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“慕容姓”汉族百家姓氏之一 ,慕容姓起源有三种说法,得姓始祖是慕容单于、莫护跋、慕容廆。那么您知道关于慕容姓家谱、慕容姓名人信息有哪些吗,姓慕容的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!
慕容姓,姓慕容的名人
慕容姓
慕容姓《三国志·鲜卑传》中提到,汉桓帝时,鲜卑分为中、东、西三部,中部大夫柯最阙,居慕容寺。而从《通志·氏族略》的记载上考究,慕容氏出自中古时期,部族首领高辛氏的后裔,建立鲜卑国,自言慕二仪(天地)之道,继三光(日、月、星)之容,因此以慕容为姓,称为慕容氏。历史上的鲜卑族在今内蒙西拉木伦河与洮儿河之间。慕容氏的发源地和老家便在这里。
慕容姓起源
首座个
源于鲜卑族,出自汉朝时期鲜卑中部大人慕容,属于以官职称谓汉化为氏。传说,在东汉桓帝执政时期,鲜卑民族分为中、东、西三部,其中部首领大人叫柯最阙,居慕容寺,后因以为姓氏,称慕容氏。
第二个
源于高辛氏,出自秦汉时期鲜卑族慕容,属于以部落首领名号称谓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载,慕容氏出自中古时期,世代居于东北地区,秦、汉之际被称作“东北夷”,自称是帝喾(姬夋)高辛氏的后代。这个“东北夷”是古代东胡民族中的一个分支,在汉高祖刘邦元年(公元前206年)秦、汉之际,东胡被匈奴击散,之后该支族人迁徙栖息于以鲜卑山为核心的一带地区,即今内蒙自治区的西拉木伦河与吉林省的洮儿河之间,该部族首领在东汉时期建立了一个“鲜卑国”,因此号称鲜卑族。传说,这位鲜卑国主自称是“慕二仪之道,继三光之容”,因此以“慕容”为称号,称慕容单于,意在远离中原之地发扬光大王族传统,其鲜卑国在后来被称作鲜卑慕容部,部族人等因称慕容氏,此后世代相传。
慕容氏的发源地就在斯地,故慕容氏族人皆尊奉慕容单于为得姓始祖。
第三个
源于鲜卑族,出自三国时期鲜卑慕容,属于以部落名称为氏。在三国时期,鲜卑慕容部的首领莫护跋率领族人迁居辽西地区,后来曾追随司马懿征讨在辽东地区割据的公孙渊,立下战功,被封为率义王。后莫护跋在荆城北部(今河北昌黎)建立起一个部落联盟。据说,当时北方的汉族人流行戴步摇冠(一种带有悬垂装饰物的帽子),莫护跋见了很是喜欢,也做了一顶,整天戴在头上。部落里的鲜卑族人见了他这种打扮,都称他为“步摇”。因当地语言“步摇”同“慕容”读音相近,所以传到后来就成了“慕容”,之后莫护跋的族人们便干脆以此称谓作为部落的名称,并以此为部落王族世家的姓氏。到了西晋时期,莫护跋的后代慕容廆占领了燕北、辽东一带广大地区,自称鲜卑大单于。慕容廆的儿子叫慕容皝,是一个具有雄才大略的人物,他创建了著名的前燕国,从此正式以慕容为姓氏,隋唐以后,慕容氏族人多有省文简改为单性慕氏、容氏者,皆世代相传至今。
在东晋十六国时期,慕容氏家族在北方地区先后建立了四大燕国,即前燕国、后燕国、西燕国、南燕国,持续辉煌了七十余年的历史。
慕容姓家谱
山东龙城慕容氏宗谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。现被收藏在山东省威海市人大主任马世和处。
广东高要慕容氏大宗族谱,(现代)慕容遇益始修,慕容瑞湖续修,白粗布手写版。现被收藏在广东省高要市白土镇慕村村委会、三燕文化研究会的孟昭凯处。注:据说该支慕容氏为慕容绍奕嫡系后裔。
甘肃庆阳、西峰、镇原慕容氏合谱,(现代)阖族编修,2023年计算机排印本。现被收藏在甘肃省图书馆。
姓慕容的名人
慕容恪
(公元?~366年),鲜卑族,字玄恭,前燕主慕容皝之子;昌黎棘城(今辽宁义县)。著名东晋十六国时期前燕政治家、军事家。慕容恪是前燕王慕容皝的第四子,慕容恪“幼而谨厚,沈深有大度”。因其母高氏不被宠爱,所以一直不为慕容皝所注意。
慕容隆
