融姓的历史故事 融姓是从哪里来的_起名_十二生肖

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融姓的历史故事 融姓是从哪里来的

时间:2023-05-02 18:50:43 作者:顺子加油

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融姓的历史故事 融姓是从哪里来的

融姓,姓融的名人

“融姓”汉族百家姓氏之一 ,融姓起源有三种说法,得姓始祖是祝融。那么您知道关于融姓家谱、融姓名人信息有哪些吗,姓融的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

融姓,姓融的名人

融姓

融姓起源于上古,是颛顼帝高阳氏的后代。颛顼的后代有祝融氏,帝喾为部落首领时,祝融为五行神之一的火正,后世尊为火神。祝融部族原居于中原,后迁江南,与少数民族杂居,其中有芈姓,后来建立楚国,祝融氏后人分为祝姓和融姓两支,故史称“祝、融二姓同宗。”

融姓起源

源流一

源于高阳氏,出自颛顼帝高阳氏的后代祝融,属于以先祖名字为氏。祝融作为火神的象征延传千古,历来就被民间尊为灶神,是一尊与人类生活息息相关的伟大神灵,因此关于祝融的来历有许多传说。在史籍《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述:“炎帝之妻,赤水之子听沃,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融”,由此可见祝融系炎帝的第五代玄玄孙。而在《海内经》中又称:“黄帝生昌意,昌意生韩流,韩流生颛顼。”在《大荒西经》中还补叙为:“颛顼生老童,老童生祝融”,这样一说祝融又成了黄帝之后了。(算命www.bmfsm.com)

源流二

源于姮姓,出自黄帝之孙融吾,属于以先祖名字为氏。姮姓氏族,就是西周至春秋时期史籍中记载的“白狄”民族,在春秋时期被称作“犬戎”,又称作“牝牡”、“白狄”、“北狄”等,他们实际上是黄帝之孙融吾的后裔子孙。

源流三

源于苗族,出自隋朝时期古融州,属于以居邑名称为氏。融州,隋朝时期设置的古州名。在典籍《韵会》中有记载:“隋置融州,属桂林郡。”

融姓家谱

湖南连山融氏家谱,(现代)融氏、姒氏合族纂修,正在修订之中。文稿现被收藏在湖南省会同县连山乡。

字辈排行

湖南会同融氏字辈:“宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永世锡绪昌”。注:融氏字辈与连山姒姓字辈完全相同。

