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如何看风水宝地图解

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1、观察地势

中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山－－阴山纬向构造昆仑山－－秦岭纬向构造；南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川颖。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉。

龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，渡海而止。中龙山氓山人关中，至秦山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向。

2、因地制宜

中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出：“适形而止”，《淮南子。秦族训》云：“俯视天地，以制度量，察陵陆，水泽、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐

3、勘测地质

建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。以破草木。”这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉依山傍水

4、依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。《墨子·辞过》云：“古之民，未知为官室时。就陵革而居，穴而处。”考古发现的原始村落几乎都在河边台地，这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。

风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；

外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地。下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”。

如何看风水宝地

第1、首先是看河流与道路，假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。

第2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。

第3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等等。（算命www.bmfsm.com）

第4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。

总体来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。

城市公墓怎么看风水宝地

要想让子孙后代富贵昌盛，最好还是不要选择公墓。不过，话又说回来，如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，那么在公墓地里，只要避开凶险的穴位就可以了，而且如果你不是最先进入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了，可是如果葬在了最凶险的那个穴位上的话，也同样会有大灾大难发生。

在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况，关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了，慎重行事。

选公墓找风水宝地的时候，穴位高处往往没有护砂，孤阳不长，孤阴不生，与“藏风得水”以及“内乘龙气，外接堂气”之原则不相吻合。 好地需要用对法，发福还要看时运阴宅阳宅各不同，企业个人有分别，好地还要配合命，立向更要看年月。

教你如何看风水宝地

一、看风水宝地的方位

一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，因为西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，主管人丁后代，应会影响家宅的运势，因此需要高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，布局关系着家人的健康。因此所谓的风水宝地，其所处的方位朝向是十分重要的，它们掌管着家庭的运势、家人健康等等。

二、看风水宝地的影响力

在风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。如果穴位点在了龙脉的吉位上，就能够吸收龙脉的精华能量，这样的地方便是风水宝地，我们的子孙后代便会富贵昌盛；然而如果点穴在龙脉的凶点上，我们吸取的便是龙脉的凶险能量，这对于家庭是十分不利的，这样的地方是凶险之地，应该尽量避免。

三、看风水宝地的发福

俗话说小地看福德，大地看机缘，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地，也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。总的来说，是看风水宝地是否与自己有缘、是否适合自己。风水宝地也因人而异，适合你的不一定适合它，因此等待时机，也要等待机缘。

四、观察地势

看一块地是否是风水宝地，最重要的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为龙脉，也就是说有山的地方普遍来说都是好的。而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征，因为这两个方位象征着财运和健康；同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的，因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，无论是感情、还是运势、健康都能够得到很好的提升，使家庭风生水起。

五、勘测地质

风水是与科学相结合的一门学问，想要找一块风水宝地，那么其中很重要的一个途径便是勘测地质。就科学而言，地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响；就风水而言，一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响。地质勘测应“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。以破草木。”这就便是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉的风水宝地。依山傍水风水宝地的前提之一，因此在地质勘测中是是十分重要的。

六、原则

风水宝地的查看讲究的几大原则，首先是整体系统原则，也就算是说环境看作是一个整体；依山傍水原则，这是风水宝地最基本的原则；因地制宜原则，也就是说要根据环境的客观性进行采用；观形察势原则，这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测，与科学想结合；水质分析原则，水在风水中同样是不可忽略的因素，而风水宝地怎能够忽略了水呢？

风水好的墓地风水

平地是最好的风水宝地

历代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。所以，墓地选址要平。

好的墓地要求有龙脉

所谓龙脉，也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。

墓地选址不要在低洼的地方

地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。

墓地夹拱山低能当官

墓地风水如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。

选阳光好的地方

在建造坟墓的时候，首先需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，如果选择在见不到阳光的地方建造，整个家族的运势就无法好起来。

