耿姓的历史名人有哪些 属猴2004年耿姓男孩名字耿慧森_起名_十二生肖

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耿姓的历史名人有哪些 属猴2004年耿姓男孩名字耿慧森

时间:2023-05-02 23:51:06 作者:周笔畅

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“耿姓”汉族百家姓氏之一,耿姓起源有八种说法,得姓始祖是祖丙。那么您知道关于耿姓家谱、耿姓名人信息有哪些吗,姓耿的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

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耿姓

耿姓在古代多以高阳(今属河北)为郡望,当代则以河北、河南、江苏、安徽、山东、山西、黑龙江、辽宁等省为主要居住区。历代名人,主要有汉太守耿夔、大司农耿寿昌、东汉开国名将、军事家,云台二十八将第四位耿弇,唐诗人耿湋、宋名将耿京、清蕃王耿精忠、近代***革命家耿青当代外交家耿飚等。

耿姓起源

起源一

以地名为姓。商代有君王名祖乙,祖乙继父河亶(DAN)甲,起初都城设在相地,即今河南省的内黄县境。因内黄县地处黄河下游,河水时有暴涨,河水一涨洪水泛滥,不仅大量庄园被冲毁,黎民百姓难得定居,生命财产时有淹没的危险,就连帝王都城也朝不保夕,商王祖乙为此整日锁眉不展,食寝不安,他身边的贤臣巫贤早已估摸到祖乙王的心事,于是便直言不讳地向他启奏说:“君主之虑卑职早就洞察,无非是为都城之变迁而已!”祖乙王听了甚是欢心地说:“贤相既然了解,就该为朕出谋定夺。”巫贤大臣坦然应曰“闻说西有耿地,位汾阴,那儿一 则物阜民顺,二则非诸侯兵家瓜分之地,何不迁耿建都城。” 祖乙闻听后思谋良久,不久便下了一道通令,把都城一举从相地迁到耿地。即山西河津市东南二十里的山王村。

而后,次年,由于河患,祖乙由耿迁至邢以后,一部分商朝的公族没有跟随他南迁,仍然留在了耿地,而将他的弟弟祖丙封于耿地(今天的山西.河津.山王村一带),建立耿国并立祖丙为国君。耿国后人便以地名为姓 ,后来祖丙被尊奉为耿氏之祖,每年的腊月初五是祖丙诞辰,为纪念这位氏祖,摆设柿饼(“柿饼”一词在晋南发音:SI BING,有思念祖丙的意思 )

起源二

以国为姓。周朝建立后耿国灭亡,周室封同姓人再次于耿(今山西.河津.山王一带),重新建立耿国,是为姬姓耿国,春秋时(公元前661年),晋献公灭耿,原耿国公室后裔逃往他国,以国为姓,是为耿姓。

后晋献公将耿地封给赵夙,赵氏后人也姓耿。

起源三

出自他族或他族改姓

① 清高丽人有耿姓,世居博川郡。

② 清满洲人有耿姓,世居沈阳。

③ 裕固族各尔格兹氏汉姓为耿。

④ 羌族耿家志(房名),后改姓耿。

⑤ 今满、蒙古、土家、锡伯等民族均有此姓。

证据

(补注):以下是证明耿姓来自山王的史书证据

①《山西通志》(卷八) 、《 河津县志》(光绪版)云:“河津古耿地,‘禹贡’冀州之域。历唐虞夏皆为甸服。商祖乙(公元前1525~前1507 年)自相迁此,为王都,凡七世。”

②《索隐》:“刑音耿”。近代,本亦作“耿”。今河东皮氏有耿乡。”

③《集韵》 三十九耿部,有“刑”字,云:“地名,通耿。”

④《路史.国名记》亦说“耿”即“刑”。这说明“祖乙迁于耿”一作“祖乙迁于刑”。二者为一地,即之:今河津山王一带。

⑤《河津县志·古篇》载:“耿都城在县东南二十里,汾水西迳耿乡城北,故殷都也。

⑥《通志?二六?以国为氏》记载:“耿氏,姬姓。商时侯国,鲁闵元年(公元前661年)为晋所灭。今河中龙门县南十二里耿城是。”

