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百家姓中吕姓的由来

吕姓在百家姓中排名第二十二，那么，吕的源流是什么呢？吕氏的家训有哪些呢？古代的吕姓名人有哪些呢？现代的吕姓名人有哪些呢？吕姓发源地应在今河南省南阳西一带，西周、春秋、战国时期，吕姓繁衍应在今陕西西安、及山东东平、寿张，安徽寿县、凤台县等地。一起来了解一下百家姓中吕姓的由来吧。

吕姓的姓氏源流

源流一

源于姜姓，出自帝舜晚年赐伯夷吕氏，属于以帝王赐氏、部族名、国名、居邑名为氏。其始祖为伯夷。相传上古部族首领神农氏炎帝，因居姜水流域，因以之为姓，称姜姓。帝舜时，姜姓后裔伯夷为掌管礼仪的秩宗，帮助舜治理部落联盟，很有政绩。禹代行天子时，伯夷尽心辅弼，成为禹之心腹，组成了一个彊域不过七十里地的侯爵国，伯夷是吕国首座代吕侯，为吕氏始祖。在夏商周时，吕国都是诸侯国。商末，伯夷后三十七世苗裔太公望吕尚辅助文王武王建立周朝，因功勋首封太公吕尚于营丘，曰齐国。后太公之子丁公吕及即位，春秋战国时代，古吕国和齐国并存了三百余年，到吕尚的第12世孙齐桓公吕小白时，楚文王发兵北上（公元前679年），借道南阳邓国，攻打南阳古申国。申国被楚国灭掉之后，位居申国以西的吕国人，惧怕楚国发兵来攻，一大部人东迁新蔡，建立了新的吕国，史称东吕国。

南阳吕国被楚国灭亡后，吕国子孙均以故国名为姓氏，形成吕氏的主脉。到春秋末期吕侯支系孙吕尚所建的齐国被田氏家族灭亡后，其裔孙分别以吕、齐为姓氏，称吕氏、齐氏、姜氏等，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕氏正宗，是为南阳吕氏。吕氏族人大多尊奉伯夷为得姓始祖。

据史载今河南安阳往北一部分吕姓出自高姓。

源流二

出自姬姓魏氏。春秋时晋国公子重耳外逃，追随人员中有个叫魏犨的人，又称魏武子。重耳回晋国当上国君后，便封魏犨为大夫、魏犨的儿子魏锜在吕、厨两地有封地，大家就叫他为吕锜。吕锜的子孙就以封地为氏，称吕氏。

据《姓源》及《通志·氏族略》所载，春秋时晋国有吕氏，系从魏氏分化而来。山西的吕人故地，被晋国所并，晋侯将此地作为封邑，赏给姬姓公族大夫魏氏。魏氏后裔虽系晋之公族，姬姓，但因封于吕人的故地，因而仍袭用吕的故号。晋惠公时有大臣吕甥。《读史方舆纪要》卷四十一霍州吕城条：“州西三里，故吕乡，晋吕甥邑也，今有吕陂，在州西南十里，亦以吕甥名，隋因置吕州。”吕邑后被晋并吞，吕甥后代以邑为氏，形成吕姓。是为山西吕氏。

源流三

出自少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏。五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏。

郑樵《通志·氏族略》载，鲜卑族原有叱吕氏、俟吕陵氏等复姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族复姓改为单字汉姓，叱吕氏改为吕姓。后周时，又将俟吕陵氏，改为吕姓。《通志·氏族略》中所列比邱氏、副吕氏后均改为吕姓。

源流四

源于其他各少数民族，属于汉化改姓为吕氏。在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鲜族等少数民族中，均有吕氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓吕氏，世代相传至今。

源于任姓，属于任氏分封之国，据《左传》：任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过。言此十国皆任姓也。

任姓，黄帝最小儿子之姓，分封在任国，任氏势力扩张，建立起来十个小国，毕为其中之一。 西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏，都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这十个姓氏，为西周贵族大姓，因此不甘与其争辩，可见当时任氏氏族的显赫。

吕氏的家训

家两字耕与读；

兴家两字勤与俭。

安家两字让与忍；

妨传家两字淫与暴。

亡家两字盗与奸。

休寸猜忌之心，休听离间之言。

休做生分之事，休专公共之利。

休犯国家之法，休违社会之德。

吃紧在各求尽分，

切要在潜消未形。

子孙不患少而患不才，

产业不患贫而患喜张。

门户不患妻而患无志，

交友不患寡而患从邪。

天地情长，人生常哀，

生死何足珍！不肖子孙。

眼底无几句诗书，脑中无一番道理。

神昏如醉，体解如摊，

意纵如狂，行卑如丐。

败祖宗成业，辱父母家声。

斯人也，乡党为之羞，妻子为之沦。

岂可为人乎！家训，所镜。

朝夕育恩，身体力行，永怀不忘。

《吕氏家训》万事之根本

一、作善降之百祥,作不善降之百殃。勿以善小而不为,勿以恶小而为作善降之百祥,作不善降之百殃.勿以善小而不为, 之此四语,当终身服膺。此四语,当终身服膺。

二、举止要安和,毋急遽怠缓;言语要诚实,毋欺妄躁率。举止要安和,毋急遽怠缓;言语要诚实,毋欺妄躁率。

三、见人之善扬之,见人之恶掩之.彼之于我,亦如是矣。见人之善扬之,见人之恶掩之.彼之于我,亦如是矣。

四、内外亲族,无论尊长同列,皆当以礼接之.毋得简傲笑谑,不内外亲族,无论尊长同列,皆当以礼接之。毋得简傲笑谑, 恭不敬。

五、交友,所以辅德也.须亲直谅,多闻者,远便僻,柔佞者。交友,所以辅德也.须亲直谅,多闻者,远便僻,柔佞者。日取经史传记三五百言读之, 以养德性, 以长识见。

六、治家之余, 治家之余, 日取经史传记三五百言读之, 以养德性, 以长识见。毋博弈嬉戏,虚费时日。毋博弈嬉戏,虚费时日。

七、作家,但得衣食,祭祀,宾客之费无缺,足矣.毋过求赢余, 作家,但得衣食,祭祀,宾客之费无缺,足矣.毋过求赢余, 为世所讥。

八、凡邻里亲故,平昔善良,倘有婚姻丧疾应助者,即量力助之。凡邻里亲故 平昔善良,倘有婚姻丧疾应助者,即量力助之。毋慕豪侠之名,轻意肆志,贻忧父母.其无赖之人,当敬而远之, 毋慕豪侠之名,轻意肆志,贻忧父母.其无赖之人,当敬而远之,一与交游,为患不小。交游,为患不小。

九、人之生死,秉于有生之初。世俗愚昧,多倾家荡产听于巫祝, 人之生死,秉于有生之初。世俗愚昧,多倾家荡产听于巫祝, 深可悯笑。神聪明正直,岂邀人祭祀,以为祸福?戒之戒之! 深可悯笑。神聪明正直,岂邀人祭祀,以为祸福?戒之戒之!

十、田亩差役,承事官府,必诚必信.如有所费量,于人户均取。田亩差役,承事官府,必诚必信。如有所费量,于人户均取。毋损人利己,暴敛多科。本户钱粮,尤当蚤为完纳。毋损人利己,暴敛多科。本户钱粮,尤当蚤为完纳。

十一、世之生事诈人者,亦必伺人有过,然后起衅.我若无缺,彼虽凶恶,岂敢凌我谨守礼法之人。虽凶恶,岂敢凌我谨守礼法之人。

十二、不可习学吏事,为人写状害人,以干阴谴。

十三、饮酒随量,不可过度,以灭德丧仪。

十四、待奴仆小过,宜以理谴责,毋轻出恶言,非理挞辱。若有故犯,则重惩不恕。则重惩不恕。

十五、讨租讨债,宜善言催取.彼贫民岂无羞恶?遽出恶言,在我亦有所不忍。

十六、蚤起夜眠,闻犬吠声即起。有盗徐逐之,勿急追。

十七、日逐衣食及冠婚丧祭,亲故往来,量入为出,务从节俭。毋暗举债息,外示有余。暗举债息,外示有余。

十八、书画要时时收拾,毋轻假人,俾狼藉毁失。

十九.买田,须择有水有佃户处,否则抛荒赔税,贻患子孙。至于卖田之人,定因缺乏,田价宜公平,勿用轻等色银,使其亏损。卖田之人,定因缺乏,田价宜公平,勿用轻等色银,使其亏损。

二十、营造房屋, 先须打点物料完备, 又量我衣食有余, 方可鸠工。如轻信他人言,遽兴土木,室成而用竭,悔不可追。大厦尤不可妄建。如轻信他人言,遽兴土木,室成而用竭,悔不可追。大厦尤不可妄建。