墓地风水重在清净

而且一望无际，视线非常开阔的地方风水好；现代的公路到处都是，本来墓地风水非常好，但是公路一修建，风水就被破坏了，公路可以断龙脉，而且长期车来车往气场散乱，所以如果坟墓背后是公路，主不吉，背后龙脉断了，而且没有靠山，注定只有靠自己；这里面还要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一级公路，二级公路，这些，小公路的影响就小，其次后者影响甚为严重。

好的风水墓地背后有靠

也就是背后靠着山，前面开阔，左右山环水绕，来龙深远，左右还有砂山护驾，藏风聚气，前面有水绕或者水流，水宜慢不宜急，地户要闭，天门要开，这样才是最好的墓地风水。

在选择好的风水墓穴时，首先看去来去水的方位，在根据墓穴的座向分金，配出阴阳五行，要符合理气风水，才能造福子孙后代。

出帝王的风水宝地

出帝王的风水宝地

1、泛北京地区

山，从南面的河北平原看很高，但是从蒙古草原看则太小，所以长城的修建也恰恰有利于弥补这一缺憾；“水”太小太散，海河流域的降水受季节较大，指望它们搞航运是不可能的了，好在一条京杭大运河南北贯通了这些河流。所以说，泛北京地区的风水有明显的人工促成的痕迹。

2、关中地区

山、水与北京大致相同，它北面也有长城，横贯黄土高原；南面的平原地区的水，则人工开凿的灌溉沟渠较多。

不过，这个地区有个明显的缺憾就是面积太小，所以处心积虑一心要征服天下的秦朝人翻过了秦岭跑到遥远的四川盆地去种粮食，从而为起兵东进吞并六国提供了有力的人力和粮食保障。而陕西的李自成起义之所以失败是由于他没有夯实自己在陕北，山西和四川的基础所致，当然，貌似起初他朝北京进攻时，也根本没打算推翻明朝的——连他自己都惊讶自己的进展如此顺利。

3、泛徐州地区

山为泰山余脉，水为淮河。地广人众，且正好处在南北的中点上，其人众之中优秀者，既有北人之彪捍勇猛，又得南人之聪慧敏捷，工于心计。此类人常常在历次的起义大军中充当了带头大哥的角色。同时京杭大运河的经过，更是十分有利于当地财富的累积。

缺点是：最要命的是水有变数。这个水不是指的淮河，而是自西此向东流经河南境内的黄河。淮河虽然也闹洪水，但是比起它的北方大哥就差远了：黄河在历史上多次跨省改道！！！每每改道必导致淮海地区一片**，使淮海地区的民生常常萧条凋敝。正所谓财来的快，去的也快。不过，正是这一情况使当地人不爱财而重朋友团伙之义气，多逞强而好冒险。

4、四川盆地

山好水也好，但是该地很少出帝王，原因也是山好水好，过的悠哉游哉的四川人在历史上很少起过征服整个中国的心眼，懒得离开温暖舒适的家，懒得去翻巴山和秦岭，除非一个一心恢复汉室的诸葛亮这么坚守过一次，还败的一塌糊涂。

5、长白山南部

苍翠的长白山的南坡，由于沿朝鲜半岛西海岸向渤海进发的暖流的影响，降水比南方的山东半岛上的烟台威海地区（该地区受寒流影响）还要大，其间的众多小盆地小谷地，适宜农耕的展开，一条稍大一点的鸭绿江的冲积平原也不是太大。

这就是这一地区的缺点：“山”有帝王之气，“水”却无成业之本。历史上在这里称王称霸的有我国的高勾丽和清朝的前身后金政权。要是想从这里走向整个中国，一是要自己能善于吸收北部的东北平原上的人力（努尔哈赤在这方面做的不错，他通过兼并其他两个女真部落充实了自己的建州女真，并把都城搬到了人口密集的辽河平原上的沈阳城里，另外还跑到西北方面的蒙古高原上拉赞助，玩同盟，直接要人！），二是上天给他足够的运气，勿庸置疑的是，后金成功入关得力于明朝守关者的叛变和明朝内部的农民叛乱。高句丽就没有此等好运气了，他接连被隋唐两个朝代玩命的整，杨广和李世民一个比一个暴力，从而造成其国内无论人力还是生产均来不及休整而亡国。