⑦《古今姓氏书辨证?三十九耿》记载:“耿氏,出自姬姓。侯伯之国,其地皮氏县东南耿乡是也。

起源四

源于姬姓,出自周朝王室同姓贵族的封地,又为诸侯国,属于以国名为氏。耿地原为商王朝耿国,在周惠王姬阆十六年(晋献公姬佹诸十六年,公元前661年),晋献公吞灭耿国,之后有周朝王室贵族被封于其地,为姬姓小诸侯国,其后裔子孙中有以国名作为自己姓氏者,称耿氏,成为耿氏家族的另一支。

起源五

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:

满族赓音氏,满语为Gengyin Hala,汉义“昭、明”,世居黑龙江流域。清朝中叶以后,多以其氏族名称首音的谐音汉字为汉化姓氏,冠汉姓为耿氏、赓氏等。

起源六

源于朝鲜族,属于汉化改姓为氏。据史籍据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内高丽姓》记载:

朝鲜族耿氏,世居博川郡(今朝鲜平安北道西南部大宁江左岸的博川平原),后为满洲正蓝旗包衣,代表人物就是耿世尼,他的孙子耿赫森曾出任正蓝旗参领。后有满族引为姓氏者,满语为Geng Hala。清朝中叶以后,朝鲜族、满族耿氏所冠汉姓即为耿氏。

起源七

源于裕固族,属于汉化改姓为氏。裕固族耿氏,源出裕固族的各尔格兹氏族,本源出自西突厥阿史那部。

起源八

明永乐初,侍御柴文以戆直得罪,子孙俱祸,易姓耿。后由贡士历官江南庐江知县耿光祖,即柴文侍御九世孙,今门祚衰微。

耿姓家谱

山东桓台耿氏家族,由新绛迁曲沃,明初由于战乱,各地区人口稀少,朝廷下令迁民,随迁山东诸城,后又迁桓台县耿桥镇。自迁此后,以科名起家,涌现出刚正不阿的广西道监察御史鸣世公,被百姓誉为“耿佛”的县令宏启公,善断疑难案件的广东布政史维祐公等有志之士,逐渐成为鲁中地区的名族望族。

本次续谱于2000年春天,经过精心筹备,于8月在索镇召开代表动员大会,各支积极响应,仅用一年多时间就完成了征编任务。本谱敬收3万多人,包括前次续修时9961人,按照科学规范之要求,严格尊从族史,尽量体现时代特点和社会风尚,采用新形式,使用新范例,收录新内容,增加了《家训》、始祖画像、照片等。

耿氏宗谱

鱼川村是绩溪县伏岭镇的文化古村落,清末至1919年,由耿介先生等纂修的《

鱼川耿氏宗谱》,曾被收入《中国家谱总目》。时隔85年后,为了继承和发扬中国民族文化遗产,便于海内外族人数典认祖,追宗寻根,并做“存史、资治、教化”工作,在县政协和县档案局的支持下,由有识之士主持,在重印原版本的基础上,再进行续修,历经近二年的努力,于清明节前问世。

盛世修志续谱是中国民族的文化传统,新时代编新谱牒是一个新课题。县政协文史委和县史志办给予了具体的指导。国家图书馆和上海、南京、辽宁、安徽等省图书馆提供了资料,中国社会科学院近代史研究所和东北师范大学历史研究所的著名教授为新编成的《鱼川耿氏宗谱续修》作序,中国科学院遗传与生物发育研究所的基因与姓氏研究题辞。新修成的谱牒蕴藏着大量的有关社会学、人口学、民族学、民众学、教育学、经济学、历史学、文物学及地方志资料,具有重要的学术价值。

新编谱牒改革了旧谱牒的体例,并用新的观点、新的资料和新的方法来编修,使内容更富于时代感和科学性,进入了现代精神文明产品行列。该谱纵横陈述近千年社会沿革、逾万里人事沧桑。在时间和空间上都是一部该族承前启后、继往开来的百科全书。该书采用谱志结合的方式,可读性强,还可以经世致用,惠及后人。必将成为他们寻根问祖的指南、联亲系缘的纽带、乡土教育的读物、基因研究的个案。也将起着热爱祖国、熟悉家乡、传递信息、凝聚亲情的桥梁和纽带作用。同时,亦是徽学研究的乡土教材,值得一读。