(公元?~397年),鲜卑族;昌黎棘城人(今辽宁义县)。著名十六国时期后燕将领。慕容隆是后燕开国皇帝慕容垂之子,慕容垂一生后代很多,诸子当中比较有名的有段后所生的慕容令、慕容宝,但段后在前燕时即被可足浑氏(前燕帝慕容俊皇后)害死。另一个皇后也姓段,为了区别二人,史书上将前者称为先段后,将后者称为后段后,后段后生子慕容朗、慕容鉴。慕容垂的一些爱姬生子有慕容麟、慕容农、慕容隆、慕容柔、慕容熙等,慕容隆就是其中之一。
慕容三藏
(公元544~611年待考),燕人。著名隋朝大臣。慕容三藏的父亲是慕容绍宗,《北史》第五十三卷中有传。慕容绍宗承袭祖、父而任职于北魏,封索卢侯,任北魏后期权臣尔朱兆的长史,朱兆失败后转投北齐高氏。先后掌管府库、图籍诸事,任青州刺史、御史中丞、徐州刺史、尚书左仆射、东南道行台(为击讨侯景而设)、南道行台(为抗击西魏王思政设)等职。慕容三藏的后人,史籍中只提到其孙慕容知廉,任唐雍州泾阳县尉。慕容知廉之父是否就是上文中的慕容遐,不好断言,因为慕容遐只是慕容三藏的儿子之一,慕容知廉与慕容遐的关系是父子还是叔侄,现有的材料还不能确定。
慕容延钊
(公元908~964年),字化龙;山西太原人。著名五代、宋初将领。慕容延钊出身将门,他的父亲慕容章官至襄州马步军都校,领开州刺史。慕容延钊在少年时代就以勇敢干练闻声,后汉时他为枢密使郭威的部下。郭威代汉建周后,他被补为西头供奉官,历尚食副使、铁骑都虞候,后周世宗继位后,改任殿前散指挥使都校、领溪州刺史。慕容延钊戎马一生,他善于攻伐,南征北战,以军事统帅的身份参加了后周和北宋几次主要的统一战争,并立下显赫战功。(算命www.bmfsm.com)
慕容彦超
(生卒年待考),五代时后周将军,曾任兖州(今山东滋阳)节度使,后叛周兵败自杀。
慕容农
(公元?~398年),鲜卑族;昌黎棘城人(今辽宁义县)。著名十六国时期后燕将领。慕容农是后燕开国皇帝慕容垂之子,他与慕容隆一样,是慕容垂的爱姬所生。
慕容翰
(公元?~344年),鲜卑族,字元邕;昌黎棘城人(今辽宁义县)。著名十六国时期前燕将领。慕容翰为鲜卑族领袖慕容廆的长子,慕容翰“性雄豪,多权略,猿臂工射,膂力过人。”慕容廆甚是惊奇,遂委以重任。
慕容楚强
生于一八九四年十月二十七日,家中五兄弟排行老大,从小聪颖好学,能文善武,刚正不阿,常为人打抱不平,伸张正义,被誉为“翻天印”。
慕容姓起名
慕容姓男孩起名
慕容龙辉、慕容未然、慕容大宝、慕容 卉、慕容希茜、慕容子鸿、
慕容东宸、慕容小听、慕容千粝、慕容敏思、慕容兴龙、慕容伶静、
慕容直杰、慕容 禹、慕容 书、慕容浩然、慕容长裕、慕容佳冬、
慕容东哲、慕容华宇、慕容敬朗、慕容福涛、慕容佳岚、慕容建阳、
慕容皓海、慕容 惟、慕容 杰、慕容祥芝、慕容 滇、慕容 蒙、
慕容 诚、慕容芝秀、慕容中强、慕容锋宇、慕容音童、慕容嘉心、
慕容孔贝、慕容川江、慕容斯汶、慕容海杉、慕容韫行、慕容 海、
慕容敏夫、慕容凯琪、慕容洪大、慕容天彪、慕容任镜、慕容施斌、
慕容 磊、慕容淑秀、慕容汀湘、慕容俐全、慕容秩雄、慕容尔康、
慕容 绫、慕容叶青、慕容树浩、慕容珂滢、慕容秋香、慕容玮敏、
慕容浚申、慕容世争、慕容耀忠、慕容千越、慕容来凤、慕容仙平、
慕容冠霖、慕容幸驭、慕容贤熙、慕容海珍、慕容浩坤、慕容中良、
慕容姓女孩起名
慕容寒茹、慕容蓉秀、慕容红芳、慕容莹洁、慕容成英、慕容晶婷、
慕容悦说、慕容芦妍、慕容逸瑛、慕容德文、慕容义娟、慕容瀚文、
慕容苏芳、慕容秀美、慕容燕梅、慕容妍姿、慕容婷熙、慕容勃文、
慕容 玉、慕容若瑶、慕容筱茹、慕容婷婷、慕容巧玲、慕容绍妍、
慕容俊婷、慕容昶蓉、慕容晓娟、慕容维婷、慕容元媛、慕容镌文、
慕容惠媛、慕容廷婷、慕容妙婷、慕容莹墨、慕容万红、慕容韶婷、
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慕容飘艳、慕容 琳、慕容红玉、慕容璇瑶、慕容赤雪、慕容殊梅、
“宇文姓”汉族百家姓氏之一 ,宇文姓起源有两种说法,得姓始祖是普回(宇文普回)、赵文表、赵昶。那么您知道关于宇文姓家谱、宇文姓名人信息有哪些吗,姓宇文的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!