6、珠江三角洲地区

在古代当地的人口始终都是个问题。同时粮草问题不好解决：当地人的米饭为主食，且轻一色的步兵，造成了其行军的严重缓慢。还有就是南方的丘陵地带广布，南方几个省非常容易各自为战，当地的军事统领者首先考虑的往往不是北伐，而是提防其他地区的军事力量。最后一点就是亚热带地区的人很少对温带地区感兴趣——对于当地的士兵来说，北伐后如果不能保证士兵每天都洗澡，还不如在打仗前就直接杀了他们，北伐要想成功除非大家有更高尚的理想追求。

中国大官名人风水宝地

辰巽巳方出**，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。子午丑未方作猪栏上吉，辰戌坤艮方作牛马栏上吉，壬丙乙辛方作鸡鸭鹅位上吉。癸山丁向丙午丁方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。未坤申方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。戌乾亥方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。壬子癸方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。丑艮寅方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。甲卯乙方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

丙午丁方出**，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。庚酉辛方受孤凄，家主出外作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

**之相生成＂奸相＂，相信多数人都会有同感，我也这样认为。**面相丑恶无比，尖嘴猴腮，随时都阴沉着脸，不是一副让人喜欢的面孔。盖棺定论，**虽死，然其在中国近代史上，仍占一席之地，特别他在军事方面

**在军队中升级之快，在历史上亦是罕见的，他从排长依次升到军长，只用了很短的时间，20多岁就能独当一面了。他所率领的军队一直都是**的精锐，王牌，一直都让他的校长老蒋很头疼，**总是谈林色变。然命相研究者认为，**是“狮子回头”的大富大贵相。

文革期间，**主持中央军委，***主持国务院，两派之争较为激烈。然***素喜欢吃“红烧狮子头”。就这样，最后，**还是没能逃出***的手掌心！

林家有块祖上传下来的老坟地，**的爷爷非常重视这块风水宝地，非常细心的保护者。林家坟地旁边有一条小溪，斜斜的流过坟地边缘。**小时候经常跑到坟地里玩儿，**很小大概五六岁，喜欢玩水，有一次竟然把溪水引到坟地里，冲了自家的坟。林爷爷气急了，到坟地里一看，水流夹杂着细纱流到墓穴内部了。好揍了小**一顿，所以**对水一直很讨厌，甚至不愿意听水流的声音。

穴里进了沙子可是大大的不吉，林家墓地风水为五行中属水，名为野鹿含花，虽然林爷爷仔细清理了，但是难以回复原装。**打仗尽量靠水近。**的反革命阴谋败露后，他乘飞机出逃，结果死在坠机事故中，KGB人员发现他并不是摔死的，而是被大火烧死的。如果他选择由水路出逃也许还有一点生机。毕竞他是水命啊！

深圳中级人民法院年初重整“门面”，西门口竖立起一对威严壮观的石狮，法院东边的台阶级数也由11级减少到9级（“吉数”）。据称，2023年6月至10月，深圳中级人民法院先后有5名法官被中纪委、最高检“双规”或逮捕，该法院专程从香港请来“风水大师”，对法院的风水进行整治。不仅对法院门口进行了改建，也重新调整了法院领导办公室的布局。

中国最大的伟人，着名的无神论者***而言，其实也还是讲究风水的。建国后，***之所以选择住在中南海，而不住紫禁城，据说，因为他是真龙天子，而龙离不开水，也因为紫禁城里没有水，所以，选择了住在中南海。

