闾姓在百家姓中第几 闾丘姓氏在全国排名

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闾丘姓,姓闾丘的名人

“闾丘姓”汉族百家姓氏之一 ，闾丘姓起源有两种说法，得姓始祖是闾丘婴。那么您知道关于闾丘姓家谱、闾丘姓名人信息有哪些吗，姓闾丘的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

闾丘姓,姓闾丘的名人

闾丘姓

闾丘（lǘ qiū）：姓氏，在**和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《尚友录》上的记载“邾国闾丘氏食邑于此”，说明闾丘是“以邑为氏”的。闾丘，原来是春秋时邾国的一个地名。当时在周天子统治的封建制度之下，有人被封食采于此，所以，这一家族的后代子孙，就“以邑为氏”，而姓了闾丘。另外，《世本》上指出，齐国的闾丘婴之后世子孙，也以“闾丘”为姓，称为闾丘氏。

闾丘姓起源

渊源一

源于地名，出自春秋时期邾国闾丘邑，属于以居邑名称为氏。在史籍《尚友录》中记载：“邾国闾丘氏食邑于闾丘”，说明闾丘是“以邑为氏”的。实际上，春秋后期，在邾国(今山东济宁邹城)境内的闾丘邑，原为齐国之地，周简王姬夷十四年(晋悼公姬周元年，齐灵公姜环十年，公元前572年)爆发的晋攻齐之战中，其地为邾国乘乱所占。

周灵王十九年(鲁襄公姬午十九年，邾悼公曹华三年，公元前553年)，邾国君主邾悼公居然出兵去偷袭强邻鲁国，但很快即被鲁国的报复还击打得惨败。后来居于闾丘邑的一位邾国大夫则叛逃到了鲁国，并将其所辖的邾国漆邑、闾丘邑奉献于鲁襄公，之后成为鲁国大夫。至于是哪一位邾国大夫，在史籍书《左传·襄公二十一年》(公元前551年)中有明确记载：“春闰正月，邾庶其以漆、闾丘来奔。”杜预注：“庶其，邾大夫，以邾邑漆、闾丘奔鲁，故言窃邑畔君以要利也。”从地理位置分析，近代学者杨伯骏在《春秋左传注》中指出，古漆邑在今山东省邹县的东北部，而闾丘邑又在漆邑东北十里，因此其大致在今东曹村至西朱村一带。在成为鲁国的漆城后，闾丘之地则被并入漆邑，在《左传》中后来仅记载“城漆，有闾丘亭”。

居住在闾丘之地的住民中，多有以居邑名称为姓氏者，称闾丘氏，后有省文简改为单姓闾氏、丘氏者，皆世代相传至今。不过，闾丘住民中或为莒国人、或为邾国人、或为齐国人、或为鲁国人，姓源繁复，不可一论。

渊源二

源于姜姓，出自春秋时期齐国大夫婴的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，齐国有个闾丘邑(今山东济宁邹城东曹村至西朱村一带)，原为莒国西部边境之地，周定王姬瑜十一年(齐顷公姜无野三年，公元前596年)，齐顷公发动了一系列针对莒国的战争，其地为齐国所夺。婴，公元前？～前542年待考，著名春秋时期齐国大夫，据说他文武全才，食邑在闾丘，因此称闾丘婴。

