姓公羊的还有多少人 公羊的姓氏来源_起名_十二生肖

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姓公羊的还有多少人 公羊的姓氏来源

时间:2023-05-02 18:44:54 作者:让爱回家

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公羊姓,姓公羊的名人

“公羊姓”汉族百家姓氏之一 ,公羊姓起源单纯,得姓始祖是公孙羊孺。那么您知道关于公羊姓家谱、公羊姓名人信息有哪些吗,姓公羊的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

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公羊姓

公羊,读音作gōngyáng,在宋版《百家姓》中排序为第四百二十位,在复姓中排序为第十二位。源于姬姓,出自先秦时期鲁国的公孙羊孺之后,属于以先祖名字为氏。

公羊姓起源

源于姬姓,出自先秦时期鲁国的公孙羊孺之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《尚友录》上记载,公羊氏家族是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后,“以王父字为氏”而得姓。春秋时期,鲁国有一位名望很高、才学出众的人物,叫公孙羊孺。在公孙羊孺的后裔子孙中,有取先祖上姓名中的“公、羊”二字为姓氏者,称公羊氏、公孙氏、羊孺氏等。使公羊氏为姓氏人,是战国时期的公羊高,相传他是著名的《春秋公羊传》作者。不过,也有学者认为《春秋》三传之一的《公羊传》,起初只是口头流传,到西汉景帝执政时期才由公羊高的玄孙公羊寿和齐国人胡毋生(字子都)将其“著于竹帛”而成书流传后世。后来,有一部分公羊氏族人与其他冠有“公”字的复姓如公良氏、公建氏、公明氏、公孙氏等等省文简改为单姓公氏,这些复姓多是王公贵族的后代。

公羊氏族人除了简改为单姓公氏以外,还有孙氏、羊氏、孺氏等单姓,皆世代相传至今。公羊氏族人皆尊奉公孙羊孺为得姓始祖。

公羊姓家谱

郡望

顿丘郡:始建于西晋泰始二年(公元266年)置,治所在顿丘(今河南省清丰西南)下领四县,辖境相当于今河南清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。北齐废。(算命www.bmfsm.com)

堂号

顿丘堂:以望立堂。

春秋堂:战国时,齐国人公羊高是孔子弟子卜子夏的学生,他钻研《春秋》,作了《春秋公羊传》。他的玄孙公羊寿与弟子都禄把书稿整理出版成书。至汉代,何休又作了《解诂》,使《公羊春秋》一书得以大传。公羊氏遂以“春秋”为堂号。

姓公羊的名人

公羊高

战国时候的著名学者,齐国人,承继发扬孔子的儒学,为卜子夏高徒,他讲学有《春秋传》一书,也叫《春秋公羊传》或《公羊春秋》,专门阐释春秋,最初只有口头流传,到汉初,他玄孙公羊寿,邀集了研究公羊高的学者,辑录成《春秋公羊传》。何休又作《解诂》十一卷。多发明《春秋》微言大义,大张三世(据乱世、升平世、太平世)之说,为天下文人学士看重,传播很广,成为儒学“十二经”之一。这十二经是:《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》。《公羊传》是今文,盛行于汉武帝、汉宣帝之时。自王莽时,古文大盛,公羊传渐少人研究。到清代后期,庄存与、刘逢禄、龚自珍、魏源、康有为等主张复兴今文学,借用公羊传“微言大义”来说经,议论时政,对当时学术界影响很大。

公羊寿

公羊高之玄孙。他与胡母生(子都)一起将《春秋公羊传》“著于竹帛”。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。《公羊传》的主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反正、大义灭亲,对乱臣贼子要无情镇压的一面,为强化中央**集权和“大一统”服务。《公羊传》尤为今文经学派所推崇,是今文经学的重要典籍,历代今文经学家都常用它作为议论政治的工具。它也是研究战国、秦、汉间儒家思想的重要资料。

公羊姓起名

公羊姓男孩起名

公羊 浅、公羊新国、公羊枫淞、公羊跻宏、公羊少林、公羊 娈、

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公羊 梓、公羊青松、公羊成航、公羊盈盈、公羊明睿、公羊晓路、

