相并，奴仆与下舍相依，客舍在於通衢，鹅鸭傍於陂池，有定位即有定理，举一隅可知三隅也。人之一面以上停属离，为天，主贵；中停属坤，为人，主寿；下停属坎，为地，主富，三部亦为三停。上停隆满者，主初年福禄，中停丰厚者，主中年成立，下停缺陷者，主晚年破败。由天中至地馈，左列共成一百三十九部，其右列右厢，月角等位乃配合而定之，而五岳四渎九洲八卦乃分野而名之，皆非其数，须从名部位丰厚缺陷、痣痕，精心推理。

确定十三部之要 面上分画十三部位而横列，先审定正面正视之中心线，取 梁之与准头宽度而决定正中正线，其次因人面部而画分三停：发№而下至眉毛之上为上停，为额，分为四部份

(1)为天中；

(2)为天庭；

(3)为司空；

(4)为中正。两眉之间

(5)为印堂，所占部 看其人眉毛高低程度，而且印堂所占之部位也只是眉目之间的有限部位。

上停五部位取定以後，对於中停之 (6)为山根，山根居两眼之间，取决其人眼睛大小而决定。 (7)为年上，年上约居 梁中间，大约可以山根下至 头三等分为之，居上者为年上，中者为 (8)寿上，寿上约为两颧骨之中间。下者为 (9)准头，准头不包括兰台、廷尉在内。

下停为(10)人中，人中是 下口上之部位。(11)为水星，正口一般最易误以为整个嘴唇部份为正口，其实只取准头宽度为正口而已。(12)为承浆，承浆是口下地馈的上部位，大约稍少於下巴长度二分之一。(13)为地馈，承浆下的部位。

面上正中线定出以後，便可以依诀横列各部所属的位置。但是耍留意，这些部位并不全部在正面上，有的已经转入了侧面，所以无法依次横面，只好最先决定山根到准头的横列部位，最後才决定上下停各所属部位。这种寻定部位的方法，一般就称为面相十字定位法。

首座天中部位横列十位诗

首座天中对天岳，左厢内府相随续，高广尺阳武库同，军门辅角边地足。

天中部位诗（四首）

骨起在天中，高广丰隆武库同，不怕在朝官职小，他年犹可作三公。 高广分明武库清，兵权万里有威名，微微黄色军谋胜，建立大功奏凯荣。骨生发№左厢连，为佐为儒名利全， 乏英雄终可达，不须襄橐有馀钱。 天中黑痣及飞纹，富贵功名不问君，若见曳痕缺陷者，可怜一世枉劳筋。

赋曰：

天中骨起，身必衣紫腰金，左厢接连，方可为卿作相，内府高旋，须当平满，而得佐任之职，尺阳武库若能丰厚，乃分兵戌之官，辅角峥嵘，郡守镇辖关强，骨插边地，威武名扬中外。

第二天庭部位横列十一位诗

第二天庭连日角，龙角天府房心墓，上墓四杀战堂前，驿马吊庭分善恶。

天庭部位诗（四首）

天庭矗矗竖奇峰，稳步蟾宫拜九重，功名若也分高下，地馈兰庭放不松。龙虎日月角峥嵘，相貌无情总有情，审得五官相应处，看他何日上云程。天府房心看宦途，名利也可问荣枯，红黄骨起为师傅，暗滞 任仆夫。墓冢分明後代昌，乾枯色惨堪叹伤，吉凶斗阵凭何部，驿马之中交战亡。

赋曰：

天庭高广，少年富贵可期，日月角明，终身荣华不谬，天庭骨起至玉枕，乃极品官，日月角近映珠庭，非庸凡相，身拜丹墀，盖是天府、房心骨起而色泽光，名登忠册，只为战堂驿马立壁而红黄。