姓融的名人

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融姓起名

融姓男孩起名

融文华、融宗驹、融明宵、融惠欢、融圳淳、融佳宾、融锦涛、融浩强、

融 栗、融 傥、融图瑜、融耀亮、融安贝、融东汛、融云浩、融戈智、

融庭锋、融明屿、融俪侦、融家荣、融 周、融 维、融禹娇、融今晓、

融志兰、融培霖、融上榆、融志林、融熠书、融 娉、融 承、融观译、

融嘉博、融艾辰、融茜茜、融依涵、融晟晨、融玉民、融一茜、融祖森、

融沁馨、融来斋、融锦泽、融致荣、融骐銮、融仪飞、融享甫、融瑞敏、

融佳荟、融艺佳、融逸海、融呈江、融 玮、融新敏、融 月、融绮罗、

融含笑、融显祯、融爽佳、融 卿、融希全、融 馨、融其松、融海明、

融淑娴、融丁丁、融小乐、融丛阳、融 毅、融鑫泽、融澜秀、融小媚、

融宇芯、融小云、融 熙、融子翔、融 骏、融文征、融 仟、融曼琪、

融长苗、融 儒、融泰朗、融宝光、融翰林、融 狼、融杨坤、融培源、

融循福、融 策、融菡函、融 绎、融润榕、融文昌、融宇晨、融学海、

融姓女孩起名

融桂梅、融天婵、融绍琳、融宪红、融艳莉、融尹文、融如娟、融兴莹、

融佑梅、融思婷、融珏婷、融秀玲、融怡可、融真娟、融清文、融洁怡、

融丽丽、融婧帆、融纯艳、融昶文、融立英、融漫燕、融子婧、融秋红、

融 颖、融家玲、融常娥、融小芳、融小文、融凡瑶、融喻婷、融宝玉、

融相玉、融少倩、融健美、融首文、融慧玲、融美玉、融进红、融雅红、

融凯文、融莲茹、融倩莹、融兴明、融荣欣、融飞霞、融倩宜、融清婷、

融瑛禧、融家美、融淳梅、融敏莉、融容萍、融沁怡、融萝妍、融愿洁、

融承英、融玲岩、融蕙文、融家莹、融郁婷、融旭红、融伟霞、融日红、

融一冉、融宇琼、融凡妍、融二霞、融钧媛、融仕萍、融圣文、融靓颖、

融新文、融玉洁、融肇文、融梦冉、融芳莉、融贝莹、融珊怡、融赛花、

融冬霞、融晋丽、融瑷蓉、融眉婷、融惠蓉、融诗玲、融辁霞、融湘玉、

融冬玲、融悦菡、融纪霞、融昊媛、融婷雯、融秋伊、融岩梅、融春芳、

融晓婷、融钰仪、融珉妤、融梓仪、融颖颖、融炜洁、融曼琳、融作梅、

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敖姓,姓敖的名人

“敖姓”汉族百家姓氏之一 ,敖姓起源有八种说法,得姓始祖是太敖(大敖)、楚熊敖有熊仪被封为若敖以官为氏、(芈贠、熊麇)。那么您知道关于敖姓家谱、敖姓名人信息有哪些吗,姓敖的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

敖姓,姓敖的名人

敖姓

相传帝颛顼的老师叫大敖,他的子孙以此为荣,就以他的名为姓,称为敖氏。古有地名为敖(今河南省荥阳县),当地的部分居民以敖地名为姓。古代若敖,堵敖氏的后代中就有取他们的名为姓氏的。

敖姓起源

源流一

源于上古。是古帝颛顼的老师太敖的后代。太敖,一做大敖。太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏,于是形成了敖姓。

源流二

出自芈姓。春秋时期的楚国国君,凡是被废弑而没有得到谥号的,都被称为敖,这类国君的后代,也被称为敖氏。

源流三

出自满族改汉姓而来。改为敖姓的满族老姓包括:敖佳氏、鄂济氏、瓜尔佳氏、乌西勒氏,以及加入满族的敖拉氏(达斡尔族)、敖勒多尔氏(达斡尔族)、阿尔丹氏(达斡尔族)、额诺氏(达斡尔族)、敖拉托欣氏(达斡尔族)等。

源流四

源于姬姓,出自黄帝裔孙的封地敖国,属于以国名为氏。在西周初期,有黄帝的裔孙被周武王姬发再次封于敖山(今河南荥阳),再建大敖国。

源流五

源于蒙古族,属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通典·氏族略·附载蒙古八旗姓》的记载:

⑴.蒙古族翁牛特氏,源出扎萨克蒙古翁牛特部,以部为氏,世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者,满语为Wengnot Hala,所冠汉姓中有敖氏。

⑵.蒙古族乌锡氏,亦称乌新氏、吴西勒氏,源出蒙古巴尔虎部,世居赫彻木(今辽宁新宾),西拉木楞(今黑龙江穆棱、鸡东、密山一带),后有满族引为姓氏者,满语为Usi Hala,汉义“母水獭”,所冠汉姓多为敖氏、吴氏。

⑶.蒙古族特济氏,亦称台吉氏、唐基氏,源出蒙古“黄金家族”孛儿只斤氏家族,世居扎库塔,后有满族引为姓氏者,满语为Tegi Hala,汉义“太子”,满义“后裔”。清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、云氏、鄂氏、赵氏等。

⑷.蒙古族翁高德氏,后有改为汉字单姓敖氏者。

⑸.蒙古族敖勒高努德氏,后有改为汉字单姓敖氏者。

⑹.蒙古族敖陶格图氏,后有改为汉字单姓敖氏者。

源流六

源于满族,属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族敖辰氏,满语为Aocen Hala,世居黑龙江两岸,后冠汉姓为敖氏。

⑵.满族鄂济氏,满语为Wegi Hala,汉义“森林”,世居叶赫(今吉林梨树)、乌喇(今吉林永吉)、辉发(今吉林辉南)、哈达(今辽宁开原)、松花江与黑龙江沿岸等地,后多冠汉姓为敖氏、鄂氏、陈氏、黄氏等。