宇文姓,姓宇文的名人
宇文姓
宇文(yǔ wén)姓,为复姓。起源主要有一:源于中国辽东,为南单于之后。魏晋时,北方鲜卑族宇文氏部落,自称宇文姓,炎帝神农氏后裔。东晋时,宇文氏进据中原,称宇文国,以宇文为姓,称宇文氏。
宇文姓早期活动在西北地区,南北朝时期逐步南下内迁,除在辽宁、内蒙古、山西、陕西等地分布外,在河南洛阳等地形成宇文氏皇族聚集地。唐代时,他们入地为籍,遍及中原各地。宋后宇文氏已不常见。如今在北京、河南、陕西、浙江、四川、台湾等地有少量分布。目前宇文姓人口没有进入全国前三百位。宇文姓姓氏人口排名第551位,人口2.1万人。
隋朝对北周宇文皇族的屠戮:隋文帝逼迫北周静帝宇文衍退位之后,就狠心将这个外孙掐死,然后大杀北周皇族,杨坚共计杀周朝文帝子孙25家,节闵帝及明帝子孙6家,武帝子孙12家,北周宣帝宇文赟另外两个孩子还只是婴儿,为斩草除根,也被杨坚诛杀。加上其余宇文宗室疏属,几乎为杨坚诛杀无遗,成千上万的凤子龙孙均在一年之内惨遭屠戮。如此种种,加上周静帝的惨死,应了北周初期的民谣:“白杨树头金鸡鸣,只有阿舅无外甥。”
杨坚建隋之时,对前朝北周宗室进行了空前绝后的大**,在中国历史颇有些虚名的宇文泰,纵有十三子四十八孙也不免绝嗣。宇文泰的祖父宇文韬的全部子孙被杨坚杀光。即使与宇文泰同父同祖的子侄辈,也被一概杀绝。弄得北周堂堂皇室,几乎后继无人。
宇文姓起源
源流一
源于匈奴族,出自魏、晋时期辽东匈奴南单于之后,属于汉化改姓为氏。
魏、晋两朝时期,北方鲜卑民族中有一宇文氏部落,原来是汉朝时期南匈奴的一个分支,在东汉晚期至三国初期形成一个部落群体,族人自称是炎帝神农氏的后裔。历史上记载宇文部最早起源的是史籍《周书》,其中称宇文部源自神农氏,因此应当源于姜姓。
中国的史学界一般认为,宇文部是公元1世纪时北匈奴被东汉击走西迁后,留在故地漠北的部众东迁与鲜卑族人混居以后被同化的族群,在这段期间该部曾参加鲜卑首领檀石槐的部落联盟,首领成为鲜卑的东部大人。因此,宇文部是源自匈奴而后揉合了鲜卑血统的部族。据史籍《后汉书》记载,东汉和帝年间,当时的大将军窦宪派右校尉耿夔击破北匈奴,“鲜卑因此转徙据其地。匈奴余种留者尚有十余万落,皆自号鲜卑。”在史籍《魏书》中也认为宇文部是“匈奴种,出于辽东塞外,其先南单于远属也,世为东部大人。其语与鲜卑颇异。”按史书的记载:宇文氏部落首领的祖先叫葛乌菟,其先出自炎帝神农氏,为黄帝所灭,子孙遁居朔野为匈奴苗裔,实际上就是南匈奴某个单于的庶支后裔。葛乌菟是公元一世纪人,原居阴山,是鲜卑宇文部的始祖,东汉后期起其后裔子孙世袭为鲜卑东部大人。在史籍《周书·文帝纪》中记载:“葛乌菟雄武多算略,鲜卑慕之,奉以为主,遂为十二部落,世为大人。”葛乌菟之后曰普回,普回有子宇文莫那,约在公元一世纪北匈奴西迁时,宇文莫那则自阴山率领下属十二部南下迁至辽西地区,之后宇文莫那从附属匈奴的关系中脱离独立,号称“鲜卑俟汾氏”。“俟汾”是鲜卑族语“天王”之意。俟汾部日渐强盛后,宇文莫那的慕僚建议改“天王”为姓,但为忌讳晋室,换“天王”为“宇文”,当时的宇文十二部落中已经蕴涵了后来的库莫奚部落和契丹部落。宇文莫那则被后来南北朝时期的北周政权尊为献侯,并奉为北周皇室的始祖。
按史籍《周书》的记载:葛乌菟的后代普回袭任大人之职后,他在打猎时于河边拾到一颗玉玺,上刻“皇帝玺”三字,大喜之下自以为是天授神权,当地人呼天为“宇”,呼君为“文”,“宇文”意即“天子”。于是,这位普回大人便自己号称宇文氏,而自己的部落就叫作宇文部。当然,后世史学家认为这纯粹是牵强附会之说。到了东晋时期,宇文部进据中原,号称宇文国。宇文莫那之后有数代首领在史书中没有任何记载,一直到西晋时期以后才有记事。在史籍《魏书》中,记载了当时的习俗“人皆剪发而留其顶上,以为首饰,长过数寸则截短之。妇女披长襦及足,而无裳焉。”该部族人有髡发习俗,妇女则是穿著连身的长袄,与汉族下身做长裙的打扮大异其趣。另外,宇文部族人在秋天的时候会去采收一种称作“乌头”的有毒植物制成毒药,做为射猎禽兽之用。鲜卑族宇文部逐渐繁荣兴盛,一直至东晋五胡十六国前期为止,特别是在西晋以后较为强盛之时,其地约在濡源(今河北滦河上游)以东、柳城(今辽宁朝阳)以西一带的广大地区,与同期存在的慕容部鲜卑、段部鲜卑相同,皆属东部鲜卑的一个支系。宇文部在西晋时期的几代首领与拓跋部鲜卑关系较佳,两个部族之间时有通婚。进入五胡十六国时期后,宇文部曾依附于势力强大的后赵政权。但宇文部与慕容部鲜卑之间却是一直存在着不断的争斗,且连续有数位宇文部的首领宇文莫珪、宇文逊昵延、宇文乞得龟、宇文逸豆归皆曾为慕容部所败,在东晋咸和九年或东晋咸康元年(公元344/345年)的一次决定性战役中,宇文部终于被慕容部所建立的前燕政权击败,部众被慕容部首领分散迁移,宇文部灭亡。
宇文部首领世系为:宇文普回→宇文莫那……宇文普拨→宇文丘不勤→宇文莫珪(宇文莫廆、宇文莫圭)→宇文逊昵延(宇文悉独官)→宇文乞得龟→宇文逸豆归(宇文侯豆归)。宇文部虽然消散了,但宇文氏族人并未从历史舞台中消失,而且更加辉煌于前。据史籍《周书》的记载,西魏太师、北周的奠基者宇文泰就是宇文·逸豆归的五世孙,南北朝时期北周政权的皇族宇文氏世家,即系鲜卑族宇文部的后裔。除此之外,宇文部有一旁支后来在南北朝时期发展成库莫奚族,该族于隋朝以后被称为奚族。另外宇文部还有一旁支迭剌部,也在南北朝时发展成一个在后世颇具影响力的部族,即契丹民族,创建了后来使北宋王朝一直焦头烂额的大辽国。
鲜卑宇文部的族人,以及后来北周政权的皇族贵州和一些臣子国民,皆以“宇文“为姓氏,称宇文氏,后逐渐融入汉族,将宇文氏复姓也带入汉族之中,后有省文简改为单姓宇氏、文氏者,亦有改单姓为尚氏、赵氏、胡氏、李氏者,皆世代相传至今。
源流二