公羊禹昊、公羊鑫鑫、公羊军旭、公羊宇亮、公羊箬晗、公羊锋华、

公羊士航、公羊锦涛、公羊 岩、公羊 朝、公羊友轩、公羊嘉轶、

公羊煜明、公羊森栩、公羊彦菲、公羊天昊、公羊贻杭、公羊 鹏、

公羊迪宇、公羊育埝、公羊凡辉、公羊义军、公羊轶东、公羊 榛、

公羊雨秋、公羊 南、公羊语盈、公羊亦秦、公羊 昊、公羊惜茜、

公羊长鸣、公羊佳惠、公羊果叶、公羊影丹、公羊子砾、公羊力恒、

公羊友丹、公羊玉林、公羊丰珩、公羊玉财、公羊雅冰、公羊晶矜、

公羊 滢、公羊木卯、公羊雨芊、公羊芝秀、公羊子谊、公羊净瓶、

公羊雪威、公羊岸孚、公羊昕潞、公羊佟一、公羊溢馨、公羊延寿、

公羊姓女孩起名

公羊媛涵、公羊麒琳、公羊燕雯、公羊薇茹、公羊思瑶、公羊思琴、

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东方姓,姓东方的名人

“东方姓”汉族百家姓氏之一 ,东方姓起源上古伏羲氏或张氏,得姓始祖是东方朔。那么您知道关于东方姓家谱、东方姓名人信息有哪些吗,姓东方的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

东方姓,姓东方的名人

东方姓

东方氏是一个非常古老的汉族姓氏群体,在中国的**和台湾省均未列入百家姓前300位,在宋版《百家姓》中排序为第416位。

“东方”是个古老的姓氏。早在远古时期,上古帝伏羲创立八卦,而他的后代孙仲,世掌东方青阳之令。古书记载,相传他出生的时候,“出于震,位主东方”,即根据八卦图推算是在震位,而震位表示为“东方”,因此,就以“东方”为姓氏。至汉武帝年间,著名文学家东方朔,本姓张,是太昊伏羲氏后裔少昊子张挥的后代,只因出世未三日,其母就病亡,而其父也已逝去多日了,邻居就根据他出生时东方天刚亮,起名为“东方朔”。

而他长大后,名噪一时,东方作为姓氏又得以巩固。东方朔为平原厌次(今山东省陵县神头镇)人,唐代时,东方姓已经成为平原郡的大姓望族之一。历史上的东方姓名人很多,还有东方虬、东方显等。东方虬为唐代史官、诗人,东方显为唐代文学家、开元十八学士之一。宋朝以后,东方氏一族已渺渺难觅。如今在北京、山西、山东、台湾等地有少量分布。

东方姓起源

源于上古伏羲氏,属于以自然现象为氏。 远古时伏羲创制了八

卦,八卦方位以东方为尊,伏羲氏裔孙中有一个人叫羲仲的,出于震位(震位在八卦中主东方),其族人成为东蒙氏部落,世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓,称东方氏,于是伏羲的后代人中以农为本的人群中,世代相传至今。

出自汉朝时期东方朔之后,东方朔之父名张夷,是太昊伏羲氏后裔少昊子张挥的后代,张夷在他出生前便去世了。母亲田氏在他出生三天后也死了,东方朔便由其兄嫂抚养成人。因为东方朔出生时东方天刚亮,所以其伯父就为他取名叫东方朔。

东方朔在西汉时期官拜太中大夫,他生性诙谐滑稽,出言幽默,但能洞察事理,直言切谏。在东方朔的后裔子孙中,皆以先祖名字中的“东方”为氏,形成一支东方复姓。

如今,东方氏族人大多尊奉东方朔为得姓始祖,中国曲艺界的相声行业也都尊东方朔为祖师爷。

东方姓家谱

郡望

平原郡:始建于西汉高祖时期的西汉初年(乙未,公元前206年),治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后,或为国,或为郡。北魏时期废黜。隋、唐两朝曾以山东德州为平原郡,治安德,即今山东省陵县。

堂号

平原堂:以望立堂。

四何堂:汉朝时东方朔性诙谐,善辞赋。有一次,汉武帝在社日(祭祀灶神的日子)把祭肉赐给众大臣。大臣们还没有到,东方朔自己就先割了一块拿回家去了。皇帝命他自责,他拜曰:“我这个人呀,受了皇帝的恩赐,而不等皇帝圣旨割给我,何等不讲礼貌呀!拔剑自己割肉,何等有魄力呀!虽然是自己割的,但并没有多割,何等清廉呀!回家把肉给妻子吃,何等仁爱呀!”汉武帝笑曰:“我命你自己责备自己,你竟自己夸奖起自己来了。”随即又赐给他一份肉。东方氏因以号“四何堂”。

姓东方的名人

东方虬

唐朝史官、诗人,唐代武后时任左史,工诗。唐朝武则天时任左史,善于写诗。东方虬常说,自己百年后可与西门豹作对。陈子昂在《寄东方左史修竹篇书》中说,称东方虬《孤桐篇》“骨气端翔,音韵顿挫。可惜《孤桐篇》已经失传。东方虬存诗四首,《春雪》和《昭君怨三首》。《全唐文》收录东方虬《尺蠖赋》等文三篇。《元和姓纂》和《旧唐书·宋之问传》记载有东方虬事迹。武后游洛南龙门时,命随从文官赋诗,东方虬最先作好,武后赐他锦袍。