⑶.满族敖佳氏,满语为Aogiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑,后逐渐演化为辽东女真,世居马察(今吉林浑江),后有锡伯族引为姓氏者,清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏者。

⑷.满族鄂济氏,满语为Wegi Hala,汉义“森林”,世居叶赫、乌喇、辉发、哈达、松花江、黑龙江沿岸,后多冠汉姓为鄂氏、敖氏、陈氏、黄氏。

源流七

源于各民族变姓,属于汉化改姓氏。

⑴.达斡尔族敖拉托欣氏,世居黑龙江沿岸。为敖拉姓氏下五谋昆之一即托欣(多金)谋昆。后有满族引为姓氏者,满语为Aoratosin Hala,清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏。

⑵.达斡尔族敖拉氏,亦称鄂拉氏,世居乌喇(今吉林永吉)、多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)、黑龙江流域等地。后有鄂温克族、满族引为姓氏者,满语为Aora Hala,汉义“山”,清朝中叶以、后多冠汉姓为敖氏。

⑶.达斡尔族额诺氏,亦称鄂嫩氏、鄂诺氏、鄂内氏、斡难氏,世居黑龙江北岸、鄂嫩河流域。后有满族引为姓氏者,满语为Eno Hala,清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、鄂氏、吴氏等。

⑷.达斡尔族敖勒多尔氏,亦称索多哩氏、索都尔氏、索罗贡氏、敖勒多尔氏、敖拉索都尔氏等,为达斡尔族敖拉姓氏下的一个谋昆,世居黑龙江北岸。后有满族、鄂温克族引为姓氏者,满语为Sodoli Hala,清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、贡氏、索氏、阎氏等。

源流八

源于清朝满洲部族,属于汉化改姓氏。

在清朝时期的满洲部族中,有一脱谱姓氏叫作欧寇氏,满语为Oko Mongu,人数很少。

奇怪的是,至今满族人皆认为欧寇氏纯属于蒙古族的姓氏,而蒙古族人则声称在蒙古族中没有此姓。在满语中,oko义为“犁铧”;而在古代通古斯语、突厥语中,ocoa义为“苦”;本书疑其为中亚古花喇子模国人(今乌兹别克斯坦、土库曼斯坦之间),在古代中亚西部地区阿姆河下游、咸海南岸的花喇子模国人中,有贵族欧寇哈氏。

在中国历史上,“老满州人”实际上只是一种泛称,并非专指女真族人,而是包含有多种民族,因此,欧寇氏的族源还有待进一步考证。

在清朝中叶以后,欧寇氏多冠汉姓为敖氏、欧氏、区氏等。

敖姓家谱

湖北竹溪敖氏族谱,(清)敖自恩修,清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省竹溪县文物管理局。

江西上高敖南孝友李氏三修族谱,著者待考,清道光二十一年(公元1841年)敦睦堂木刻活字印本,今仅存第二~三卷、第六卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西德兴(建昌)新城敖氏宗谱四卷,首一卷、末一卷,(清)敖光浦、敖光椿等纂修,清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西上高敖阳蛇溪邬氏族谱三卷,首一卷,(清)邬绍腾等纂修,清同治元年(公元1862年)慎德堂木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。

湖北竹溪敖氏袖珍小谱,(清)敖立榜纂,清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省竹溪县文文物管理局,今仅存首座卷。

江西万载敖阳严氏四门族谱,著者待考,清光绪七年(公元1881年)享叙堂木刻活字印本,今仅存第二卷、第四卷。现被收藏在江西省图书馆。

浙江长兴雉南敖氏宗谱八卷,(清)敖明耀等修,清光绪二十年(公元1894年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江西万载白良敖氏族谱,(清)敖焕章等纂修,清光绪二十五年(公元1899年)谯国堂木刻活字印本五册。现被收藏在江西省图书馆。

江西上高敖阳陈氏族谱,著者待考,清光绪十五年(公元1926年)白沙洲德星堂木刻活字印本,今仅存第八~九卷、第十二~十四卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西上高敖西李氏族谱,著者待考,清咸丰年间世德堂木刻活字印本,今仅存第三~五卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西上高敖西罗氏六修族谱,著者待考,清朝时期木刻活字印本,今仅存卷末。现被收藏在江西省图书馆。

