复姓东方的名人 东方姓有名的人

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东方姓,姓东方的名人

“东方姓”汉族百家姓氏之一 ，东方姓起源上古伏羲氏或张氏，得姓始祖是东方朔。那么您知道关于东方姓家谱、东方姓名人信息有哪些吗，姓东方的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

东方姓,姓东方的名人

东方姓

东方氏是一个非常古老的汉族姓氏群体，在中国的**和台湾省均未列入百家姓前300位，在宋版《百家姓》中排序为第416位。

“东方”是个古老的姓氏。早在远古时期，上古帝伏羲创立八卦，而他的后代孙仲，世掌东方青阳之令。古书记载，相传他出生的时候，“出于震，位主东方”，即根据八卦图推算是在震位，而震位表示为“东方”，因此，就以“东方”为姓氏。至汉武帝年间，著名文学家东方朔，本姓张，是太昊伏羲氏后裔少昊子张挥的后代，只因出世未三日，其母就病亡，而其父也已逝去多日了，邻居就根据他出生时东方天刚亮，起名为“东方朔”。

而他长大后，名噪一时，东方作为姓氏又得以巩固。东方朔为平原厌次（今山东省陵县神头镇）人，唐代时，东方姓已经成为平原郡的大姓望族之一。历史上的东方姓名人很多，还有东方虬、东方显等。东方虬为唐代史官、诗人，东方显为唐代文学家、开元十八学士之一。宋朝以后，东方氏一族已渺渺难觅。如今在北京、山西、山东、台湾等地有少量分布。

东方姓起源

源于上古伏羲氏，属于以自然现象为氏。 远古时伏羲创制了八

卦，八卦方位以东方为尊，伏羲氏裔孙中有一个人叫羲仲的，出于震位(震位在八卦中主东方)，其族人成为东蒙氏部落，世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏，于是伏羲的后代人中以农为本的人群中，世代相传至今。

出自汉朝时期东方朔之后，东方朔之父名张夷，是太昊伏羲氏后裔少昊子张挥的后代，张夷在他出生前便去世了。母亲田氏在他出生三天后也死了，东方朔便由其兄嫂抚养成人。因为东方朔出生时东方天刚亮，所以其伯父就为他取名叫东方朔。

东方朔在西汉时期官拜太中大夫，他生性诙谐滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切谏。在东方朔的后裔子孙中，皆以先祖名字中的“东方”为氏，形成一支东方复姓。

如今，东方氏族人大多尊奉东方朔为得姓始祖，中国曲艺界的相声行业也都尊东方朔为祖师爷。

东方姓家谱

郡望

平原郡：始建于西汉高祖时期的西汉初年(乙未，公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。隋、唐两朝曾以山东德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。

堂号

平原堂：以望立堂。

四何堂：汉朝时东方朔性诙谐，善辞赋。有一次，汉武帝在社日(祭祀灶神的日子)把祭肉赐给众大臣。大臣们还没有到，东方朔自己就先割了一块拿回家去了。皇帝命他自责，他拜曰：“我这个人呀，受了皇帝的恩赐，而不等皇帝圣旨割给我，何等不讲礼貌呀！拔剑自己割肉，何等有魄力呀！虽然是自己割的，但并没有多割，何等清廉呀！回家把肉给妻子吃，何等仁爱呀！”汉武帝笑曰：“我命你自己责备自己，你竟自己夸奖起自己来了。”随即又赐给他一份肉。东方氏因以号“四何堂”。

姓东方的名人

东方虬

唐朝史官、诗人，唐代武后时任左史，工诗。唐朝武则天时任左史，善于写诗。东方虬常说，自己百年后可与西门豹作对。陈子昂在《寄东方左史修竹篇书》中说，称东方虬《孤桐篇》“骨气端翔，音韵顿挫。可惜《孤桐篇》已经失传。东方虬存诗四首，《春雪》和《昭君怨三首》。《全唐文》收录东方虬《尺蠖赋》等文三篇。《元和姓纂》和《旧唐书·宋之问传》记载有东方虬事迹。武后游洛南龙门时，命随从文官赋诗，东方虬最先作好，武后赐他锦袍。