周灵王二十四年(齐庄公姜购六年，公元前548年)农历5月，齐庄公被大夫崔杼所杀，5月19日，崔杼立齐庄公同父异母弟姜杵臼为君，是为齐景公。崔杼城为齐景公的辅相，执掌朝政，以大夫庆封为左相。当时齐国太史记载“崔杼弑其君”，崔杼大怒，杀太史。太史之弟接着这样写，也被杀。另一弟仍然这样写，又被杀。又有一弟继续这样写，崔杼没办法了，就只好由他去了。弑君事件发生之后，齐国大夫闾丘婴用车子的帷幕将妻子包捆起来，装上车，和另一名大夫申鲜虞乘车逃走。申鲜虞把闾丘婴之妻推下车，然后说：“国君昏昧不能纠正，危险不能救援，死了不能跟着死，只知道藏匿自己所爱的人，那还有谁会接纳我们？”他们走到弇中(今山东临淄)狭道，准备住下来。闾丘婴说：“崔氏、庆氏恐怕在追我们。”申鲜虞说：“狭路上一对一，谁能让我们害怕？”于是他们就住下来，头枕着马鞍睡觉。醒来后，先喂饱马然后吃饭，再套上马走路。走出弇中，申鲜虞对闾丘婴说：“现在要快赶马，崔氏、庆氏人多，难以抵挡。”二人遂逃奔到鲁国。当年夏季，晋平公姬彪召集鲁、宋、卫、郑、曹、莒、邾、滕、杞、邾等国诸侯在夷仪(今山东聊城)开会，然后一同率兵伐齐国，以作为对齐庄公曾经伐晋国的报复。齐国人无法抵抗这么多的诸侯联军，就用齐庄公被杀之事向晋国解释，并派大夫隰鉏请求媾和，左相庆封也来到诸侯军中。齐国奉送的奴隶都男男女女分开列、捆绑，并把齐国宗庙祭器和乐器送给晋平公，从晋国的六卿、五吏、三十个师的将领、各部门主管、属管和留守的人都赠送给大笔财礼，晋平公这才答应了齐国的请求，并派叔向通告诸侯。

周灵王二十七年(齐景公姜杵臼三年，公元前545年)，左相庆封通知逃亡者返国，闾丘婴也回到了齐国，受到庆封的重用，后曾率齐军围攻据卢邑反叛的高竖。后来，公孙虿执掌齐国国政，他怀疑闾丘婴为原左相庆封一族之党，恐其于己不利，因此在周景王姬贵三年(齐景公六年，鲁襄公姬午三十一年，公元前542年)故意派闾丘婴领兵去伐鲁国。鲁襄公当然十分愤怒，派使臣到齐国责问其故，公孙虿就借机加罪于闾丘婴，然后将其杀掉。随后，其族人皆被迫出奔莒国，之后分散四方。

在闾丘婴的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称闾丘氏，后有省文简改为单姓闾氏、丘氏者，皆世代相传至今。在战国时期，齐宣王田辟疆执政时期属下有著名的大夫闾丘卬、闾丘光，皆闾丘婴的后裔子孙。闾丘氏族人大多尊奉闾丘婴为得姓始祖。

闾丘姓家谱

郡望

顿丘郡：汉朝初期置顿丘县，其时辖地在今河南清丰西南一带地区。顿丘郡始建于西晋泰始二年(丙戌，公元266年)，治所在顿丘(今河南清丰)，下领四县，其时辖地在今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。南北朝时期的北齐曾废黜。唐朝至五代十国时期，曾以顿丘为澶州治所。

邾 国：一称邹国、邾国郡，商、周时期古国名，其时领地在今山东邹县一带。春秋时期楚国灭邾国，迁其国君至今湖北黄冈一带，遂称其地为邾邑。秦朝时期在该地设邾县，东晋朝末期被废黜不再。

堂号

邾郡堂：以国立堂。

顿丘堂：以望立堂。

姓闾丘的名人

闾丘先生

闾丘先生：（生卒年待考），著名春秋时期齐国隐士。齐桓公在社山打猎，和十二位父老慰劳桓公，桓公为他们免租免役，他未加致谢，且要桓公赐以富贵寿考。说：“选良吏，平法度，臣得寿矣；赈之以时，臣得富矣；令少敬长，臣得贵矣。”桓公听取其主张，与管仲谨修政教，终成霸业。

闾丘卬

闾丘卬：（生卒年待考），著名战国时期齐国大夫。年十八岁时，在路上拦住齐宣王，以家贫亲老，要求担任小吏。齐宣王认为他年纪小，不许。闾丘卬遂指出尺有所短，寸有所长，年轻者和年老者各有其优点和不足，还强调齐宣王身边有谗人，最终被齐宣王任用。