二十一、四门面湖背海, 田亩无多, 岁尝缺三月之食。今于秋成时, 成时不拘谷麦,尽力收贮.俟布种时,族党有不足者,平粜与之,不拘谷麦,尽力收贮。俟布种时,族党有不足者,平粜与之,免其高价远买。而吾仍不失本资,又可为来年储备之计。远买。而吾仍不失本资,又可为来年储备之计。

二十二、种田养蚕, 及一切裨益家务者, 皆宜留心整理. 勤则有余, 怠则不足,不能备述,当随时处置。怠则不足,不能备述,当随时处置。

二十三、凡造一应器皿,务从朴素.毋雕刻花卉,擅用朱砂,违法费财、费财。

二十四、陶朱公云:若要富,养十牝.勤种不如杂养,此之。

古代吕氏名人

吕布：（？－199年2月7日），字奉先，汉族，东汉末年名将，汉末群雄之一，五原郡九原县人。先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁术效力，曾被封为徐州牧，后自成一方势力，于建安三年（198）在下邳被曹操击败并处死。由于《三国演义》及各种民间艺术的演绎，吕布向来是以“三国首座猛将”的形象存在于人们的心目之中。

吕文仲：［公元？年至一OO七年左右］字子藏，歙州新安人。生年不详，约卒于宋真宗景德末。南唐时，进士及第，调补临川尉。入宋，历少府监丞。预修太平御览、太平广记、文苑英华，以文史字学为太宗所知。太宗每观古碑刻，常召文促与舒雅、杜镐、吴淑读之。尝令文仲读文选，又继读江海赋。遂以本官充翰林侍读。真宗时，累官至刑部侍郎，集贤院学士。文仲富词学，器韵淹雅。曾使高丽，善于应对。清净无所求，远近悦之。文仲著有文集十卷，《宋史本传》传于世。

吕颐浩，字元直，其先乐陵人，徙齐州。生于熙宁四年，约卒于绍兴九年。第进士，为密州司户参军。以李清臣荐为玢州教授。历官至河北都转运使。高宗南渡，起知扬州。两入政府，同中书门下平章事。后以少传醴泉观使致仕。颐浩在相位时，颛肆自用，力排李纲、李光诸人。创立月椿钱，为东南患。然宣和伐燕之役，颐浩随转运；奏燕山河北危急五事，请议长久之策，一时称其切直又苗傅等为逆，颐浩与张浚创议勤王，卒平内难。少长西北两边，娴於军旅；应诏上战守诸策，条画颇备。卒，封秦国公，谥忠穆。颐浩著有文集十五卷，《宋史艺文志》行於世。

吕天用 ：［元］（约公元一三二九年前后在世）（一作大用）字、里、生卒年及生平均不详，约元文宗天历中前后在世。工曲，有秋蝶、白莲等散曲，存《太平乐府》中。

吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。”今存《圣求词》一卷。

吕希哲 ［公元？年至一一一四年左右］字原明，先世为莱州人，后家寿州，吕公著之。生年不详，约卒於宋徽宗政和中。少从焦千之、孙复、石介、胡瑗学；复从程颢、程颐、张载游，闻见益广。以荫入官，有贤名。元佑中，为崇政殿说书，导帝以正心诚意为本。徽宗时，改光禄少卿。力请外，以直秘阁知曹州。遭崇宁党祸，夺职知相州。罢为宫祠，寄寓淮泗间十余年，卒。希哲著有吕氏杂记二卷，《四库总目》传於世。

吕忠翰，燕（今河北一带）人。字号、生卒年均不详，辽海陵王天德二年（1150）庚午科状元。 吕忠翰廷试时，其策讼颇受海陵王赏识，海陵王特地将策文递与杨怕仁，问策文之优劣。杨伯仁称：“当在优等。”海陵王道：“此今试状元也”。 吕忠翰中状元后，历官为翰林直学士，曾奉旨撰写《降海陵王庶人诏》，但点窜再四终不成文，世宗感叹道：“状元虽以词赋甲天下，至于辞命，未必皆能。”后来，吕忠翰又曾以贺宋生日使身份出使过宋朝。余事不详。

吕正操（1904.1.4—2023.10.13），字必之，辽宁省海城人，中国***的优秀党员，久经考验的忠诚的**主义战士，无产阶级革命家、军事家、开国上将，我国铁路交通战线杰出的领导者；原**中央顾问委员会委员，新中国第二任铁道部部长、中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席、中央军委原委员，中国人民解放军原铁道兵政治委员；吕正操将军是中国人民解放军最后一名逝世的开国上将。

吕德懋，籍贯、字号、生年不详。卒于辽兴宗景福元年（1O31）。辽圣宗统和十二年（994）甲午科状元，此科及第者仅为两人。 吕德懋中状元后，历官三司使。开泰七年（1018），升为枢密副使，同年底，知吏部尚书。太平二年（1022），已身为宰臣的吕德懋因政绩颇佳，与参知政事吴叔达、枢密副使杨又玄、右丞相马保忠被圣宗赐与大量钱财，以示嘉奖。太平十一年（1O31），病逝于任上。

现代吕姓名人

吕良伟（RayLui），1956年出生于越南，20世纪60年代从越南迁居香港，是中国香港电视、电影男演员。1980年与周润发、赵雅芝主演《上海滩》，饰演丁力一角走红；1991年主演《跛豪》，上映时收三千八百多万港元票房，掀起传记电影热潮，吕良伟被业内赞誉为传记一哥，该片在1992年香港电影金像奖中赢得最为适当电影奖；2023年复出TVB，主演无线电视剧《富贵门》；2023年10月主演首部中文版佛陀电影《释迦牟尼佛传》

吕齐，1925年生，山东人，北京人民艺术剧院一级演员，在电视剧《编辑部的故事》里因出演杂志社陈主编而为大家所熟知，他曾经出演过北京人艺话剧《吴王金戈越王剑》，《雷雨》，《上帝的宠儿》，《贵妇还乡》，《李白》，《野人》等。

吕一，1984年1月8日生于重庆市渝中区，中国**女演员，毕业于北京舞蹈学院。

2004年出演首座部电影《散打》进入娱乐圈；2023年出演古装神话剧《天外飞仙》中赛金而被观众认识；2023年主演情感剧《雪在烧》；2023年在《新一剪梅》和《爸爸别走》中担任女一号而获得更高的知名度；2023年参演古装宫廷剧《后宫》；2023年参演《X女特工》和《真爱惹麻烦》。

吕佳容（1984年7月5日—），中国内地女演员，祖籍山东蓬莱。毕业于上海戏剧学院。2000年获首届西湖博览会形像小姐称号。2023年因为在《美人心计》中饰演鲁元公主，而被人熟知。2023年又因为出演著名的清朝穿越剧《宫锁心玉》中的翡翠一角，从而获得更高的人气。另外《唐宫美人天下》、《国色天香》、新版《笑傲江湖》等热播电视剧中也有她的身影。

百家姓中何姓的由来

何姓在百家姓排名第二十一名，那么，何姓的起源是怎样的呢？何姓的宗词对联有哪些呢？何姓的古代名人有哪些呢？何姓的现代名人有哪些呢？广东南海人何启，是近代早期改良派政论家，曾积极协助孙中山宣传西方资产阶级民主政治各项主张，在推翻帝制的中国近代资产阶级革命运动中起到了积极的宣传鼓动作用。一起看看何姓的由来。

何姓的起源

源流一

晋是周朝早期的一个诸侯国，首座任国君是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的儿子、周成王的弟弟，被封在唐这个地方，虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯” (见毛诗谱)。周武王的夫人是姜太公之女，被后世尊为圣母。周武王与妻子邑姜欢会时，曾梦见天帝对他说：我让你生个儿子，名字叫虞，将来可把唐国封给他。后来胎儿出生了，手心果然有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，为姬姓。

唐代姓氏名著《元和姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。”

庐江何氏的“姬—韩—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓志铭证实。

源流二

据《商周家族形态研究》载：何姓，“铭于商朝晚期青铜器上铭文，系商王族异姓亲族的氏号”。另甲骨文卜辞有何族参加祭祀的记载。

还有源自少数民族中的何姓。在中国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。

源流三

源自他姓改姓。《汉书·五行志》中说：东汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。另外，何繜中记述的小子何当为姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷兰姓氏Bosman改姓何。清末，来香港发展的荷兰裔犹太人何仕文原荷兰姓氏是Bosman汉化为何姓，Bosman的粤语发音是Boss-e-man音译为粤语是“何仕文”（粤语拼音Ho Sze Man），另外有猜测说何仕文为表明他来自荷兰所以其汉化的姓氏为“何”与荷兰的“荷”同音。详见何启东家族。

