仙家的摆放位置和方向 佛像摆放家里哪个位置

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佛像的摆放位置和方向

佛像的摆放位置和方向

佛像摆放的讲究

一、佛像摆放时千万不能对着门墙，最好是正对着大门的位置；

二、摆放佛像时，一定要配一鼎比例适中的香炉，还有一个供水杯、蜡烛等供品；

三、不要在佛像的前面摆放经常吃饭的桌子，不要在佛像前吃饭；

四、必要时，请一个佛龛用来摆放佛像，以免佛像受到不必要的损坏。

佛像的摆放位置在什么位置

在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为

文财神和武财神两种。

文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。（起名网www.bmfsm.com）

武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

神佛的座向

中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。

依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：

神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。

观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：

一不向厕所；

二不向房门；

三不向饭桌。

倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。

请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

佛龛摆放不要对着大门，忌冲门。

家中佛像摆放位置

供奉佛像的禁忌

1、日常供奉神佛时,一定要诚心诚意。因为佛像是通人性的。家中的祖先牌位不能和神像放在同一高度位置。

2、家中供奉神像,那么在在每月初一及十五都必须要吃素。这是对佛像的尊敬。信仰。

3、供奉神像禁忌不懂之人或旁人在神佛像面前乱说话 ,我们应该维护神佛像的尊严。

4、在佛像摆放位置前不能说不文明的语言和有什么不文明的行为。

5、佛像摆放的位置禁止有人在佛像面前下打麻将,喝酒,大声喧哗 佛像需要安静的环境。

如何请佛像

1、选吉日在早上九点至十一时左右为最为适当。

2、选择佛像要面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏。

3、拿佛像的时候要从神佛像的底坐拿起,切不可拿住神佛像的头部及手部。

4、一定要选择香炉，铜制的属性为金,为富贵之意义、香炉的高度绝对不可以高过神佛像。

5、再选择一块金元宝，请了几尊佛像就要选择几块元宝。

佛像摆放位置

1、佛像摆放位置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。

2、佛像摆放位置宜向屋前或左右，忌背向而坐。

3、佛像位置宜背靠墙壁。

4、佛像位置忌背向宅之坐山。

5、佛像位置忌安置在道的上方。

佛珠戴左手还是右手好

佛珠戴左手还是右手好

从佛珠的保养来说，佛珠都是戴在不常做事情的手上。一般人右手使用频率较高，会选择将手串佩戴在左手。这样做的原因有二：一是佛珠佩戴在右手上，尤其是108颗的长珠，佩戴时往往会垂下一部分，致使我们做事情的时候会有些不方便，二是戴在右手上，做事情的时候手动来动去，佛珠可能会擦碰到其他的东西造成损伤，尤其是七宝类的佛珠，如玛瑙、珊瑚、黑曜石佛珠，还有玉石类的佛珠，碰到硬物上，就很容易损伤。但若你是左撇子，就是戴在右手上。

从气场上来说，灵气是从我们的左手进入身体而从右手出来，佩戴佛珠是将佛珠上好的气场引入身体，从而平衡我们身体里不好的，达到阴阳调和的目的，使我们身心平和，所以一般情况下我们是将佛珠佩戴在左手上的，但是黑曜石佛珠例外，需要佩戴在右手上。因为黑曜石是所有晶石中吸纳性最强的一种晶石，其作用主要是讲附近的杂气和负性能量吸进去，也能吸收我们身上的病气、浊气达到驱邪化煞的目的，所以一定要戴在右手上，基于这种特性，黑曜石佛珠在佩戴一段时间之后也需要及时的净化以免吸纳太多的负能量而影响以后的吸纳。