闾 快

闾 快：（生卒年待考），号闾丘子；魏国人。著名战国时期阴阳学家。齐国大夫闾丘婴之后。据《汉书·艺文志》的记载，闾丘子曾著书十三篇，惜已亡佚不再。

闾丘冲

闾丘冲：（公元？～311年待考），字宾卿；高平人（今山东金乡西北）。著名西晋诗人。性通达，好音乐，清平有鉴识，博学有文义，王衍誉之为“高才”。曾任太傅长史。晋太安二年（公元305年），为散骑常侍，奉惠帝命至成都王兵营劳军。晋怀帝执政时期任尚书、光禄勋。后在“永嘉之乱”中遇害。《隋书·经籍志》著录有集二卷，已佚。今存《三月三日应诏诗》二首、《招隐诗》一首，载《艺文类聚》、《初学记》；另有《武悼杨皇后服议》一篇，载《晋书·礼志》。

闾丘均

闾丘均：（生卒年待考），益州成都人（今四川成都）。著名唐朝文学家。唐景龙（公元707～710年）中，安乐公主荐为太常博士。唐景龙四年（公元710年），安乐公主被诛，闾丘均也被贬为循州司仓。唐九征出镇云南，召为管记，南中碑碣，多出其手。陈子昂卒后，他以文章著称。杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》云：“世传闾丘笔，峻极逾昆仑。” 闾丘均原著有集，已佚。

闾丘晓

闾丘晓：（公元～757年待考），籍贯待考。著名唐朝大臣。为人愎戾，好独任己。唐至德元年（公元756年）出任毫州刺史，杀诗人王昌龄。唐至德二年（公元757年），睢阳围急，河南节度使张镐传檄闾丘晓引兵出救，闾丘晓逗留不进。镐至，睢阳已陷，镐怒，将戮之。闾丘晓云：“有亲，乞贷余命。” 镐曰：“王昌龄之亲，欲与谁养。”遂杖杀闾丘晓。(算命www.bmfsm.com)

闾丘胤

闾丘胤：（生卒年待考），著名唐朝大臣、诗人。闾丘胤师礼寒山子。唐玄宗先天元年（公元712年），台州刺史闾丘胤，到任抵达达台州州治临海县后，安顿好眷属，众官接风刚结束，他便带着随从匆匆地往天台县国清寺，寻访寒山子去了。闾丘胤为何要如此匆忙呢？因为离开京城长安就任时，遇到国清寺高僧丰干禅师说：“国朝将从太平转向战乱，国势由盛变衰，只有佛能解救人间之苦难。天台有活菩萨出世，这就是‘文殊师利’化身的寒山子，你不可错过这个机缘。”并送给他一些寒山子的诗偈。所以，他刚到任便一心参拜寒山子。对于这段历史，闾丘胤所撰有《寒山诗》一首：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”