源于嬴姓,出自南北朝时期北周政权大臣赵文表、赵昶之后,属于帝王赐改姓为氏。
南北朝时期,有北周大都督赵文表、北周长道郡公赵昶,这二人都是北周武帝宇文邕(561年―578年在位)的亲信大将。赵文表追随许国公宇文贵镇守蜀地,行昌城郡事,官至加中军将军,左金紫光禄大夫。赵昶居将帅之任,倾心下士。虏获氐、羌,抚而使之,皆为赵昶尽力。后录前后功,进爵长道郡公,征拜宾部中大夫,行吏部事。这二人皆被北周武帝赐姓为宇文氏。
在赵文表、赵昶的后裔子孙中,有以先祖受赐姓氏承袭者,皆称宇文氏,世代相传至今。
宇文姓家谱
宇文氏族谱,(明)危素序,明朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、日本东京国立博物馆。
郡望
赵郡:汉高帝四年(前203年),将原秦朝邯郸郡改为赵国,治所在邯郸(今河北邯郸)。东汉建安年间(196年―219年)改为赵郡,辖地在今河北省中部石家庄市、赵县、邯郸市一带地区。隋朝时期移治到赵县(今河北赵县)。
太原府:亦称太原郡。战国时期秦庄襄王四年(前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太平兴国中期(980年)改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市,成为山西省会所在,一直沿用至今。
堂号
赵郡堂:以望立堂,亦称邯郸堂。
太原堂:以望立堂。
姓宇文的名人
宇文肱
北朝北魏将领。武川(今属内蒙)人。鲜卑族,宇文泰父。魏明帝时,破六韩拔陵起义,宇文肱聚兵攻杀破六韩拔陵部将卫可孤。迁居中山。后率众归鲜于修礼军,被魏军击败,战死。北周追尊为德皇帝。
宇文测
(489-546),北朝西魏将领。字澄镜,宇文泰族子。宇文测性沉密,少笃学。起家奉朝请、殿中侍御史、安东将军。尚宣武帝女阳平公主,拜驸马都尉。从孝武帝西入关,进爵为公。西魏文帝大统四年(538),拜侍中。六年,坐事免。不久,除骠骑大将军、大都督、行汾州事。八年,加金紫光禄大夫,转行绥州事。十年,征拜太子少保。十二年十月,卒于位。
宇文显和
(498-554),北朝西魏将领。好读书,驰马能左右射。少袭爵,与魏孝武帝有布衣交,帝用为阁内大都督。共议西附宇文泰,又护帝至关中。宇文泰用为帐内大都督。后进位仪同三司、散骑常侍。魏恭帝元年卒。
宇文泰
(505-556),北朝北魏、西魏将领。字黑獭,代郡武川(今内蒙古武川西)人,鲜卑族。年轻时随父参加鲜卑族起义,后投靠北魏尔朱荣,参与镇压义军,授武卫将军、征西将军。北魏分裂后,任西魏太师、大丞相、柱国大将军。他治军整肃,深谋远虑,善于用间。西魏大统三年(537)正月,采纳直事郎中宇文深建议,以近万锐卒,潜出小关(陕西古潼关南侧),出其不意地击败东魏骁将窦泰军,俘万余人。十月,在沙苑之战中,他先遣将侦察,后从容设伏,大获全胜,俘东魏高欢军七万余人,除选留二万士卒外,余均释放。在东西魏战争中,指挥作战数十次,多获胜利,为建立北周奠定了基础。他推行“均田制”,使西魏经济得到发展,国力逐渐强盛。在此基础上,创立了“府兵制”,建立由柱国、大将军、开府等逐级统领制度,扩大了兵源,加强了朝廷对军队的控制。这一兵制为后世沿用近二百年,在中国古代兵制史上,占有重要地位。北周建立后,追尊为文帝。
宇文导
(511-554),北朝西魏将领。字菩萨,颢子。随宇文泰入关中,西魏文帝初为领军将军,率领禁军。泰与高欢作战。常留守后方。大统四年(538),为华州刺史。泰军於洛阳大败,赵青雀、于伏德等乘时据长安、咸阳。宇文导由华州率军攻破咸阳,又与泰合师收回长安。后出守陇右,卒于上邽,谥孝。
宇文深
(?-568),北朝北周臣。字奴干,测弟。起家秘书郎。好读兵书,有谋略。宇文泰用为相府主簿。为泰筹划擒窦泰、取弘农及沙苑作战方略。封长乐县侯。周武帝保定初,为京兆尹,转司会中大夫。为政严明,抑制豪右,受人赞誉。(算命www.bmfsm.com)
宇文护
(约515-572),北朝北周权臣。武川(今内蒙古武川西)人。宇文泰之侄。早年跟随宇文泰征战,在与东魏的交战中屡建战功,又与于谨南征梁朝江陵。西魏恭帝三年(556)宇文泰死,诸子幼小,遗命宇文护掌管国家大政。他以宇文泰嗣子宇文觉幼弱,想乘宇文泰的权势和影响尚存时早日夺取政权,因迫使西魏恭帝禅位于周。次年,宇文觉称周天王,建立北周。护为大司马,封晋国公,旧日与宇文泰并肩的大将赵贵、独孤信对宇文护不服,宇文觉也不满他专权,图谋诛护不果,反被其先发制人,杀赵贵,令独孤信自杀。宇文觉被废黜而死。宇文护迁大冢宰(当时的宰相),并拥立宇文泰另一个儿子宇文毓(周明帝)。明帝好学有识,为宇文护所畏,武成二年(560)又被他毒死,立宇文泰四子宇文邕(周武帝),实际大权仍由宇文护掌握。护虽性宽和而不识大体,委任非人而久专权柄,又素无戎略,两次伐齐都大败而归。诸子贪残,僚属恣纵,蠹政害民。宇文邕与弟卫王宇文直策划,于建德元年(572)杀死宇文护。
宇文姓起名
宇文姓男孩起名
宇文 奕、宇文靓川、宇文士猛、宇文穆君、宇文穆童、宇文云平、
宇文紫伊、宇文思睿、宇文欣灿、宇文 巧、宇文子锡、宇文治廷、
宇文乔林、宇文占明、宇文佳曦、宇文素贞、宇文淑林、宇文 显、
宇文铠绵、宇文凌辰、宇文 琛、宇文可逸、宇文新光、宇文庭亮、
宇文薪桐、宇文 彤、宇文伟杰、宇文炜晨、宇文茜茜、宇文浙苏、
宇文煜涵、宇文祥毅、宇文彩桐、宇文菲菲、宇文轩德、宇文永闳、
宇文芮源、宇文群真、宇文明春、宇文稳慎、宇文 寒、宇文竣砾、
宇文驭骞、宇文力曦、宇文淑望、宇文嘉凝、宇文伟琛、宇文绍广、
宇文雨桐、宇文昭跞、宇文世阳、宇文正发、宇文 菁、宇文日格、