耿姓源流

据河阳耿氏族谱记载,元末明初,山东历城县教谕耿愈公(为河阳北陈镇人)以多年兵乱,其先祖延续十七世,详细世系已无法考证,乃决定以耿愈为一世祖,另行肇基。耿愈生三子,长子、次子现已失考,三子讳从善,徒孟州城内,生二子,长志道,次志德。经过这六百多年,其子孙后裔已传至二十七世。主要分布在孟州城乡和洛阳吉利区。初谱修于1850年,由十八世品山两族汇集谱牒编辑而成。民国九年(1920),又由族长耿国典、族正耿春宴主持续修。1999年三月重设续修族谱理事会,由耿春泉任会长,耿太河、耿青伦、耿则安任副会长,耿全纯任主编,重新续修河阳耿氏族谱。

此次续修,原谱中的序言、族规、人物考、碑文、节孝考、二十世以前世系图等维持原样。从二十一世起增加字辈:繁全则可怡,乃及迪安乐,勃兴树宏基,荣臻平明治,承传鼎盛期等字。

自一世祖愈子长、次二门待考,由兵乱知去向,四世士昭、六世云、箎待考,十三世普振待考,十二世平世外迁待考。十七世万山迁河南胡坡(郁),二十一世世凡迁西安(全利、全盈),二十二世全让迁西安(则良、则刚),二十一世世太迁开封(全诚),二十世全奎迁大连(则玮),二十三世则证迁宁夏(可松),二十三世则富迁河南濮阳(可杰、可超),二十二世全礼迁兰州(则新),十八世法江(喜平)迁启邑竹山(瑞庭、瑞泉,瑞庭-凤泰、凤官、凤来),二十世凤仁迁外省无考,二十一世凡有迁外省,二十三世天生迁温县,二十一世思仁迁沁阳(红记、黑记、玉才),二十一世繁华迁西安,十九世纯普迁山东改名魁元,二十一世其光迁山西闻喜县阳隅(庆馥、庆芬、庆法,庆馥-秀),二十世太花、太英迁陕西山源南关(太花-麦来,太英-转运),二十一世其英迁西安(庆文),二十世太银落户山东,二十一世忠迁陕西澄城(连海、海军),二十一世其珍迁台湾(一心),二十一世相云迁陕西富平县,二十四世洪青、**迁藤州(**-树),二十世明迁山东喜祥,十七世大肃迁河南鲁山县,二十世希功迁新疆农二师,二十天世则珍迁新疆乌鲁木齐(可乐),二十二世全忱迁台北市(则忠、则兴),二十三世则恭迁山西,二十世希敬迁济源卫沟,二十世希光迁河南宜阳县(凡近),二十一世凡福迁山西,二十一世凡遵迁洛阳(跃进-则伟),二十世宪钦迁陕西泾阳(凡禄迁台北,子洛平),二十二世耿群迁济源,二十世春和迁沁阳贾村(繁荣、繁莲),二十世春祥下无考,二十世魁元迁洛阳,十四世乘良待考,十九世万副以下待考,十七世金全、崇德待考,十八世大有、大?、大?大奎、大璋、大安、大才待考,十九世就来待考,十九世国寅、国合、国年待考,二十世春喜迁九江,二十世春来待考,十八世大中待考,十五世蕙待考,十四世恃良、德良、复良待考,二十一世繁峥迁西安(成、新安、建),二十一世繁珂迁西安,二十一世繁考解放前迁伊川(明伟),二十世春祥待考,二十二世全国迁北京(文红、文霞、文强),二十世春华、春松待考,二十二世全福迁台湾,二十二世全迥迁外地,二十三世则源又名建迁郑州,二十一世繁珠迁济南(天福、全缇),二十一世繁坪迁成都(云),二十一世繁玖迁济南(成成),二十二世全缜迁西安(则义、健民,则义-晓杰,健民-晓亭),二十一世繁瑾迁灵宝(柱-娜娜),二十二世全致迁平顶山(望祖、维祖),二十世春江迁西安(繁衍-军、五),二十一世繁锈迁郑州(立军、立莹、立会),二十世春升待考,二十一世繁珉迁西安(勇、捷,勇-志成),二十一世繁浩迁北京(向前、向阳、向民、向苏),二十世繁济迁鲁山(全恺、全志、全悦、全惺),二十一世繁渭迁北京(念风、戒风),二十二世进川迁西安,二十世思间迁西安(繁宪子全贵,次繁林,子全涛),二十二世全喜迁山东,二十世元义迁温县,二十世生志迁嵩县,二十世合迁宜阳,二十四世可胜迁山西(怡祥),二十一世其奇迁宜阳,二十一世太福迁汝州,二十二世全静迁陕西(金前、金有),二十一世高升迁焦作,二十一世繁英迁西安,二十一世荣卿迁西安,二十二世全祯迁西安(炎林-涛0,二十世繁玉又名臭兜住台湾,二十二世全禄迁台湾(长克难-大佑,次新生-钧),二十二世全华住台湾(志强)。