闾丘姓起名

闾丘姓男孩起名

闾丘乐惜、闾丘苏恒、闾丘智恩、闾丘 静、闾丘振中、闾丘宸曦、

闾丘杭梦、闾丘美晴、闾丘义淇、闾丘定元、闾丘一丹、闾丘笑桐、

闾丘奕吉、闾丘开孑、闾丘誉涵、闾丘鸿喜、闾丘 鑫、闾丘超刚、

闾丘学儒、闾丘 淼、闾丘铭枫、闾丘金哲、闾丘馨颜、闾丘利军、

闾丘晔膑、闾丘思泽、闾丘 谡、闾丘福瑕、闾丘添阳、闾丘忠闵、

闾丘 焘、闾丘靖淇、闾丘萱萱、闾丘风芒、闾丘 泺、闾丘乐谣、

闾丘 斌、闾丘子睿、闾丘 慰、闾丘雪杉、闾丘平易、闾丘逍遥、

闾丘示晨、闾丘纨冰、闾丘建丘、闾丘驰名、闾丘书帛、闾丘曹正、

闾丘一轩、闾丘峰飞、闾丘钰涵、闾丘生浩、闾丘泽贝、闾丘天泓、

闾丘奕匡、闾丘海凡、闾丘宏磊、闾丘涵雅、闾丘广雨、闾丘晓雷、

闾丘艳媚、闾丘 艾、闾丘佳榆、闾丘宜坡、闾丘盟郦、闾丘雨飞、

闾丘姓女孩起名

闾丘琳楠、闾丘玲玉、闾丘妍鑫、闾丘新冉、闾丘莉明、闾丘盛玉、

闾丘玉洁、闾丘国琼、闾丘婵婵、闾丘燕铃、闾丘茹亚、闾丘以瑶、

闾丘艾琳、闾丘疫婷、闾丘泳洁、闾丘冰悦、闾丘玲菲、闾丘酉英、

闾丘承倩、闾丘和妹、闾丘平红、闾丘元芳、闾丘淑萍、闾丘宣文、

闾丘翠红、闾丘彩蓉、闾丘立梅、闾丘倩文、闾丘至洁、闾丘浩妍、

闾丘其芳、闾丘嘉莹、闾丘怡生、闾丘忆茹、闾丘玉萍、闾丘静茹、

闾丘泠悦、闾丘兆雪、闾丘汇颖、闾丘旭娟、闾丘青玉、闾丘正梅、

闾丘若婵、闾丘馨倩、闾丘永琴、闾丘敏瑛、闾丘小琳、闾丘洪美、

闾丘琳琅、闾丘启梅、闾丘琳鑫、闾丘怡欢、闾丘杰文、闾丘昕妍、

闾丘花花、闾丘媛杰、闾丘学燕、闾丘群芳、闾丘彗玉、闾丘景悦、

闾丘嘉丽、闾丘睿莹、闾丘悦含、闾丘琴潼、闾丘兰娟、闾丘瑛鸿、

鲜于姓,姓鲜于的名人

“鲜于姓”汉族百家姓氏之一 ，鲜于姓起源有两种说法，得姓始祖是箕子。那么您知道关于鲜于姓家谱、鲜于姓名人信息有哪些吗，姓鲜于的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

鲜于姓,姓鲜于的名人

鲜于姓

鲜于(Xiān yú )姓 ：1、出自子姓，以国名、邑名合并为氏。商朝末君纣王有叔箕子封于箕（今山西省太谷县），官为太师，多次就纣王的荒淫残暴进谏，纣王仍依旧如故，不思悔改，后来竟将箕子关入大牢。周武王灭商后，箕子直言劝谏武王当行仁政，却不肯应武王的请求再次为臣。他出走辽东，并建立了朝鲜国（据传此国是现在朝鲜的前身）。相传他的子孙中支子仲封的在于邑，就合国名与邑名，自称鲜于氏。 2、出自少数民族。南北朝时，定州（今河北定县）丁零族（北方称为铁勒族或敕勒族）有鲜于氏。

鲜于姓起源

源流一

源于子姓，出自殷商王族后裔箕子支子仲。属于以国名、封邑名合并为氏。 公元前十一世纪，西周初年，周武王灭商，封箕子于朝鲜得姓。 箕子，是商王朝末代君主纣王的叔叔，名叫子胥余，官至父师，即太傅，封地在箕(今山西太谷)，史称“箕子”。

根据史籍《太原鲜于氏世谱》的记载：商纣王即位不久，箕子见他开始使用象牙筷子进膳，就叹息道：“用了象牙筷，就要用玉杯来配，然后就会追求其它的珍奇物品，这就是奢华享乐的开端呀！国君一讲究享乐，国家怎么能搞得好呢！”后来纣王果然越来越荒淫残暴。箕子曾多次进谏，纣王听得不耐烦，干脆就把他囚禁起来了。 周武王灭商纣以后，放出箕子，并向他请教如何才能得到商民的拥护。箕子认为应当施行仁政，用安抚的手段来争取民心。周武王听了很高兴，要封箕子为官，但是箕子不愿做周王朝的臣子，就出走到辽东，建立了朝鲜国，史称“箕子朝鲜”。在朝鲜史籍《朝鲜史略》中记载：“周武王克商，箕子率中国人五千入朝鲜”。在朝鲜史籍《海东绎史》中引《三才图会》也记载：“箕子率五千人入朝鲜”。在朝鲜文献《朝鲜鲜于氏奇氏谱谍》中亦记载：“武王克殷，箕子耻臣周，走之朝鲜，殷民从之者五千人。” 据历史记载，箕子朝鲜从箕子开始，一共经历了四十一代君主，直到公元前一世纪才消亡。 在箕子的庶支儿子中，有个叫子仲的，他的封地在于邑(今朝鲜忠清北道清州郡清州邑)，于是他就将国名“鲜”字和封邑名“于”字合成为“鲜于”复姓，称鲜于氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。 另外，在箕子之子箕山、箕殷的后裔子孙中也有称鲜于氏者。

