两个字的名字五行最佳搭配表 八字起名看正名还是偏名

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八字看你双字名和三字名区别

八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法，那怎么根据八字看你双字名和三字名区别呢？在这之前，小编告诉大家，看完八字之后再决定取名字，利用八字看双字名和三字名区别。

八字分析

八字是每个人出生的年、月、日、时，给宝宝取名的首座步即是分析八字，知道所缺并找出喜用神，这才是最关键的核心，所有姓名的吉凶预测与取名，都是以此为准。

五行

五行就是周易中常说的木、火、土、金、水。易经中各类事物均可以五行来区分，如干支、地支、季节、方位、人体、颜色、味道等等。五行有相生与相克的特质，很多的事物可藉由五行的运算，了解元素之兴衰，来判别事物的起伏变化和你一生的好坏吉凶。

五格配置

五格配置是指天格、地格、人格、外格、总格共五格之间的关系。天格是由祖先流传而来，单独出现对人生没有多大影响；人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大；人格与地格结合的数理则为基础运。地格主要是36岁前的人生，也叫前运力，外格代表人的外围，吉凶无谓。总格是36岁以后的人生，也是后运力。五格配置在姓名学中占有主要位置。

数理

在姓名学中，数理产生许多福祸吉凶的灵动力，对人生影响很大。这跟单个姓名用字的笔划好坏无关，准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的。

三才

三才配置即天、人、地。中国传统文化理解人立足于大地之上，在天之下，受到上天之眷顾，大地的滋养，而生生不息。亦有顺应天时、地利、人和的行事哲理。测名过程中，有很多姓名数理不错，但是三才配置不佳，大多会运气反复，遇事受阻碍，且感情及财运不好。三才配置在姓名学中，占有很大的分量。

字义

中国文字的魅力在于，每个方块字都有其特殊的含义，正像是“名如其人”，一个好的名字，不但要三才配置相生，用字的字义也要吉祥，很多时候它还会影响到你的性格形成。

为什么说双字名不全及双字名与三字名的区别：一个名字我们按90岁来计算的话，三个字的名字比如说张大发这个名字，其姓氏由于同一姓氏者、特别是大姓、姓者太多，因此姓氏不做计算和讲究。这样也就是成了名字中后两个字，一个字为45岁，也就是说张大发从0到45岁走的是大字运，45岁到90岁走的是发字运，如果是两个字的名字的话比如说“张伟”这个名字那么可走的只有一个“伟”字，0到90岁走的都是“伟”字运。好坏都只是这一个字，这也就是为什么说双字名不全的主要原因之一。

其实历代国家首领和富豪也都是以三字名占绝大多数的，另外双字名还容易造成重名的太多，某报纸上登载这样一则社会故事：某弄2号、4号各有一个“杨萍”，素不相识。彼杨萍己结婚，此杨萍正在谈恋爱。邮递员将寄给此杨萍的情书误投给彼杨萍，结果一桩错误引出两处风波，后来多亏居委会大姐弄清了情况从中尽力调解，才得以平息。还有某班有一对同名同姓的学生，教师提名只好喊：“第X排的 XX”，或一面叫名字，一面用手指，以示区别。这样，实际上己部分地失去了人名作用。因此，在给孩子的用单字命名时，应注意防止雷同。

最后在阐述一下“姓氏”在姓名学中的作用，说实话姓名姓名，其姓氏应该是放在姓名学中首位的，我纵览了很多姓名学网站和各门派的姓名学书籍却没有看到哪位大师在讲姓名学的中姓氏和名字的关系，关于姓的问题最近在论坛上我遇到了这样的一个例子，有一个朋友在浏览易友的求测贴中看到一个易友测安逸飞这个名字，她就问我说纪先生你来测一下“安逸飞”这个名字如何？我说这个名字不看好，不能用，安逸飞是人要去的名字，说的直白一些，有点像***一样，一个人如果安逸再飞的话显然是不看好的，这也是不可能的事，人要去的名字，因此不能用，他又说了，你说的不对吧，有一个大画家的名字叫“陈逸飞”人家可是混的相当好的呀，很圆满，说到这里这个问题如果用五格和八字的方法是无法解释了，因为这两个方法是不注重其姓氏，也不注重字意，特别是五格，假如安字和陈字都是相同笔画的话那就更无法解释了。