从佛家的典故来说，左手在佛教中是慈悲之手，洁净之手，和佛珠提醒我们常怀善念的作用相合，左手为大贤之启示，象征的仁和与慈善，所以要将佛珠戴在左手。

在传统的佛教中却并未明确规定佛珠应该戴在哪只手上，佛教中最忌有分别心，讲求一切随心，不被外物所系，不被外物所碍，所以应该就自己习惯佩戴即可。

佛珠手串戴左手的场合

1、参加希望达成预期目标的重要会议：比如工作招聘会、项目洽谈会、招投标大会等等；

2、身处希望获得好运的场所：比如在考场、彩票站、抽奖现场、运动赛场、竞拍现场等等；

3、来到带有旺财磁场的场所：比如银行、珠宝店、金库、奢侈品商店、股票交易所、公司财务部门等等；（起名网www.bmfsm.com）

4、参加一些喜庆、祥和的典礼：比如寺庙开光典礼、各种颁奖典礼、婚庆喜宴、寿宴、开学与毕业典礼、企业剪彩等等；

5、去拜访、参见德高望重的长者和上级：比如去探望前辈、师长、大学者、老上级、贵宾等等。

遇见上述情况，建议朋友们将手串戴在左手，此举可让自己百尺竿头、更进一步，借势转运、顺利增福。

佛珠手串戴右手的场合

1、去阴气较重的场所，如清明节去扫墓、上坟之类，或夜间身处深山老林，平时进入破屋老宅、旧院深巷等等；

2、去杀气较重的场所，如在法庭、医院、屠宰场里面，或者在高速公路上开车时，不巧目睹车祸；或在其他场合遇见打斗、抓捕、凶杀场景等；

3、去浊气较重的场所，如在歌厅、赌场、酒吧、电影院、地铁站、菜市场、公交车上、轮船舱内等；

4、去秽气较重的场所，如洗车场、监狱附近、公共厕所、垃圾场、污水厂等污秽场所等等；

5、去会见、探视充满负能量的人士，如吸毒者、盗贼、犯人等等。

大家平时尽量避免或少去上述场所，如因工作和生活之需，不得不去，那这时就最好将手串戴在右手，它会帮你挡煞化灾。

佛珠手串佩戴讲究

据藏经记载，最上品的念珠是1080粒，这种念珠，因太长，或供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在**会中作为装饰，此外极少人使用。

上品的念珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，下品为27粒。另有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等共9种。

佛教念珠的粒数各有其含义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，是表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王经所说的十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为携带方便，分108数的1／3或1／6而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无其他深意。

佛珠质料：香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种时下，许多并非信仰佛教的男士和女士皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚的装饰品了。其实，在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，是“有善根”的表露，皆应看作是深具善根，无始劫来与佛有缘的人。况且佛陀早有明示：若复有人手持此菩提珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。但能手持随身。行住坐卧所出言说若善若恶。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念诸佛诵咒无异。获福无量。念珠乃身外之物,我们念佛诵经主要是内心,不要被物所系,被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什麼质料,要多少颗数,要如何掐捻,要拿在左手还是右手,放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在,也不必要强求庸人自扰的持珠方法,如“金刚经”所说:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”,念珠也是相之一,所以我们使用时不要过份计较它。

墨玉的功效及作用

墨玉 （玉的一种）

墨玉是一种珍贵而稀有的自然资源，仅产于陕西省富平县北部山区的墨玉，其色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，极负盛名，其硬度为Mohs4o左右，素为治砚、刀工之上佳珍料，古人将其与钻石、宝石、彩石并称为“贵美石”。墨玉，指的是新疆和田玉中的一个名贵品种，它具备和田玉的优秀品质，坚致温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重质腻，纹理细致，光洁典雅。

墨玉的功效及作用

功效

净水 活血 排毒

以《神农本草经》、《唐本草》、《本草纲目》等医学巨著为依据，经现代科技检测发现黑玉神茶能改变水分子结构，能净化血质降血脂，调理人体各大生理系统正常化，有效地清理人体垃圾，软化血管，促进血液循环加速流通，在特定温度(90℃)下，能有效地释放自身微量元素于饮水中；

