晁姓氏名人故事 晁坡镇晁姓多吗

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晁姓,姓晁的名人

“晁姓”汉族百家姓氏之一 ，晁姓起源有四种说法，得姓始祖是王子朝。那么您知道关于晁姓家谱、晁姓名人信息有哪些吗，姓晁的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

晁姓,姓晁的名人

晁姓

“晁”姓 是我国重要的姓氏之一，人数众多，分布于世界各地。晁姓宗族，在汉代时因为出了一位**晁错而有所兴盛。而在宋朝时又因为曾出现一位“晁半朝”——晁迥，而使晁氏家族再扬威名，同时宋朝时还出过著名学者晁端礼、晁补之、晁冲之，南宋有藏书家晁公武，元代时有兵部尚书晁显等等，为华夏民族的历史增色不少。在宋版《百家姓》中排名第373位。

晁姓起源

源流一

源于姬姓。是周景王庶长子朝的后代，以祖名为氏。周景王的太子早死，景王最宠爱庶长子王子朝，于是打算将他立为太子。但是事情还没有办完的时候景帝就心脏病突发而死去了。景王的另一个儿子丐早就想得到王位，于是他乘这个机会暗中勾结晋国的君臣作为外援，景帝一死，他就要和王子朝争夺王位。这时，执政的卿士单氏和刘氏拥立了另一个王子猛作为国君，称为周悼王。王子朝发动周都部分贵族和失去官位的旧贵族的子弟起兵，赶走了悼王。这时晋国出面干涉，派兵送悼王归国复位。不久以后，悼王暴病而死，王子丐继位，称周敬王。第二年，王子朝在贵族尹氏的支持下再次起兵赶走了敬王，自立为王。三年以后，周敬王在晋军的帮助下复位。王子朝带着周朝的典籍逃到楚国。王子朝的子孙后代后来并以朝为姓，称为朝氏。晁是鼌、朝的古字，因而又写做晁、鼌氏。晁与鼌、朝古代的时候音同意通，都有早晨的意思。

源流二

出自史氏。也是以祖名为姓。春秋时期，卫国有大夫史晁，他的子孙后代便以晁作为他们的姓氏。

源流三

源于嬴姓，出自战国初期秦国上卿大庶长嬴鼌，属于以先祖名字为氏。战国初期，秦国有大庶长嬴鼌。大庶长，为秦国二十等爵中第十八等爵，为卿大夫，官秩一万二千石，下属有左庶长、右庶长。

源流四

源于蒙古族，出自宋、元时期蒙古朝鲁图德部，属于以部落名称汉化为氏。蒙古族朝鲁图德氏，源出蒙古察哈尔部的一个分支，汉义“永恒的岩石”，实际上是成吉思汗的侍卫，后成为一个势力庞大的蒙古部落，其原封居地在今内蒙古包头市的朝鲁图德一带，以地名为部族姓氏。

明朝中期，该部游牧于察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、阿尔达额尔苏(今黑龙江勃力)、布尔噶苏台(今河北承德)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)、萨喇穆鲁(今河北围场)等地。在明末清初，该部族人中即有冠以汉姓为晁氏、朝氏、鼌氏、巢氏、隋氏、曹氏、乔氏、石氏等者，世代相传至今。

晁姓家谱

山东晁氏世谱，（宋）晁端彦撰修，宋治平元年（公元1064年）木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。

山东晁氏宗谱，（明）晁泗（维东）所修，明嘉靖三十一年（公元1552年）木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。

江西临川晁氏宗谱，（清）晁世纶主修，清乾隆三十六年（公元1771年）木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。

江西临川晁氏家乘支谱，（清），清乾隆四十年（公元1775年）木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。

安徽六安东眷晁氏宗谱三眷通谱，（清）晁载典主修；

浙江慈溪梅川晁氏宗谱，（清）晁席珍创修，清嘉庆二十四年（公元1819年）手抄本三份；（清）晁铭重辑，胡炳芝（梅邨）主笔政，清光绪二十年（公元1894年）木刻活字印本八部，以“继体守文绪垂奕叶”八字编号；民国年间再次谱印十部，以天干编号，现存“丙”字号。

晁氏宗谱东眷三眷通谱本，（清）晁尚忠修，清嘉庆二十五年（公元1820年）始修，清光绪二十四年（公元1898年）木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。

山东晁氏宗谱中眷菏泽支谱，（民国）晁澄沧修，民国十三年（公元1924年）木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。

浙江慈溪梅川晁氏续修宗谱四卷，（民国） 晁才元编修，民国二十年（公元1933年）继绪堂木活字本四册。现被收藏在浙江省宁波市慈溪市浒山街道天香桥村晁王埭晁氏族人处。(算命www.bmfsm.com)

山东晁氏宗谱东眷三眷通谱本，著者待考，民国二十三年（公元1934年）手写本。现被收藏在山东省菏泽市晁八寨晁姓宗祠。

安徽六安晁氏五届续修宗谱四卷，（民国）晁贻牟辑，民国三十六年（公元1947年）石印本六册。现被收藏在安徽省图书馆。

山东晁氏宗谱中眷菏泽支谱，（现代）晁氏族人合修，1950年手写本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。