孟州耿姓失考者、外迁者很多,后代子孙看到后,请联系,以便续入谱内,耿姓一家人,况都是孟州之耿姓,同出一祖,又同为一谱。但愿他们能知道自己的宗祖在孟州,能多回家看看。

姓耿的名人

耿 纯 (?-37),东汉将领,云台二十八将之一。字伯山,巨鹿宋子(今河北赵县东北)人。王莽时为纳言士。更始初,李轶承制以为骑都尉。光武徇河北,率宗族宾客二千余人归刘秀,拜前将军,封耿乡侯。及即位,更封高阳侯,拜东郡太守,坐事免。建武二年(26),真定王刘杨谋反,刘秀派耿纯前往平定,以计诱杀刘杨,迅速平定叛乱。六年,改封为东光侯。八年,东郡、济阴一带爆发农民起义,刘秀派耿纯前往安抚,由于耿纯素有威望,起义军迅速归顺,复任为东郡太守。建武十三年(37),病逝于任上,谥成侯。

耿 况 (?-36),东汉将领。字侠游,扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。以明经为郎,与王莽堂弟王伋一起从安丘先生学习《老子》。新莽时,官至朔调连率(上谷太守)。后率上谷郡兵归刘秀,封隃糜侯。

耿 弇 (3-58),东汉将领,云台二十八将之一。字伯昭,扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。二十一岁从刘秀,初任门下吏,继率兵参与击败王郎,升偏将军。更始二年(24),刘玄见刘秀声名日重,令其罢兵回长安。耿弇提出脱离刘玄、占据河北(今河北大部和河南北部)、夺取天下之策,得刘秀赏识,升大将军。后随刘秀镇压铜马、青犊等农民起义军。刘秀称帝后,授建威大将军,封好畤侯,相继率军击败邓奉、延岑等,消灭南阳(今属河南)割据势力。建武五年(29)十月,率部攻张步,先后夺取济南郡(约今济南市)和临淄(今山东淄博东北)、西安(今淄博东北)。继以临淄为依托,诱张步军来攻,将其击败,又乘其撤退予以伏击,迫使张步率众十余万投降,攻占齐地。耿弇用兵多谋善断,战功显赫,先后攻取四十六郡三百余城。建武十三年(37)封还大将军印绶,以列侯奉朝请。卒谥愍侯。

耿 霸,东汉将领。扶风茂陵(今陕西兴平东北)人,耿况少子。袭封隃糜侯,建武中,以上谷太守与吴汉等击贾贤,**平城,破其众,追出塞。后与杜茂进驻飞狐道,堆石积土,起筑亭障,从代自平城,长达三百余里。

耿 秉 (?-91),东汉将领。扶凤茂陵(今陕西兴平东北)人。字伯初,性勇壮,有兵略,习司马兵法,博通群书,明帝永平十五年(72)拜驸马都尉,与窦固合兵一万四千骑,又与窦宪合兵四万六千骑两伐北匈奴,击败北匈奴于车师,登燕然山刻石纪功。拜征西将军,按行凉州(今甘肃秦安东北),进屯酒泉(今属甘肃)。章帝时,拜度辽将军,封美阳侯,在边七年,匈奴怀其恩信。后代桓虞为光禄勋。卒谥桓侯。

耿 恭,东汉将领。字伯宗。扶风茂陵(今陕北兴平东北)人。有将帅才。明帝时。任戊己校尉。后驻西域疏勒(治今新疆喀什),遭北匈奴围攻。城中粮尽,煮铠驽,食其筋革,与部众坚守不屈。建初元年(76),汉军来援,率领坚持到最后的二十六人与援军会合,且战且行,奋战三月,至玉门关时所部生还的仅十三人。当时称他“节过苏武”。抵洛阳,拜骑都尉。

