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“身体是革命的本钱。”在五、六十年代,***为了鼓励工人和农民注意身体,热爱劳动,说出了这句直白的话。这句话至今是很多人的口头禅,已经成为了经典名句。可见,身体的好坏,直接关系到能否更好地“革命”,关系到生活质量的高低,关系到爱情、家庭、人生,甚至传宗接代的事儿。因此,身体疾病方面的防治,就尤其显得重要。提前预知将来身体好坏、易得哪些类型的疾病、易发生的大概时间段,就能有效进行预防。
从八字看命主身体好坏,发生在什么大运时间段和哪些流年,对于命主预防疾病灾厄,可以说,是最为适当、最简易的方法。至于从八字看命主易得哪些方面的疾病,笔者将另外专门撰文阐述。
哪些人身体素质好,不易患病:
一是日元秉月令之气的人,身体素质好,少病。比如日元为甲木,出生在正月(寅月)、二月(卯月),这样的人由于得出生月帮扶,大都身体强旺,先天身体素质好,很少生病的。
二是八字日元得帮扶多而旺的人,身体素质好,少病。比如日元为甲木,干支多甲、乙、寅、卯,为比劫重重,这样的人实干,体育锻炼多,所以身体好,自然就少病了。
三是八字日元有根得生扶多而旺的人,身体素质好,少病。比如日元为甲木,地支有根,则能受水之生,干支多壬、癸、亥、子水,则多数时期能得到家人的照顾,调养适宜,所以身体一般没什么大毛病。
四是八字里寒暖燥湿适宜的人,身体素质好,少病。
当然,有些特殊命局如从强格,这样的人身体也会很不错。
哪些人身体素质差,容易患病:
一是日元在月令不旺、地支根弱的人,身体素质不好,易患病。比如日元甲木生在申、酉月,在地支没有强旺之根(如只有余气根),或有本气根但离得远(如甲木日元生在虎、兔年),身体素质不太好,很容易患病。
二是日元在八字里很弱,又不能从弱,帮扶星少,身体素质不好,易患病。比如日元甲木,在八字里少有甲、乙、寅、卯、壬、癸、亥、子这些字帮扶,则很少进行身体锻炼,得到家人精心照顾的也不会太多,所以身体素质不会太好,容易患病。
三是八字里过寒过燥的人,身体素质不好,多病。过寒,是指八字里水旺加辰、丑土,生在冬季的人;过燥是指八字里火旺加戌、未土,生在夏季的人。过寒过燥,都易造成身体疾病。
四是日支被冲的人,身体素质不好,易伤易病。出生那一天的地支被月支或时支冲,多数这样的人身体不好,不是易受伤,就是易患病。在大运、流年逢冲,该阶段也易引发伤病之事。
古代的命理理论认为:观女命,先观夫星,以定贵贱,夫贵妻亦贵。就是说,古人看女子的命,是以她的丈夫为主的。丈夫的富贵与否决定了妻子的命理。这种理论放到今天来说,当然不能作准,但是也有其一定的借鉴之处。
虽说现代文明高度发展了。但空想凭夫贵的女人大有人在。在男人中,很多人怕女强人的,太强势了不好。有些人才喜欢女强人,那是吃软饭的男人。男人也一样,想找到一个相夫教子的好女人,对照一下,或许她就是。同理,女人想一个归宿,特别是一个好归宿,可以从你的八字中看出来。
1是.你的八字里伤官食神不能太旺因为伤官食神是克官星的:女孩子的官星代表老公男朋友!