姓晁的名人

晁错

西汉颍川人，汉文帝与汉景帝时期著名的政治家。治申尚贤名之学。文帝的时候，派他跟伏生学习《尚书》。他曾经向文帝建议，不要叫太子读太多的儒家经典，而应该多学一些可用于当今实际的治理国家的术数，通晓法治的学说。文帝接受了他的建议，拜晁错为太子家令，让他辅导太子读书。并且称他为“智囊“。景帝即位以后，升迁为御史大夫，他在这个时候提出了削诸侯封地以尊京师的思想。他研究总结先秦以来的法家思想，称赞秦始皇由于实行法治，“财用足，民利战”，因此能够兼并六国，成为天子。他提出了一条打击奴隶主残余势力和地方割据势力、加强中央集权、巩固地主阶级专政的法家路线。主张奖励农耕、抗击匈奴、削平藩国。他多次上书景帝，讨论削弱诸侯王割据势力和更改法令等事宜。他特别指出吴王企图谋乱的阴谋。他劝景帝迅速采取措施派兵讨伐。景帝接受了他的建议，对诸侯国进行了一些削藩的措施。引起了吴王的恐慌。他于是一方面串通楚、赵、胶东、胶西、济南等诸侯国，准备提前举行叛乱；另一方面他又大造舆论，对晁错进行恶毒的攻击。三年正月，吴楚等七国借口要杀掉晁错而起兵叛乱，这时，原来吴王的丞相、后来打入汉中央政权的内奸、曾受过晁错打击的袁盎，乘机向景帝挑拨离间，胡说只有杀掉晁错才能平息七国之乱。景帝一时动摇，杀了晁错。这时，从前线回来的校尉邓先拜见景帝，景帝问他：“晁错已经死了，吴楚罢兵了吗？”邓先气愤的说：“吴王的阴谋已经计划了十几年了，杀晁错只不过是一个借口罢了，他那里会停止叛乱呢？”景帝这才醒悟过来，下定决心平反叛乱，结果只用了三个月的时间就平反了叛乱。

晁崇

字子业，辽东襄平人。家世史官。崇善天文术数，知名于时。为慕容垂太史郎。从慕容宝败于参合，获崇，后乃赦之。太祖爱其伎术，甚见亲待。从平中原，拜太史令，诏崇造浑仪历象日月星辰。迁中书侍郎，令如故。天兴五年，月晕，左角蚀将尽，崇奏曰：“占为角虫将死。”时太祖既克姚平于柴壁，以崇言之征，遂命诸军焚车而反。牛果大疫，舆驾所乘巨牛害数百头亦同日毙于路侧，自余首尾相继。是岁，天下之牛死者十七八，麋鹿亦多死。

晁懿

晁崇弟，明辩而才不及崇。以善北人语内侍左右，为黄门侍郎，兄弟并显。懿好矜容仪被服僭度，言音类太祖。左右每闻其声，莫不惊竦。太祖知而恶之。后其家奴告崇与懿叛，又与亡臣王次多潜通，招引姚兴，太祖衔之。及兴寇平阳，车驾击破之。太祖以奴言为实，还次晋阳执崇兄弟并赐死。

晁迥（951-1034）

字明远。晁佺之子，晁说之高祖。当工部尚书的**时，其子晁宗悫举为进士，和他同朝执事。而随后晁迥的五个曾孙辈（晁端友、晁端彦、晁端禀、晁端礼、晁端申），都为进士，当时人都赞叹不已。且晁家的族中人，也有许多为进士的，又或者以文才出名的，或在当官的，那时人们夸张说：“晁半朝”，就形容朝廷中似乎一半是晁家人。

晁宗悫(985-1042)

字世良。以父荫为秘书省校书郎，屡献歌颂，宋真宗大中祥符年间召舍人院赐进士及第，大中祥符八年(1015年)除馆阁校勘兼注释御集检阅官。三迁大理寺丞。仁宗即位，迁殿中丞、同修起居注。仁宗天圣二年(1024年)为集贤校理，曾校定《黄帝内经》、《素问》、《难经》、《巢氏病源候》等医学文献。累迁至尚书祠部员外郎，天圣九年(1031年)为知制诰。景祐三年(1036年)，人翰林为学士，后兼龙图阁学士、权发遣开封府事，康定元年(1040年)任参知政事，卒赠工部尚书，谥文庄。《宋史》卷三。五有传。著述有《文林启秀》十卷、《晁宗悫文集》四十卷、《外制集》十卷。有二子：仲衍、仲蔚。