耿 豪 (506-550),北魏将领。本名令贵,钜鹿(今属河北)人,世居武川。粗犷有武艺,初从贺拔岳。后以勇猛受宇文泰器重。沙苑之战中衣甲尽染血迹,参与邙山作战,单身冲敌,赐名豪,迁北雍州刺史,后赐姓和稽氏。位至侍中,骠骑大将军。

耿 询,隋天文学家。字敦信,丹阳(郡治今江苏南京)人。陈末留岭南,为俚民首领。隋将王世积俘其为家奴,造水力浑天仪。文帝知,以其为太史局官奴。后赐蜀王秀,连坐当斩,何稠为其请,免死。作马上刻漏。炀帝初,放为良。亦言占卜,预言攻高丽必败。位至太史丞。炀帝死,欲归李渊,被宇文化及杀死。(算命www.bmfsm.com)

耿 湋,唐诗人。字洪源。河东(今山西永济)人。宝应进士。初为周至县尉,大历中入朝为左拾遗。德宗时迁大理司法。工诗,为“大历十才子”之一。长于五律,多为送别赠答、登临题咏,抒发个人感慨之作,也有反映现实,寄意悲愤之篇。诗风清淡质朴,不喜雕饰。有《耿湋诗集》。

耿姓起名

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都姓,姓都的名人

都姓

都姓始祖公孙子都,春秋时期郑国公族,原名公孙阏(yān)本姓姬,周室郑桓公子孙,字子都,是郑国的宗族子弟(郑国贵族)。郑桓公,名姬友,周厉王之子,周宣王之弟,郑国开国君王。

都姓起源

源流一

出自姬姓,源于春秋时的郑国。春秋初年,郑国有一位公族大夫公孙阏yān(本姓姬,与周王同宗,宗周贵族),字子都。他是当时闻名全国的首座美男子,而且他武艺高超,力量很大,所以很得郑庄公的赏识。公孙阏的子孙后来以王父字为氏,称为都(dū)姓。

源流二

出自公都氏。春秋的时候,楚国有公子田,受封于都邑(今地不详),所以称为公都氏,他的那一支子孙,有单姓都的,就成为都氏的一支。

源流三

蒙古族后裔,元朝初期必里海出自成吉思汗黄金氏族,以其卓越的功勋,被封为中书省益都路宁海州(辖今牟平、乳山、文登、荣成一带)军事、政治、经济的最高长官——都达鲁花赤,兼管本州诸军奥鲁劝农事,并具有世袭罔替特权。必里海是牟平(现山东烟台牟平区)都氏始祖。

都姓家谱

湖南福城圩都氏宗谱八卷,(清)都发祯等修,清光绪十年(公元1884年)余庆堂木刻活字本八册。现被收藏在中国国家图书馆。

湖南福城圩都氏宗谱八卷,(清)许鉴纂修,清光绪十三年(公元1887年)余庆堂木刻活字本八册。现被收藏在中国国家图书馆。

河南安阳黎阳都氏四修宗谱二十卷,(清)都其琛等修,清光绪二十三年(公元1897年)植本堂木刻活字本五册。现被收藏在人民大学图书馆。

湖南福城圩都氏宗谱八卷,(民国)都氏族人纂修,民国五年(公元1916年)余庆堂木刻活字本八册。现被收藏在中国国家图书馆。

天津静海子牙都氏族谱,(民国)都氏族人合修,民国年间木刻活字本八册。现被收藏在天津市图书馆。

姓都的名人

都贶:北宋臣。字君锡,陵川(今属山西)人。博览经籍,长于史学,以明经得中进士。哲宗时官朝请大夫、鸿胪少卿,出为梓州转运使。徽宗崇宁三年(1104),坐议弃湟州,降授承议郎,权发遣坊州,再贬监抚州酒税,入党籍。后五年复朝散郎。佞佛,为圆通旻禅师法嗣。后因不愿做官,隐居义门村锦屏山中,结芍药会。当时文人谷汉臣、高子美等经常往来山中,流连山水,诗酒度日。县令吕由庚曾再三举荐他出外做官,他都婉言谢绝。