十神: 偏财 伤官 日元 偏财
女命: 丁未 甲辰 癸卯 丁巳
这个八字财星身旺,伤官旺,只是会做女商人。但财星旺,化伤得力,只可惜,
官星不是用神,不得贵夫。
下面的八字,看:
十神: 正官 正财 日元 偏印
女命: 己未 丁卯 壬寅 庚子 (辰巳空)
大运: 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
岁数: 1-0岁 1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁
交运: 1979 1980 1990 2000 2023 2023 2030 2040 2050 2060
财星旺,官星旺,日主不弱,可以嫁得一好老公。此妇人现在是一镇领导的夫人。过着神仙似的日子。
2是.你的八字里必须要有财星生扶官星,财是女命的感情线八字里有财生官星才能助老公也愿意付出,这样才能相夫教子,就是我们常说的一个成功男的背后一定有个好女人,好女人要有好八字。是一道理吧。
如:
十神: 正官 偏印 日元 正财
女命: 壬子 乙巳 丁卯 庚子
3是.你的八字中日支(俗称夫妻宫)坐财星或官杀星这个叫夫宫夫守感情稳定老公人品正直,夫妻那个方面的能力好,能共同达到高潮。。。。。
十神: 劫财 七杀 日元 正财
女命: 庚申 丁亥 辛卯 甲午 (午未空)
大运: 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
这种理论中,这样命理的女子是会嫁得好丈夫的:
日坐夫星为用神者,主夫大贵,夫妻和睦。
这句话是说,如果女子的八字中,日柱的地支为其五行喜用神,则主她的丈夫大贵,而且夫妻感情很好。
生十二神象征本命之生命力,含有健康及处事心态,如命居绝地者,身体并非绝对虚弱,但遇挫折容易颓丧灰心。
长生
主生发、创新,命遇为吉,有适应创造环境的现象,喜少年限行相遇,主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫,亦忌行老运遇桃花星。
喻生命之诞生,取地支五星五行,巳申属水,申金生水,故水二局命起长生于申;类此,木三局命起长生于;金四局命起长生于巳;土五局命起于申;火六局命起于寅。
沐浴
主桃花、败气,临于命身主桃花、风流,守于夫妻宫主闺房和谐,但身宫并于夫妻宫者,亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫,则主败气,不务实业,酒色荒芜,懒惰废事,不忌空亡,喜会空亡,桃花因空亡而反主才华。
取喻初生之胎胚秽污,急需沐浴洗涤,又引申为教育栽培,故沐浴守命有名誉受污垢之情形。
冠带
主喜庆,以事情、事业之成就为喜庆,临于命身主吉,亦主小贵,临于限则主小成、进财。
取喻男冠女笈之小成。
临官
主喜庆,大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆,入命身宫主贵,临于岁限,主谋为遂心称意。亦如长生,居寅申巳亥而已。
取喻临官到任就位,有独立视事审辨之才能,如命坐临官位,有“临禄”、“建禄”之意。
帝旺
主旺壮,亦主贵吉,入限主做事称心遂意,又主利禄进财、产育子女等喜庆。
取喻盛年心身成熟之极致,如帝王权位之旺,已达颠峰,寓衰退之危机。
衰
主颓丧,守于身命,主缺乏进取心,容易遇事颓废,遇挫沮丧,入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。
取喻生命精力之衰退,缺乏克服困难的精神和耐性。
病
多主疾病,不利本人身体健康,忌入命身、疾厄宫,入限主疾病、破财,不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。
取喻老年衰而容易疾病,缺乏技能复健之能力,平时命限顺畅者,不见影响,但于灾病之际可见其影响。
死
主失落、丧亡,临于命身,象征缺乏生气,临于限运则主身经祸患,谋为失误,或主骨肉离散,丧亡等事。
取喻生命之结束,引申为缺乏生气,犹如行尸走肉,故临于命身,有为人顽固不知变通,或愚蒙而意志不坚,缺乏主见,易被人利用之现象。
墓
主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意,临于命身,主安定,临于财宫为财库,临于官禄宫为官库,遇恶杀为劫库不美,临于迁移宫,则主缺乏择业适业之活变能力。
取喻人死之入土为安,平土而不可见也。
绝
主孤独、绝灭,临于命身多主孤独,离宗弃祖,入子女宫,主隔绝有代沟,唯喜入疾厄宫,反主身体健康,临于限行主身经祸患,灾病,败亡,有所失落。
取喻久逝而隔绝幻灭,为他人所遗忘,引申为不相通。
胎
主聚结,希望,大抵以有所准备或有所期望之喜,临于身命主稳定,充满为发挥之潜力,主平易安康,亦主出发,限行则主希望无穷,谋事之筹备可成。
取喻精气孕育,如新生命于母胎中,有孕育、酝酿,增益之意。
养
主福,临于命身,亦主平易安康,主稳定、积聚、渐进,限行主希望无穷,主受帮助,谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。
取喻胎形母体摄取营养,新生则受母乳,引申其有不劳而获之现象。
长生十二神的排法
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 长生
寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴
丑 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 丑 冠带
子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建禄
亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺
衰病死墓绝养就如上推演。
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