晁仲衍

字子长。晁迥之孙，晁宗悫长子。明道中试礼部中选，遇期丧，仁宗景佑元年(1034年)祖父晁迥特为上奏，恩准御试。后召试西掖，赐同进士出身，庆历初年，晁仲衍通籍于朝，正逢仁宗宴皇属于太清楼，并观灯于翠芳亭，抚州又进金山等盛事。晁仲衍为歌颂以进献，三次受到仁宗褒奖。后召试禁林，充殿中丞秘阁校理，太常博士，出为怀州守。调京东提点刑狱，累阶朝散大夫，勋上轻车都尉，官至祠部员外郎。卒，葬郑州新城。晁仲衍为人端粹，勤奋好学，未尝一日废书，丞相章得象、晏殊尤见奖许。著述有：《文集》二十卷、《汴阳杂说》一卷、《事类后集》三十卷、《两晋文类》五十卷、《侍雍杂编》、《河内唱和集》、《史论》三卷、《史记文通》二十卷及《白氏六贴事类添注出经》等。有子六人：端彦、端方、端禀，三未名而。

晁姓起名

晁姓男孩起名

晁嘉阳、晁万祥、晁相玮、晁浩秦、晁宪成、晁建宏、晁佳静、晁国光、

晁古恒、晁周亚、晁珠哲、晁承雍、晁 博、晁志友、晁礼斌、晁晓晗、

晁凌芸、晁德开、晁志强、晁世荣、晁子寒、晁文黄、晁会晓、晁小凤、

晁搏天、晁继洋、晁广芸、晁一涵、晁召伟、晁夏露、晁玉涛、晁 盛、

晁 禹、晁永林、晁雅冰、晁晖羿、晁旭雯、晁昆清、晁 屹、晁韦齐、

晁 远、晁力函、晁青扬、晁嘉鑫、晁奕诗、晁如晴、晁小朦、晁智刚、

晁雁泽、晁雪珊、晁瑞达、晁菡纤、晁雅欣、晁 清、晁晓聪、晁赵安、

晁恒一、晁迪福、晁碧飞、晁曰谰、晁思海、晁文隽、晁跃海、晁 林、

晁问之、晁芩苑、晁国生、晁海炫、晁 钶、晁 帏、晁四方、晁子穆、

晁钦泉、晁 鸽、晁婉柔、晁俞森、晁登富、晁枫平、晁子俊、晁城栋、

晁千轹、晁子洋、晁 盛、晁 龙、晁正洋、晁灵柯、晁兆祥、晁科东、

晁源姣、晁滨生、晁 欣、晁郗予、晁草豆、晁臻晟、晁利灵、晁俊熙、

晁雯晔、晁宸耿、晁晨涵、晁小曦、晁女杰、晁嘉铎、晁佳禾、晁春秀、

晁 滢、晁亚飞、晁弼弘、晁书霄、晁文愚、晁官林、晁佐明、晁浩鸿、

晁姓女孩起名

晁春娥、晁琳严、晁玲萍、晁祺秀、晁印琴、晁依文、晁佩文、晁秀蓉、

晁珞倩、晁悦晴、晁乐怡、晁瑶琦、晁存丽、晁继红、晁恬萍、晁凤琳、

晁舒芳、晁之琳、晁瑶钥、晁会文、晁明霞、晁启燕、晁 倩、晁万玲、

晁耀美、晁小梅、晁乐婷、晁世美、晁茉妍、晁小蓉、晁燕敏、晁晓莹、

晁茹楦、晁佳洁、晁彩芳、晁楚芬、晁昀芳、晁红燕、晁悦晶、晁鑫莹、

晁媛萍、晁泽冉、晁阿燕、晁繁瑶、晁帼芳、晁丽丽、晁成文、晁滢颖、

晁慧妹、晁桐妹、晁桂芳、晁珊嫣、晁方茹、晁士玉、晁美玲、晁滋娟、

晁慧文、晁毅英、晁韫怡、晁凤玲、晁素梅、晁碧怡、晁馥霞、晁瑶池、

晁彩芬、晁树玲、晁雯丽、晁锦玉、晁妍羽、晁玲福、晁婧越、晁道玲、

晁瑶涵、晁俐文、晁世萍、晁雪琴、晁风洁、晁燕敏、晁载文、晁洪娜、

晁 婷、晁纯萍、晁正红、晁战芳、晁彩芬、晁秀花、晁猗萍、晁月妍、

晁洪芳、晁韶芳、晁爱萍、晁潇琼、晁艳艳、晁艳红、晁羽瑶、晁秀植、

晁宇颖、晁卓莹、晁春艳、晁雅蓉、晁靓悦、晁自瑶、晁俪倩、晁沁瑶、

聂姓,姓聂的名人

“聂姓”汉族百家姓氏之一 ，聂姓起源有六种说法，得姓始祖是姜尚(姜望、吕尚、吕望、姜太公、吕太公、齐太公)。那么您知道关于聂姓家谱、聂姓名人信息有哪些吗，姓聂的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