作为中国的另一伟人——***，更相信风水。他身边常有一帮命相家相随，有时他用人也先看相。例如即使刘峙无能，天下人皆知，但蒋说他有福相，依然重用，结果，落得淮海战役的惨败。他认为***男生女相，是自己的克星，是因为他家的祖坟埋得好，所以，几次派白崇禧等到韶山去破坏***家的祖坟，以致后来李宗仁请白崇禧跟他一起回**，白崇禧始终不敢回来。

盘点中国著名风水宝地

一、江西才子之乡：临川县

这个县列入“中国名人辞典”的多达134人，有历代“临川才子”的光荣称号，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾巩，明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。1982年以来，该县先后有80多名未满15岁少年才子，先后分别被高等学府破格录取为少年大学生。所以笔者认为临川县之所以有这样的人才，这和风水地理脱不了关系的。

临川县位江西省抚州市西南，名为“上顿渡”，是众水所汇之处，地理风水的气场十分优越，南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川，在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为地理风水难得的“聚水格”局。临川西北有环形的山脉挡住西北风，形成“山环水抱必有气”（即气聚），符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围，使北风不能入侵吹散气场。

二、中国风水一村：兴国县三僚村

杨筠松先师故居三僚村。被海内外誉为“堪舆文化的发祥地”、“中国风水一村”——三僚，是兴国、宁都、于都三县的交界处。三僚全村皆习风水之术，自从曾文仙、廖瑀从师于杨救贫以来，代代家传不绝，皆有人精通堪舆之术，历朝国师辈出，约出国师24位，明师72位，其中有皇帝直接封为钦天监博士者有36人，着名的明十三陵、故宫、天坛、长城九镇军事要塞等建筑，均由三僚地师相度、督建。千百年来，不知有多少人千里跋涉来这里到杨公祠朝拜，这个有4600人口的大村庄，只有曾姓和廖姓二个姓氏。地处僻壤的三僚村是因为风水大师杨筠松而出名的，曾姓和廖姓的宗祠竟然都叫杨公祠。杨筠松因济贫救世还被世人称之为救贫仙人，又名杨救贫。

这位传奇式的人物是在战乱中偷携着宫廷风水秘籍从京城长安出逃南迁辗转至三僚定居的。经历了万水千山的杨筠松发现了人迹罕至的三僚村，这是一块肥沃的盆地，山水环绕，盆地中间有一座长条形的石峰，在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石，可以说是“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的好地方。杨救贫认为，这是一块适宜风水先生世代居住的地方，整个盆地就是一个硕大的罗盘，盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针，而松树和巨石则是风水先生随身携带的雨伞和包裹。

三、婺源江湾

江湾是一方风水宝地，这里钟灵毓秀，人杰地灵，这里山水环绕，风光旖旎、物产丰富、绿茶、雪梨久负盛名。文风鼎盛、群贤辈出，孕育出明代户部侍郎江一麟、清代经学家、音韵学家江永，清代着名教育家、佛学家江谦等一大批学士名流，村人着述88种，任七品以上仕宦有25人，是婺源书乡代表，村中至今保存完好有“三省堂、敦崇堂、培心堂”等民居。

江湾古称“云湾”，因山高河湾，终年云雾缭绕而得名。隋末唐初，有鲍、滕、叶、戴姓等在此居住。北宋神宗元丰二年（公元1079年）“萧江”八世祖江敌迁来云湾，子孙逐渐繁衍成为云湾的巨族，故改云湾为江湾。四百多年来，江湾地处山水环抱的河谷地带，东有灵山，南有攸山，北有后龙山，一条梨园河（古称江湾水）自东而西呈“s”形由村旁蜿蜒而过，也正是由于这块风水宝地，使得江湾更加魅力无限，更加炫烂多姿。