东方显

生卒年不详，温州人，著名唐朝学士。在唐开元年间位列含象亭十八学士之一。十八学士有两种说法：一是指唐太宗时设立文学馆，以杜如晦、房玄龄、褚遂良、虞世南、孔颖达、薛收、李守素、陆清明、孔颖达、盖文远、许敬宗等十八人为学士，讨论典籍，史称“贞观十八学士”；另外一种说法是指唐玄宗时在上阳宫含象亭，以张说、徐坚、贺知章、东方显、咸冀、郑虔、崔知举等十八人为学士，史称“开元十八学士”。

其他：唐大臣东方颢；宋学者东方辛；明大臣东方正等。

现代

东方介德：男，（1966年08月07日~），台湾前篮球国手。台湾职业篮球联赛元年MVP（击败郑志龙所在的宏国队），前中华台北代表队队员。先后担任中华台北代表队助教，台湾东吴大学助教，在国立体育学院教练研究所研究篮球以及运动心理学。(算命www.bmfsm.com)

东方闻樱：女，（1963年2月9日～）中国演员，扮演过《红楼梦》中的探春。北京人，2002年北京广播学院电视制片管理专业研究生毕业。自1979年参加影视拍摄工作以来，当过演员，担任过电影独立制片人、电视剧导演和专题片编导。1982年开始制作电视剧，担任制片主任、制片人。担任了《省委书记》 、 《女子监狱》 、《走过斑马线》、《追赶太阳的人们》等数十部影视作品的制片人，作品多次获得飞天奖、金鹰奖、五个一工程奖等荣誉。

东方月：女，漫画家、自由作家、节目策划人、时尚节目主持人。曾在中央电视台《人物》栏目特别节目——《历史长河——中国美术史系列》、《猜想祖先》，与赵忠祥一起主持《家园》栏目。

她被誉为“中国的美女丰子恺”，其绘画作品《城里有条发呆的鱼》曾在广西师范大学出版社结集出版。有《心灵之约——东方月和一百个听众的故事》、散文漫画集《涂途画画》（海外版《涂鸦人生》）、等。上世纪90年代，在广播最盛行的时候，她是西湖之声的十佳主持人，“杭州最有影响力的尚主持人“深受大众喜爱。之后她还做过电视节目主持人，2002年起，她开始参与美国CBN电视机构的非主流音乐节目《壹立方》，节目在华语地区播出。“那是他们首次在中国寻找主持人制作节目。”在美国还参与了“DOVE颁奖晚会特别报道”。