聂姓,姓聂的名人

聂姓

聂姓起源主要有4个方面：1、出自姬姓。据《元和姓纂》所载，春秋时卫大夫（一说楚国大夫）食采于聂（今河南省濮阳），子孙以地为氏。2、出自姜姓。据《姓氏急就篇注》所载，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东省茌平县西，一说河南清丰县北）为齐国附庸，称聂国。后世子孙以国为氏。3、古有地名聂北，春秋时属邢国（今山东省茌平西），亡后属齐，居者以地为氏。4、出自他族有聂姓或改聂姓：宋时犹太人入中国，在元、明时采用汉姓，其中有聂姓。”

聂姓起源

首座个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国丁公给其支庶子孙的封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《姓氏急就篇注》记载，西周时期，齐太公姜尚之子齐丁公姜伋，封其支庶子孙于聂城(今山东茌平)，为齐国的附庸国，史称聂国。

后世子孙以国为氏，世代相传至今。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫大夫食采地，属于以居邑名称为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，有一卫国大夫(一说楚国大夫)食采于聂地(今河南濮阳)，子孙便以居地名称为姓氏，称聂氏，世代相传至今。

关于这个聂氏渊源，据中国科学院遗传研究所研究员袁义达、杜若甫二学者在《中国姓氏大辞典》中的论述，该名卫大夫的采邑聂地为今山东聊城，而楚国历史上只有摄叔而无聂叔，因此袁义达与杜若甫二人认为史籍《元和姓纂》的记载有误。

此论有待进一步考证。

第三个渊源：源于犹太族，出自宋朝时期犹太族民族，属于汉化改姓为氏。

宋朝时期，有一批犹太族人进入中国，留居在河南洛阳一带地区。

犹太，在希伯来语中称作“尤太人”，乃是历史上指犹太教民，或者更笼统意义上所有犹太族人（犹太民族），是族群体既包括自古代沿传下来的以色列种族，也包括了后来在各时期和世界各地皈依犹太宗教的人群。从广泛的角度，犹太族人可以是也可以不是严格的宗教奉行者。

从民族宗教上讲，犹太群体原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“游牧的人”。根据记载他们历史的《圣经·旧约》传说，他们的远祖亚伯拉罕（易卜拉辛）原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南（今以色列、巴勒斯坦一带）。他有两子，嫡幼子艾萨克成为犹太人祖先，根据《古兰经》的记载，其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利（阿拉伯发音易斯玛仪）的后代就是阿拉伯人。但根据基督教《圣经》记载，艾萨克有两子，长子以扫是阿拉伯人的祖先，次子雅各布是犹太人的祖先，而以实玛利流亡埃及不知所终。

犹太人的祖先名字叫雅各布（叶尔孤白），雅各布是艾萨克的儿子、亚伯拉罕(易卜拉欣)的孙子，后来改名叫以色列，意思是“和神搏斗的人”，而且因为他在和神搏斗的时候伤了腿筋，所以犹太人在宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃。

传说雅各布生有十二个儿子，由于约瑟的关系，在七个荒年的第二年迁移到埃及，受到当时统治埃及的西克索斯人的优待，居住在尼罗河下游，转变为农业民族。西克索人被努比亚人暴动赶出埃及后，以色列人的地位急剧下降，沦为埃及人的奴隶，他们在摩西（穆萨）的带领下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居，以色列的十二个儿子的后代形成十二支族，原来在巴勒斯坦分居，后来统一成一个国家，先由便雅悯支族中的扫罗作王四十年。之后由犹大支派中的大卫担任国王，以色列国家在大卫的儿子所罗门（苏莱曼大帝）担任国王期间达到鼎盛。

所罗门死后，他的儿子罗波安继承王位。由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策，北部十个支族的人分离出去，单独成立以色列王国，并推举尼八的儿子耶罗波安为王；犹大支族和便雅悯支族联合成立了犹大王国。以色列王国不久即被亚述人消灭，犹大王国尚坚持了几百年，后来也终于被巴比伦帝国攻占，人民被虏到巴比伦成为奴隶。

波斯帝国消灭巴比伦后。犹太人被允许回犹太区，重建耶路撒冷圣殿，后来相继沦为希腊和罗马帝国的属民。到了公元一世纪，撒马利亚人和犹太人是没有来往的。耶稣死后不久，犹太人起义反对罗马人，耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹太人被迫流落到世界各地，自称为犹太人。

犹太族人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地居民同化，但他们坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族的独立性，仍然用自己的希伯来字母书写文字，在意大利、西班牙的犹太人，语言被同化，用希伯来字母书写的叫“拉丁诺文”；在德国、波兰的犹太人语言为“意第绪语”。

在宋朝时期迁徙到中国的一部分犹太族人，由于他们的宗教信仰也是不食猪肉，因此被中国人误称为“蓝帽回回”、“朮忽回回”，长久以往，如同所有在中国的其它外来少数民族一样，在强大深邃的汉族文化影响下，该支犹太族人逐渐失去了自己的宗教信仰和习俗传统，被与其它回族混淆起来，这在全世界所有犹太族人中是唯一的特例。

