生辰八字对照表 怎么算生辰八字

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生辰八字的概念

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。

何时生人，在今天看起来果然是很简单的一件事：小孩一出生，接生的护士便会告诉说，是几点几分生的，大人们再翻一下日历，年、月、日便都有了。这是按世界上通用的公元年来计时的。而在古代没有时钟，计年法与公元年又完全不同，所以需要先了解我们的农历（也称阴历）是怎么计年的。

公历（也称阳历）是依照地球围绕太阳公转一圈，约需365天多一点时间而划分年月的。农历是依照地球自转和月亮绕地球转时所显现的圆缺变化来确定年月的，大致每30天，月亮便周而复始变化一次，12次下来，结合春夏秋冬四季，正好为一年。这样，农历的一年便只有360天左右。所以农历和公历之间是有差距的，存在着一个换算问题。古人也发现，如果每年完全按360天来计算，一年年累计下来，四季必然错位，这不符合实际。怎么办？于是就创造出一个“润月”用来调济：每过若干年把累积起来“多出来”的日子放进一个润月中去，这样就使得我们的农历历法和天体的实际运转大体相吻合了。

接下来是如何表达法。公历是用阿拉伯数字表示的，而农历的表达法完全不同于公历。阿拉伯数字不是中国人发明的，但咱中国人自有一套高明得多的计历办法，这就是“干支计历法”。

所谓“干”，就是“天干”，古人把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这10个字一组的序列称之为天干，简称“十天干”；而“支”则是指“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这12个字组成的又一组序列。这样共二十二个字，就成为古人用来预测命运的基本符号，每个初学者应当熟记。

当我们再将十天干和十二地支组合在一起排列，便产生六十个干支：甲子、乙丑、丙寅、丁卯……一直排到“癸亥”，每六十年周而复始，又从“甲子”开始，这就是“六十甲子”的来历。

“年”以干支来表达，“月”、“日”、“时”同样都用干支来表达，于是就产生了四组“干、支”。每组两个字，共八个字。这个“组”在命理上称之为“柱”，年上干支称为“年柱”，月上干支为“月柱”、日上干柱为“日柱”、时上干支为“时柱”，也即“四柱八字”，这里每一柱都有自己特殊的含义，每一个字也有各自丰富的命理内涵，这就是“八字”的来历。如：某个男孩是2023年2月21日零时10分生的，今年是丁亥年，那么他的“八字”就是：丁亥、壬寅、丙戌、戊子。

举例说明：朋友生于1984年8月27日上午8点，8月27日为七月；此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以他的立月柱为壬申；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。 自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。 要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量比较准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

可见，八字算命的基础毫无神秘之处，年月日时都是客观存在之事，无非是采用了一种与今不同的表述法表达而已。但恰恰是有了这种表达法，才生出后面无穷的变化来。古代命理正是建筑在这种朴素的自然观上，这也正是其引人入胜之处。我们现在可以归纳一下了。“八字”，其实有两层含义：从狭义来说，就是指人的生日时辰，也即一个人的命；从广义来说，则是指采用四柱形式，推演人的命运的一种方法。

排八字的方法

获得八字最简捷的办法，就是上网查，输入阳历，会给出相应的阴历，但这只能找出年、月、日三柱，时柱一般是找不到的；还可以查看印有阳历阴历对照的历书，如《大众万年历》获取。在这里介绍一下古人是如何排四柱的。

1、排年柱：排出60甲子序列，将自己的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支，也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人，只知道今年是猪年（丁亥）不知道87年是什么干支，你可依丁亥，丙戌、乙酉、甲申、癸未……这样的顺序一直排到1987年，是丁卯年，你是属兔子的。当然这对不熟悉十天干和十二地支序列的人来说，还是麻烦。那就去查日历吧！

查日历有一个特别要注意的事，就是特别要当心“年头年尾”的生时。命理是一般是按农历的节令来确定年月的，过了立春才是新的阴历年的开始。这点千万不能搞错。八字以年领头，年柱错了，后面的月、日、时可能都会跟着错。那就全盘皆错啦！