湖北竹溪敖氏宗谱,著者待考,清朝时期木刻活字印本,今仅存第三卷。现被收藏在湖北省竹溪县文物管理局。

姓敖的名人

1、敖陶孙:(公元1154~1227年待考),字器之,号臞庵、臞翁;福建福清人。著名南宋诗人.从小聪明好学,志向远大。宋光宗时为太学生。宋宁宗执政时期,朝廷由奸臣韩佗胄当权,大儒朱熹遭贬,敖陶孙很尊敬朱熹的学问,便不顾禁忌去探望了他,还赠诗表明自己的心意。赵汝愚死在被贬的地方,他又写诗哭祭赵汝愚。奸臣韩佗胄知道以后大怒,要派人逮捕他,敖陶孙连忙改名换姓逃掉了。

宋淳熙七年(公元1180年)乡荐首座进士。历任海门县主簿,漳州府学教授等职,终奉议郎。

敖陶孙是江湖派诗人之一,曾因《江湖集》被毁版而受株连贬官。其诗多为古体,往往放意而行,风格雄浑深厚。如《秋日杂兴》:“阵云起西北,中原暗黄尘。岂无康时算?无路不得陈!书发亦过计,夜夜占天文。匣剑似识时,中宵哑然鸣。我亦发悲歌,沾衣涕纵横!”其它如《中夜叹》、《一日复一日》等,忧国伤时,激奋之情,溢于言表。

但他也有一些古体诗失之粗率,或过于苦涩。近体诗偶有佳句,罕见浑成之作。

敖陶孙兼擅评诗,其《臞翁诗评》用象征手法来形象地说明魏晋唐宋诗人风格,很受后人推许。如说“魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄;曹子建如三河少年,风流自赏”等,鉴裁精致,造语隽妙。(算命www.bmfsm.com)

敖陶孙有《臞翁诗集》两卷,收入《南宋群贤小集》中。《江湖后集》卷十八至十九,又载其诗八十六首,系据《永乐大典》补辑。《臞翁诗集》附于集中,又见《诗人玉屑》卷二。还著有《寀庵集》。

另有《敖器之诗话》一卷(今存五则),有的研究者疑为伪作。

2、敖 山:(生卒年待考),字静之;莘县人。著名明朝大臣、数学家。

明朝成化年间进士,由翰林院编修升任山西提学副使。后因疾病辞官还乡。

工诗文,诗才雄爽,文章豪放,与当时的王越齐名,人称“江北二杰”。

晚年的时候专心研究数学,著有《石绫传》、《灿然稿》、《先天手册》。

3、敖 英:(生卒年待考),字子发;江西清江人。著名明朝诗人。

明正德十六年进士,中第二甲四十五名。授南京工部主事,官至四川布政使。

著有《心远堂稿》、《慎言集训》、《绿雪亭杂言》、《东谷赘言》等。

工于诗。他的诗路独辟蹊径,很有特点,流传于世的有《绿学亭杂言》。

4、敖 翔:(生卒年待考),四川金堂人。著名明朝官吏。初官宣城知县,正德初,以才堪治繁,调江陵,百废俱兴,称循吏。

5、敖 鲲:(生卒年待考),江西新喻人(今江西新余)。著名明朝大臣。明隆庆二年进士,中第三甲二十五名。任松江府推官,改怀庆府,持法平恕。明万历间擢御史,虽为张居正门下士,而不私谒阿附,后居正败而鲲无事。历大理少卿,官至南京光禄寺卿。

6、敖 铣:(生卒年待考),号梦坡;江西高安人。著名明朝大臣。明嘉靖十四年进士,中第二甲四十六名,历官至国子监祭酒。为人醇和,而是非所在,则界限分明。7敖宗庆:(生卒年待考),祖籍江西新喻,后落籍贵州思南府。著名明代大臣。