在这个历史过程中，这部分犹太族人在元、明诸朝时按汉俗将自己的多音节姓氏改汉字单姓为聂氏，世代相传至今。

第四个渊源：源于回族，属于夷化托姓为氏。

元朝末期，元顺帝孛儿只斤·妥镤贴睦尔至正二十一年(公元1361年)，成吉思汗的曾孙孛儿只斤·都哇率军统领新疆、青海、藏边一带地区，到了他的孙子孛儿只斤·秃黑鲁帖木尔执政时期，强令天山、青海地区、甘肃一带十六万蒙古族人全部改奉伊斯兰教，周边的其他民族如维吾尔族、塔吉克族、柯尔克孜族、羌族、以及一部分汉族亦随之改变宗教信仰，该地区的道教、佛教等其他宗教势力因此受到大力压制。

在此期间，居于青海西宁地区的汉族聂氏家族也被强行改奉伊斯兰教，由此将聂氏带入回族，成为今天的回族聂氏一族，世代相传至今。

第五个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族聂格哩氏，满语为Ninggeri Hala，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后多冠汉姓为聂氏。

⑵.满族聂佳氏，满语为Ninggiya Hala，这是满族的脱谱姓氏之一，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居襄平(今辽宁辽阳)，今北京市满族中有此姓，所冠汉姓即为聂氏。

⑶.满族宁古塔氏，满语为Ningguta Hala，汉义“六”，既清六祖世居地，以地为氏，所冠汉姓为宁氏、刘氏、艾氏、文氏等，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、珲春(今吉林珲春)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)和佟吉(今吉林敦化)等地。该支聂氏始祖为宁古塔·聂牛克，满洲镶黄旗人，世居宁古塔，其父为宁古塔·僧格，在后金国建立初期率三百户归附佟·努尔哈赤，被授予世管佐领，宁古塔·聂牛克后来以前锋参领从征厦门时阵亡，追赠世袭云骑尉。在宁古塔·聂牛克的后裔子孙中，有以先祖名字的首音之谐音汉字为姓氏者，称聂氏，世代相传至今。

⑷.满族乌尔古宸氏，亦称吴尔古禅氏、吴尔古察氏，满语为Urgucen Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、锡喇木楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)等地，后多冠汉姓为吴氏、聂氏。该支聂氏始祖为乌尔古宸·聂勒库，满洲正红旗人，世居讷殷，以监察御史之职从征山西时阵亡，追赠世袭云骑尉。在乌尔古宸·聂勒库的后裔子孙中，有以先祖名字的首音之谐音汉字为姓氏者，称聂氏，世代相传至今。

⑸.满族武聂氏，满语为Unin Hala，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)，所冠汉姓为聂氏、武氏等。

第六个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今土家族、蒙古族、羌族、彝族等少数民族中，均有聂氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓聂氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

聂姓家谱

江西省抚州市宜黄县聂氏族谱十六卷，（清）聂心良、聂心焕等纂，清同治十三年（1874年）木刻活字印本。现被收藏在今浙江省常山县狮子口乡丁家坞村。

江西省宜春市樟树市聂氏四修族谱二卷，（清）聂典顺、聂凌汉等修，清光绪二十四年（1898年）肇修堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

江西省宜春市樟树市聂氏重修族谱三卷，（清）聂志剑纂，清光绪二十八年（1902年）三礼堂木刻活字印本。现被收藏在江西师范大学图书馆。

安徽省安庆市潜山县聂氏六修族谱三十卷，首一卷，（民国）聂骥君修，民国五年（1916年）问政堂木刻活字印本，今缺第二卷、第八卷、第十四卷、第十九卷、第二十四卷、第二十八卷。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。

浙江省衢州市聂氏重修宗谱，（清）聂绍标等修，清光绪四年（1878年）三礼堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

广东省佛山市南海区聂氏家谱，（清）聂绰彝编，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

广东省江门市新会区聂氏家谱，（民国）聂禄初校订，民国二十四年（1935年）德庆新新印务局铅印本一册。现被收藏在广东省中山市图书馆。

湖南省益阳市沅江市聂氏四修族谱十二卷，首三卷，（清）聂正贻、聂正澐、聂大并等纂，清光绪四年（1877年）木刻活字印本，今仅存卷首、首座、二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南省岳阳市临湘市聂氏九卷，（清）谢守琨纂，清光绪二十二年（1896年）木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆，今仅存首座卷。

湖南省常德市慈利县聂氏族谱六卷，（民国）宋云清纂，民国三年（1914年）木刻活字印本，今缺第三卷。现被收藏在湖南省张家界市慈利县档案馆。(算命www.bmfsm.com)

湖南省衡阳市衡山县聂氏家谱四卷，（民国）聂其昌、聂其煌等编，民国五年（1916年）铅印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。