源流四

源于官位，出自汉朝时期内宫官吏娙何，属于以官职称谓为氏。娙何，亦称娙娥，是汉朝时期设置的女官名称，后成为西汉妃嫔的称号。娙何之称由汉武帝刘彻所置，后来依汉元帝刘奭执政的规定，娙何位居昭仪之下，地位相当于关内侯。娙何负责掌管内宫事务，地位相当高，官秩比中二千石的二品大员。在史籍《汉官六种·汉官旧仪·补遗》中记载：“娙娥秩比将军、御史大夫。众人谓之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在汉朝的官位中，凡太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪宗正、大司农、少府、执金吾等中央机构的主管长官，皆为中二千石俸禄。

在娙何的后裔子孙中，有以先祖母的官职称谓为姓氏者，称何氏。

源流五

源于国名，出自隋朝时期西域何国，属于以国名汉化为氏。据史籍《隋书》记载：“西域有何国。” 西域何国，实际上是“屈霜你迦”之首音节汉译。“屈霜你迦”，就是梵语化词Kushacirc；nika、中古波斯语Kushacirc；nik、阿拉伯语Kushacirc；niyya等的译音。何国位于古康国与古安国之间，是连接东西粟特的枢纽，又译为“贵霜匿”，为昭武九姓诸国之一，一度曾隶属于唐王朝管辖。

源流六

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》、《满汉大臣传》记载：

⑴.蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首领就是著名的王罕，在成吉思汗灭克烈部后，皆归于成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠汉姓为何氏、和氏者。

⑵.蒙古族郭尔罗斯氏，亦称豁罗剌思氏、火鲁剌思氏、郭尔罗特氏等，为尼鲁温蒙古和迭尔列斤蒙古的时期，弘吉剌惕部人迷薛儿·玉鲁生一子，名叫豁罗剌思，他组织了害罗剌思氏族，其后人以豁罗剌思为姓氏，成为弘吉剌惕部的分支，在不同的历史时期，在当文史料中曾以“火鲁剌思”、“郭尔罗特”等文字出现过，在史籍《蒙古秘史》中以“豁罗剌思”表述。成吉思汗铁木真初兴时期，豁罗剌思部曾反对过他，后来又支持和参加他统一漠北的许多战争。成吉思汗分封领地的时候，豁罗剌思部随同哈布图哈萨尔游牧于大兴安岭西麓，这时的部号多称郭尔罗斯。十六世纪中叶，郭尔罗斯部随同孛儿只斤氏迁徙到松花江、嫩江汇合处游牧。明末后金天命九年(公元1624年)，哈布图哈萨尔后裔布木巴，带领部分部众随科尔泥部首领奥巴依后金。顺治五年，布木受封为札萨克镇国公，掌郭尔罗期前旗。九年之后，哈萨尔的后裔回穆带别一部分郭尔罗期部众归后金，受封为札萨克辅国公，领郭尔罗斯后旗。在清朝中叶以后，蒙古族郭尔罗斯氏多冠以汉姓为何氏、郭氏、高氏等。

⑶.蒙古族夏日高勒氏，亦称夏日豁勒氏、夏日古勒氏，世据夏日哈(今青海都兰)，在清朝中叶以后多冠有汉姓何氏、夏氏、黄氏等。

⑷.据史籍《满汉大臣传》记载：蒙古族莽努特氏，为喀尔喀蒙古的一个部落，今中国河套以北、蒙古国、俄罗斯贝加尔湖以南广大地区均有莽努特氏族人分布，而且是蒙古国的主要姓氏之一。在清朝晚期以后，中国境内的蒙古族莽努特氏多冠汉姓为何氏。

⑸.蒙古族克什克腾氏，以地为氏。克什克腾为元太祖成吉思汗所赐军队的“却薛台”称号，即亲军卫队，清朝时期称克什克腾旗，后多冠汉姓为何氏、和氏。

⑹.蒙古族毛忽来氏，为蒙古扎剌亦尔部木华黎的后裔子孙，蒙古语Mohulai(毛忽来)即木华黎的蒙语读音。扎剌亦尔·木华黎氏蒙古著名将领、攻金统帅。他沉毅多智略，又骁勇善战，辅佐成吉思汗统一蒙古诸部，战功卓著，被蒙古民族誉称为“四杰”之一。他的后裔子孙以其名字为姓氏，世居其封地鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)，后多冠以汉姓为何氏、牟氏、李氏等。

⑺.蒙古族忙忽惕氏，亦称忙古德氏、忙努德氏。成吉思汗上八世祖篾年土敦的第七子纳臣把阿秃儿之子忙忽台组织了忙忽惕氏族，其后人以忙忽惕为姓氏。忙忽惕部初依附于泰亦赤兀惕，在“十三翼之战”中同札答兰等部结盟，与成吉思汗铁木真为敌。战后，忙忽惕人对札木合的残暴不满，在首领忙忽惕·畏答儿率领下归附铁木真，参加了统一蒙古各部之战。在“哈兰真沙坨之战”中，忙忽惕·畏答儿与兀鲁兀惕·术赤台同为铁木真的先锋，冲垮了敌军五个梯队，迫其退军，使铁木真转危为安。成吉思汗在分封诸王时，许多忙忽惕部族人都跟随忙忽惕·斡赤斤东行，定居于大兴安岭以东。也有一部分忙忽惕部族人生息在哈拉哈河流域，在现今的内蒙古奈曼、宁城、翁牛特、阜新等地，都有散居的忙忽惕氏族人。在清朝中叶以后，蒙古族忙忽惕氏多冠汉姓为何氏、贺氏、牛氏等。

⑻.蒙古族莽格努特氏，源出元朝时期的忙忽惕氏分支后裔，世居喀喇沁(今内蒙古喀喇沁左翼)。后有满族引为姓氏者，满语为Manggenut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、牛氏。

⑼.蒙古族布尔图氏，世居克什克腾(今内蒙古赤峰)。后有满族引为姓氏者，满语为Bultu Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、和氏。

⑽.蒙古族赫哷氏，亦称何勒氏，世居巴林(今内蒙古巴林左、右旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Here Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。

⑾.蒙古族和脱果特氏，亦称何勒特氏，世居地待考。后有满族引为姓氏者，满语为HetogotHala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。

⑿.蒙古族赫锡特氏，亦称何西勒，源出巴尔虎蒙古，世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Hesit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。

源流七

源于回族，属于汉化改姓为氏。据文献《河北大厂何氏家谱》中记载：

⑴.大厂回族何氏，世居江南金陵上元县，始祖为失兀喇，在元朝时期被赐给蒙古名“何也思答儿”。到明朝初期，何也思答儿随燕王朱棣至北京阜城门，后于明永乐初年(公元1403年)被封为武德将军、上千户，在明永乐二年(公元1404年)迁至河北大厂庄定居，并取“何也思答儿”首音的谐音汉字为姓氏，称何氏。

⑵.在回族中，也有取伊斯兰教教义中的汉译“火者”(意为显著和富有，后演变成了尊贵、学者、圣裔)的首字谐音汉字为姓氏者，称何氏。今居甘肃省河西走廊一带的回族，仍将何氏读为“火”音。

源流八

源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

锡伯族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江等地，后有满族引为姓氏者，满语为Ilari Hala，汉义“开”。锡伯族、满族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为何氏，还有伊氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

源流九

源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.达斡尔族鄂苏尔瑚氏，亦称鄂斯尔，世居木鲁(今黑龙江黑河对岸俄罗斯苏赫基诺一带)、索伦、卓秦(皆在今黑龙江嫩江以西广大地区)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Esurhu Hala。后多冠汉姓为鄂、何。

⑵.达斡尔族克音氏，世居黑龙江克音(今俄罗斯黑龙江下游右岸科奇河流域)、济沁(今内蒙古扎兰屯济沁河)。后有满族引为姓氏者，满语为Kein Hala。后多冠汉姓为何、秦。

源流十

源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《吉林通志》记载：

鄂温克族格尔克氏，亦称给力克氏、乌尔滚克勒氏，世居葛尔钦(今吉林和龙阴阳河)，后有满族引为姓氏者，满语为Gerk Hala。清朝晚期以后，鄂温克族、，满族格尔克氏多冠汉姓为何氏。

源流十一

源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。据史籍《布特哈志略》记载：

鄂伦春族柯尔特依尔氏，亦称克勒特西尔氏，有那旦千、红改达千、车车依尔千等分支。后有满族引为姓氏者，满语为Kertelr Hala。清朝中叶以后，鄂伦春族、满族柯尔特依尔氏多冠汉姓为何氏。

源流十二

源于改姓，属于因故冒姓为氏。

①据史籍《汉书·五行志》中记载：“何苗，本姓朱，冒姓何。”