东方姓起名

东方姓男孩起名

东方天豹、东方运松、东方家荣、东方福照、东方永平、东方庆斌、

东方鸾鸾、东方圣松、东方孝若、东方 勋、东方良瑞、东方芷二、

东方胡金、东方子豪、东方漪哲、东方泽羽、东方奎璇、东方浩铖、

东方 强、东方以谦、东方芸宇、东方洪泉、东方上焱、东方 嘉、

东方丹丹、东方军伟、东方芷乐、东方 迟、东方佩群、东方灵源、

东方南犰、东方旗胜、东方卜禾、东方建军、东方 帅、东方思琦、

东方 培、东方晓聪、东方淡凰、东方永方、东方昊源、东方宣伊、

东方金生、东方志中、东方子捷、东方学博、东方颖秀、东方骏逸、

东方凡莘、东方天华、东方宸宸、东方丽敏、东方 吕、东方桢海、

东方清风、东方榆峰、东方馥铭、东方 神、东方千乔、东方晨旭、

东方影月、东方嘉竣、东方晓孜、东方曦光、东方诗茵、东方天赋、

东方姓女孩起名

东方燕梅、东方炜玲、东方徐颖、东方跃文、东方晋英、东方淑蓉、

东方娅希、东方子娟、东方春霞、东方瑛琪、东方治芳、东方力洁、

东方淑文、东方小玲、东方日芳、东方悦荣、东方鑫怡、东方翠花、

东方欣英、东方云燕、东方怡悦、东方瑶芸、东方怡君、东方鸿丽、

东方英英、东方传美、东方玉燕、东方艳玲、东方月婷、东方静玲、

东方镜洁、东方旌萍、东方敬红、东方佑文、东方玲之、东方莎莉、

东方令瑶、东方殊妍、东方志红、东方彩妍、东方世萍、东方妍髌、

东方建花、东方敏霞、东方婉梅、东方晓妍、东方汇文、东方琳纯、

东方燃冉、东方曼倩、东方素英、东方熳丽、东方缘瑶、东方金艳、

东方姝文、东方欣悦、东方力冉、东方忠美、东方超妹、东方淑红、

澹台姓,姓澹台的名人

“澹台姓”汉族百家姓氏之一 ，澹台姓起源有两种说法，得姓始祖是澹台灭明。那么您知道关于澹台姓家谱、澹台姓名人信息有哪些吗，姓澹台的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

澹台姓,姓澹台的名人

澹台姓

澹台（Tán tái 澹台）姓源流单纯，源出自春秋时鲁国孔子弟子灭明的后代，以地名为氏。春秋时有鲁国孔子的弟子，字子羽，名灭明，南游长江流域，居于澹台湖（在今江苏省吴中区）；另一说是居于澹台山（今山东省嘉祥县南），遂以湖（山）名命姓名，因取名澹台灭明。其后代子孙遂以澹台命姓，称澹台氏。

澹台姓起源

源流一

源于姬姓，出自春秋时期鲁国的澹台山，属于以地名为氏。春秋时期，鲁国大儒孔子有一个弟子，字子羽，名灭明，南游长江流域，居于澹台湖(今江苏吴县)；另一说是居于澹台山(今山东嘉祥)，遂以湖(山)之名命姓，因取名澹台灭明。其后裔子孙遂以“澹台”为姓氏，称澹台氏，世代相传至今。孔子有三千弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，是鲁国人，比孔子小三十九岁，他的体态和相貌都很丑陋，孔子开始认为他资质低下，难以成才，故不为孔子所器重。但澹台灭明从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，澹台灭明游历到长江，南游至江西，在南昌定居，并设立书院讲学，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨地说：“以貌取人，失之子羽”，意思说“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”后世的千古成语“以貌取人”的典故由此而来。澹台灭明品行端正，鄙视趋炎附势的世俗，因此贤名远扬。据说，当年澹台灭明进入南昌城，就是由进贤门而入。他设立书院讲学，对南昌的文化产生了较大的影响，因此，南昌人亦希望更多如澹台灭明一样的贤士能来南昌，故而将澹台灭明进入南昌时的城门命名为“进贤门”。后来为了接纳更多的贤人高士来南昌，树立南昌城南大门的形象，还在进贤门外修筑了一座绳金塔。

澹台氏族人大多尊奉澹台灭明为得姓始祖。澹台氏如今并不多见，许多澹台氏大多省文简改为单姓澹氏、台氏了。

源流二

源于党项族，出自宋朝时期西夏政权皇族，属于汉化改姓为氏。在澹台氏一族中，有出自古代党项民族者，以汉姓澹台为姓氏，后融合于汉族之中。党项民族是一个古老的民族群体，源出古代羌族的一个分支，史称党项羌。而西夏国的开国君主李元昊则自称是鲜卑族拓拔氏的后代。在史籍《宋史·夏国传》中记载：“元昊上宋仁宗表章：‘臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。’”在史籍《辽史·西夏外记》中也记载：“西夏本魏拓跋氏后。”另在史籍《金史·西夏传》中也称：“夏之立国旧矣，其臣罗世昌谱叙世次，称元魏衰微，居松州者因以旧姓为拓跋氏。”到了西夏末期，朝政长期处于内乱之中，政敌和宗党间的斗争激烈。大蒙古汗国建立后，成吉思汗数次征讨西夏，经过长期的抗争，西夏于末帝宝义二年(公元1227年)被蒙古军所灭。西夏灭亡之后，国民中有许多人迁居南宋政权所地，一部分党项澹台氏族人落居于江南孝感地区，由于原本的汉文化程度就非常高，因此很快即融入汉族之中，世代相传至今。另有一部分党项澹台氏族人被蒙古军裹胁至和林格尔地区为奴隶，逐渐融合至蒙古族中，成为呼和浩特、包头地区蒙古族澹台氏，亦世代相传至今。