重庆市长寿区聂氏族谱四卷，（清）聂合忠、聂献廷修，清光绪二十六年（1900年）木刻活字印本。现被收藏在重庆市长寿县晏家乡红旗村。

姓聂的名人

聂良：(生卒年待考)，著名汉朝颖川太守。见《汉书》。

聂尚：(生卒年待考)，著名汉朝护羌校卫。见《汉书》。

聂壹：(生卒年待考)，著名汉朝雁门马邑豪。见《史记》。

聂季宝：(生卒年待考)，襄城人。著名东汉文士。乡党以为贤能。欲拜会名士李膺，以出身寒微不敢见。杜密知其贤，转告李膺。李膺随呼季宝相见面，与之言谈，当即评论宝当作国士。后季宝果如李膺所言，为国大器。《河南历代名人词典》。

聂友：(生卒年待考)，字文悌；豫章新淦人。著名三国时期孙吴大臣。丹阳太守，神明正直、国赖以康，东晋朝追封为“英明惠烈王”，建祠于樟树镇（今江西）祀之。

张辽：(公元169～222年)，原姓聂，字文远；雁门马邑人(今山西朔县)。著名东汉末三国时期曹魏政权将领。 张辽是西汉初年著名商人聂壹的后代，后来聂氏族人为了避难而改姓张。

聂熊：(生卒年待考)，三国人，著名曹魏国中书令。

聂师道：(生卒年待考)，字宗徽，号“问政先生”。著名三国时期孙吴国国师。修道之所在南岳衡山的降真观（旧名白云观）。

聂道真：(公元270～340年待考)，晋怀帝时人。著名晋朝佛学家。 晋怀帝永嘉中（公元307～312年）将竺**译着编成《众经录目》，其中包含他自己的译着。这部最早的佛教经录也称《聂道真录》，亦称《竺**录》，其着录内容包括佛经的书名和翻译时间。

聂松：(生卒年待考)，著名南朝梁国画家。善画人物，与嵇宝均齐名。无的师范，而意兼真俗。赋彩鲜丽，观者悦情。若辨其优劣，则僧瑶之亚。有支道林像传于世，姚最谓其画“赋彩鲜丽，观者悦情，为张僧繇之亚。”

聂姓起名

聂姓男孩起名

聂国新、聂海叶、聂泽晖、聂静雨、聂海麟、聂源仔、聂 钥、聂 溯、

聂 溥、聂 毓、聂君豪、聂芝香、聂育才、聂杰天、聂 隽、聂知彬、

聂甜韵、聂殊宣、聂佳蕾、聂京湘、聂将胜、聂晓平、聂九嘉、聂继优、

聂瀚心、聂露遐、聂鑫淦、聂时星、聂靖懿、聂煜星、聂视咧、聂金芮、

聂思亭、聂铭浩、聂清元、聂羿施、聂润亮、聂淑一、聂子宜、聂萱馨、

聂雨情、聂浪龙、聂憬奇、聂润呈、聂文海、聂辰富、聂旭旭、聂震方、

聂博钊、聂若渲、聂郁静、聂栀子、聂熔辉、聂王城、聂增权、聂文真、

聂天一、聂美瑾、聂英浩、聂苒志、聂铉峰、聂 科、聂云泽、聂镇宇、

聂文照、聂宜辉、聂 亮、聂柏洋、聂哲茗、聂 汀、聂 静、聂水木、

聂繁荣、聂昭玺、聂晴钡、聂苏达、聂俊亿、聂子翼、聂宇杰、聂 韵、

聂雪晴、聂雪洙、聂弈程、聂云军、聂贝卡、聂林灵、聂 三、聂九十、

聂金源、聂荣俊、聂哲嘉、聂国俊、聂卫民、聂忻仲、聂轶致、聂成武、

聂姓女孩起名

聂筱艳、聂琳娜、聂后红、聂斯文、聂冬艳、聂丹蓉、聂忠梅、聂佳莉、

聂颍婷、聂沁玲、聂蓉蓉、聂斌文、聂雅芳、聂冬颖、聂妍诗、聂靖冉、

聂泉娅、聂雯丽、聂婷妤、聂艳艳、聂秀杏、聂佳芬、聂益英、聂秀美、

聂显艳、聂香妹、聂芸嫣、聂菊霞、聂建娜、聂洪玉、聂宝怡、聂玲力、

聂佳玲、聂亚茹、聂美雪、聂恺莉、聂潘文、聂静茹、聂玉梅、聂凯红、

聂翊颖、聂乐瑶、聂沛艳、聂玉艳、聂徽琼、聂慧琴、聂紫文、聂倩玲、

聂燕丹、聂金玉、聂燕姿、聂怡媚、聂伊美、聂让蓉、聂水玉、聂怡翔、

聂保琴、聂俨玲、聂海瑛、聂湘媛、聂嘉妍、聂静怡、聂雪芬、聂芝怡、

聂宏霞、聂雅婷、聂舒红、聂莉珍、聂蒙霞、聂怡吟、聂智怡、聂美倩、

聂宏瑛、聂娅颐、聂妤婷、聂燕亭、聂兆霞、聂秀蓉、聂沁颖、聂景玲、

聂慧丽、聂朝玉、聂竟文、聂渝瑶、聂碧霞、聂冰怡、聂凡琼、聂彦茹、

聂莘怡、聂仲梅、聂博娟、聂芬立、聂文娜、聂静琳、聂悦枫、聂茹华、

厍姓,姓厍的名人

“厍姓”汉族百家姓氏之一 ，厍姓起源较多，得姓始祖是库库·特穆尔。那么您知道关于厍姓家谱、厍姓名人信息有哪些吗，姓厍的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