②安徽庐江黄屯何氏，是明朝时期著名大儒方孝孺的后代，方孝孺被惨遭极刑后，方氏族人因避家难，从江西迁到安徽，改方氏为何氏。但该支何氏在族谱里规定，他们生姓何，逝世后复姓方。这在何氏族源里是极为特殊的一种情况。

③在清朝时期何可昆纂修的浦阳《球山义门何氏宗谱》中称：该支何氏一世祖何延寿，于唐大中八年自太末迁浦阳，至元末第二十代怀恩，无子嗣，遂以外甥徐宗富为继。前此之谱，宗富之前冠以徐氏世系，另两部《浦阳球山何氏宗谱》分别尊南宋徐谊或徐宗福为一世祖。

④清康熙四十八年进士，山东新城人何世璂，官至侍郎巡抚，他本姓陈，七世祖随舅氏姓何，延续下来。这种姓源又是不多见的现象。

源流十三

源于僰人后裔,民间传说僰人未被杀绝，当地何姓人家即为僰人后裔，还说何姓祖先本姓“阿”，因避当朝镇压才改姓“何”。明史有僰人首领“阿大王”在僰都城九丝城被杀的记述。有人曾在当地访一何姓老人，言其始祖何大宁原为酋阿大、阿二同族，后投军至一何姓将军麾下，改为何姓。珙县位于川、滇、黔三省邻接处，是古代悬棺葬最典型的地方,过去曾有明谚“游稞稞（彝族），范苗子，后山何家挂岩子”。至于为什么僰人有悬棺葬俗，《珙县志》记述：“相传有罗因者，因僰人尝其灭宗，乃教以悬葬岩上，子孙高显。于是争挂高岩以趋吉。”

何姓的宗祠对联

四言

庐江世德；东海家声。全联典指何氏的郡望堂号。

三高世泽；四部家声。上联典出南北朝时期的何点与兄何求、弟何胤皆隐遁不仕，世谓“何氏三高”。下联典出东汉时期的何休，闭门十七年，精研六经，成书四部，世传”何氏文学”。

中丞山峻；水部梅清。上联典指典指北宋时期的何栗，字文缜，政和年间状元，历官秘书省校书郎、起居舍人、中书舍人兼侍讲、御史中丞，曾上书论王黼(北宋“六贼”之一)奸邪专横十五条罪状。钦宗时，官翰林学士、尚书右丞、中书侍郎，曾弹劾宰相周必大，反对与金兵议和；靖康初年，金兵围攻京城，他受命起草降表，后与徽宗、钦宗同被虏往金兵营中。到金国以后，绝食而死。下联典指后梁时期的何逊，字仲言，东海郯人，天监年间为尚书水部郎，后为庐陵王记室。青年时就以文学著称，文章与刘孝绰齐名，并称“刘何”；诗与阴铿齐名，并称“阴何”。他在扬州任时，庭院中有梅花盛开，曾在树下咏梅；后住洛阳，思梅而无梅，便请求再去扬州，到扬州后，梅花正盛，于是大开东阁，请文士终日谈笑，常吟咏于梅下。

家传三桂；学贯六经。上联典指宋朝时期的何造子，封绛侯，和他孙子何修辅、曾孙何格非三代中进士登第，家中建有“三桂堂”。旧时以“折桂”比喻科举及第。下联典指东汉时期的何休，字邵公，任城樊地人，太傅陈蕃征他参政，陈蕃与外戚窦武谋划杀宦官，事泄而入狱被害，何休也因此遭党锢之祸。后历官司徒、议郎、谏议大夫。钻研今文诸经，用十七年时间著成《春秋公羊解诂》，为《公羊传》制定“义例”，系统阐发《春秋》的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷粱废疾》等。

清名首座；治行无双。上联典指三国时期魏国的何晏，好老庄言，与夏侯玄、王弼等倡玄学，竞尚清谈。下联典指东汉时期的何敞，出知汝南太守，以宽和为政，百姓感化。

稽山豹隐；水部梅清。上联典指后梁时期的何胤弃家隐居会稽，屡征不起。下联典指南朝后梁的何逊。

貌同傅粉；禄惟养亲。上联典指三国时期魏国的玄学家何晏，字平叔，南阳宛县人，东汉末大将军何进的孙子，曾随母亲为曹操收养。少年时就以才华出名，喜爱老、庄。平日喜欢修饰，粉白不离手，走路还看影子，姿态优美，面孔白皙，人称“傅粉何郎”，娶魏公主。曹爽(魏宗室)执政时，他历官散骑侍郎、侍中尚书，后被司马懿所杀。与夏侯玄等人倡导玄学，是“贵无”论的主要代表之一，能诗赋，著有《道德论》、《无名论》、《无为论》、《论语集解》。下联说南朝宋灊人何子平，对母亲极为孝敬，文帝时官吴郡海虞令，所得俸禄专供养母亲，不给妻子儿女。母亲去世，他辞去官职，每哭都至绝气。

高风东阁；暖日南檐。全联典指南朝后梁时期的何逊。

五言

庐江出望族；淮水育贤孙。全联典指何氏的郡望和堂号。

贤妇散财帛；道姑列仙班。上联典指永嘉王木叔之妻何氏屡劝其夫分资财给弟妹。下联典指宋朝时期的永州道姑何琼中仙去，世谓之何仙姑。

人物东西晋；声名大小山。上联典指东晋大臣何充，字次道，庐江灊人，出身于西晋土族。东晋初年，任大将军王敦主簿，又历官中书侍郎、东阳太守，深为明帝和宰相王导所器重，由王导荐为吏部尚书，进中书令参录尚书事(宰相)。成帝死，他受遗诏辅佐康帝，主持政务，选用人才以功臣为先，不树私党，受到好评。但好佛事，大建寺院，耗费巨大，又受世人所讥。下联典指南朝齐、梁时灊人何求、何点、何胤三兄弟，学问广博，不愿做官，先后归隐于会稽若邪山云栖寺。何求逝世后，人称何点为“大山”，何胤为“小山”。

七言

千秋共识庐江郡；六皖先开宰相家。此联采用安徽省枞阳青山何氏宗祠联。上联典指何氏郡望。下联典指明末宰相何如宠，字康侯，桐城人，万历年间进士，历官庶吉士、国子监祭酒、礼部右侍郎、礼部尚书兼武英殿大学士(宰相)。“六皖”，即安庆古为皖国，明朝安庆府辖桐城、怀宁、潜山、太湖、宿松、望江六县，故谓。

六十地开基创业；九秋天饮水思源。福建省长汀县县城何氏宗祠“学海堂”联。

木叔妻原为贤妇；永州女得号仙姑。上联典指南宋永嘉人王楠的妻子何氏。王字木叔，乾首年间进士，历官秘书少监、赣州知州。何氏多次劝他把钱财分给弟、妹，被当时人称为贤妇。下联典指唐朝永州零陵何家女儿，名琼，传说幼年时遇到异人送桃给她吃，从此不知饥饿，能测算祸福。乡邻视她为神人，建楼让她居住。景龙年间成仙而去，人称何仙姑，民间传说为“八仙”之一。

八言及以上

修善积德，名存万载；自始受姓，功盖千秋。此联为江西省上犹县何氏宗祠联。全联典指何氏庐江郡望。

世擅文明，雅重庐山之韵；家传将略，克收石岭之功。上联典指南朝后梁东海郯人何思澄，字元静，其父何敬叔官余杭令。他少年时勤学，工文辞，历官南康王侍郎、治书侍御史、武陵王录事参军。曾作《游庐山》诗，文学家沈约见了，大加赞赏，甚至自称不如，又把这首诗题写在新建的书斋墙壁上。下联典指北宋太原人何继筠，字化龙，后周大将何福进的儿子。后周太祖时官建武节度，深沉而有智略，前后戍边二十年，与士卒同甘共苦。后周开宝年间，后周太宗亲征，攻北汉的晋阳，契丹派兵援助北汉，何继筠领数千精锐骑兵在石岭关拒契丹兵，生擒刺史二人，杀敌千余人，获马匹、兵器、盔甲无数。

庐山树千枝，看看还是一本；江河水万脉，想想终归同源。此联为江西省上犹县何氏宗祠联。全联典指何氏庐江郡望。

肇迹源庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。此联为何氏宗祠联。

缔造果然难，历十五年掌握筹持，差幸科岁偕来，免傍他人门户；守成也不易，愿千百世灵钟育秀，喜见英才蔚起，共扶一族纲常。福建省长汀县县城何氏宗祠“学海堂”联。

古代何姓名人

何 武：字君公，西汉蜀郡郫县人，为人仁厚，奖称人之善，历任御史大夫，大司空等官，封汜乡侯，哀帝时与丞相孔光拟定限田、限奴婢方案。其逾限者归官，以缓和矛盾。遭贵族官僚反对，未能实行，后王莽谋诛异己者，君国豪杰坐死者数百人，武自知难免，乃自杀。何 敞：字文高，东汉扶风平陵人，水利学家，为人性直，出为济南太傅，以宽和为政。有冤狱，以春秋大义断之，百姓化其恩礼。和帝时任侍御史尚书，曾数次上书斥责外戚窦宪等贪暴专横，力言为政以节省浮费，赈恤穷孤之要。后任汝南太守领导人民修治鱼同 阳旧渠，民得其利，耕田增加三万余顷。