该支澹台氏皆源出西夏王朝党项民族，且具有皇族历史，同宗同源。虽然他们如今属于不同的民族，但都有一个共同的郡望，即濮阳郡，与澹台灭明所宗之澹台氏的太原郡望明显有别。

澹台姓家谱

郡望

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

濮阳郡：濮阳古为帝丘；春秋时期卫国轩都，因地在濮水之北，故名，地在今河南省濮阳西南，古黄河南岸。秦、汉之际为濮阳县，属东郡，其时辖地在今河南省濮阳县。汉、魏时期为东郡治所。晋朝时期改东郡置国，西晋末期改郡，并分济阴郡之一部分给濮阳郡，治所均在古濮阳。北魏时期移濮阳郡治所于鄄城(今山东省鄄城北)。隋朝时期改为濮州，其时辖地在今河南省渭县、濮阳市、范县、山东省濮州县、郭城县一带地区。唐朝时期濮州濮阳郡治所均在鄄城。五代后梁、后晋夹河苦战，晋王李存助建德胜二城。其后德胜北城为濮阳，就在黄河边上。濮阳一带是黄河河道变动频繁之处，宋、金之际，黄河主流南趋，濮阳便远离黄河。(算命www.bmfsm.com)

堂号

太原堂：以望立堂。

濮阳堂：以望立堂。

毁璧堂：孔子有弟子澹台灭明，道德高尚，走路不走小路，非因公事不见官。子游很称赞他。有一天，他带了一块价值千金的文璧渡河。船到河心时，突然起了大浪，两条蛟夹着船不让走。澹台·灭明说：“我这个人，只能够用仁义的方法取走我的东西，决不能用势力威胁我而抢劫我的东西！”说罢，就拔出剑来将两蛟斩死。蛟死后，浪也平了。之后澹台·灭明把璧扔到河里，谁知投了三次，璧又跳到船上三次，最后他干脆后把璧毁掉，这才继续行船走人。

斩蛟堂：同“毁璧堂”。

姓澹台的名人

澹台灭明：春秋末年鲁国武城（今山东省平邑县南）人。姓澹台，名灭明，字子羽，孔子七十二弟子之一。其相貌丑陋，但为人公正，非公事不见卿大夫，受到孔子的推崇。据《史记·仲尼弟子列传》说他“行不由径，非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮，弟子多达300人，名扬各诸侯国。因其貌丑，孔子开始曾以为才薄，当发现其优点后，则自称“以貌取人，失之子羽”。唐开元二十七年（739年）追封“江伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“金乡侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤澹台子”。