都洁:宋臣、学者。字圣与,江苏丹阳人,徽宗宣和六年进士。高宗绍兴间以左朝请郎知德庆府,历官吏部郎中、太府少卿、淮西总领。洁父都郁,字子文,尝为惠州教官,平生留意于《易》学。洁承家学,与其父处多有所得,自认土封辞义,先儒已多有详论,故撰《易变体义》十二卷,专就《易》的变体用法进行探讨。

都颉:宋臣。字光远,余干(今江西余干西北)人。神宗元丰二年(1079)进士,官至司农少卿。初家贫而笃于学,后闲居而作《七谈》,以述鄱阳人物山川之胜,辞艳而意远。

都光远:著名宋朝大司农。

明代

都胜:明朝宁津人。曾经担任南京羽林左卫指挥捡事。成化初升署都指挥捡事,守备扬州的时候因为平定叛乱有功。被升迁为参事,协同漕运,后又任过充总兵官、掌漕运等重要的职位。因居官廉明洁静,所以屡有任职使命。历官五十七年,他所管辖的地方土地肥沃,物产丰富,人民生活富裕,但是他清正廉洁,生活简朴,每天只吃蔬菜,如果有亲戚朋友来访,也不过增加一盘豆腐,因此人们称他为豆腐总兵。深得人们的敬爱。

都穆:(1459-1525),明朝人,学者。吴县(今江苏苏州)人,字玄敬。弘治进士,授工部主事,历礼部郎中,加太仆少卿致仕。博学清简,勤于治史。有《壬午功臣爵赏录》一卷,系正德七年(1512)任礼部郎中时,披阅旧牍,得朱棣即位,初封赏功臣簿籍,因稍加修整而成,共三十三人。后二月复得指挥以下功赏簿籍,又编别录一卷,以补前录之缺。又有《使西日记》一卷,系正德八年奉使册封庆藩寿阳王妃,自京师至宁夏而作,记沿途灵胜形势、故宫遗壤、碑碣古迹颇详,但多据见闻,鲜为考证。另有《史外类抄》、《金薤琳琅》、《吴下冢墓遗文》、《周易考异》等。

都杰:明臣。蔚州(今山西蔚县)人,字彦辅。嘉靖进士。官至南京兵部尚书。与李言恭同撰《日本考》五卷。李言恭督京营戎政时,其任右都御史。会倭寇侵患方剧,乃录其所闻成书。(算命www.bmfsm.com)

都任:明臣。字弘若,祥符(今河南开封)人。万历四十一年(1613)进士,官四川右参政。天启中,为陕西左布政使。崇祯中,以山西右布政使兼副使。饬榆林兵备。李自成部将李过陷城,巷战,被俘,不屈死。