鲜于氏族人后有省文简改为单姓鲜氏，亦有因功被李唐朝廷赐改姓氏为李氏者，皆尊奉箕子为得姓始祖。

源流二

源于敕勒族，属于汉化改姓为氏。 按典籍《康熙字典》的注释，鲜于氏复姓是由鲜卑族名称演化而来，但在史籍《魏书》中没有其为鲜卑族姓氏的记载，而是认定其为活动于定州、朔州、五原、渔阳一带的“丁零种姓”，并且一直是北魏王朝征讨的对象。 南北朝时期，定州地区(今河北定县)有少数民族敕勒族。敕勒族，是匈奴民族的一个分支，北方地区称敕勒、或铁勒，南方地区称其为丁零族，是魏、晋、南北朝时期活动在中国北方地区的一个游牧民族，他们还在历史上建立了著名的高车国，因此又称高车族。

据史籍《北史·高车传》的记载，北魏太武帝出征北方时路径漠南，听说高车“人多甚众”因征之，高车诸部“降者数十万落，获牛马羊亦百余万，皆徙之漠南千里之地。”可见当时敕勒族的人数已相当可观。漠南一代由于这十几万人的耕牧，农牧业大大发展起来。北魏作为一大笔国家收入“由是国家马及牛、羊遂至于贱，毡皮委积”。当时的土默川、河套平原和鄂尔多斯高原等地，已是人口甚众，经济相当繁荣。敕勒民族因其造车“车轮高大幅数至多”故而又得名高车族。敕勒族长期从事畜牧业，逐水草而迁居，食肉食、饮奶酪、衣革皮、居穹庐(类似蒙古包)，能歌善舞。在史籍《北史·高车传》中记载：“其人好引声民歌……男女无大小，皆集会。平吉之人，则歌舞作乐”。公元五世纪中叶即北魏文成帝执政时期：“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，进行在草原，就是在今天看来，也是甚为壮观之事。到了北魏明帝执政时期，由于敕勒统治者为争夺王权相互残杀不已，再加上已经逐渐强大起来的柔然民族的不断侵袭，力量日渐削弱，最后为柔然所败，这个勇敢剽悍的民族就此从鄂尔多斯和阴山南麓似乎悄然消逝了。由于北魏王朝注重在文化的积累，历史上首座次用鲜卑语记载了当时敕勒族民族的一首诗歌，就是著名的《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下；天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫；风吹草低见牛羊。”其歌苍劲而优雅，当时即被人翻译成汉文予以记载，流传千古至今。在敕勒民族中，很早即有鲜于氏复姓，后有省文简改为单姓鲜氏、于氏者，后逐渐融入汉族，世代相传至今，其源出不祥，推测其与首座个渊源有密切关联，待考。

鲜于姓家谱

四川阆中鲜于氏大成宗谱

四川南部鲜于氏族志

湖北宜都鲜于氏宗谱

山西太原鲜于氏世谱

朝鲜鲜于氏奇氏谱谍

姓鲜于的名人

鲜于辅

东汉人，为刘虞从事。公孙瓒破刘虞，鲜于辅率州兵，迎请刘虞之子刘和。与袁绍将麴义共同击破公孙瓒。后率众归曹操，拜度辽将军，封都亭侯（注：鲜于辅，一说北京人）。

鲜于侁

字子骏，鲜于赤之子，宋代阆中人。文彦博《送子骏朝议归阙诗》：“为有仙才生阆苑”。侁于仁宗时进士及第，历任通判绵州，利州转运使判官，京东西两路转运使，知扬州，拜左谏议大夫，集贤殿修撰，知陈州。