澹台敬伯：东汉名士，又名澹台恭，会稽人。向薛汉为师学习《韩诗》，为薛汉最知名的弟子之一。薛汉的弟子中，以澹台敬伯与杜抚、韩伯高等最为知名。

澹台文杨：女，山东菏泽市城市形象代言人。

澹台国红：男，运城百家联盟创始人。

澹台君凤：星光大道-2023 05 31，勇夺本周周冠军。

澹台姓起名

澹台姓男孩起名

澹台英杰、澹台轩皓、澹台 彪、澹台炜程、澹台 嘉、澹台翰誉、

澹台文峰、澹台 帆、澹台雅芝、澹台 宏、澹台俞棉、澹台梓祥、

澹台雨萱、澹台辉煌、澹台楦云、澹台瀚坤、澹台根龙、澹台夏杰、

澹台家荣、澹台瑞聪、澹台淑好、澹台振飞、澹台柳缘、澹台文盛、

澹台迎春、澹台盈萦、澹台的都、澹台梦涵、澹台谚廷、澹台 瑾、

澹台艺瑜、澹台晨希、澹台钰涵、澹台祥赐、澹台灏洋、澹台木橙、

澹台保罗、澹台优悠、澹台军福、澹台浩霖、澹台峰靓、澹台孔潼、

澹台钰芸、澹台雪莲、澹台荥如、澹台楚灵、澹台佳杉、澹台爱仙、

澹台超群、澹台逗逗、澹台安帮、澹台 桅、澹台加琪、澹台 舞、

澹台 湍、澹台亮钧、澹台 鑫、澹台 沭、澹台跃丹、澹台骏凯、

澹台力宏、澹台昭辉、澹台枫素、澹台一帆、澹台家豪、澹台议行、

澹台 鹃、澹台皓天、澹台琬秋、澹台彬缤、澹台禹启、澹台瑞憬、

澹台姓女孩起名

澹台滢玉、澹台萍秀、澹台仁芳、澹台怡君、澹台秋艳、澹台毓文、

澹台妤倩、澹台娅莉、澹台玉萍、澹台婷婷、澹台秀琴、澹台婧煊、

澹台燕翎、澹台翊玲、澹台瀚莹、澹台启瑶、澹台秀孜、澹台广玲、

澹台风娟、澹台煜洁、澹台茜文、澹台芷莹、澹台文怡、澹台忠文、

澹台星秀、澹台捷美、澹台蕊冉、澹台华玲、澹台忠红、澹台宸妍、

澹台睿瑛、澹台语婧、澹台怡婷、澹台怡莎、澹台小艳、澹台成红、

澹台怡馨、澹台冬萍、澹台秀文、澹台飘琼、澹台宋秀、澹台嘉琼、

澹台永霞、澹台娅昕、澹台松艳、澹台怡群、澹台泽英、澹台萱蓉、

澹台丽婧、澹台传芳、澹台殿雪、澹台潇颖、澹台啊花、澹台光文、

澹台恩琳、澹台芬芬、澹台芝媛、澹台丽冉、澹台雨秀、澹台自梅、

澹台小雪、澹台湘婷、澹台娜砾、澹台一文、澹台李梅、澹台结芳、

澹台蔡媛、澹台东花、澹台晶瑶、澹台银英、澹台 琳、澹台芊洁、

司马姓,姓司马的名人

“司马姓”汉族百家姓氏之一 ，司马姓起源有七种说法，是一个多民族、多源流的古老姓氏。那么您知道关于司马姓家谱、司马姓名人信息有哪些吗，姓司马的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

司马姓,姓司马的名人

司马姓

司马(sī mǎ)：西晋国姓，中华姓氏之一，复姓。源于西周，以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。司马氏人口总数在中国的**和台湾省都没有列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。司马姓姓氏人口排名第549位，人口2.8万人。

司马姓起源

渊源一

源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。春秋宋国，楚国，晋国，各国都有司马，以司马为姓。在程伯休父的后裔子孙中，一部分“以官为氏”而称司马氏，一部分“以国为氏”而称程氏。程伯休父娶安定胡开国之女，生二子：长子仲庚、次子仲辛。仲庚后来继任其父大司马之职，其后裔子孙以官职称谓为姓氏，称司马氏，为司马氏始祖；仲辛则承袭安定侯，其族人移居太原，仍称程氏。

该支司马氏与程氏是同宗同源，有两千七百余年的历史了。该支风姓司马氏族人皆尊奉程伯休父(风休父、程休父)为得姓始祖。

渊源二

源于陈姓、田姓，出自春秋时期司马穰苴。

渊源三

源于改姓，出自姬姓许氏、郝氏改姓，属于因故改姓为氏。据史书记载：许穆之、郝惔之，他们的后代中有人因故改为司马氏。许穆之、郝惔之二人，是南北朝时期中国北方的流民首领，属于氐胡民族，在史籍《宋书》、《通俗文》、《图经本草》、《本草纲目》中，多将其列入“清水氐”。但本书认为其不过是曾经依附于清水氐杨氏家族，并非属于清水氐世系，因此其具体源起何族支，还有待进一步考证。