都姓起名

都姓男孩起名

都艾忻、都爱辉、都爱军、都爱乐、都爱民、都爱你、都爱秋、都安勤、都安容、都安烁、

都安铄、都安中、都桉勤、都昂镳、都百和、都百万、都百印、都柏霖、都柏胜、都柏兴、

都柏旭、都邦志、都宝葆、都宝贝、都宝会、都贝勒、都本东、都本军、都本康、都本芮、

都本正、都碧蕊、都丙宝、都丙亮、都秉书、都炳昊、都炳勋、都炳政、都炳智、都病院、

都波侗、都波恫、都勃炜、都博飞、都博苓、都博鸣、都博铭、都博睿、都博士、都博通、

都博阳、都渤含、都渤涵、都渤然、都渤睿、都不要、都才铭、都才元、都财源、都彩菊、

都昌兵、都昌付、都昌惠、都长兵、都长河、都长荣、都长香、都常月、都昶兴、都超博、

都朝阳、都琛琛、都尘扬、都尘阳、都臣阳、都臣洋、都辰岗、都辰纲、都辰钢、都辰阳、

都宸都、都宸熙、都宸祥、都宸翔、都宸央、都宸扬、都宸羊、都宸阳、都宸阴、都晨刚、

都晨光、都晨曦、都晨旭、都晨阳、都晨洋、都晨烊、都闯晓、都闯筱、都成博、都成东、

都成亮、都成躏、都成祥、都成珍、都成芝、都呈刚、都承菝、都承镳、都承雠、都承蘩、

都承纲、都承蛊、都承鳜、都承海、都承鹬、都承宗、都城宗、都程都、都澄伯、都澄宇、

都姓女孩起名

都爱莉、都爱丽、都爱萍、都爱玉、都安怡、都本芬、都本洁、都璧娜、都冰梅、都博文、

都渤文、都婵莲、都昶文、都成芳、都春玲、都春梅、都春燕、都翠红、都二霞、都凤霞、

都广丽、都广玲、都广萍、都海花、都海霞、都浩霞、都浩怡、都红芳、都红梅、都红英、

都宏霞、都惠琼、都慧霞、都慧颖、都基芬、都基玲、都基娅、都基艳、都基燕、都基玉、

都基悦、都吉丽、都吉玲、都季芬、都继红、都佳丽、都家文、都江艳、都洁丽、都金芳、

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都俊丽、都俊玲、都俊文、都俊玉、都柯文、都兰梅、都莉莉、都莉芯、都立萍、都丽娟、

都丽丽、都丽梅、都丽娜、都丽萍、都琳琳、都玲儿、都玲辉、都玲玲、都露萍、都芦花、

都美红、都美丽、都美琳、都美美、都梦蓉、都梦莹、都梦媛、都明洁、都明丽、都明霞、

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都蓉蓉、都瑞芳、都瑞丽、都瑞琳、都瑞萍、都润琳、都世瑶、都书娟、都书英、都书玉、

阙姓,姓阙的名人

“阙姓”汉族百家姓氏之一,阙姓起源有四种说法,得姓始祖是阙弁(关弁公、阙弁公、阙公)、阿史那·阙特勤。那么您知道关于阙姓家谱、阙姓名人信息有哪些吗,姓阙的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

阙姓,姓阙的名人

阙姓

阙姓,中国罕见姓氏之一,读作què,《百家姓》排名,第359位,根据《姓氏考略》考证,阙氏主要源于孔子的故乡阙党,即阙里,望族出于下邳。

阙字有较多通假字或错别字,一般有“缺“,“傕”,“掘“,“厥”,"阕"等,故有同意多意,作姓氏只能为”阙(què)“字,在中国古代文献中,外族用此字作姓氏和译音的情况多有记载,如阙机、阙居、阙特勤、阙利啜等。

阙氏为多民族、多源流姓氏之一,据阙氏宗亲收集,全国阙氏人口约在10多万人左右。

阙姓起源

1、源于地名

出自夏王朝时期,大夫关龙逄的后裔,关龙逄遇难后,其后裔迁入阙里,属于以居邑名称为氏。据史籍《风俗通义》记载,阙氏为以地命氏,而且是阙氏的主要得姓渊源。

根据史籍《姓氏考略》一书的考证,阙氏出自孔子故乡的阙党,而据史籍《风俗通义》的记载,阙氏是阙党童子的后代,东汉朝时期,“阙党”之称改为“阙里

2、源于阙巩国

出自商末周初的小国“阙巩”,盛产优质铠甲”阙巩之甲“而闻名,此国的王族以及国民以”阙巩“、”阙门“为氏,后简化为单姓阙氏。

《左传·昭公十五年》:“ 阙巩之甲,武所以克商也。”,《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚。”

3、源于鲜卑族

出自东汉末期,鲜卑官职 “阙机(掌管牲畜)”、“阙居(掌管营帐)”,之后逐渐形成鲜卑部落,首领多以“阙机”、“阙居”为氏,隋、唐时期逐渐融入汉族,以阙为姓。

据史籍《三国志·魏书·鲜卑传》中描述到,”二十馀邑,其大人曰弥加、阙机、素利、槐头。从右北平以西至上谷为中部,十馀邑,其大人曰柯最、阙居、慕容等,为大帅,从上谷以西至敦煌,西接乌孙为西部“。

4、源于突厥族

出自唐朝时期,后东突厥毗伽可汗之弟,“阿史那·阙特勤”,任左贤王,掌管突厥兵马,协助毗伽复兴突厥,主张与唐修好,曾遣使入唐朝献,殁后唐遣使吊祭,为其立祠制碑,现头像与碑均已出土。

据史籍《新唐书·突厥传》记载,745年,阙特勤后裔白眉可汗被回纥部骨力裴罗所杀,东突厥灭亡,可汗家族”阿史那氏“,彻底丧失了草原统治地位,其遗孀及后裔率众归唐,后逐渐融入汉族,以阙为姓。