明嘉靖十七年进士,中第三甲二十九名。历官四川布政使,后以右副都御史巡抚云南,不久被劾贪庸不职,革职闲住。

8、敖文贞:(生卒年待考),江西高安人。著名明朝大臣。明万历五年进士,中第三甲二十八名。改庶吉士,授检讨,官至礼部侍郎,掌翰林院事,教习庶吉士。生平以直道自任。

9、敖 成:(生卒年待考),陕西长安人。著名清朝将领。行伍出身,乾隆间参与金川、库车等役,累擢至广西右江镇总兵。三十八年,再次参与金川之役,乘雪取巴布里。官至贵州提督。

10、敖右贤:(生卒年待考),四川荣昌人(今重庆荣昌)。著名清朝文士。清道光十六年进士,中第三甲

11、敖尧天:四川巴中人,现代著名设计师

敖姓起名

敖姓男孩起名

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敖桉平、敖雪春、敖建顺、敖金波、敖凤鸾、敖辛彤、敖 盈、敖利斌、

敖 楚、敖澍同、敖茗鲁、敖一苗、敖士廉、敖姝笛、敖理青、敖 霖、

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勾姓,姓勾的名人

“勾姓”汉族百家姓氏之一 ,勾姓起源有七种说法,得姓始祖是后稷(弃、句龙氏)、子重(勾芒)、句践(勾践、姒菼执)。那么您知道关于勾姓家谱、勾姓名人信息有哪些吗,姓勾的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

勾姓,姓勾的名人

勾姓

出自以官名为姓 据《路史》载,相传,远古时期少皞氏的三儿子重曾作为勾芒官,为五行神之一,为木正,主管树木。重为后代就用他的官名“勾”作为自己的姓氏,今写作句姓。

勾姓起源

源流一

出自以官名为氏。据《山海经》载,有困民之国,勾姓。为此姓之始。勾又写作“句”。其姓最早见于《山海经》:“困民之国,勾姓”。此外,相传帝少昊的一个儿子名重,死后被封为木正,为五行神之一,掌管天地万物的生老病死,号称勾芒。他的后世子孙以“勾”为姓。勾姓在南宋时为避宋高宗赵构的名讳,改为“句”(音不变,读勾 Gōu)、“钩”等姓。

源流二

出自为避帝讳所改。南宋时,为避高宗赵构之讳,勾氏改为句(Gōu)氏;有的加草字头,改为苟(Gǒu)姓。

源流三

出自古代少数民族姓氏句龙氏所改。东汉时,南匈奴有句龙氏,入中原后逐渐汉化,遂以句(音读 Gōu,古写作“勾”)为氏,称句姓。 得姓始祖:子重(勾芒)。“勾”,今写作“句”,勾、句古代通用。勾氏的是个古老家族,后来他们把自己的姓氏改为字形相似的“句”,不过,多年来这个家族虽然世代相袭着“句”姓。却一直将它读为原来的“勾”音。改姓字的原因,今天已经难以考证了。勾姓的来源,根据《路史》上说,是少昊氏的叔父子重,他出任勾芒职,勾芒官,就是负责管理森林的官职,是世袭的官职,他的后代以这个官职为荣,就以勾芒为姓,世代相延,后来又加以简化,改成勾姓。句氏望族居平阳郡(今山西省临汾县西南)。故句(勾)氏后人奉子重为句姓的得姓始祖。

源流四

源于风姓,出自春秋早期须朐国,属于以国名为氏。须句国,亦称须朐国,故址在今山东省东平县西北一带。是周武王灭殷商之后,寻找远古帝王伏羲氏之后所分封的小国,子爵,国君称须句子。

源流五

源于姬姓,出自春秋晚期卫国贵族句井疆,属于以先祖名字为氏。句井疆,亦称钩井疆,生卒年待考,复姓句井(钩井),名疆,字子疆;他是卫国贵族,是著名春秋晚期孔子的弟子。史书中对句井疆没有什么记载,仅记载为“《集解》郑玄曰卫人。《正义》句作‘钩’”。

源流六

源于官位,出自古代军制句兵,属于以军职称谓为氏。句兵,是西周、春秋、战国乃至秦、汉时期的一种军职,专指执句戈征战的兵士。句戈,类似镰刀,安装在长竹竿上,专从伏击之军事,对付骑兵、战车等有特效。