鲜于天

宋代著名科学家，幼时能日诵千言，表现出非凡的才能。他精通天文、历数、地理、方技。其学问渊博，为当时名儒争相求教的大学问家。

鲜于枢

元代大都（今北京市）人，一说渔阳（今河北省蓟县）人。字伯机（1257-1302），号困学山民，亦号虎林隐吏、直寄老人等。居杭州。官至太常寺典簿。伯机以书名世，行草书尤精，与赵孟頫齐名。早岁学书，未能如古人，偶于野中见二人挽车淖泥中，顿有所悟。其书法笔墨淋淳酣畅，书体遒劲凝重，赵孟頫极推重之。代表作有《真书千文》、《老子道德经卷上》、《苏轼海棠诗卷》、《韩愈进学解》等。

鲜于文宗

东汉孝子。渔阳人，年七岁丧父。父以种芋时亡，至明年芋时，对芋呜咽，如此终身。姊文英适荀氏，七日而夫亡，执节不嫁。及母卒，昼夜哭泣，遂丧明。

鲜于世荣

北齐忠义将领，渔阳人，在后主武平中时积战功封为义阳王。后官至领军大将军。

鲜于修礼

北魏孝昌二年（526年），北魏怀朔镇将葛荣和镇兵鲜于修礼聚众反抗北魏统治的起义。 一月，鲜于修礼率领六镇“降户”于定州左城（今河北省唐县西北）起义，很快发展至10万人。他和柔玄镇人杜洛周起义军互相配合，协同作战。北魏命扬州刺史长孙稚为大都督北讨诸军事，与河间王元琛率军讨伐鲜于修礼。四月，起义军在五鹿（今河北大名东）大败官军。八月，义军叛将元洪业杀鲜于修礼，投降北魏。不久，加入鲜于修礼起义军的葛荣杀元洪业自立。九月，葛荣带领义军北趋瀛州（治今河北省河间），于白牛逻（今河北蠡县境）袭杀北魏章武王元融，自称天子，号为齐国，年号广安。不久，又擒斩北魏广阳王元深。三年正月，葛荣义军攻陷殷州（治今河北省隆尧东），杀刺史崔楷，进围冀州(治今河北冀县)。十一月，拔冀州，俘刺史元孚。魏以都督源子邕为冀州刺史，率官军讨伐葛荣。十二月，葛荣领10万义军在阳平（今山东省莘县）东北漳水曲大败官军，击斩源子邕、裴衍等人。武泰元年（528年）三月，义军克魏沧州（治今河北省盐山西南），擒刺史薛庆之。八月，义军围邺城（今河北省临漳西南），号称百万之众。九月，北魏柱国大将军尔朱荣率精税骑兵7千征讨义军。葛荣因轻敌，兵力分散，败于滏口（今河北省磁县西北）。葛荣被俘杀。起义失败。(算命www.bmfsm.com)

鲜于仲通

名向、字仲通。渔阳县人，寄籍新政（今四川省东南部），生于武周长寿二年（693年），中年举进士。鲜于深得剑南节度使章仇兼琼赏识，引为采访支使，委以心腹重事。唐天宝初年，鲜于仲通向剑南节度使章仇推荐杨贵妃兄杨国忠。杨借章仇之力，得以觐见唐玄宗，拜为朝廷参政命官。天宝九年（750年），推荐鲜于仲通为剑南节度使。天宝十年（751年），杨为鲜于仲通掩盖讨伐南昭败迹，并推荐为京兆尹。天宝十二年（753年），鲜于仲通请为杨刻“铨综之能”碑，立于尚书省门，以颂扬。不久，鲜于仲通违杨遭贬，天宝十四年（755年）病故。