第三司空部位横列十位诗

第三司空额角前，上卿少府位相连，交友道中交额位，重眉山林看圣贤。

司空部位诗（四首）

司空骨起上天庭，直上朝堂掌五刑，额角峥嵘悬日月，少年得志姓名馨。上卿少府府卿官，骨起 万里宽，缺陷应知无位者，朦胧恶色保身难。交友位中骨起强，莹然气色淡红黄，平生知遇如金石，管鲍而今姓氏扬。山林骨起志薰陶，遇得神仙造化高，明润荣华纹痣苦，红黄远映任翱翔。

赋曰：

司空骨高位登刺史，额角峰起应作公卿，少府上卿骨隆起而徵贵人之兆，交友道中色红黄而得邂逅之交，山林广丰论居处，多般清逸，红黄临位在山冈必遇神仙。

第四中正部位横列十一位诗

第四中正龙角头，虎眉牛角辅骨游，悬角斧戟及华盖，福堂彩霞郊外求。

中正部位诗（四首）

中正穹窿位九卿，藉他龙角往高擎，一官一职须详此，缺陷有亏骨起荣。虎眉辅骨见嵯峨，奴仆成群著锦罗，他日封侯人不识，原来两目似清波。斧戟之名广武夫，丰隆骨肉镇荒衢，红黄归位迁官职，要主兵权亦可图。福堂峻耸少忧愁，曲陷低斜祸不休，青黑来时嗟命苦，任他峻杰力难周。

赋曰：

中正骨起，有官有位之人；龙角插天，为辅为弼之将；虎眉凸露连牛角，保社稷以无危；辅骨嵯峨向元角，护山川而水固；斧戟隆起有勇职，而兼兵权之佐。华盖骨耸至玉枕，主小贵之荣；福堂高而明润，早年发解；郊外阔而色泽明，任君远游。

第五印堂部位横列十一位诗

第五印堂交锁里，左目蚕室林中起，酒樽精舍对嫔门，劫路巷路青路尾。

印堂部位诗（四首）

印堂莹净称心怀，纹痣旁生气运乖，刑狱不宜青惨色，平空恐怕惹豺狼。林中丰蔚好参禅，闪闪神光必近仙，若个道心真决烈，三生有幸是前缘。嫔门之位看妻宫，怕有痣痕杂此中，悔吝吉凶凭我断，奸门鱼尾总相同。劫门最忌黑青临，还恐巷中两路侵，金匮若无尘垢色，劝君不必起愁心。

赋曰：

印堂开阔性聪敏，而福命堪夸；交锁光明多吉庆，而讼厄何有。蚕室宜平光泽，酒樽忌其朦胧，林中平满，可期禅宗佛路，精舍骨起乃号道骨仙风，嫔门暗惨，实为妻妾之愁烦，劫门黑侵，且看巷路之明滞。

第六山根部位横列十一位诗

第六山根对太阳，中阳少阳及外阳，鱼尾奸门神光接，仓井天门玄武藏。

山根部位诗（四首）

山根不断得妻贤，断拆多危病鬼缠，纹痣一生刑克早，他年碌碌事难全。日月光明百事亨，阴阳昏暗累愁情，有神有力人多福，发越来时看运程。奸门一位是妻宫，鱼尾详明理亦同，光润家中多迪吉，乱纹侵位虑姑翁。天仓天井应生财，明朗天门喜庆来，若问元中凶吉处，一条道路是仙胎。

赋曰：

山根见伏犀，而扶摇耸直，定跃三级於禹门。太阳并太阴，光明而皎洁，必佐九泉於尧殿。鱼尾评妻妾之悲欢，天仓为迁移之迪吉，天井相财帛，论其否泰，天门应吉详，验其时日，气明朗则事顺，色暗惨而身危，元中乃修佛成仙之路，黄明定超凡入圣之程。