这在典籍《周礼·冬官·考工记·庐人》中有记载:“句兵欲无惮。句兵,戈戟属。”就是说只要装备有句戈的战士,就可以去英勇杀敌而无所忌惮。

源流七

源于匈奴族,出自汉朝时期南匈奴句龙氏,属于汉化改姓为氏。两汉时期,匈奴民族中亦有句龙氏部落,为北方匈奴民族中的一个氏族群体。汉元帝刘奭初元元年(公元前48年),匈奴因内乱分裂为北、南两部匈奴,句龙氏部落随南匈奴呼韩邪单于(稽候珊)归附汉朝。

进入中原后,句龙氏族人逐渐汉化,在东汉时期有按汉俗以氏族名称首音的谐音汉字“句”为姓氏者,称句氏(勾氏),世代相传至今。该支句氏(勾氏)的正确读音作gōu(ㄍㄡ)。(算命www.bmfsm.com)

勾姓家谱

郡望

平阳郡:历史上的平阳郡有二:①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥,公元前202年)置平阳县,治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯,公元247年),将河东郡分出一部分与平阳县合并,设置为平阳郡,治所亦在平阳(今山西临汾),其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区,境内为司州平阳郡,辖十县。西晋时期仍为平阳郡,辖十二县。西晋永嘉三年(己巳,公元309年)初,匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳,称帝建汉,境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州;北魏时境内为东雍州,辖七郡二十县;北魏神鹿元年(戊辰,公元428年)始筑白马城(今山西临汾),因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州,治所在平阳故城(刘村);北魏建义元年(戊申,公元528年)改称晋州,移治自马城,与郡县同治,沿用至今。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳,是“邹鲁圣地”,为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域,秦朝时期开始设置“驺县”,历汉、晋、南北朝,及唐朝初期改“驺”为“邹”,称“邹县”,沿袭至1992年10月,撤县设市,称邹城市。

渤海郡:西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡,治所在浮阳(今河北沧州东关),其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡,先称振国(震国),又称渤海国,其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督,遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸,在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌,公元926年),渤海郡为大辽国契丹族所灭,以后不复存在。

堂号

平阳堂:以望立堂。

渤海堂:以望立堂。

姓勾的名人

勾井疆

姓句井,名疆,字子疆,春秋末年卫国人,孔子门人。唐·开元二十七年(739年)封“淇阳伯”。宋·大中祥符二年(1009年),又封“滏阳侯”。明·嘉靖九年(1530年),再封“先贤”。其后代去“句”字,改为井氏,在井氏族谱名人录中有记载。

勾博学

战国时楚国人,数有战功,官至左将军,又被封为宕渠侯。

句台符

隋代成都青城人。受业青城丈人观为道士,与白云溪隐士张愈为诗友。自号“岷山逸老”自云:“左扑范贤袂,右拍薛昌肩,举头傲白日,长啸揭青天。嚣嚣者,安知华夏之内有此逸乐乎!不知岷山之逸老于我,抑我之逸老于岷山乎?”明代文士杨升庵《青城五隐赞》,台符为其一。著有《岷山集》、《岷山异事》3卷,《卧云编》3卷,《青城山方物志》5卷。

勾处士

宋代画家,宣和间鉴赏首座,凡四方所进,必令品定。令待诏画院。其为驸马王诜补齐徐熙所画《碧槛蜀葵图》四扇屏中遗失的两幅;戴琬工翎毛花竹,求者甚众,“徽宗闻之,封其臂,不令私画;徽宗画扇令宫中摹仿,并赏赐给近侍;2225年(政和五年)赐宰臣宴时,以所画《龙翔鸂×图》宣示群臣;将山水画家郭熙的画赏给《画继》作者邓椿的父亲邓雍,都表现了贵为天子的徽宗与臣下的融洽关系,不能把这些活动一概斥之为“笼络朝臣的手段。”

句克俭

宋代郑县人,进士出身,官至殿中侍御史,曾官河中知府、宁州知府等,后出任河东路转运使,以忠诚清廉闻名于当时。

勾龙爽

又名句龙爽,四川人,宋代宫廷画家,擅长人物。神宗时官翰林待诏,喜为上古衣冠佛疲乏人物,为一代奋笔。时称他画的人物“其状质野,有返朴之意。”

勾姓起名

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