在南朝宋文帝刘义隆元嘉九年(公元432年)初，许穆之、郝惔之二人率部民投靠仇池国武都王杨难当，并改姓为司马氏。当时许穆之改姓名为司马飞龙，郝惔之则改姓名为司马康之，皆讹称是晋室近戚。不久，郝惔之即为仇人所杀，而许穆之则在南朝宋嘉元九年(公元432年)脱离武都王，在四川地区领导了著名的益州农民大起义，但很快即兵败被杀。在许穆之牺牲之后，其部下赵广、程道养等继续以司马飞龙的名义坚持起义斗争，起义军最盛时兵力达十万之众，一直延续了五年之久，方被南朝宋政权镇压下去，因此世人一度曾以为许穆之是在南朝宋嘉元十四年(公元437年)才死的。

在许穆之(司马飞龙)、郝惔之(司马康之)的后裔子孙以及族人部下中，皆以先祖所改之氏承传，称司马氏，世代相传至今。该支姬姓司马氏族人皆尊奉司马飞龙(许穆之)为得姓始祖。

源流四

源于芈姓，出自春秋时期楚国大司马子反，属于以官职称谓为氏。子反，名熊侧，即楚公子侧，是春秋时期楚共王熊审执政时期(公元前590～前560年在位)的楚国上卿，官为大司马，执掌楚**队，曾多次为楚国建立功勋，是楚共王属下的重臣。 在司马子反的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，楚国的司马期思县公、司马子西、司马子良、右司马公子申、司马子庚、大司马冯，右司马公子櫜师，左司马公子成、司马公子齮、司马蒍掩(薳掩)、司马公子弃疾、司马公子卯、大司马公子燮、司马薳越、左司马沈尹、左司马戌、右司马稽、左司马公子眅、左司马沈尹戌等等的后裔子孙中，也有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，亦世代相传至今。

该支司马氏与芈姓、熊氏是同宗同源，也有两千五百余年的历史了。该支芈姓司马氏族人大多尊奉司马子反(熊侧、公子侧)为得姓始祖。

源流五

源于姬姓，出自春秋时期晋国大司马韩厥，属于以官职称谓为氏。韩厥，谥号献，史称韩献子，是春秋时期晋国韩氏家族的第五代领袖。韩厥是韩子舆的儿子，他早年丧父，由晋国上卿赵盾抚养长大，后被赵盾推荐为晋军的大司马，是春秋时期晋国政治舞台上极其重要的人物。在韩献子逝世后，他的儿子韩宣子韩起继位，培植起了一个庞大的韩氏家族，为日后与赵氏家族、魏氏家族联手进行“三家分晋”奠定了雄厚的基础。在韩献子的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，晋国的司马魏绛、中军司马张老、中军司马张君臣、司马女叔侯、司马羊舌鲋、司马叔游、司马弥牟等等的后裔子孙中，也有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，亦世代相传至今。

该支司马氏与韩氏是同宗同源，也有两千五百余年的历史了。该支姬姓司马氏族人皆尊奉韩献子(韩厥、韩献)为得姓始祖。

源流六

源于改姓，出自东晋王朝大司马王导，属于避难改姓为氏。王导，公元276～339年，字茂弘，琅砑临沂人(今山东临沂)，出身名门望族。王导出身中原著名士族，是一个非常老练的政治家，也是东晋王朝的实际创造者。当时晋元帝缺少才能和声望，在晋室中又是疏属，之所以能够取得帝位，主要靠王导的支持。晋元帝因此把王导比做自己的“萧何”，极为倚重。东晋王朝在长江流域建立汉族政权以后，有利于抵抗北方少数民族的侵入，经济和文化也迅速发展起来。王导主政期间，“绥抚新旧，维系伦纪，义固君臣，清静为政”，多次制止了王氏家族拥权夺位的企图，积极发展江南经济、调和南北士族矛盾，使东晋王朝迅速稳定。