何 进：东汉大将军，南阳宛人，何皇后的异母兄，时黄巾起义拜进为大将军，率军卫镇京师，以功封慎侯及灵帝崩，皇子辩即位，以主幼宫廷内外不安，进谋诛宦官不密，反为所害。

何 熙：字孟孙，东汉，陈郡阳夏人，少有大志。不拘小节，体貌魁梧，善为容仪，官御史中丞，晋大司农，永初间南翠于与乌丸俱反，以熙车骑将军征之，暴疾，殁于征战军中，熙以忠孝传家，有政能光大家声，曾孙何变夔，字叔龙，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晋位至太尉，夔子何曾仕晋，位于太尉，夔孙何劭亦仕晋，位至尚书左仆射，世代卿相。

何 晏：三国时玄学家，为魏晋玄学的主要创始者之一。字平叔（190-249），南阳宛（今河南省南阳）人。汉代大将军何进之孙，曹操为司空时纳其母，并收养晏。晏少时聪慧过人，曹操宠若诸公子。何晏娶金乡公主为妻，赐爵为列侯。官拜散骑侍郎、侍中、吏部尚书，后为司马懿所杀。何晏主张儒道合同，引老以释儒。他在《道论》中说：“有之为有，恃‘无’以生；事而为事，由无以成。”“无”是他对《老子》和《论语》中“道”的理解。他认为天地万物都是“有所有”，而“道”则是“无所有”，是“不可体”的，所以无语、无名、无形、无声是“道之全”。何晏与王弼齐名，是魏晋玄学贵无派创始人。今存《论语集解》、《景福殿赋》、《道论》等。

何 休：字邵公（129-182），为董仲舒四传弟子，东汉杰出经学家。历17年撰成《春秋公羊解诂》，成为今文经学家议政的主要依据。何休的成就，是在六经的精辟研究上，他对于六经的造诣，当时的学者无人能及。他的著作，有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等。据说，他晚年辞官不做，在北新城兴盖大批讲舍，聚生徒数百人，朝夕勤讲，使得一时教化大行。一二千年前，像这样大规模的聚徒教学的人，恐怕屈指可数。

何 攀：字惠兴，晋蜀郡郫人，武帝时为廷尉平，廷尉卿诸葛冲以攀蜀士轻之。及尝断疑狱，申明曲直始叹服，寻以功封西城侯，食邑万户，赐绢万匹，攀让所封及绢之半，余所受者，分给中外宗族，后除兖州刺史，固辞不就，攀居心平允，莅官整肃。为梁益二州中正。引致遗滞，虽官居显职，家甚贫，无妄媵伎乐。惟以周济贫乏为事。

何 琦：字万伦，东晋庐江人，晋代三国论作者，其本是一个好古博学之士。可是为恐对母亲供养不适，就勉强当了一名县令。后来母亲去逝，他说：“所以仕者，实博利禄以供亲耳。今亲已卒，复何求焉。”于是罢官归野，耽玩典籍，以琴书自娱，成为一代高士，同时他的孝行也传诵千古。

何 充：字次道，东晋，庐江人，世代公卿，曾祖何祯，光禄大夫，祖何恽豫州刺史，父何睿安丰太守，成帝曰：“充风韵儒雅，器局方概，有万夫之望。”官至吏部尚书、尚书令、左将军、出将入相，以社稷为己任。晚年性好释典，崇修佛寺。其弟准，位居宰辅，高尚寡欲，不以世出公卿门第，而视富贵如浮云。准子淡。官至南康太守，孙元度。西阳太守，次孙叔度太常卿尚书。

何 逊：字仲言，南朝梁，东海郯人。何承天曾孙，宋员外郎何翼孙。齐太尉中军参军何询子。八岁能诗，弱冠州举秀才，官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名，世号阴何。文与刘孝绰齐名，世称何刘。其诗善于写景，工于炼字。为杜甫所推许，有集八卷，今失传，明人辑有何水部集一卷。

何 远：字义方，梁，东海郯人，武帝时历官东阳太守，疾强富，怜贫弱，豪右畏惮，公清首座。凡所典郡，百姓立为生祠，终征西谘议参军司马。

何 番：唐代和州人。事父母至孝，志洁行方，唐德宗朝居大学，每岁一归省视父母不许，间二岁归又不许。居五岁嗣以亲且老矣不能自安，乃备揖诸生而去，为诸生坚留而止。初朱污反，诸生将从乱，蕃动以大义，故六馆之士，无受污者。蕃居太学二十年，有死丧无以归者，必助之。

何尚之：字彦德，南朝宋庐江人。父何叔度，官历吴郡太守、尚书，恭谨谦洁。尚之官历中书侍郎、尚书吏部郎、中书令。位极显贵而恭敬谨约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妄，与少时若两人，弟悠之义兴太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚书，子何偃字仲弘，宦历丹阳丞、中书郎、吏部尚书。龚先人余荫，世以为荣，平生喜谈玄理，注有庄子逍遥篇传世。孙何戢字慧景，拜驸马都尉，历官司徒左长史，高帝时迁吏部尚书。

何无忌：晋代东海郯人，少有大志，忠亮任气，为广武将军。桓玄篡位，与刘裕等起义兵，与玄战。玄败走，以兴复功封安城郡开国公，后为庐循战败，历声曰：取苏武节来，躬执督战而死，谥忠肃。

何佟之，字士威，南朝齐庐江人。晋豫州刺史何恽六世孙，宋员外散骑常侍何邵之之孙。佟之少好三礼，师心独学。强力专精，手不辍卷，初仕齐，为园子助教，后仕梁为尚书左丞。所著文章礼义百余篇传世。子昌寓字严望，少而淳厚，通和讯爱，不杂交游，君子多称之，初仕宋官历司徒东阁祭酒，后仕梁，任吏部尚书。孙敬容，字国礼，齐武帝以女长城公主妻之，拜驸马都尉，后仕梁，官至吏部尚书、尚书令。

何承天：南朝宋天文学家，东海郯人。五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人。承天聪明好学，诸子百家，莫不博览，历官街阳内史，御史中丞等。世称何衡阳。元嘉时为著作佐郎，撰修宋书未成而卒。承天博通经史，精天文律历，曾上表指出沿用的景初干象历法疏漏不当。奏请改历，称元嘉历，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《报应问》、《达性论》，宣扬无神论。

何敬叔：南齐，东海郯人，为余抗令。性情廉，不受礼仪，夏节至，忽榜门受饷，数日得米二千余斛，悉以代贫输税。

何思澄：字之静，南朝梁，东海郯人，父敬叔，齐征东录事参军、余抗令。思澄少勤学，工文辞，官历南康王侍郎、安成王左常侍兼太学博士、迁治书侍御史。思澄辞文典丽，着有文集十五卷，游庐山诗，释典诗等传世。与宗人子朗及逊俱擅文名，时人称为东海三何。子朗字世明，早有才思，工清言。官历员外散骑侍郎。有文集。

何进滔，唐灵武人，曾祖父何考物，祖父何俊，皆为本州军校。父何默，夏州衙前兵马使。进滔承先世荫，赠左散骑常侍，旋任衙内都知马使。以功授兼侍御史，晓畅韬略，军泉尝连声而呼曰：‘‘得衙内都知兵马使何公，则三军安矣。”故大得民情，累官至司徒，卒追赠太傅。子弘敬字重顺。事母至孝。唐武宗尝怜其连年征战，在军日久，予以定省之假。以功官历东面招讨使，检讨尚书左仆射，加同中书门下平章事。至唐懿宗初年，兼中书令，封楚国公。卒追赠太师。孙全嗥以世袭拜节度使。唐懿宗嘉其平乱有功官迁检校司空。同中书门下平章事，力能绳其祖武。

何易于：唐为益昌令，爱民如赤子，常杭州官横征暴敛，盐铁者，公自焚其诏曰：“吾岂敢爱一身，以移暴于民乎。”观察使素贤易于当民有死丧不能其葬者，辄自于俸余助之。召高年者坐，以问政之得失。凡民在廷者，易于常丁宁指晓其谁枉谁直，公正廉明，故狱中三年无一囚。后迁罗江令。刺史裴休尝至其邑，导侍不过三人，佩其廉约，故世称循吏。