鲜于姓起名

鲜于姓男孩起名

鲜于静书、鲜于昀季、鲜于桢赢、鲜于 璨、鲜于欣泽、鲜于虹杰、

鲜于馨柔、鲜于恒彩、鲜于 治、鲜于紫雨、鲜于麒权、鲜于一诺、

鲜于 青、鲜于家玮、鲜于天豪、鲜于奕烨、鲜于厚果、鲜于 玮、

鲜于宏彬、鲜于年倡、鲜于果香、鲜于循发、鲜于译莎、鲜于家成、

鲜于沐尔、鲜于竹菸、鲜于国轩、鲜于明春、鲜于琛晨、鲜于 齐、

鲜于峻玮、鲜于铭苑、鲜于 侃、鲜于双敏、鲜于炎涛、鲜于国庆、

鲜于民辉、鲜于宇邦、鲜于会书、鲜于宇鸣、鲜于浩坤、鲜于若艺、

鲜于香凝、鲜于可清、鲜于绍彦、鲜于飞龙、鲜于涌涵、鲜于宗麟、

鲜于立飚、鲜于春磊、鲜于笃正、鲜于卫刚、鲜于文翔、鲜于易安、

鲜于润一、鲜于宪涛、鲜于瑾韦、鲜于率乔、鲜于程祥、鲜于晋涵、

鲜于鹏程、鲜于好好、鲜于金鼠、鲜于远征、鲜于坤厚、鲜于尊荣、

鲜于姓女孩起名

鲜于思娅、鲜于红梅、鲜于晨怡、鲜于津琼、鲜于芬根、鲜于丹萍、

鲜于婷丹、鲜于凯萍、鲜于宣洁、鲜于金艳、鲜于昱文、鲜于妍熹、

鲜于 娅、鲜于音婵、鲜于颖妍、鲜于子玉、鲜于桂芳、鲜于悦霞、

鲜于贤琴、鲜于冰婷、鲜于少琼、鲜于慧琳、鲜于艳娟、鲜于洁琼、

鲜于雪霞、鲜于秀萍、鲜于晓娟、鲜于悦若、鲜于小丽、鲜于燕晟、

鲜于牧婷、鲜于现文、鲜于善美、鲜于春燕、鲜于娅娅、鲜于衍玉、

鲜于亚美、鲜于美茹、鲜于雅娟、鲜于敏芳、鲜于佳瑶、鲜于紫娟、

鲜于雯婷、鲜于志霞、鲜于颂花、鲜于风莉、鲜于路瑶、鲜于可冉、

鲜于兴媛、鲜于 霞、鲜于慧英、鲜于 莉、鲜于忠玉、鲜于蕙瑶、

鲜于 萍、鲜于春雪、鲜于茹兰、鲜于美霞、鲜于婉琴、鲜于善文、

鲜于朱秀、鲜于梅玉、鲜于仁洁、鲜于春瑛、鲜于蕴红、鲜于 琼、

鲜于菁文、鲜于雪芬、鲜于茹礼、鲜于雅琼、鲜于怡佳、鲜于秋颖、

长孙姓,姓长孙的名人

“长孙姓”汉族百家姓氏之一 ，长孙姓起源起源有两种说法，得姓始祖是长孙顺繇、拓跋·嵩。那么您知道关于长孙姓家谱、长孙姓名人信息有哪些吗，姓长孙的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

长孙姓,姓长孙的名人

长孙姓

长孙姓在**和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代南北朝时期，北魏的王族中有一位叫拓跋嵩，因为功劳大，朝廷封他为王族大人，这个封号可以世代承袭。