东方显

生卒年不详,温州人,著名唐朝学士。在唐开元年间位列含象亭十八学士之一。十八学士有两种说法:一是指唐太宗时设立文学馆,以杜如晦、房玄龄、褚遂良、虞世南、孔颖达、薛收、李守素、陆清明、孔颖达、盖文远、许敬宗等十八人为学士,讨论典籍,史称“贞观十八学士”;另外一种说法是指唐玄宗时在上阳宫含象亭,以张说、徐坚、贺知章、东方显、咸冀、郑虔、崔知举等十八人为学士,史称“开元十八学士”。

其他:唐大臣东方颢;宋学者东方辛;明大臣东方正等。

现代

东方介德:男,(1966年08月07日~),台湾前篮球国手。台湾职业篮球联赛元年MVP(击败郑志龙所在的宏国队),前中华台北代表队队员。先后担任中华台北代表队助教,台湾东吴大学助教,在国立体育学院教练研究所研究篮球以及运动心理学。(算命www.bmfsm.com)

东方闻樱:女,(1963年2月9日~)中国演员,扮演过《红楼梦》中的探春。北京人,2002年北京广播学院电视制片管理专业研究生毕业。自1979年参加影视拍摄工作以来,当过演员,担任过电影独立制片人、电视剧导演和专题片编导。1982年开始制作电视剧,担任制片主任、制片人。担任了《省委书记》 、 《女子监狱》 、《走过斑马线》、《追赶太阳的人们》等数十部影视作品的制片人,作品多次获得飞天奖、金鹰奖、五个一工程奖等荣誉。

东方月:女,漫画家、自由作家、节目策划人、时尚节目主持人。曾在中央电视台《人物》栏目特别节目——《历史长河——中国美术史系列》、《猜想祖先》,与赵忠祥一起主持《家园》栏目。

她被誉为“中国的美女丰子恺”,其绘画作品《城里有条发呆的鱼》曾在广西师范大学出版社结集出版。有《心灵之约——东方月和一百个听众的故事》、散文漫画集《涂途画画》(海外版《涂鸦人生》)、等。上世纪90年代,在广播最盛行的时候,她是西湖之声的十佳主持人,“杭州最有影响力的尚主持人“深受大众喜爱。之后她还做过电视节目主持人,2002年起,她开始参与美国CBN电视机构的非主流音乐节目《壹立方》,节目在华语地区播出。“那是他们首次在中国寻找主持人制作节目。”在美国还参与了“DOVE颁奖晚会特别报道”。

东方姓起名

东方姓男孩起名

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东方鸾鸾、东方圣松、东方孝若、东方 勋、东方良瑞、东方芷二、

东方胡金、东方子豪、东方漪哲、东方泽羽、东方奎璇、东方浩铖、

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东方姓女孩起名

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澹台姓,姓澹台的名人

“澹台姓”汉族百家姓氏之一 ,澹台姓起源有两种说法,得姓始祖是澹台灭明。那么您知道关于澹台姓家谱、澹台姓名人信息有哪些吗,姓澹台的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

澹台姓,姓澹台的名人

澹台姓

澹台(Tán tái 澹台)姓源流单纯,源出自春秋时鲁国孔子弟子灭明的后代,以地名为氏。春秋时有鲁国孔子的弟子,字子羽,名灭明,南游长江流域,居于澹台湖(在今江苏省吴中区);另一说是居于澹台山(今山东省嘉祥县南),遂以湖(山)名命姓名,因取名澹台灭明。其后代子孙遂以澹台命姓,称澹台氏。

澹台姓起源

源流一

源于姬姓,出自春秋时期鲁国的澹台山,属于以地名为氏。春秋时期,鲁国大儒孔子有一个弟子,字子羽,名灭明,南游长江流域,居于澹台湖(今江苏吴县);另一说是居于澹台山(今山东嘉祥),遂以湖(山)之名命姓,因取名澹台灭明。其后裔子孙遂以“澹台”为姓氏,称澹台氏,世代相传至今。孔子有三千弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩。他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉。为此,孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,是鲁国人,比孔子小三十九岁,他的体态和相貌都很丑陋,孔子开始认为他资质低下,难以成才,故不为孔子所器重。但澹台灭明从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫。后来,澹台灭明游历到长江,南游至江西,在南昌定居,并设立书院讲学,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事,感慨地说:“以貌取人,失之子羽”,意思说“我只凭言辞判断人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了。”后世的千古成语“以貌取人”的典故由此而来。澹台灭明品行端正,鄙视趋炎附势的世俗,因此贤名远扬。据说,当年澹台灭明进入南昌城,就是由进贤门而入。他设立书院讲学,对南昌的文化产生了较大的影响,因此,南昌人亦希望更多如澹台灭明一样的贤士能来南昌,故而将澹台灭明进入南昌时的城门命名为“进贤门”。后来为了接纳更多的贤人高士来南昌,树立南昌城南大门的形象,还在进贤门外修筑了一座绳金塔。