何仙姑，传说中的女仙名，八仙之一。宋魏泰车轩笔录十四说，北宋永州有何氏女，善言祸福，人称何仙姑。续道藏所吕祖志三部加以附会敷演，说她是零陵人，幼时采茶山中，为吕洞宾所度成仙。她生于公元937年（后晋天福二年)卒于1086年（宋哲宗元佑年）历后晋、后汉、周、宋四朝，共14个皇帝，享年149岁，为武平县有史以来最长寿之人。据典籍记载，她临终时“空中有鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上霄汉，见者无不惊异”。据《武平县志》、《福建通志》、《古今图书集成》等典籍记载，八仙之一的何仙姑，即何大郎之女，她一生博爱仁慈，经常施药施医给贫苦人，博得民间广泛敬仰。因此，名登仙籍，为全国人民所纪念。

何景明：明朝文学家，称“复古派”。字仲默，河南信阳人。八岁能诗古文，年方十五，举弘治十一年乡试。十九，举弘治十五年进士，授中书舍人，追吏部员外郎，擢陕西扩提学副使。景明为官，志操耿介，尚节义，薄荣利，有国士之风。其教诸生，专以经术世务，知名当世。景明所为诗文，不事摹仿，主创造，独树一帜。其诗备载于明诗选，与庆阳李梦阳，吴县徐祯卿，历城边廷实，并称四杰，卓然为有明一代大家。着有太复集，明史载文苑传。

现代何姓名人

何炅，1974年04月28日出生，主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师。

自1998年起，主持湖南卫视的《快乐大本营》栏目长达十五年。此外，主演《正德演义》等影视剧，并发行过3张音乐专辑和4部文学作品，2004年发行歌曲《栀子花开》。曾先后主持快乐男声、超级女声、勇往直前、百变大咖秀等超高收视节目。获得第五、二十五届中国电视金鹰奖优秀主持人奖，第十六届上海电视节电视节目主持人30年年度风云人物，湖南卫视最为适当主持人和最受欢迎主持人奖，并作为主持人入围2023年亚洲电视节最为适当娱乐节目主持人奖。

何晟铭，1975年7月9日生于湖北省仙桃市。中国内地男演员、歌手。

1995年12月作为主唱加入中国力量组合。1998年参加中央电视台春节晚会开场舞，随后改名“何味奇”单飞。

2004年进入北京电影学院进修表演，2023年主演首部电视剧《玫瑰江湖》[2]。2023年，主演电视《美人心计》[3]和《欢喜婆婆俏媳妇》，并获得华鼎奖“喜剧最为适当男演员”奖[4]。2023年参演《宫锁心玉》[5]，2023年参演《宫锁珠帘》，2023年，出演抗战题材电视剧《桐柏英雄》[2]《猎天狼》。

2023年在第九届中国金鹰电视艺术节中获得最受观众喜爱电视剧男演员奖

何润东，1975年9月13日出生于美国，中国台湾男演员、模特、歌手、制作人，毕业于安大略艺术设计学院。

因在上大二时被音乐制作人发现而入行，1994年，参演电影《梁祝》，饰演亭望春正式出道。2002参演电视剧《玉观音》，饰演毛杰。2023年，参演古装言情剧《梁山伯与祝英台》，饰演梁山伯。2023年，参演《三国》，饰演吕布。2023年，参演青春偶像剧《璀璨人生》，饰演章赫凡。

2023年，参演电影《西游记之大闹天宫》，饰演二郎神，同时在电视剧《芙蓉锦》中，饰演高仲祺

何洁，1986年3月25日生于贵州贵阳，中国内地流行女歌手、影视演员。

2023年参加超级女声，获全国第四名成绩，签约天娱传媒正式出道。2023年发行首张专辑《发光体》，2023年发行第二张专辑《明明不是Angel》，2023年与天娱解约，签约奇异夸克，次年推出第三张专辑《想要回到何洁》。2023年加盟华谊兄弟，转型“情歌手”，发行EP《短暂的爱情》。2023年发行第四张专辑《敢爱》，发布会上公布与演员赫子铭的恋情，两人于2023年9月12日在北京完婚。

此外，何洁也参演了《刀客外传》、《将爱情进行到底》、《新女婿时代》等多部影视剧。

何静，北京人。中国著名女歌手、国家一级演员。以经典曲目《喜欢你》、《月亮偷着哭》奠定了自己的歌唱地位，成为中国流行乐坛首屈一指的实力派歌后。她以动感、婉转、大气的唱法，活泼、坚强、百变的形象成为中国流行音乐的代表人物。发行单曲及专辑二十余张，其音乐风格以“百变混搭”为主，被电视界誉为“综艺宠儿”，并主演过多部影视剧。

其代表作品有：《喜欢你》、《火把》、《月亮偷着哭》、《家园》、《向北方》、《高原我的家》、《厚德载物》等。

何韵诗，香港著名歌手和演员。1996年夺得香港第十五届新秀歌唱大赛冠军，其后被梅艳芳收为入室弟子。2001年发表首张单曲《First》，正式踏入乐坛。音乐方面，何韵诗先后获得华语音乐传媒大奖最为适当粤语女歌手、香港叱咤乐坛女歌手金奖、香港叱咤乐坛最喜爱的女歌手及中国原创音乐流行榜最为适当女歌手等奖项，并曾提名台湾金曲奖最为适当国语女歌手。电影方面，凭借《夺命金》获得华语电影传媒大奖最为适当女配角，亦因《游龙戏凤》中的抢眼表现提名香港电影金像奖最为适当女配角。此外，她还监制、主演舞台剧《梁祝下世传奇》和《贾宝玉》，属多方位发展艺人，于2023年11月10日出柜。

百家姓中许姓的由来

百家姓中许姓排名第二十名，那么，许姓的起源是什么呢？许姓的宗词通用联有哪些？许姓的历史名人有哪些？许姓的现代名人有哪些？明清时期人口迁徙相对比较频繁，有的是政府行为，也有因躲避战乱，从而构成了这一时期姓氏分布的又一显著特点明清以来的许姓状况。明清时期是许姓人口的大发展时期，见之于记载的许姓人数大大地超过了前代。一起看看许姓的由来吧。

许姓的起源

源流一

出自姚姓妫姓衍生的姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

源流二

出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。"四岳"（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

源流三

源于姬姓，出自春秋时期卫文公之子姬其许，属于以先祖名字为氏。春秋时期。卫国君主文公姬毁生有公子姬其浒，亦作姬其许，后出任卫国大司徒，主管征发徒役，兼管田地耕作与其他劳役。姬其浒辅佐父亲卫文公实施减赋税、少刑法，与民共苦的政策，使卫国经济逐渐繁荣起来，并迅速强大。姬其浒的哥哥就是著名的卫成公姬郑，曾被大夫元咺一度废黜，后在春秋霸主晋文公姬重耳的帮助下恢复君位。卫国大司徒姬其浒留给后世最称道的，就是从他开始有了“司徒”这一复姓。

在姬其浒的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，春秋战国时期，“浒”与“许”二字通假，故而亦称许氏，但读音作hǔ(ㄏㄨˇ)；而更多的姬其浒后裔则以其官职称谓为姓氏，称司徒氏。

源流四

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族顺布鲁氏，满语为Sunbulu Hala，世居哈尔敏(今吉林浑江)，后多冠汉姓为许氏。

⑵.满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，为满族著姓之一，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为许氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。满族许氏读音皆作xǔ(ㄒㄩˇ)。

源流五

源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。清朝以后，在广西泗城府(今广西凌云)土司、黎族、瑶族、彝族、土家族、阿昌族，以及北方地区的回族、蒙古族、朝鲜族等少数民族中，均有许氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓许氏，世代相传至今。

源流六

源于姜姓，出自尧舜时期的高士贤人许由之后，属于以先祖名字为氏。据文献史料及考古发掘所证，许由是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。他逝世后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，其后人在许由逝世后取其名讳为氏，称为许氏。许由，亦称许繇，尧帝年老后曾有意把帝位让给他，他固辞不受，避而逃至箕山之下，农耕而食。后来尧帝又请他出来作九州长官，他跑到颍水边洗耳，表示不愿听到。据说，许由之所以这样做，是受了古代隐士巢父的影响。尧帝先是想请巢父接替自己的君位，巢父不接受。尧又想让位于许由，巢父便教许由隐居躲避。