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宇文光禄、宇文穗华、宇文盟玺、宇文 朋、宇文斯瑞、宇文琦琦、
宇文姓女孩起名
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宇文小婷、宇文茂冉、宇文丫芳、宇文婧菁、宇文妙倩、宇文婧颖、
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“钟离姓”汉族百家姓氏之一 ,钟离姓起源有两种说法,得姓始祖是伯益、姬州犁(钟离州犁)、钟离接(钟接)。那么您知道关于钟离姓家谱、钟离姓名人信息有哪些吗,姓钟离的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!
钟离姓,姓钟离的名人
钟离姓
伯宗为晋国大夫,是一个十分贤良之人,被时人称为“晋之贤者”,但因他直言敢谏,得罪了当时执掌国政的权贵郤氏家族,结果被杀。伯宗有一个儿子叫州犁,当时逃奔到楚国,后来在楚国为大夫,贵为太宰,受封食采于一个叫作锺离(今安徽省凤阳县临淮关镇东)的地方,所以子孙才会“以邑为氏”,开始以“锺离”或“锺”为姓。换言之,长久以来为大家所熟悉的复姓“锺离”及单姓“锺”,实际上是血缘相同的一家人。
钟离姓起源
源流一
源于嬴姓,出自周王朝时期伯益后人的封地,属于以国名为氏。周王朝初期,周武王姬发将远古东夷族首领伯益的后人封在钟离邑,后建有钟离国,亦称童鹿国,是一个很小的诸侯国,子爵,国君称钟离子。钟离国最初的国址在山东地区,后来在东周初期迁到淮河中游流域(今安徽凤阳)。到了春秋中期,钟离国被强大的楚国在周景王姬贵七年(楚灵王熊虔三年,公元前538年)攻占,钟离国灭,楚灵王分改钟离国故地为濠州、舒城,钟离国君被迫成为楚国的下臣。后楚灵王又允许其复国,但成为了楚国的附庸小国,钟离国君的爵号降为“君”,国境限于钟离城一带(今安徽省凤阳县临淮关)。
在周敬王姬丐二年(吴王僚姬诸樊九年,公元前518年),钟离城又被吴国夺去,成为吴国的附庸之地。周敬王十四年(楚昭王熊壬十一年,吴王阖闾姬光九年,公元前506年)冬季,楚**队联合越国水师夹攻吴国,取得小胜,这二国在庆贺胜利之后,楚昭王就坐船去服用的巢国都城圉阳(今安徽巢湖巢县)去游乐了。谁知吴国的主力大军在大将军伍子胥的率领下悄悄紧跟追随,由楚军防备薄弱的东北部突入,按孙子之计实施大纵深战略袭击,直捣楚国腹地,并以灵活机动的战术在“柏举之战”中击败楚军主力于柏举一带(今湖北麻城),并展开追击,长驱直入攻破楚国都城郢(今湖北江陵),终成破楚之功,之后掘出楚平王之尸,鞭笞三百下以解灭家之恨。回军途中,伍子胥顺带着消灭了巢国、钟离国这两个楚国的附庸国。钟离国灭国后,其城池还在,钟离城的国民依旧生活在斯地,直至周元王姬仁三年(越王勾践姒菼执二十四年,吴王夫差姬光二十三年,公元前473年)越王勾践灭了吴国,钟离城又归属于越国。
周显王姬扁三十五年(楚威王熊商八年,越王无颛姒无疆三十一年,公元前332年),楚国吞灭越国,钟离城又长期属于楚国,但钟离国一直没有再复国,楚威王只是派大夫去钟离城主持管理。秦始皇统一全国后,钟离城属九江郡,一直延续到明朝洪武七年(公元1374年),明太祖朱元璋改故钟离国之地为凤阳府,沿称至今。
在钟离子的后裔子孙以及国人中,很早即有以故国名称为姓氏者,称钟离氏,是最早的钟离氏之族,后大多省文简改为单姓钟氏,世代相传至今。徽系(嬴姓)钟离氏族人大多尊奉钟离子为得姓始祖,且不与子姓钟离氏合谱。
源流二
源于姬姓,与晋同祖,伯宗为晋国大夫,是一个十分贤良之人,被时人称为“晋之贤者”,但因他直言敢谏,得罪了当时执掌国政的权贵郤氏家族,结果被杀。伯宗有一个儿子叫州犁,当时逃奔到楚国,后来在楚国为大夫,贵为太宰,受封食采于钟离(今安徽凤阳东北部临淮关一带),其后裔子孙便以先祖封地“钟离”为姓氏,称钟离氏,后大多省文简改为单姓钟氏、离氏、犁氏、童氏、鹿氏者,皆世代相传至今。据说,著名八仙之一的汉钟离(钟离权),就是公子州犁的后裔子孙。钟子期即其后。
钟离姓家谱
全国颖川郡钟氏族谱,(清)钟鳌编辑,清道光十五年(公元1835年)木刻活字印本一册。现被收藏在南开大学图书馆。
浙江萧山钱清钟氏宗谱六卷,(清)钟廷灿辑,清咸丰七年(公元1857年)承启堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江鄞县鄞东钟氏家谱二卷,(清)钟和祯纂修,清宣统元年(公元1909年)追远堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
湖南平江钟氏族谱三十卷,著者待考,清光绪二十九年(公元1903年)松霞阁木刻活字印本,今仅存第三十卷。现被收藏在湖南省图书馆。
广东新会钟氏族谱一卷,(清)钟淇增辑,木刻活字印本。现被收藏在广东省新会县修志会。
四川成都钟氏族谱,(清)钟人纪、钟德超等纂修,清同治年间木刻活字印本三册,现被收藏在四川省图书馆。民国三十一年(公元1942年)铅印本,现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
四川成都蜀西钟氏族谱,(清)钟翼达修,清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本三册。现被收藏在四川省图书馆(另有一部仅存一册)、重庆市图书馆。
钟氏宗谱,(清)钟廷贤、钟万福编修,清咸丰十一年(公元1861年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。
钟氏族谱,(清)钟宾鸿修,清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾。