东晋咸康五年(公元339年)，王导病逝，终年六十四岁。王导、庾亮相继死后，朝野忧惧。东晋朝廷以陆玩拜司空。当时陆玩再三辞谢，他叹息着对宾客们说：“以我为三公，是天下没有人材了！”时人认为这是明智的看法。当时，东晋王朝的确又遇到一次危机，那就是桓温的篡夺事件，但由于王、谢两大士族的抵制，桓温的野心未能实现。桓温死后，谢安出面执掌朝政，起用桓温的弟弟桓冲做荆州刺史，与谢安同心保护帝室。从此东晋王朝出现前所未有的和睦景象，这是和谢安完全继承王导力求各大族势力平衡的“镇之以和静”的作法分不开的，也说明王导保持东晋偏安的政治措施的积极影响作用。

在王导的后裔子孙中，后有避难改姓者，以先祖官职称谓以及晋王朝国姓为姓氏，称司马氏，世代相传至今。该支王氏司马氏族人皆尊奉王导为得姓始祖。

源流七

源于子姓，出自春秋时期宋国大司马孔父嘉，属于以官职称谓为氏。孔父嘉，公元前？～前710年，著名春秋初期宋国大夫，名子嘉，字孔父。是孔子的六世祖，官为大司马。

周平王姬宜臼四十二年(宋宣公十九年，公元前729年)，宋宣公将死，让位于其弟子和，是为宋穆公。宋穆公在位九年将死，嘱咐大夫孔父嘉以君位还给宋宣公的太子与夷，并遣其子子冯出居于郑国。孔父嘉受嘱，在周桓王姬林元年(公元前719年)拥立子与夷继位，是为宋殇公。宋殇公继位后，拜孔父嘉为大司马，执掌宋国兵马。

宋殇公在位十年(公元前719～前710年)，宋国就与周边其他诸侯国鏖战了十一次，民不堪命。当时的宋国太宰华督见子嘉的妻子“美而艳”，色心大壮，要谋夺其妻，遂借安宁人民为名，挑唆民众将“战争祸魁”孔父嘉杀死，由此夺取其妻。宋殇公得知此事后大怒，华督又干脆杀了宋殇公，驱逐孔父嘉一族出境，迎宋穆公之子公子冯于郑，是为宋庄公。孔父嘉一族被华督驱逐出宋国后，族人四散于各诸侯国，其中有一支逃至鲁国，在(公元前551年)农历8月27日诞生了至圣先师孔子，鲁国由此儒风大盛，士子们皆趋之若鹜，这倒是华督怎么也预料不到的。在孔父嘉的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，宋国的司马子鱼、司马乐豫、大司马公子卬、左司马子朱、司马华孙、司马华耦、司马荡虺、司马子伯、司马荡泽、司马老佐、少司马华貙、大司马公孙忌、司马子仲、右司马子国、司马向戌等等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，皆称司马氏，亦世代相传至今。

子姓司马氏与孔氏是同宗同源，也有两千七百余年的历史了。该支子姓司马氏族人皆尊奉孔父嘉(子嘉)为得姓始祖。

司马姓家谱

山西涑水司马氏源流集略八卷，著者待考，清嘉靖六年(公元1527年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘潭司马氏宗谱，著者待考，清咸丰七年(公元1857年)始修，民国三十三年(公元1944年)续修。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘阴司马氏族谱，(清)司马先达纂修，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本。

司马氏庆系谱六卷，(清)司马灏文重修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏无锡梁溪司马氏宗谱二十卷，(民国)司马栋等纂修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]司马宗召。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘阴司马氏族谱二十六卷，(民国)司马承贵纂辑，民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本。

司马氏族谱十一卷，末一卷，著者待考，民国年间河内堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

姓司马的名人

司马颙

司马颙（？―306年），字文载，河内温县（今河南温县）人，晋宣帝司马懿三弟安平献王司马孚之孙，太原烈王司马瑰之子[1]，晋武帝司马炎的堂兄弟，西晋宗室、八王之乱中的八王之一。司马颙初袭封父爵，咸