长孙姓起源

源流一

源于拓跋氏，出自北魏王朝皇室南部大人沙莫雄，属于汉化改姓为氏。长孙复姓源出为鲜卑民族拓跋氏，为北魏献文帝第三兄拓跋·嵩之后。著名姓氏学家姚薇元在《北朝胡姓考》中认为：“拓拔氏应为拔拔氏”。北魏道武帝拓跋·圭的曾祖父拓跋·郁律有两个儿子：长子拓跋·沙莫雄为南部大人，号拓跋氏；次子拓跋·什翼健就是后来北魏道武帝拓跋·圭的祖父，拓跋·圭创建北魏王朝并称帝后，因拓跋·沙莫雄是曾祖父的儿子，就赐认他的儿子拓跋·嵩家为拓拔氏家族的长孙。拓跋·嵩后来官至太尉，晋封为北平王。由于拓跋·嵩骁勇善战，在开疆拓土的过程中有大功于北魏王朝，因此其后代世袭为北魏王朝的王族大人。

到了北魏孝文帝拓拔·宏执政时期(元宏，公元471～499年在位)，明确规定以拓跋氏为北魏朝皇族宗室之长门，故而拓跋·嵩家族皆改姓氏为长孙氏，其中拓跋·嵩的次子长孙道生十分著名，曾屡建战功，为官廉洁，位至北魏王朝的宰相，受封为上党王。

该支长孙氏在隋、唐时期就已经融入汉族，称济阳、河南长孙氏系，后多有省文简改为单姓孙氏者，皆尊奉拓跋·嵩为得姓始祖。

源流二

源于西汉时期出自北魏之前有长孙氏。据史籍《汉书·儒林传·赵子》中记载，西汉朝时期有个名人叫长孙顺，全名为长孙顺繇，是淄川人。当时昌邑王的中尉、大学者王吉曾传授古代官学典籍《韩诗》给长孙顺，因此长孙顺善诗，属于韩诗学派，在西汉时期与《鲁诗》、《齐诗》并称“三家诗”，后长孙顺因此官拜汉学博士。长孙顺的弟子有东海发福等，徒众尤盛，皆至大官，形成了西汉武帝执政时期“韩诗学派”中的长孙氏诗学派。除此之外，长孙顺还著有《长孙氏说》两篇，可惜早已亡佚，令后人不得一窥。这说明在西汉早期，就已经已有长孙氏族人的存在，应为某一王族贵胄的家族长孙，因此为姓氏之称。不过，在著名的东汉姓氏学家应劭所编纂的《风俗通·氏姓》中，没有“长孙氏”这一姓氏的记载。

在长孙顺的后裔子孙中，皆承袭长孙姓氏，其族裔称青州长孙氏系。后多有省文简改为单姓孙氏者。长孙氏族人大多尊奉长孙顺为得姓始祖。

长孙姓家谱

陕西永寿长孙氏族谱，(民国)长孙邦俊、长孙有章始修，民国年间初修谱残稿，2023年重修计算机排印本。原稿现被分别收藏在陕西省咸阳市永寿县永寿坊村、龙头沟村。注：据说该支长孙氏族人为长孙无忌的嫡系家族，如今人口约有一千四百余，待考。

姓长孙的名人

长孙俭

本名庆明。北周洛阳人。少方正有操行。时四方骚动，俭从左卫将军攻破宿勒明达等，以功赐爵索虞侯。文帝甚敬之，表授荆州刺史、东南道行台仆射。黎民树碑刻颂。又诣阙 留，后征授大行台尚书，兼相府司马。封昌宁公，升大将军，镇荆州。以病还为夏州总管卒。(算命www.bmfsm.com)

长孙操

唐王朝建国的当年（公元618年），高祖李渊诏令东道大行台长孙操为陕州刺史。长孙操上任伊始，便带人实地察看利人渠，决定在此渠的基础上扩大规模，增加水量。与苏威的无坝引水工程不同，长孙操在交口东面的橐水上筑起石坝，并加宽加高水渠，使渠水比原来的利人渠扩大了许多倍。于是，人们便将此渠称作“广济渠”。

长孙皇后

唐太宗李世民的皇后。她曾协助李世民发动 “玄武门之变”，夺取政权。李世民即位后，她常劝其提倡节俭，重视法制，信用贤臣，深得唐太宗的敬重、宠爱。尝采“古夫人善事”，编写了《女则》10卷，现存诗《春游曲》一首。

长孙姓起名

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