钟氏三修族谱三十二卷,(清)钟瑞戮纂修,清光绪二十八年(公元1902年)颖川堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国国家图书馆。
钟氏族谱,(清)钟炳江修,清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
浙江金华钟氏三塘族谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西万载深塘钟成公支谱,(清)钟华朗等修,清同治年间颖川堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西万载钟氏族谱,(清)钟国英修,清道光十九年(公元1839年)孝思堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
钟氏族谱三十卷,著者待考,清光绪癸卯年(公元1903年)颖川堂木刻活字印本三十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西万载钟氏福房支谱十三卷,首一卷,著者待考,清光绪丁酉年(公元1897年)思孝堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
兴国岑口钟氏三修族谱,著者待考,清道光十年(公元1830年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
钟氏重修族谱,著者待考,清同治八年(公元1869年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
全国江东钟氏族谱,(民国)钟愈、钟人杰重修,民国十七年(公元1928年)天津华新印刷局铅印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、河北大学图书馆、上海市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江麻常州毗陵钟氏续修宗谱二十二卷,首一卷,(民国)钟守忠等纂修,民国三十三年(公元1944年)慎德堂木刻活字印本二十二 册。现被收藏在中国国家图书馆。
浙江萧山钱清钟氏宗谱十二卷,(民国)钱福球等重修,民国四年(公元1915年)承曾堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。
浙江鄞县新江钟氏家乘八卷,首一卷、末一卷,(民国)钟昭沧、钟穆宝等纂修,民国二十二年(公元1933年)树德堂木刻活字印本两册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江浦江浦阳潮溪钟氏宗谱十二卷,(民国)钟士瀛总理,民国十五年(公元1926年)爱敬堂木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江常山定阳钟氏宗谱,(民国)钟法茂重修,民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县金源乡井河村(有两部)。
湖南蓝山钟氏八修族谱十二卷,(民国)钟才濬、钟才让等纂,民国二十六年(公元1937年)长沙排印本,今仅存首座~十一卷。现被收藏在湖南省图书馆、四川省图书馆。
湖南益阳钟氏八修族谱四十八卷,首二卷、末二卷,(民国)钟怀德、钟发正修,钟达辉等纂,民国六年(公元1917年)木刻活字印本四册,今仅存卷首二卷、卷末二卷。现被收藏在湖南省图书馆。
广东钟氏家谱,钟兴会修,木刻活字印本五册。现被收藏在中国科学院图书馆。
广东南海大沥龙腹乡钟氏家谱七卷,(民国)钟相彦、钟北麟续修,民国十年(公元1921年)木刻活字印本两册。现被收藏在广东省中山图书馆。
四川成都钟赁氏宗谱一卷,(民国)钟永成、钟正常等纂修,民国二十三年(公元1934年)成都石印本一册。现被收藏在四川省图书馆(有两部)、重庆市图书馆。
四川内江新修钟氏瑞龄公派下支谱,(民国)钟高榜、钟俊明纂,民国二十年(公元1931年)排印本一册。现被收藏在重庆市图书馆。
四川内江钟氏族谱四卷,(民国)钟炳先续修,民国二十五年(公元1936年)石印本。现被收藏在四川省内江县凌家乡街村。
四川内江钟氏复周祠族谱六卷,(民国)钟泽南修,民国二十七年(公元1938年)自贡明光石印社石印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
四川内江威远钟氏族谱,(民国)钟永玉纂修,民国年间石印本。现被收藏在四川省图书馆(仅存两册)。
四川资州西乡大有场钟氏族谱六卷,首二卷,(民国)钟肇芬编,民国元年(公元1912年)资州木刻活字印本五册。现被收藏在南京大学图书馆。
四川云阳钟氏家乘十六卷,(民国)钟汉章修,民国六年(公元1917年)大宗堂木刻活字印本十六册。现被收藏在河北大学图书馆。
四川仪陇钟氏族谱一卷,(民国)钟培植、钟喆修,民国四年(公元1915年)篡修,民国三十四年(公元1945)木刻活字印本。现被收藏在四川省仪陇县档案馆。
香港新界元朗大旗岭颖川钟氏族谱,著者待考,民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江西万载昌田钟氏福房支谱十二卷,首一卷、末卷上下两册,著者待考,民国二十五年(公元1936年)孝思堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