四、千古一村：流坑村

流坑村是中国封建宗法社会的一个缩影。在一千多年的漫长岁月里，流坑董氏依靠严密的封建宗族制度来凝聚族众、维系秩序、稳定发展。村中封建宗族活动的遗存随处可见，特别是那版本众多的谱牒和遍布村巷的祠堂，更是难得的人文景观。现在仍保存有明万历十年族谱3本，清代各房谱牒20多个版本，各种宗庙祠堂58座。大宗祠遗址更是一绝，五根高8米、直径0.7米的花岗岩石柱，傲视苍穹，被称为流坑的“圆明园”。

江西省有30名以上进士的村子仅有4个，流坑村是其中唯一一个文物遗址保存如此完好的古村落，实在是难得的。

五、武当山

清朝乾隆年间编纂的《大岳太和山志。山水》载：太和（武当山）居荆（古九州之一的荆州，在汉水以南，今湖北、湖南大片地区--笔者按）与梁（古州之一的梁州，约今陕西华山以南至河南开封大片地区），豫（古九州之一的豫州，黄河南、荆山北的今河南、湖北地区）之交。下蟠地轴，上接天枢。左夹岷山，长江北绕。右分蟠冡，汉水北回。其层峰叠壑，标奇孕秀。作镇西南，体态尊矣。称作大岳。而与五岳比灵也！

六、阆中古城

阆中古城地理环境、城市选址及建筑布局，深契传统风水理论，山、水、城融为一体，典型地体现了古代城市建设的风格，显示出浓郁的传统文化色彩。阆中得名，寓象山水格局。古城处于大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结处，山围四面，水绕三方，形成山水紧密契合的形胜之地，兼有七关（南津，五吉、河溪、梁山、据山、土地、滴水）合护，成金汤之固。古城后以蟠龙山为镇山，前以锦屏山为案山，金耳、印斗为朝山，四围远近起伏如波似浪诸山皆为砂山。嘉陵江绕城三面，形成“千水成垣”和“金城环抱”之势，其水口以玉台山为天门，塔山、大像山为地户。

城内凤凰山下为正穴，建州、府衙署，南向正对锦屏。街道以中天楼（四牌楼）为中心，东西南北辐射四出为主干，应“天心十道”之喻；各街巷取向无论东西南北，多与远山朝对，街道多依其所向取名，强调风水主题。城东、城南、城北三门皆筑月城建高楼于其上，以收迎曲接水之效。惟西门迎山接水较难，不筑月城，而于城门外建石匮阁、王爷庙、揽胜山房、阆风亭等。又建华光楼与隔岸南津关之连峰楼、奎星楼相对峙，以补锦屏山、黄花山之间的气口。工商市廛及水陆驿运枢纽，则置于城外东南区，以避喧嚣。城外各景点各有崇宏建筑，如吕祖殿、杜少陵祠、白塔、大佛寺、觇星台、滕王阁、玉台观等，皆以翕聚山灵，佑启人文。

阆中城的选址、布局、风貌和经营发展，典型地体现了我国古代城市建设的规划思想和实践，尤其是风水理论，积淀了浓郁的传统文化特色，其中虽有迷信色彩，但也蕴涵着科学和美学成分。目前，国内外科技界一致认为，阆中古城，是当代保存最好的，完全按照唐代天文风水理论营建的一座城池。

七、八卦城

“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”特克斯，这位昔日的西域佳人，如今已名满天下。国务院批复特克斯县成为国家历史文化名城的文件中说：“八卦城是迄今为止世界上唯一建筑正规、保存最完整的八卦城。迷宫般的64卦街道布局、神奇的《易经》方位学说以有形的方式再现于该县，其一心居中、轴轴递进、环环相扣、路路相通的放射性格局，与周边的山势水势巧妙结合，不但是我国规划史上的奇迹，而且是建筑史上的奇迹。” 伊犁河谷的特克斯县历史悠久，汉代时，这里是乌孙夏都的所在地，细君公主、解忧公主远嫁乌孙国后就生活在这里。特克斯县有独特的人文古迹和自然景观，为人们的生活提供了美好的空间……