厍姓,姓厍的名人

厍姓

厍姓（厍的拼音：shè，厍的古音：shyah 始夜切）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第371位。在现代他是极罕见的姓氏。

厍姓起源

A、源于官位：出自古代职守仓库的大夫，属于以官吏称谓为氏。据史籍《风俗通》记载：“古守厍大夫，因官命氏。”周朝至汉朝时期，历朝历代皆有守库大夫这一官职，其后裔子孙便以先祖官职称谓为姓氏，在古代，“库”、“厍”二字通假通用，因此其姓氏亦分称库氏、或厍氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

B、源于鲜卑族：出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，鲜卑拓拔部中有库傉官氏部落，在北魏孝文帝拓拔宏（元宏）于太和十九～二十年（公元495～406年）迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，库傉官氏在期间改为汉字单姓库氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。

C、源于羌族：出自南北朝时期北周羌族厍狄氏部落，属于汉化改姓为氏。

D、源于蒙古族：属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《吉林通志·姓》记载：

1、蒙古族库奔氏，亦称科本氏，世居厄鲁特（今内蒙古西部、新疆东部地区），后有满族引为姓氏者，满语为KebenHala。清朝中叶以后，蒙古族、满族库奔氏所冠汉姓皆为库氏。

2、蒙古族库布克氏，源出元朝时期的蒙古库布克部落，以姓为氏，世居乌鲁特（今内蒙古东南部兴安盟地区），后有满族引为姓氏者，满语为KubukeHala。清朝中叶以后，蒙古族、满族库布克氏所冠汉姓皆为库氏。

3、蒙古族库布特氏，亦称库布替氏、库布鲁氏，世居锡喇穆楞（今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带）、布特哈（今嫩江流域和大小兴安岭），后有满族引为姓氏者，满语为KubutHala。清朝中叶以后，蒙古族、满族库布特氏所冠汉姓多为库氏。

E、源于回族：属于汉化改姓为氏。回族库氏，源于先祖名字的汉译音，出自元朝时期的蒙古库库·特穆尔家族，史称“元之右族”。“右族”就是汉家所称的“望族”，即有声望的世家大族。

“特穆尔”的蒙古语含义是“刚强、金属、金刚”的意思，有学者称其并非蒙古族的姓氏，人们常将其用来作为名字，如韩·特穆尔、李·特穆尔、鲍·特穆尔等等，因此库库·特穆尔也是一种称谓，其“库库”才是姓氏。

实际上“特穆尔”就是“帖木儿”或“铁木尔”，的确是蒙古贵族的姓氏，库库·特穆尔曾经为元朝时期汝阳王察罕特穆尔的世子，因此历史上称其为“右族”是有根据的。

关于汝阳王察罕·特穆尔，据史籍《新元史·察罕帖木儿传》中的记载：“察罕帖木儿曾祖阔阔台，祖乃蛮台，父阿鲁温，遂家河南，为颖州沈丘人，改姓李氏。”库库·特穆尔虽然号称为世子，其实是察罕·特穆尔的外甥，因为察罕·特穆尔没有儿子。

库库·特穆尔，又称库库台·特穆尔，“台”表示了他王子的身份。

库库台·特穆尔的后裔子孙大多转入伊斯兰教，成为回族，其中有以先祖名字首音的谐音汉字为姓氏者，称库氏，世代相传至今。另外，由于库库台·特穆尔的尊号为“保保”，其后裔子孙中还诞生了汉姓保氏。

F、源于满族：属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清史稿》记载：

ZX1、满族库发廷氏，满语为KubutHala，满族人认为该姓氏属于属于费雅喀奇勒尔族人，世居古发庭()、玛堪噶山()，所冠汉姓为库氏。

2、满族库穆图氏，满语为KumutuHala，世居倭济爱满（今黑龙江宁安一带）、那木都鲁（今俄罗斯滨海地区）等地，后多冠汉姓为库氏。(算命www.bmfsm.com)

3、满族库雅拉氏，亦称揆雅拉氏，满族人认为该姓氏属于库雅拉女真，以部为姓，满语为KuyalaHala，世居东海（今牡丹江支流海浪河）、绥分（今中俄交界绥分河上游地区）、乌喇（今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境）、虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、毕尔腾（今黑龙江牡丹江镜泊湖）、扎思胡里（今黑龙江第二牡丹江）、兴堪（今黑龙江及俄罗斯兴凯湖周边地区）、黑龙江两岸等地，后多冠汉姓为库氏、胡氏、孔氏、李氏、礼氏等。