钟氏族谱,(民国)钟家勤编,民国六年(公元1917年)华阳钟氏石印本一册。现被收藏在南京大学图书馆。
江西万载昌田钟氏寿房支谱,(民国)钟吉良等修,民国二十六年(公元1937年)孝思堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西万载钟氏寿房支谱,(民国)钟吉良等修,民国二十六年(公元1937年)孝思堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南益阳钟氏九修族谱,著者待考,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西万载昌田钟祠牌谱,(民国)钟天乐等修,民国三十年(公元1941年)孝思堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
云阳钟氏家乘十六卷,(民国)钟汉章纂修,民国六年(公元1917年)大宗堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
钟氏复周祠族谱六卷,(民国)钟泽南纂修,民国二十七年(公元1938年)石印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
钟氏族谱,(民国)钟应光纂修,民国三十年(公元1941年)铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
钟氏族谱,(民国)钟人纪纂修,民国三十一年(公元1942年)铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
钟氏三修支谱十卷,著者待考,民国四年(公元1915年)颖川堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
钟尚公祠牌谱五卷,著者待考,民国三十年(公元1941年)颖川堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
钟氏九修族谱一百零一辑(三十卷,三编),著者待考,民国三十六年(公元1947年)印本,今仅存二十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西万载万载昌田钟氏宁房谱十四卷,首一卷、末一卷,著者待考,民国二十四年(公元1935年)孝思堂木刻活字印本十五册,今缺首座册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西兴国赣县鹭桃溪钟氏联修族谱,著者待考,民国三十八年(公元1949年)石印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
钟氏九修族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本二十五册,缺少第二~五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西万载昌田钟祠牌谱五卷,著者待考,民国三十年(公元1941年)思孝堂铅印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西万载昌田钟氏宁房谱十四卷,首一卷、末一卷,著者待考,民国二十四年(公元1935年)孝思堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
钟氏四修支谱十一卷,首末一卷共十六册,著者待考,民国三十二年(公元1943年)光裕堂大宗堂爱敬堂树德堂承曾堂慎德堂思孝堂孝思堂颖川堂松霞阁追远堂承启堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、中国家谱网站档案馆。
钟尚公祠牌谱五卷,著者待考,民国三十年(公元1941年)颖川堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
钟氏族谱,著者待考,民国年间排印本。现被收藏在四川省图书馆(仅存一册)。
姓钟离的名人
钟离春
战国时人,她是中国历史上有名的丑女。额头前突,双眼下凹,鼻孔向上翻翘,头颇大,发稀少,颈部的喉结比男子的还要大,皮肤黑红。她虽然样子难看,但志向远大,学识渊博。当时执政的齐宣王政治腐败,国事昏暗,性情暴躁,喜欢吹捧。钟离春为了拯救国家,冒着杀头的危险,当面一条条地陈述了齐宣王的劣迹。并指出若再不悬崖勒马,就会城破国亡。齐宣王听后大为感动,把钟离春看作是自己正身、齐家、治国的一面镜子。后来,这位身边美女如云的国王,竟把钟离春封为王后。
钟离眜
秦末人,是项羽的将领之一,素与韩信交好。项羽死后,投奔楚王韩信。刘邦得到消息,韩信谋反,同陈平商议,要韩信逮捕钟离眜。有人告诉韩信,如果把钟离眜斩首,去见刘邦,自然无患。于是韩信召钟离眜商议,钟离眜说:“刘邦不攻打楚国,是因为我在楚国,如果你捕我献媚,今日我死,明日你亡。”说罢,拔剑自刎。韩信带着钟离眜的头去见刘邦,刘邦即令武士逮捕韩信。韩信说:“狡兔死,良狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡,天下已定,我固当烹。”
钟离意