第七年上部位横列十一位诗

第七年上夫座参，长男中男与少男，金匮禁房盗贼动，游军书上玉堂庵。

年上部位诗（四首）

年上光明气色华，胸无荆棘乐亨嘉，寿龄必得灾厄少，福履悠悠事业奢。左看夫宫右看妻，丰隆色泽笑兰 ，有纹有痣重刑克，伉俪何曾得两 。男女有无看子宫，儿孙环列子宫丰，红黄阴骘心田好，百世荣昌在此中。金匮相依有禁房，丰隆洋溢千斯仓，暗枯不定多惊怖，也恐穿 盗贼强。

赋曰：

年上黄明无灾有庆而永寿．夫座光泽夫唱妇随以 谐，金匮丰隆储粮可以广蓄，禁房坚壁盗贼安能觑觎，游军一部喜色润有塞外之庆，长男三宫看光润质有无之徵。

第八寿上部位横列十一位诗

第八寿上甲匮依，归来堂上正面时，姑姨姊妹好兄弟，外甥命门学堂基。

寿上部位诗（四首）

寿上丰隆寿命高，相依甲匮要坚牢，归来若问亲情事，堂上色明兴尽豪。正面宜开貌不愁，浓浓紫气定王侯，姑姨妯娌如何好，色带红黄事事周。两颧五狱插天仓，不露不尖势若张，眉目有威相拱照，郎官也可侍君王。兄弟姊妹有无间，从此推详造化关，丰却成行低却少，甚於罗计一样般。

赋曰：

寿上赤色，主生脓血之灾，正面黄光，乃为元吉之兆，多实多财皆因甲匮丰满而色润，有权有柄，盖为两颧端耸色红黄，归来色黄，音信定在旦夕，堂上暗惨，亲情必致参商，姑姨之方骨起色明，主多兴隆之美，兄弟之位端圆光泽，主盛棠棣之华。命门应寿考，骨起主亨遐龄，学堂主文思，丰隆主徵渊博。

第九准头部位横列十一位诗

第九准头兰廷正，法令灶上宫室盛，典御园仓後馈连，守门兵卒记印媛。

准头部位诗（四首）

准头关系最多评，明润丰隆福不轻，借问贫穷奸诈者， 如鹰嘴百无成。威丁拱照是兰廷，不露不偏辅弼星，禀性真诚多义路，平生得志且长龄。法令安名寿带纹，最宜长露莫如刀，纵弦入口当饥饿，短促由来命不高。灶上囤仓不可空，一生衣禄在其中，端详显宦鹏程远，印绶黄明紫气雄。

赋曰：

准头最要丰厚，司财帛而见人之邪正，兰廷尤当光明，应秩爵而知人之成败，法令宜长徵乎寿考衣禄，灶上宜满明其栖居之有无，宫室黄明而有庆，囤仓平满主多储，守门坚牢主家藏镪宝，印绶黄色主户纳貔貅。

第十人中部位横列十一位诗

第十人中对井部，帐下细厨内馈附，小使仆从妓堂前，婴门博士悬壁路。

人中部位诗（四首）

人中短促夭天年，长广无偏福禄绵，纹痣若生沟洫里，己身恐怕不周全。井部分明席履丰，任君浪荡不奇穷，嗤他世上贫寒子，个个都为井灶空。帐厨丰厚任盘餐，贫富无拘一样看，恶气 尘垢色，酒浆之毒利如棺。ji女有无看妓堂，妓堂平满妓成行，羡他悬壁直高峻，自得青跌饱橐囊。

赋曰：

人中之为沟洫，沟洫之喜疏通，微微似一线之纹，促命而苦。亭亭如破竹之仰俾，寿而昌。若还黑痣潜生必抱他人之子，乍见勾纹穿透多生六指之儿，露纹横直定产不育之胎，黑痣唇搴应得无媒之妇，井部开而多田宅，帐下阔而享厨鲜肉。内馈无纹知绣户之有庆，悬壁不倒聚珠玉之多藏。