通经活络（算命www.bmfsm.com）

墨玉可通过人体皮下细胞和部径穴位进行按摩而浸润人体，从而提高人体免疫功能，使微循环系统各机理平衡，以达到疏通经络、气血流畅、脏腑安和之功效。

明目润肺

经常佩戴墨玉饰品，可以促使血液循环。可以调节阴阳，能治疗惊悸，心热、赤眼、齿肿、咳嗽、肺痛、甲亢等病。有明目、润肺、利便、降血压等功能。并且对乳腺癌有一定的防治功效。长期佩戴可以预防减轻病痛，使人精力充沛，身体各部分更加协调。口含黑绿玉石，借助唾沫所含营养与溶酶之功，能生津止渴，除胃热而滋心肺，对口腔溃疡有奇效。

消炎镇痛

存在墨玉中的B、S元素及其化合物具有杀菌、止痒的作用。这是大自然赋予的天然物品的自然作用。

防腐保鲜

墨玉含有素油基，渗透力也很强，因此具有洗涤作用。可洗掉手上的油漆，抽油烟机的油污，也可以洗高级织物，避免了洗漆剂、洗油剂的难闻气味。用墨玉沏茶，可防止单宁酸释放，使茶味更甘醇，不涩，凉了也好喝。用墨玉神茶泡奶，完全溶解不易酸败;用墨玉神茶煮饭，色白滑嫩，醇香可口，不易酸败;用墨绿玉神茶煮汤，汤更鲜;用墨绿玉神茶水烫青菜，可保持原色原味;用黑玉神茶泡咖啡，味道更浓更香;可长时间保持香味，且降低ciji性;用墨玉神茶浇花，可使花木无肥也艳丽芬芳;用墨玉神茶插花，可延长开花时间，越长越茂盛;用墨玉神茶养鱼，鱼缸不长青苔，鱼儿少食也会活泼。

如何鉴别

在市场上有，以下几种玉石容易与墨玉混淆：

卡瓦石冒充墨玉。特征是不管你怎么照，就是不透光，也根本没油性。另外，有趣的是卡瓦石也产在新疆和田著名的两条玉河里，不信你去和田看看，河滩里到处都是。

青海烟青玉冒充墨玉。当然，它的特点是黑处没有散点特性，黑色和底色是自然过渡的。

新疆黑碧玉冒充墨玉。一般日光下它会呈漆黑色，如用强光照其边缘，则透着绿光。因为新疆黑碧玉本质是碧玉，价格跨度大。这种玉石的鉴定一看漆黑，二看灯下玉质里是否有黑点。其品质越纯、越通透，就越值钱。

真正的新疆墨玉是石墨入侵进白玉所成，用灯打进去可看到白玉地张上，有星星点点的黑点。当然尽管漆黑者为上品，但玉的边缘也要透光，因为是白玉地张，也极油润。很多时候，因为是全黑的，因看不出白玉底，以至于被人误解成黑石头，所以白玉底还是要有的，恰到好处为上。总之，要分清真正的墨玉，还需要多看、多玩，寻找墨玉中的极品。

墨玉质量

墨玉以全黑为贵，黑如纯漆，细如羊脂，是墨玉中的精品、极品。而对于墨玉的评价原则有以下3个方面：

一是颜色。颜色要黑，纯正的黑色，偏灰、偏绿都不好。有颜色的宝石、玉石的颜色评价都是一样的原则，颜色纯正是首座位的。

二是颜色的分布要均匀，显然，全墨最好，片墨只能作为巧色加以利用。合理的巧色运用，能为玉雕增色不少，显得玉器活灵活现。点墨则很难加以利用，一般都是在玉器加工过程中，剜脏去绺加以剔除。

三是玉质的细腻程度。玉质的细腻程度是评价和田玉的首选原则。

保养墨玉的技巧

和田墨玉的价格相对白玉而言比较低，庄重的黑色墨玉很受一部分玩家的喜爱，和田墨玉也是需要精心保养的，正所谓人养玉三年，玉养人一生。那么如何保养墨玉？

和田墨玉是很珍稀的物种，在雕刻中一般都显示它的深厚凝重，作品往往很有看头，虽然不及白色亮丽，青色夺目，然而凝重的黑色却有着它独到的文化特质，深深地影响着每个中国人对黑白艺术审美，由此而到对和田墨玉的偏好。