字子阿,汉代会稽人,永平年间(58-75年)做了鲁国的相。到任后,他拿出自己的钱一万三千文,交给了户曹孔?,让他修孔子的车子;他还亲自到孔庙去,揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。有个男张伯,在堂下除草时,从泥土里捡到了七块玉璧。张伯把一块藏在怀里,拿六块禀报给钟离意。钟离意命令主簿把它放在桌子前面,孔子传授学业的讲堂前的床头有一个悬挂着的瓮,钟离意召见孔?,问他:“这是什么瓮?”孔?回答说:“是孔夫子的瓮。里面装有丹书,人们没有敢打开他的。”钟离意说:“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮,是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了,从里面得到一块帛书,上面写着:“后代研究我著作的,是董仲舒。保护我车子、开户我书箱的,是会稽人钟离意,玉璧有七块,张伯私藏了其中的一块。”钟离意就召来张伯,责问他说:“玉璧有七块,你为什么要藏掉一块呢?”张伯磕头求饶,马上把一块玉璧交了出来。
钟离权
号和谷子,一号真阳子。唐朝人。生而奇异,长相俊美,有一把大胡子,身长8尺余。传说他遇老人授仙诀,又遇华阳真人、上仙王玄甫,传道入崆峒山。后成为八仙之一。民间成为汉钟离。
钟离瑾
字公瑜,宋代庐州合肥人。进士出身,初为简州推官,通判益州。后官德化知县。将嫁女儿时,买回个婢女却是前任知县的女儿,他便与女儿一样嫁了出去。夜里梦见一个穿绿衣的大夫来感谢他,并说:“我向上帝请求,让您的子孙世世代代食俸禄。”仁宗时,官至龙图阁待制,擢开封府推官,出提点两浙刑狱。后徙淮南转运副使,历京西、河东、河北转运使,改江、淮制置发运使。天圣八年三月(1030年),除龙图阁待制权知开封府。未逾月,得疾卒于任。
钟离牧
钟离牧,汉末三国人物。字子干,三国时会稽郡山阴县人,东吴将领,汉尚书仆射钟离意七世孙。
早年事迹
钟离牧早年曾在永兴县居住,并在当地亲自耕种二十亩稻米。稻米将近成熟时,就有一个县民向钟离牧声称土地是他的,要他交出土地和稻米;钟离牧自愿交出。永兴县长听后,即收捕该名县民,要依法处罚他,但钟离牧却为他请罪。县长说:“君慕承宫,自行义事,仆为民主,当以法率下,何得寝公宪而从君邪?(你想要仿效承宫行义举,但我是人民的首长,应当以法治县,怎可以枉法顺从你?)”钟离意却说:“此是郡界,缘君意愿,故来暂住。今以少稻而杀此民,何心复留?(这里是会稽郡内,我因着你的意愿才来暂住。你现在却因少许稻米而杀这个人,我还怎能有留在这儿的心?)”钟离意说后即收拾行装而回故乡,县长亲自追回,并将那人释放。那人感到十分惭愧和畏惧,亲自将那些稻米收成所得的六十斛白米都送还钟离牧,但钟离牧不收。那人就将米放在路旁,没有人敢擅取。钟离牧的名声由此而起。(算命www.bmfsm.com)
安定山越
后钟离牧任郎中。赤乌五年(242年),补太子辅义都尉,迁南海太守,任内曾越郡界讨伐高凉县的盗贼仍弩和招安在揭阳县扰攘了十多年的曾夏盗贼集团。后来任丞相长史,再转司直,后又迁中书令。此时建安、鄱阳和新都三郡山越人作乱,钟离牧被任命为监军使者,出兵讨平。乱民首领黄乱、常俱等都派出他们的部众为东吴服兵役。钟敌牧因功封秦亭侯,官拜越骑校尉。
安定边境
永安六年(263年),曹魏攻灭蜀汉,当时有人认为在吴蜀边境武陵郡的五溪夷族可能会叛乱,钟离牧于是被任命为平魏将军,领武陵太守,到当地镇守。此时曹魏亦派汉葭县长郭纯试守武陵太守,并领涪陵人民入迁陵县境,并驻屯赤沙,用以引诱五溪夷族;部份夷族响应郭纯,更进攻酉阳县,震惊武陵郡。钟离牧于是领兵连夜依山险行,斩杀叛民魁帅和其支党共千多人,郭纯的部众因五溪变民被击溃而解散,成功平定五溪的叛乱。平定之后转公安督、扬武将军,封都乡侯。后又徙任濡须督。后又以前将军假节,领武陵太守。钟离牧在任内逝世,死时家无余财,士民都思念他。
钟离姓起名
钟离姓男孩起名
钟离然琪、钟离为伟、钟离皇齐、钟离皓旭、钟离左正、钟离昆绮、
钟离兰航、钟离勋忠、钟离昌妏、钟离木原、钟离少玉、钟离宏福、
钟离吟江、钟离中俊、钟离丹玉、钟离义白、钟离以财、钟离屏蓁、
钟离礼韦、钟离珍瑶、钟离清富、钟离意淑、钟离英阳、钟离瑞其、
钟离青利、钟离美绮、钟离政海、钟离念亨、钟离星强、钟离盛妮、
钟离雯洁、钟离石圣、钟离诚珍、钟离宪菁、钟离枝合、钟离恩妏、
钟离欢菁、钟离予亚、钟离纹希、钟离雅原、钟离宛俊、钟离夙博、
钟离扬仁、钟离裕松、钟离百芝、钟离尹月、钟离佩靖、钟离骏玫、
钟离虹裕、钟离嘉伯、钟离淳宸、钟离山斌、钟离昕芬、钟离兆弘、
钟离奕旺、钟离佐祯、钟离松惟、钟离真绿、钟离博婷、钟离裕琇、
钟离姓女孩起名
钟离源风、钟离驰瑛、钟离崔其、钟离段邱、钟离又舒、钟离令尹、
钟离铁萧、钟离吉咏、钟离誉铿、钟离琦唐、钟离曹又、钟离先帆、
钟离瑄靓、钟离仰闵、钟离启碧、钟离原君、钟离名宁、钟离逻董、
钟离爱雪、钟离柔萌、钟离唯萌、钟离霏季、钟离甄井、钟离苑包、
钟离观豫、钟离冯瑛、钟离绩潮、钟离叆意、钟离意易、钟离君月、
钟离史露、钟离台省、钟离祺乙、钟离椿铿、钟离苑董、钟离侥运、
钟离笙尊、钟离熊矶、钟离娣莺、钟离兰各、钟离菊营、钟离佳卢、
钟离瑞丁、钟离钰湾、钟离玉姣、钟离酿正、钟离穰首、钟离占诗、
钟离芝颖、钟离协姝、钟离操霏、钟离敏模、钟离琦謦、钟离墁乙、
钟离双莲、钟离诗纯、钟离年蒂、钟离周莉、钟离乔驿、钟离刘暄、
钟离汉逻、钟离蕊岗、钟离家柯、钟离娟先、钟离用川、钟离靓湾、
以上内容是小编关于慕容姓氏的名人有谁和慕容姓排第几名的分析和解答,如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言,我们将整理和分享给大家阅读。
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本文标题:慕容姓氏的名人有谁 慕容姓排第几名
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