十一正口部位横列十一位诗

十一水星馈门对，比邻委巷通衙至，客舍兵兰家库中，商旅生门山头寄。

正口部位诗（四首）

正口端方信义行，唇红齿白甚聪明，时人贫苦多奸巧，便是歪斜两角倾。关门要阔比邻宽，里有德邻绣户 ，两位不宜横杂色， 薄雾怎求安。委巷通衙仔细详，微微青黑惹灾殃，行人盗贼无些虑，要取平安色带黄。客舍红黄侠客来，丰隆家库自多财，相君逢难皆逃去，广阔生门岂有灾。

赋曰：

口阔唇方定有财有禄，口小唇薄须说是说非，口可容拳能借玉阶之地，唇下盖齿必惹毁谤之嫌，皱纹在唇到老嗟怨莫解， 蛇入口定知饿死无疑，比邻平满乃得玉翰而结芳邻，客舍色明可追孟尝而迎珠履，丘兰有势掌握驱使之权，家库无亏享尽繁华之美。

十二承浆部位横列十位诗

十二承浆居宅安，还有外苑林苑看，下墓田庄酒池上，郊廓荒埋道路寒。

承浆部位诗（四首）

承浆骨起酒中缘，遇著酒家口垂涎，黑痣频生名酒鬼，看他不久到黄泉。祖宅光明祖业多，华堂院舍任君窠，红黄应断来馀庆，兰桂盈阶衣锦罗。酒池有压举觥狂，劝颂前贤或酒章，醒眼看人为酒困，古今多少误称觞。郊廓丰盈六蓄兴，荒 明朗应坟徵，其间恶色来侵位，家宅不安问老僧。

赋曰：

承浆杂纹，恐防河伯之厄，承浆平满，善能杯酒之欢，平板不见，决然破业败家，纹痣频生定因困酒丧命，祖宅乱纹终须赁屋而居，下墓暗气，谁知家坟有伤，庄田平满乃得安享之荣，郊廓丰隆自有仓箱之积。

十三地馈部位横列十位诗

十三地馈下舍随，奴仆碓 坑堑危，地库陂池及鹅鸭，大海舟车无忧疑。

地馈部位诗（四首）

地馈端隆晚景亨，天揖地朝衣锦荣，燕颔声响公侯相，惟有北人早得名。下舍分明多田宅，颐尖那得一襄钱，要知奴仆妍媸诀，厚则成群薄不然。地馈丰隆富有馀，天仓相应始真如，奇珍异宝盈千万，两地都全果不虚。陂池最怕痣纹侵，恐涉江湖到处寻，若见红黄明润色，凶星去了吉星临。

赋曰：

地馈主富贵之根基，宜厚而肥，末景行运限之否泰，须朝而峻，北方公侯大贵，盖缘颐口宽隆，南人财帛盈箱，只缘颔颏朝拱，下舍无亏知奴仆之有无，地库不缺想丰盈之无差，陂池纹见不遭水厄定逢口舌之连，鹅鸭痣生无大凶危或有牛马之失。

面图统说十三部位，而分百二十五部之多，尚有缺陷者，如龙窟△池，即眼眶龙宫；如禾仓、仙库在人中旁，法令两边；俱紧要部位，宜丰厚明朗，则主富贵寿考为上相人也。十字面图亦有未能罄书者，如上相丁字面，玉字面，如中相贯字面、父字面，如下相合字面、小字面也。凡相有一部可以言吉凶者，有得一字可以定终身者，有一纹一痣可以办事理者，有气色可以详祸福者，但不可只顾一部一位一图，便定其终身，故有不过不遗，全在能神、能化，观其形必察其神，视其眼必审其眉，听其声份必揣其骨，看其行必别其坐，验其纹详其痣，相其气必辨其色，举止动静应对周旋，无往而不成相，则吉凶美恶无不应验。

其实，任何人的运势好坏、事业发展是否顺利、情感婚姻是否幸福、财运是否旺盛、身体是否健康等等，都是一个整体综合的过程，不必过于看重痣相，而导致打乱日常生活，这样便得不偿失了。

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