4、满族阔绰里氏，亦称库雅拉阔绰里氏、阔齐图里氏，满语为KoocoliHala，世居库雅拉（今以图们江为中心的日本海沿海北至绥分河，南至朝鲜咸镜道镜城地区）、乌苏里藕洪（今乌苏里江流域）、阿库里（今乌苏里江上游支流俄罗斯境内阿库里河流域）等地，所冠汉姓中有库氏。

厍姓家谱

湖北黄冈库李宗谱二十五卷，著者待考，清朝初年木刻活字印本。现被收藏在湖北省黄冈市图书馆。

河南方城库氏族谱，著者待考，民国年间手写本。现被收藏在河南省方城县古庄店乡古屯村。

湖北麻城库氏族谱，（现代）库氏族人合修，2003年计算机排印本。现被收藏在湖北省麻城市福田河镇与黄土岗镇。

湖北黄冈库氏三修族谱，（现代）库氏族人合修，2023年计算机排印本。现被收藏在湖北省黄冈市库氏宗祠。

姓厍的名人

库钧：汉朝人。著名金城太守，库氏得姓鼻祖之一。立有功劳，受封为辅义侯。他与当时的名人窦融交情很好，窦融当大司空的官。他俩全起出入，弹琴作诗，又都长得端庄，很受人们赞誉。

库德三：（1926～），笔名科夫；山东平邑人。著名现代书画家。现任浙江省军区老战士书画协会理事、宁波市老干部书画协会会员、中国中外名人文化研究会会员、艺委会书画师学术委员等。曾任中国书画函授大学宁波分校教师、南京军区老战士书画协会理事。

库宝善：（1944～），著名神经精神药理学专家。医药学博士，教授。主要研究神经精神药理学，现任北京大学医学部药理学院副院长。

库冠群：（1962～），著名现代企业家。清华大学机电控制专业毕业，高级工程师。曾任山西省经纬纺织机械股份有限公司榆次分公司总经理、中国恒天集团公司董事。

库凤霞：（1962～），女；河南清丰人。2023～今任河南省漯河市人民政府党组成员、副市长、**漯河五届市委委员。

厍姓起名

厍姓男孩起名

厍武鹰、厍武达、厍献容、厍武达、厍 武、厍武函、厍武涵、

厍武恒、厍武桓、厍武珏、厍武骧、厍武鹰、厍武达、厍武高、

厍武桎、厍艳美、厍武舫、厍武航、厍武珉、厍武民、厍武敏、

厍武衿、厍武松、厍武凇、厍武达、厍武鑫、厍进宾、厍敬宾、

厍进冰、厍进兵、厍进彬、厍进斌、厍科泰、厍科炜、厍 刚、

厍 凯、厍 波、厍 璐、厍 璐、厍 露、厍 露、厍 丽、

厍辉煌、厍东权、厍子兼、厍子建、厍东宇、厍惠琴、厍惠琴、

厍肉泡、厍碧芸、厍丽娟、厍**、厍再兴、厍一文、厍金喜、

厍林钧、厍林俊、厍林鑫、厍 钧、厍 铭、厍键林、厍 林、

厍 锌、厍铁林、厍金林、厍铁林、厍钧林、厍铁林、厍锌林、

厍林俊、厍锌林、厍能伟、厍力超、厍光明、厍勇威、厍 露、

厍 潞、厍 露、厍尚鑫、厍翱铄、厍翱铄、厍铿宙、厍恩敏、

厍永梅、厍恩敏、厍东林、厍 东、厍 东、厍东林、厍带乾、

厍姓女孩起名

厍妞妞、厍秀秀、厍美美、厍瑶瑶、厍悦儿、厍悦凯、厍 悦、厍新颖、

厍世萍、厍凯悦、厍秀玲、厍凤娥、厍佳怡、厍晓丽、厍幻菱、厍孤容、

厍盈冬、厍灿琦、厍听芹、厍晓莎、厍语玉、厍映梦、厍香菡、厍玟伶、

厍寻兰、厍向萱、厍柠萱、厍以秋、厍嘉和、厍馨桐、厍惜萍、厍宛竹、

厍雪蕊、厍语萌、厍万银、厍靖珍、厍醉露、厍晓灵、厍巾钰、厍雁烟、

厍冬易、厍尔蓉、厍玉韵、厍棘茵、厍葭琪、厍又萱、厍香冬、厍君慧、

厍晓蓝、厍书蕾、厍向山、厍靖香、厍静珊、厍香天、厍雁蓉、厍水旋、

厍觅丹、厍语叶、厍瑜佳、厍觅蓉、厍忆年、厍嘉茂、厍以香、厍幻巧、

厍梦雁、厍盼兰、厍易珂、厍新烟、厍半山、厍熠楠、厍巧青、厍忆秋、

厍菁媚、厍环凤、厍尔柳、厍靖巧、厍芯廷、厍静绿、厍碧白、厍夜夏、

厍友绿、厍宛风、厍听枫、厍觅珍、厍访云、厍冬烟、厍又槐、厍佳肴、

厍访薇、厍昕欣、厍夜玉、厍晓丝、厍思绪、厍沁馨、厍谷菱、厍书桃、

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