澹台氏族人大多尊奉澹台灭明为得姓始祖。澹台氏如今并不多见,许多澹台氏大多省文简改为单姓澹氏、台氏了。

源流二

源于党项族,出自宋朝时期西夏政权皇族,属于汉化改姓为氏。在澹台氏一族中,有出自古代党项民族者,以汉姓澹台为姓氏,后融合于汉族之中。党项民族是一个古老的民族群体,源出古代羌族的一个分支,史称党项羌。而西夏国的开国君主李元昊则自称是鲜卑族拓拔氏的后代。在史籍《宋史·夏国传》中记载:“元昊上宋仁宗表章:‘臣祖宗本出帝胄,当东晋之末运,创后魏之初基。’”在史籍《辽史·西夏外记》中也记载:“西夏本魏拓跋氏后。”另在史籍《金史·西夏传》中也称:“夏之立国旧矣,其臣罗世昌谱叙世次,称元魏衰微,居松州者因以旧姓为拓跋氏。”到了西夏末期,朝政长期处于内乱之中,政敌和宗党间的斗争激烈。大蒙古汗国建立后,成吉思汗数次征讨西夏,经过长期的抗争,西夏于末帝宝义二年(公元1227年)被蒙古军所灭。西夏灭亡之后,国民中有许多人迁居南宋政权所地,一部分党项澹台氏族人落居于江南孝感地区,由于原本的汉文化程度就非常高,因此很快即融入汉族之中,世代相传至今。另有一部分党项澹台氏族人被蒙古军裹胁至和林格尔地区为奴隶,逐渐融合至蒙古族中,成为呼和浩特、包头地区蒙古族澹台氏,亦世代相传至今。

该支澹台氏皆源出西夏王朝党项民族,且具有皇族历史,同宗同源。虽然他们如今属于不同的民族,但都有一个共同的郡望,即濮阳郡,与澹台灭明所宗之澹台氏的太原郡望明显有别。

澹台姓家谱

郡望

太原府:亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰,公元980年)改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市,成为山西省会所在,一直沿用至今。

濮阳郡:濮阳古为帝丘;春秋时期卫国轩都,因地在濮水之北,故名,地在今河南省濮阳西南,古黄河南岸。秦、汉之际为濮阳县,属东郡,其时辖地在今河南省濮阳县。汉、魏时期为东郡治所。晋朝时期改东郡置国,西晋末期改郡,并分济阴郡之一部分给濮阳郡,治所均在古濮阳。北魏时期移濮阳郡治所于鄄城(今山东省鄄城北)。隋朝时期改为濮州,其时辖地在今河南省渭县、濮阳市、范县、山东省濮州县、郭城县一带地区。唐朝时期濮州濮阳郡治所均在鄄城。五代后梁、后晋夹河苦战,晋王李存助建德胜二城。其后德胜北城为濮阳,就在黄河边上。濮阳一带是黄河河道变动频繁之处,宋、金之际,黄河主流南趋,濮阳便远离黄河。(算命www.bmfsm.com)

堂号

太原堂:以望立堂。

濮阳堂:以望立堂。

毁璧堂:孔子有弟子澹台灭明,道德高尚,走路不走小路,非因公事不见官。子游很称赞他。有一天,他带了一块价值千金的文璧渡河。船到河心时,突然起了大浪,两条蛟夹着船不让走。澹台·灭明说:“我这个人,只能够用仁义的方法取走我的东西,决不能用势力威胁我而抢劫我的东西!”说罢,就拔出剑来将两蛟斩死。蛟死后,浪也平了。之后澹台·灭明把璧扔到河里,谁知投了三次,璧又跳到船上三次,最后他干脆后把璧毁掉,这才继续行船走人。

斩蛟堂:同“毁璧堂”。

姓澹台的名人

澹台灭明:春秋末年鲁国武城(今山东省平邑县南)人。姓澹台,名灭明,字子羽,孔子七十二弟子之一。其相貌丑陋,但为人公正,非公事不见卿大夫,受到孔子的推崇。据《史记·仲尼弟子列传》说他“行不由径,非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮,弟子多达300人,名扬各诸侯国。因其貌丑,孔子开始曾以为才薄,当发现其优点后,则自称“以貌取人,失之子羽”。唐开元二十七年(739年)追封“江伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“金乡侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤澹台子”。

澹台敬伯:东汉名士,又名澹台恭,会稽人。向薛汉为师学习《韩诗》,为薛汉最知名的弟子之一。薛汉的弟子中,以澹台敬伯与杜抚、韩伯高等最为知名。

澹台文杨:女,山东菏泽市城市形象代言人。

澹台国红:男,运城百家联盟创始人。

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澹台姓起名

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