公墓风水的选择要点有哪些

众所周知阴宅风水好是好了不仅代表了你对先人的一片心意，还能够帮助到后人，风水好，子孙兴旺，家人运势皆能够得到提升。但是要是坟墓风水选得不好，不但先人不安，还影响后人运势，导致运势衰败，人丁不兴旺，所以说公墓风水是一项很深的学问。而“生者命从葬者定”。所以要想后人顺，先人的墓地一定要选好。

公墓风水的选择要点

怎样看公墓风水，怎样为先人挑选一块宝地就成了我们关心的问题了。生老病死，这是常理。前几年炒墓地很是流行，小小的一寸地风水好的话能够卖到几十万。而对于公墓风水而言，不同朝向、就算是同一片区，价位都会有天壤之别，这是为什么，这就是风水带来的效应。好风水墓地难求，坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿，有不可估量的影响。所以跟着小编一起来认识一下公墓风水，看看如何利用风水知识寻得一块好穴。

1.大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山，这样的公墓风水才好，山大才能挡风。“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。

2.公墓风水讲究环境好，绿化一定要到位，气场则佳，不能让墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，虽说要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮挡，这样会影响后代的发展。

3.前方不要有高的建筑，需要视野开阔，寓意前途明亮，后人才能仕途顺利。而高处的墓地风水较为低处更好，所以根据公墓风水选墓地，可高不可低。

4.左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低。环抱坟墓在中央。这样寓意靠山，后人无论是事业还是学业都能够蒸蒸日上。

5.中间名堂要宽要大、宽，前途才光明，拜台宽大为好，这样的风水后人才有福气，而来往路宽，来往拜祭也更加方便。（算命www.bmfsm.com）

6.前方要有水系环绕。古时阴宅风水讲求靠山面水，现在的公墓。天然的湖泊可能很少，但是没有天然湖泊，人造池塘也可，但是关键是塘中水要干净清澈。最好是活水。

7.最理想的公墓风水，就是周围有建造围墙，入口在墓穴的中央前方。拜祭的路最好是从下到上，不要从上至下，不然导致后人事业容易衰败，家中运势不佳。

8.坟墓旁边有水从高处流下的墓地，切记不要选择，因为这是凶相。如先人葬在此地，家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。

墓地风水忌讳讲究

1、首先要选地，必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正专业法师择定新的坟茔风水吉地；

2、法师对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；

3、穴（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到穴下平面上，用七星钱（古代兴旺帝王之钱币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖穴以使吉气来的快，诣在后人速发福；

4、阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；堂前忌见 刑 冲 克 破穿 割 箭 射八种恶水。

5、忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；

6、忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；

7、忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；

8、忌见棺上加棺（俗称死锥），此凶对死者害处较大亦对法师有害；

9、忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞穴口，如灯头不动则用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此穴可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子媳必佳，有异味则有吉也减力；

10、对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此类推。

墓地风水忌讳事项

1、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。

2、土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。

3、树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。

4、树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。

5、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

6、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。

7、要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。

8、因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。

9、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。因墓地风水大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，容易成为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。

怎样看墓地风水

在风水学术语中人们常见这样一句话："入山寻水口，登穴看明堂"，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了"水是山家血脉精"的道理。

水来处叫做"天门"，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫"天门开"，那么水去处就叫"地户"，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫"地户闭"。常言说"山管人丁水管财"，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。

水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。

如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。

从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人；如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人；如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块最多是个小康之家而已。

墓地选址风水

选择墓地风水的重要性

在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以，坟墓地址的选择十分的重要。

选择墓地看吉凶

坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。

选择墓地要注意土地神位

建造坟墓，风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

选墓地需要注意什么

墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。

经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。

建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。

阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。

1、老阳穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

2、老阴穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

3、太阳穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！

4、太阴穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

5、中阳穴得位出煞局

坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

6、中阴穴得位出煞局

坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！

7、少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

8、少阴穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

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