2、排月柱：月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀：

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流，若言戊癸何方发，甲寅之上好追求。

这歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。这歌诀的意思是：年干逢甲或己，则该年的月份天干地支就以正月是丙寅排起，依次为二月丁卯，三月戊辰，四月己已……这样依次排到十二月；年干是乙、庚的则以戊寅为一月起始；年干是丙辛的，则以庚寅起始；年干为丁、壬的则以壬寅为一月；年干为戊、癸则以甲寅起为一月。其余月份均可顺序推得。

3、排日柱：日柱推算起来比较麻烦，必须先算出元旦那天的干支，再用相应的公式来推算。这部份讲起来很长，作用不大，故从略。最方便的办法仍是查日历。

4、排时柱：八字所说的“时”，是将一日24小时分为12个“时辰”，每一个时辰为两个小时。时和时辰的对应关系如下：

子时晚上23时一秒至凌晨1时

丑时凌晨1点一秒至3点

寅时3点一秒至5点

卯时5点一秒至7点

辰时7点一秒至9点

已时9点一秒至11点

午时11点一秒至13点

未时13点一秒至15点

申时15点一秒至17点

酉时17点一秒至19点

戌时19点一秒至21点

亥时21点一秒至23点

这里还需强调一下“子时”的划分，八字的子时是跨24/0点的,23点一秒至24点，称为“夜子时”，而0点到1点则是“早子时”，日柱相同，含义有不同，凡遇夜子时生人，不应将日柱算到第二天去，它们只是同一天的两头而已。

时柱排干支有《五鼠遁日起时诀》可记背，口诀如下：

甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子属，戊癸何方发，壬子是真途。

其意是：甲己日的子时以以甲起头，来配地支，每个时辰进一位，接下去的丑时便是乙来配，寅时以丙来配……余类推。之所以被称为“五鼠遁”，是因为全部以“子”时打头来排列的，子为鼠，故称之。

举例：某男1982年5月22日17时20分生人，通过查万年历可得知82年是壬戌年，5月份，月柱是乙已，22日是乙已日，再根据日干乙字，查上表，过17点生人，即可查得时柱是乙酉。这样就可记作：【乾造】壬戌乙已乙已乙酉。（注：乾代表男，坤代表女；造即命造之意。）

至此，你已懂得四柱八字是怎么排出来的了吧？可以试着先把自己的八字排出来。记住：这可是你生命的密码！

八字与阴阳五行的联系

从本质来看，“八字”说到底是两组数列的组合，如前所说，一组是由1至10，即十天干；另一组是由1至12，即十二地支，只是它们的发音与阿拉伯数字不同罢了。数在阿拉伯字码中仅作为量词，表示量的多少，而在中国，数的含义却要广泛深刻得多。这是我们学习了解命理时首先要领悟的问题。

阴阳关系

我们的先贤认为世间万物都是由一阴一阳构成的，阴阳相生相克，此消彼长，才形成了大千世界。所以老子说：“一阴一阳为之道。”拿今天的话来说，就是事物都是对立统一的，都要一分为二去看待。既然万物都遵循这个对立统一的原则，当然“数”也不能例外。所以古代命理规定：1，3，5，……奇数为阳，2、4、6……偶数为阴。那么相对的天干地支阴阳属性也清楚了，

即：十天干：甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。

十二地支的阴阳则要结合其所蕴含的天干五行属性来区别，放在后面一并讲。这种规定有无道理呢？也即是否神秘呢？其实也无神秘可言，无非是从对立统一的观点出发，把事物分成两部分：正如将人分成男、女两大类一样，它是客观存在的。首先男女有联系，他们都是人；其次男女又有区别，身体生理结构不同。同样对于天干十个数也如此，首先它们都是数，其次它们有奇、偶之别。

五行关系

天干地支除了具有阴阳对应的关系外，还有五行的属性关系。古先贤认为，天地万物都是金、木、水、火、土这五种东西组成的。我没有把它们称作“物质”，是因为怕与现今的“物质”概念相混淆。事实上古人所说的这五种东西，其涵义要深得多，其范围要广的多，它不仅仅是把世间万物按其属性归类成金木水火土五样，是具体物的代指，更是一种哲学的理念，是由物到理、由现象到本质的一种提升。所以我们在看古代命理方面的书籍时，一定要开扩思路，不要仅仅局限或拘泥于具体的物。