首先，和田玉不佩戴要收藏好，如果和田玉长期不佩戴，要将其清洗干净，用软布包裹好再置入盒中保管。如果能在玉面涂上一层石蜡，那是再好不过了。

其次，和田玉到手，先用常温清水浸泡一段时间，待表面附着物软化然后用牙刷刷洗干净，再放入热水中浸泡，浸泡到热水与玉慢慢自然冷却，通常我都会置于空气不流通的保温场所，让热水徐徐冷却。也籍此让玉的毛细孔得到充分的舒张，将内部污垢吐干净。保存墨玉佩饰的环境要保持适宜的温度与湿度，因为玉的内部缺少水分会变干燥，失去应有的经济与艺术价值。

再有，避免腐蚀性的化学品与和田玉接触。常见的有酸碱化学试剂、化妆品、香水、醋、盐等等，在做饭时，就应将其取下以避油烟，同理洗浴时也应将和田玉取下。

还要盘玩，闲暇时可拿在手上盘玩，但记得手是干净的。还有平时千万记得不要把玉器放在脸上和鼻子上去抹油，那油可不是所谓的玉的滋养液哦，反而适得其反会将玉门（毛细孔）封死，使盘出来的玉光泽显得很闷。还有我也不用猪鬃刷，因为刷出来的包浆感觉会带有贼光。在此建议平常可用柔软的”白色纯棉“长毛巾盘，但不宜使用染色布或或化纤性质的硬布料擦拭。

最后注意玉件接触太多的汗，佩戴后又不即刻清理干净，时间一长玉件便会受到侵蚀，外层受损，影响原有的光泽度。尤其是白色和田玉，更忌汗和油脂。白色和田玉若过多接触汗液则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。

另外，要注意避免阳光的暴晒。阳光的暴晒会是玉石的内部分子增大，影响墨玉佩饰的质地与色泽。

墨玉特性

墨玉之所以非常的珍贵与稀少，主要是因为墨玉的自然结构与形成需要漫长宇宙的时间和条件。

1、和田墨玉为软玉，所以首座条鉴定其是不是和田玉；

2．墨玉中含有大量其他矿物，真正的墨玉应该是全黑，不透明，聚光灯打下去应当不会是带有碧玉的绿色调。

墨玉这个名称是以颜色来称呼命名的，有白玉底的墨玉与碧玉底的墨玉，这两种不同品种的墨色玉，皆可称为墨玉。软玉以白玉的价值为高，碧玉的价值低于白玉。高级的碧玉（一般厚度的成品）在不用强光照射下就会呈现明艳的碧色，质地好的全墨色碧玉，在碧玉中并非最高等级；质地差的全墨色碧玉数量不少，大都作为石材。白玉底（或青白玉底）的墨玉，又有点墨、聚墨与全墨的区别。

墨状的墨玉，就是唐代高僧玄奘所谓的“瑿玉”，之前有人提出“是否有紫色的和阗玉？”所展示出来的相片就是“瑿玉”，如以强灯及放大镜观察，可以看到散布均匀的无数细微点状石墨，所以外表呈现灰色而非紫色，和阗玉是没有紫色的。

白玉底的墨玉（或青白玉底），因为石墨沁入多少的不同分为：又有点墨、聚墨、全墨、片墨、烟青的区别

墨碧的品质：墨碧以黑的程度、少杂质来评定好坏。因为二氧化铁沁入墨碧，有糖的色彩，称为糖碧，品质就不是很好了。

质地好的白玉底全墨墨玉，数量很少。事实上大家所称的墨玉，往往呈现在原石市埸上所谓的“青花玉”。青花玉就是在白玉或青白玉中呈现黑色星点、或云雾状或条带状黑纹，都可叫做“青花玉”，青花玉如果黑（灰）白分明，有人又叫它为黑白玉，当然，黑的部分即是聚墨状的墨玉，灰的部分即是点墨状的墨玉。

碧玉底的墨玉，呈现明艳的碧色。

还有一种黑色的喀瓦石，呈全墨色，但是硬度不够，就不可称为墨玉。

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