阙姓家谱

郡望

下邳郡:改自临淮郡,东汉时期将临淮郡改为下邳国,在今江苏省睢宁县西北,南宋时期又把下邳国改为郡。治所在下邳,相当于今天江苏省西北部。

堂号

铨仙堂:明代安南县县令阙士琦上任几个月以后母亲就逝世了,他于是回家再也不肯回去做官,而是闭门读书,写书。著作有《铨仙草》、《阙野草》等。

此外,阙姓的主要堂号还有(据《百家姓》)注:“阙氏下邳郡”。阙氏各支裔还有堂号,福州称“三韩堂”,上杭、永定称“邳州堂”,江西省乐安、永丰等县称“荆州堂”,泰和称“叙伦堂”及“节高堂”,湖南安化、涟源称“思荣堂”,广东梅州称“追圣堂”。

姓阙的名人

阙礼:南宋中侍大夫。建有功勋,但是不因为有功就骄傲,而是平易近人,人们说他是宋朝南渡后中侍中唯一可以称道的。

阙清:明代务本爱民的平凉知府,河南人,弘治举人,知平凉府,天性纯孝,为政爱民,受到人民的爱戴。明末清初从福建迁往四川。

阙岚

清代著名画家,桐城(今安徽省)人,字文山,一作雯山,号晴峰,客吴门。善画山水、花卉,尤工人物。仙佛像亦甚妙,善写真。

阙羽三

春秋时中侍大夫,据《宋史》记载说,光宗绍熙末,赵汝愚及韩 等权臣提出建禅位之议,幸亏宦者阙礼入告皇太后,光宗之子宁宗才得以继位。宁守即位后,擢升其为中侍大夫。他却不居功自傲,所以被誉为“南 渡后内侍这可秒者”阙姓名人。

阙庆忌

汉代胶东内史,鲁申公的学生,以所写诗闻名。

阙士琦

字褐公,明朝湖广桃源(今湖南省桃源县)人。崇祯进士。曾做过南安知县,上任不足半年,认为做官太辛苦,辞官归乡,杜门著书,坚决不肯入仕为官。朝廷因其德高望重,要调他入京任编修,也被拒绝。卒后留有诗文集近十种传世。

阙麟书

浙江丽水人。字玉麟(1879-1946)。肄业丽水圭山书院。19岁府试名列之首。八联军入侵后,从事反清革命。1902年加入双龙会,任丽水分部会首。联络会党,策划起义。1904年双龙总会会首王金保死难,继承领导。先后加入了光复会和同盟会。徐锡麟一秋瑾遇难后,于1908年到上海,与陶成章、王金发等共谋浙江起义。次年在杭州被捕。1910年冬,经营救出狱。1912年在杭州成立同盟会浙江支部,并办《平民时报》。后参加二次革命及护国运动。1916年5月在上海遭袁世凯党徒暗杀。

阙中一

阙中一(1914-1995),原名阙桂兰,福建省永定县人。1929年参加中国工农红军。1930年加入中国**主义青年团。1931年由团转入中国***。

土地革命战争时期,任中华苏维埃中央政府通信连班长、特务班长,中央通讯队分队长,执行警卫***同志的任务。参加了二万五千里长征。到达陕北后,进入中国人民抗日红军大学学习。后任中央军委警卫连政治指导员,军委交通局外交联络站政治协理员兼总支书记。“西安事变”后,在红军驻西安办事处任***副主席处侍从参谋。(算命www.bmfsm.com)

抗日战争时期,奉命赴闽,任闽东北抗日义勇军第三支队参谋长,新四军第3支队5团3营政治委员,新四军军部教导总队政治队政治指导员,新四军第2支队3团2营政治委员,新3团政治处主任。皖南事变中,与新3团指战员一起浴血奋战,突围到安徽芜为地区。后任新四军军部特务团政治处主任。

解放战争时期,任山东野战军第7师19旅政治部副主任,华东野战军第7纵队19师政治部副主任、主任,胶东军区第5师政治委员,第三野战军第32军95师政治委员。

中华人民共和国成立后,任中国人民解放军皖南军区政治部主任,解放军海军政治干部学校副校长、校长,海军舟山基地政治委员,海军舟嵊要塞区政治委员。当选为上海市人民政治协商会议常务委员会委员。

1955年被授予少将军衔,荣获三级八一勋章,二级独立自由勋章,一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1995年8月8日因病逝世,享年81岁。

阙姓起名

阙姓男孩起名

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