该支许氏族人以高阳(今河北高阳旧城)为郡望，他们都是许由之后裔，读音作xǔ(ㄒㄩˇ)。许氏族人大多尊奉许由为得姓始祖。

许氏的宗祠通用联

四言通用联

万卷毕览；五经无双：上联典指隋朝时期的许善心，字务本，少年时聪明，被称为神童。在南朝陈曾任散骑常侍，入隋官至通议大夫。博学多闻，家中藏书万卷，无不遍览。接替父亲许亨未完成的《梁史》续修。下联典指东汉时期的许慎，字叔重，汝南召陵人。跟从贾逵学习，曾任太尉南阁祭酒等职。博通经籍，时人评论他有“五经无双许叔重”之称。著有《说文解字》，集古文经学训诂之大成，为后代研究文字及编辑字书最重要的根据。又著《五经异义》，专主古文经学。

汝南世泽；二龙家声：全联典指汉朝时期的许劭与兄许虔齐名，时称“二龙”。

孝宣求剑；飞琼鼓簧：上联典出西汉宣帝皇后许后，名平君，昌邑人。宣帝刘询出生数月，其父母便因“巫蛊之祸”同时遇害，他被寄养在祖母史良娣家，生活在民间，而许平君也是民间女。当朝中公卿商议立皇后时，宣帝下诏要寻找原来舞过的剑。大臣了解他的意思，便奏请立许后。下联典出传说中的古代仙人许飞琼，为西王母侍女，西王母常令她鼓震灵之簧。

系承炎帝；源出许昌：全联典指许氏的出处和源流。

评推月旦；绪衍箕山：上联典指东汉时期的许劭，字子将，与从兄许靖并有名。好评论乡党人物，每月更换其品题，俗称“月旦评”。曾评论曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”，曹操大喜。下联典出尧让位于许由，相传尧把君位让给他，他逃到箕山下，耕凿而食；尧又请他为九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿意听到。

彻钟泰岱；绪衍箕山：全联典指尧高士许由耕于箕山。

忠孝世泽；节义家声：全联典指唐朝时期的许远，与张巡合力拒贼，血守睢阳(今河南商丘)兵粮俱尽，城陷被执，不屈死。

鲁斋道学；旌邑仙传：上联典指宋、元朝时期的许衡，字仲平，号鲁斋，河内人。与姚枢、窦默等人讲程朱理学。曾任京兆提学，在关中大兴学校。元朝建立，他与刘秉忠等制定朝仪官制，后主持国学，以儒家六艺(六经)为教学内容，对汉、蒙文化的融合及交流，起过一定作用。官至集贤大学士兼国子祭酒，著作有《鲁斋遗书》等。下联典指东晋道士许逊，字敬之，汝南人，向吴猛学道。后举孝廉，曾拜旌阳令，有感于皇室纷乱，弃官周游江湖，传说宁康年间在南昌西山，精修成仙，并且全家四十二口拔宅飞升，鸡犬也随之升天。宋代封为“神功妙济真君”，世称“许真君”。

绳其祖式；世泽绵长：金门县现有五个乡镇，三十七个行政村，一百五十七个自然村。但当地人民仍习惯以“乡”做为村庄住民的认同体，这可能是受到明清时期的“都→保→乡”地方层级旧制观念的影响，因为当时的“乡”，就是一个最基层的地方聚落单元。例如，旧属十九都古贤保古坑乡，就是指今日的古岗这一个自然村。金门与厦门过去同属福建泉州府同安县管辖，当地方言都还能保留闽南方言古音，例如一般人都把“乡”读成“香”它闽南话读音与拜拜所用的“香”相同。金门家庙多且密度高，更有几个乡是“一乡数庙”的情况，例如琼林就有蔡氏家庙七处，西园有黄氏家庙四处，北山也有李氏家庙四处，盘山有翁氏家庙三处。这些家庙除代表大宗、小宗之区分外，也代表当地姓氏家族的兴盛繁衍景况于一斑。金门家庙大门之左右两扇门板题字(板门联)，在后埔(金城镇)是以题“祖德”、“宗功”者较为普遍，但在金沙镇则以门神装饰绘画者较为多见。何培夫认为门神耸立寺庙大门，首当其冲而地位显要，其设置目的不外乎辟邪逐厉、迎祥纳福与安宅镇殿。在民风古朴的金门浏览众多家庙建筑，能够让人同时欣赏到生命礼俗中的善与美，它涵括了各种传统的、庄严的、亲情的、艺术的、宗教的事与物。

孙支挺秀；祖德流芳：台湾省金门县许氏家庙联。

五言通用联

出岫且从龙；萦空宁触石：此联采用唐朝礼部尚书许康佐《日暮碧云合》诗句联。

六言通用联

兄弟六登科甲；父子四为尚书：全联典指明朝巡抚许进，上联说许进八子六登科甲。下联说许进及子许诰、许论、许赞等四人，皆为尚书。

七言通用联

宝树春回双月旦；锦江瑞霭百花潭：上联典出东汉末汝南平舆人许靖及从弟许劭。下联典出许靖，字文休，举孝廉，任尚书郎。后入蜀汉，历官广汉太守、太傅。“锦江”，地名，在四川，流经成都市。“百花潭”，地名，在成都西郊锦江岸边。

化日光天新气象；清风明月旧襟怀：全联典指晋代文学家许询，字玄度，高阳北新城(今河北徐水县西南)人。幼年聪慧出众，人称神童。后司徒府召为掾属，不就。曾为道士，隐居永兴。早卒。有才藻，善为文。精名理，善清谈。好游山水，身体矫健，曾与王羲遍游会稽名山。与孙倬同为东晋著名玄言诗人。简文帝称“玄度五言诗，可谓妙绝时人”，实际上则是以玄言哲理敷衍成篇，理过其辞，淡乎寡味。对当时东晋诗坛影响极大。今存《竹扇诗》一首及《白尘尾铭》、《墨尘尾铭》等文。

掬泉洗耳辞尧禅；解字成文费段笺：上联典出尧予许由天下不受，又授其为九州长，愤而洗耳于颖水之滨。下联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》，清朝文字训诂学家段玉裁为其注释，有《说文解字注》。

说文解字古经典；山雨满楼唐律诗：全联典指唐朝诗人许浑，其诗作中有“山雨欲来风满楼”名句。

知人其能九德贵；闻过则喜百世师：此联采用清道光进士许信臣撰书联。

训诂传经千古业；说文解字万世师：此联采用河南省偃城许慎祠联。

但有余闲惟学帖；即逢佳客莫谈天：此联采用清朝书法家许庚自题联。许庚，字文恪。

更多通用联

昭兹来许，绳其祖武；应侯顺德，贻厥孙谋：此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。庙祀开漳功臣、昭应侯许天正。

摸索贤才，自明幽暗可识；品题才物，咸惟月旦公评：上联典出唐朝大臣许敬宗(公元592～672年)，字延族，杭州新城人(今浙江富阳)。阴附武后，谋逐褚遂良，杀长孙无忌等。下联典出东汉名士许劭(公元150～195年)，字子将。汝南人。初为郡功曹，深受敬重。他好评论人物，每月更换一名，时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”。

闽海敉平，翊黄宣威昭圣德；漳州建制，弘扬教化应民心：此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。

入颍阳、守睢阳、令旌阳，赫赫神仙之府；汉太傅、唐右傅、明少傅，堂堂宰相之家：此联为安徽省绩溪县家朋村许氏宗祠联。上联典指许由、许远、许逊。许远，字令威，唐朝杭州盐官人。安史之乱中，被玄宗任为睢阳太守，至德年间，遭安禄山部将尹子奇围攻，他与真源令张巡协力守睢阳(今河南商丘)，坚持数月，兵粮俱尽后被俘送至洛阳，安庆绪兵败时被杀。下联典指许靖、许敬宗、许存仁。许敬宗，字延族，唐朝大臣，杭州新城人。隋代大业年间举秀才，曾在李密军中任记室，后成为秦王(李世民)府十八学士之一。太宗时历官著作郎兼修国史、中书侍中；又助武后赶走褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪；显庆年间任中书令，与李义府同掌朝政。曾主编《文馆词林》。许存仁，名元，字存仁，明朝金华人。太祖朱元璋亲自任他为应天府教授，入宫教诸王子，历官博士、国子祭酒，在明太祖身边十余年，从文化、历史到人才选调，多参与议论。

萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典；衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋：此联为许氏南洋宗祠联。

许姓的历史名人

许娥，汉成帝皇后，昌邑（今山东金乡）人，许平君的侄女，许娥出身名门，色艺俱佳，犹擅文章，得到汉成帝十数年专宠，后因赵飞燕陷害，许皇后被废，囚禁于昭台宫，最后被逼服毒自杀。