既然万物都具备五行的属性，那么十天干和十二地支也不例外。

具体地说：

十天干：甲、乙为木。结合阴阳，甲为阳木，乙为阴木。丙、丁为火，丙为阳火，丁为阴火。戊、己为土，戊为阳土，己为阴土。庚、辛为金，庚为阳金、辛为阴金。壬、癸为水，壬为阳水，癸为阴水。

十二地支的阴阳五行关系比较复杂。如果我们形象地将天干比作为一棵树的枝干，那么地支就是这棵树的根，每一个地支里都有相应天干的基本属性。除了基本属性外，有的还具有多种属性。命理中把地支的基本属性称为“本气”，把附带的其它属性称为“傍气”。

子：为十二地支之始，内藏天干癸水，为主气，故子属阴水。

丑：内藏本气己土，又有傍气癸水和辛金，以主气己土论，丑属阴土。

寅：内藏本气甲木，傍气丙火和戊土，以主气寅木论，寅属阳木。

卯：内藏本气乙木，故属阴木。

辰：内藏本气戊土，傍气癸水和乙木，以主气戊土论，辰属阳土。

巳：内藏本气丙火，傍气庚金和戊土，以主气丙火论，巳属阳火。

午：内藏本气丁火，傍气己土，属阴火。

未：内藏本气己土，傍气乙木，丁火，属阴土。

申：内藏本气庚金，傍气壬水，戊土，属阳金。

酉：内藏本气辛金，属阴金。

戌：内藏本气戊土，傍气丁火和辛金，属阳土。

亥：内藏本气壬水，傍气甲木，属阳水。

以上十二地支的基本属性及所蕴含的傍气，都要熟记，而且傍气先后排列的顺序不能颠倒，这在后面讲八字的生克关系及命入什么格时都要用到。为了帮助记忆，录地支所藏天干歌诀如下：

[子]宫癸水在其中，[丑]癸辛金己土同，[寅]中甲木兼丙戊，[卯]宫乙木独相逢，[辰]藏乙戊三分癸，[巳]内庚金丙戊从，[午]宫丁火并己土，[未]宫乙木与己丁，[申]位庚金壬水戊，[酉]宫辛金独丰隆，[戌]宫辛金及丁戊，[亥]藏壬甲是真宗。

除了八字的阴阳五行要熟记外，还要掌握四柱各自所代表的含义。

年柱，提供了祖父母、外祖父母等祖辈的信息；月柱提供的是父母的信息；日柱提供的是自己和配偶的信息，其中日柱天干“辛”即是指命主自己，而“酉”则是其妻子。如果命主是女生，则日干的地支就代表他的丈夫。而时柱则代表子女后代。也有的命书认为看一个人的前半生主要看年柱和月柱的生克助旺，而看其后半生则看日柱和时柱的情况。

有了日柱天干即是指“自己”这个概念，现在我们可以先来初步认识一下自己了：

甲木命：可比作粗壮茂盛的树木。优点：有积极的进取心，刚强而乐于助人。缺点：缺乏应变能力，墨守成规。

乙木命：就象花卉兰草。优点：性格仁慈，如疾风中的劲草，适应力强，反应敏捷。缺点：怕别人来管束自己的行为，太迁就别人，没主见。

丙火命：可比作太阳之火。优点：为人光明磊落，行动迅速，感情丰富，热情如火。缺点：自尊心过强，容易冲动。

丁火命：可比作灯烛之火。优点：细心而有礼貌，乐于助人。缺点：不懂得照顾自己。

戊土命：可比作石头。优点：有信用，敦厚，善于照顾他人。缺点：太过固执。

己土命：可比作耕地和田园里的泥土。优点：心地善良，做事善变，重视内涵修养。缺点：变得太快时不易捉摸，缺乏决断力，做事拖泥带水。

庚金命：可比作刀枪剑戟之金属。优点：爽朗刚烈，果敢不屈，重义气。缺点：喜出风头，容易冲动。

辛金命：可比作装饰用的金属。优点：性格刚中有柔，外柔内刚，有气质和忍耐力，重感情。缺点：太爱面子与权势。

壬水命：可比作**大海之水。优点：机智聪明，宽宏大量，外向而责任心重。缺点：任性，善变。

癸水命：可比作雨露之水。优点：富有想象力，温柔内向，作事重原则。缺点：缺乏胆量。

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