宁三年（277年），改封河间王。少年时有名声，轻钱财厚待贤士。晋武帝赞叹其为藩王的表率。赵王司马伦篡位时，响应齐王司马冏起兵，因功授任侍中、太尉，加三锡之礼。永宁二年（302年），李含假称受帝密诏说服司马颙讨伐齐王司马冏、长沙王司马乂，任太宰、大都督、雍州牧。后又废太子司马覃，立成都王司马颖为皇太弟。永兴三年（306年），东海王司马越率义军讨伐司马颙，司马颙接连挫败，义军逐占据关中，司马颙保守孤城。同年，司马越以诏书征召司马颙入朝任司徒之职，司马越之弟南阳王司马模派将军梁臣将司马颙掐死，他的三个儿子也一同被杀。

司马卬

司马卬（？－公元前205年），项羽所封十八诸侯王之一，为殷王。司马卬本是赵国将军，巨鹿之战后随项羽入关。灭秦后，项羽分魏国地为西魏、殷两国，封司马卬为殷王，建都朝歌。汉二年（前205年）三月，汉王刘邦

进兵楚地，司马卬投降汉王刘邦，其地成为河内郡。四月，彭城之战，项羽率三万精兵大败刘邦及五诸侯联军56万人，司马卬被楚军所杀。(算命www.bmfsm.com)

司马炎

司马炎(236年-290年)，字安世。晋朝开国皇帝，谥号武皇帝，庙号世祖。司马炎为司马昭长子，曾出任中抚军；但是司马昭却有意让幼子司马攸继承，但在重臣的反对之下，司马炎于265年5月被封为晋王太子。同年8月司马昭过世之后，司马炎继承晋王的爵位。次年1月，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，国号晋。晋武帝大肆分封宗室为王并使其掌握兵权，以补曹魏由于过度压抑宗室，导致皇帝孤立最后被权臣所篡的前车之鉴；同时于268年颁布泰始律令，并于279年命贾充、杨济、杜预、王濬等伐吴，280年3月孙皓投降，孙吴灭亡，自从黄巾之乱以来的分裂局势暂时获得统一。

司马谈

司马谈(生卒年待考)，夏阳嵬东乡高门村(今陕西韩城)人。司马迁之父。著名汉朝大臣、史学家、文学家。其父司马喜为五大夫。谈自幼向方士学习天文地理，拜杨向为师学习周易，拜黄子为师学习道家学说。汉建元至元丰年间(公元前140～前110年)，被封为太史令，掌管天文地理，不治政事。汉元丰元年(公元前110年)，汉武帝首赴泰山举行封禅典礼，谈因病留守周南，未能与武帝同行，郁愤而亡。临死前，其子司马迁刚好从巴蜀返回，两人见面于黄河与洛水之间。司马谈握住司马迁之手哭着说：“我们祖先大多为太史，自上世起曾显露功名。虞夏之时，即掌管天官之事。后世中断，难道到你为至吗？你若再为太史，我们祖业便可接续下去。现在皇上承袭千年传统，赴泰山封禅，而我不能同去，这是天命。我死后，你必然为太史。做了太史，别忘了我终生欲立论著史的夙愿。并且你要于后世立身扬名，荣耀父母，这也是最大的尽孝之举。自孔子著《春秋》至今，四百余年间，诸侯互相兼并，记事著史之业，无人问津。今日汉朝兴旺，天下一统，既有明主贤君，又有忠臣义士。我为太史，而没有完成历史论著，使天下文字废弃，深感遗憾。这一点你能理解吗？”司马迁涕泪俱下，哭着答道：“孩儿虽然不太聪敏，一定要全部收集记述祖先积存的历史见闻，丝毫不敢有所缺失。”听完儿子的话，司马谈便合上了双眼。司马谈号为“太史公”，他恐怕学人对文化精神领会不准而产生迷惑，便对阴阳家、儒、墨、名、法、道德等六家的基本要旨予以论述。司马谈逝世后，百姓崇祀其为乡贤。

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