许平君，（约前90年—前71年），昌邑（今山东金乡）人，皇后，汉宣帝刘询结发夫妻，汉元帝母，19岁卒，为霍光妻霍显命女御医淳于氏下毒。

许衡：许衡生于金卫绍王大安元年（宋宁宗嘉定二年、元太祖四年）四月初三，即公元1209年5月8日，卒于至元十八年三月初三，即公元1281年3月23日，字仲平，学者称之鲁斋先生，祖籍怀洲河内李封（今河南省焦作市中站区李封村）人。他是中国十三世纪杰出的政治家、教育家、思想家和天文学家（陈正夫、何植靖著《许衡评传》）。

许攸（？－204）字子远，南阳（治今河南南阳）人。本为袁绍帐下谋士，官渡之战时其家人因犯法而被收捕，许攸因此背袁投曹，并为曹操设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策，袁绍因此而大败于官渡。

许劭：三国魏大名士。好评论人物，每月更换一名，时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”，这句话几乎称为曹操一生的定论，“一代奸雄”也成了曹操的代名词。

许浑：唐代诗人。其诗作中有“山雨欲来风满楼”之句为世人传唱。

许夫人：元初畲民起义女英雄。1278年，她联合黄华起义。当时，元军已入福建，宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南，在她的支持下，讨伐蒲寿庚及元军，屡次获胜。

许道宁：宋代画家。以擅写林木、平远、野水三景闻名。张士逊曾赠诗有“李成谢世范宽死，惟有长安许道宁”之句，以赞其作。

许敬宗：唐初为秦王府十八学士之一。助武后逐褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪等。

许 行：最早出现于史籍的许姓著名人物，是战国时楚国人，主张“贤者与民耕而食，饔飧（自理炊事）而治”，反映了古代社会中农民的一种理想，有学生数十人。

许褚：万岁亭侯，迁武卫将军故号曰虎痴

许杨：西汉末年著名的水利专家，曾修复鸿隙坡。

许慎：东汉著名经学家、文字学家，有"五经无双许叔重"之称，著《说文解字》。

许有壬：汤阴人(今河南汤阴)，元朝著名政治家。他历官七朝近五十年，官至中书参知政事、集贤殿大学士。

许天赐：闽县人(今福建闽侯)。明朝弘治年间进士，为官刚直不阿，著有《黄门集》。

许孚远：浙江德清人。明朝官至南京兵部左侍郎，著有《敬和堂集》。

许自昌：明朝吴县人(今江苏苏州)。好奇文异书，作传奇《水浒记》、《灵犀佩》等，另著有《樗斋诗钞》、《樗斋漫录》、《捧腹编》等书籍。

许伯政:(1700——1784）,后人尊称伯政公，字惠棠，一字石云，湖南巴陵人（今岳阳县相思乡河山村人）。旷世孝子许伯泰之弟。生于清圣祖康熙四十二年，乾隆元年，（公元一七三六年）举博学鸿词。七年，（公元一七四二年）成进士。曾担任四川彭城知县，有惠政。值金川用兵，供费很多，伯政筹办军需，而民不扰。历擢山东道监察御史。

许维新：字周翰，今山东聊城东昌府区堂邑人。生于嘉靖辛亥年九月二十五日（1551年），卒于崇祯戊辰年十月二十六日（1628年）。公耿直廉洁，恶奢侈，恤贫困，鄙奸佞，藐魏忠贤等。文章高古，力尤工书。著有《河东兵事略》、《郡邑谈》及文集若干卷。

许鸿磐：山东济宁人，清朝历任安徽同知、泗州知州，作品有《方舆考证》、《西辽记》等。

许宗扬：广西人，太平军将领。曾随石达开赴皖，随韦昌辉杀杨秀清，后不详。

许景澄：浙江嘉兴人，清末外交大臣，曾出使法、德、意、奥、荷等国，后任总理各国事务衙门大臣。

许雪秋：广东海阳(今广东潮安)，近代民主革命者，曾任职中华革命军东江都督。

许国璋：中国***将领（1897-1943）***追赠陆军中将。四川成都人。早年投川军，后入刘湘部，历任团长、旅长等职。1937年"七。七"事变后，随第二十九集团军出川抗日。1938年，率部参加黄（梅）广（济）战役。1941年升任首座五零师师长。1943年率部参加鄂西会战。同年11月在参加常德会战时身负重伤，11月3日凌晨为避免被俘受辱，举枪自戕，以身殉国。

许姓的现代名人

许绍洋，美籍华人、演员、歌手，被誉为偶像王子。生于香港，10岁移民美国，大学毕业后回国发展，2001年因出演台湾偶像剧《薰衣草》男一号季晴川并演唱该剧原声带而一炮而红，《海豚湾恋人》男一号徐泽亚更是火遍东南亚，在内地各大卫视更是轮番播出，引发收视狂潮，奠定了许绍洋偶像王子地位。影视代表作还有：《爱情经纪约》、《天涯歌女》、《向左走，向右走》等。2023年进军内地电影市场拍摄和郭德纲主演的《车在囧途》票房大卖，近年主要拍摄电影，2023年将有五部由他担纲男一号的院线电影上映，其中《末日天使2》还将赴美国拍摄，许绍洋音乐方面，多走中板抒情路线，发行过五张唱片，是多部偶像剧原声带的主唱，其中《花香》《幸福的瞬间》火遍大江南北，其嗓音温暖醇厚，留有余味。

许志安1967年8月12日生于中国香港，祖籍广东番禺，香港男歌手、演员。

1986年参加第五届新秀歌唱大赛获得亚军，签约华星唱片，进入演艺圈。1988年推出首张个人大碟《许志安》。1999、2000、2003年三度夺得“叱吒乐坛男歌手金奖”。2001年获得十大劲歌金曲颁奖礼最受欢迎男歌手。2002年获“叱吒乐坛我最喜爱的男歌手”。2023年被选为香港十大杰出青年[1]。2023年凭借歌曲《前程锦绣》获得在各大乐坛颁奖礼上多个奖项

许绍雄（Hui Siu Hung），1948年出生于中国香港，演员。

1972年，许绍雄在第1期无线电视艺员训练班毕业后加入无线电视，曾在无线工作三年后转到丽的电视工作，四年后再回到无线。许绍雄在丽的电视时，是首座个驾驶奔驰（Mercedes-Benz）上班的艺员，所以他亦被人们Benz雄。2023年，获得万千星辉颁奖典礼杰出演员奖。2023年香港TVB2023台庆颁奖礼，许绍雄凭借《My盛Lady》获得最为适当男配角。

许茹芸，本名许宏琇，1974年出生于台湾，台湾知名歌手，因其自创空灵缥缈“芸式唱腔”。

1995年6月发行首张专辑《讨好》，1997年发行首张精选《茹此精彩十三首》，2000年加盟EMI唱片，2023年11月8日与韩籍丈夫崔栽诚登记注册结婚。

许慧欣，1979年12月5日生于美国德克萨斯州，中国台湾女歌手、演员，毕业于德州大学奥斯汀心理系。

许慧欣，在上大学期间，帮朋友的朋友Benny录制的Demos而意外被前经纪人韩罗贤发掘入行。2002年，发行首张音乐专辑《快乐为主》，正式步入歌坛并凭借该专辑获得第14届金曲奖最为适当新人奖。2023年，参演百老汇舞台剧《Anything Goes海上情缘》。2023年1月11日，发行音乐专辑《欣进化eVolution》。

2023年10月，许慧欣与男友在巴厘岛举行婚礼。

许晴，1969年1月22日生于北京，中国女演员，1988考入北京电影学院表演系本科班。

1990年出演陈凯歌执导的电影《边走边唱》；1992年凭借电视剧《皇城根儿》获得中国电视金鹰奖最为适当女演员提名。1994年主演《东边日出西边雨》；2001年3月在张纪中执导的电视剧《笑傲江湖》中出演任盈盈一角[1]。2023年，赴美国学习影视制作。2023年在建国60周年献礼影片《建国大业》中饰演女一号宋庆龄，并荣获大众电影百花奖和澳门国际电影节最为适当女配角奖[3]。2023年参演好莱坞电影《环形使者》。

2023年参与赖声川话剧《如梦之梦》的亚洲巡演，夺得华鼎奖最为适当女话剧演员奖

许美静（Mavis Hee），1974年出生，新加坡著名歌手。1992年参加新加坡华裔小姐比赛获得友谊小姐和最上镜头小姐名衔，并于1993年参加新加坡《寻找巨星》歌唱比赛获佳和唱片公司签约，1994年，许美静推出首张个人专辑《明知道》，啼声初试即引来包括李宗盛在内的港台两地王牌制作人的青睐，“乐坛大哥”李宗盛甚至力邀她加盟“滚石”，然许美静为求与陈佳明继续合作共事，断然婉绝李而留在陈任职之上华唱片公司。1996年6月和12月接连两张专辑《遗憾》、《都是夜归人》的出版，使得许美静真正跃上巨星之列。

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