这个问题是姓氏上的关系，你们姓氏为“安”的起名叫逸飞，就有安逸一说，这是不看好的，要是飞的话人就去了，而人家姓氏为陈的呢，其陈姓在音上有沉意，他取名为逸飞，是化解了姓氏中的陈（沉）意，这是很高明的做法，不过不能太沉，一个“度”要把握好，如果太沉的话对生命是不好的，这就是姓名学中姓的力量，姓氏为陈的在起名字时一定要注意，不要起什么陈川（船）等之类的名字。关于姓氏的问题老师和我讲过说如果这个人不懂的姓就不要给人家起名字了，一定要弄明白每个姓氏从无到有，是归属于哪一个脉系，哪一个族，这是相当难懂和绝密深神奥的东西，因为姓是关系了人的根。

起好名字的八字因素

姓名，最初时仅作为人们相互区别的符号。所以上古时期人类无名无姓，随着社会的发展后来有了字的称呼，可以说是有名无姓，如古时尧、舜、禹，禹的儿子叫“启”，建立了夏朝。后来又经历了姓名有无混杂时期，这期间名到是人人都有，姓却非人人都有，如秦始皇名“政”，姓“赢”，燕太子名“丹”，而周朝皇室姓“姬”，文王叫“姬昌”，他的儿子叫“姬发”等。

到后来各家族为了巩固各自不同的传统利益，姓名又被注重起来，到了秦末和汉初，多数人姓名俱全了。后汉、三国时期，姓名不但普遍受到重视而且进一步延伸了，就是在姓名之外，不少有身份的人还有字，如三国时期的诸葛亮字“孔明”，张飞字“翼德”，赵云字“子龙”，关羽字“云长”。在此基础上又能体现家族兄弟排列顺序，伯为一，仲为二，如吴国孙策字“伯符”，其二弟孙权字“仲谋”。这时候人们多开始重视名字的学问了，但这一切都停留在字意上，只能是人们通过字意表示意愿而已。那么起好名字的八字因素有哪些你？

取一个好的姓名，要注意到很多因素，这样才能给你带来吉祥如意。一个好名字中，包含哪些因素。

三才： 三才配置即天、人、地。中国传统文化理解人立足于大地之上，在天之下，受到上天之眷顾，大地的滋养，而生生不息。亦有顺应天时、地利、人和的行事哲理。测名过程中，有很多姓名数理不错，但是三才配置不佳，大多会运气反复，遇事受阻碍，且感情及财运不好。三才配置在姓名学中，占有很大的分量。

字义： 中国文字的魅力在于，每个方块字都有其特殊的含义，正像是“名如其人”，一个好的名字，不但要三才配置相生，用字的字义也要吉祥，很多时候它还会影响到你的性格形成。

五格配置： 五格配置是指天格、地格、人格、外格、总格共五格之间的关系。天格是由祖先流传而来，单独出现对人生没有多大影响；人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大；人格与地格结合的数理则为基础运。地格主要是36岁前的人生，也叫前运力，外格代表人的外围，吉凶无谓。总格是36岁以后的人生，也是后运力。五格配置在姓名学中占有主要位置。

五行： 五行就是周易中常说的木、火、土、金、水。易经中各类事物均可以五行来区分，如干支、地支、季节、方位、人体、颜色、味道等等。五行有相生与相克的特质，很多的事物可藉由五行的运算，了解元素之兴衰，来判别事物的起伏变化和你一生的好坏吉凶。

数理： 在姓名学中，数理产生许多福祸吉凶的灵动力，对人生影响很大。这跟单个姓名用字的笔划好坏无关，准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的。

八字： 八字是每个人出生的年、月、日、时，取名的首座步即是分析八字，知道所缺并找出喜用神，这才是最关键的核心，所有姓名的吉凶预测与取名，都是以此为准。

国家语言文字工作委员会语言文字应用研究所研究员提出十大建议：

一、起名不选多音字。小女孩董茜（音"倩"）一入学就闷闷不乐。首座次点名，老师叫她董"西"，从此小伙伴们给她起了绰号，不再叫她正确的名字。这都是多音字惹的祸 。专家指出，多音字让人读起来无所适从，在起名时最好避免。

二、名中勿用生僻字。近代学者章炳麟给自己的女儿取名四个"工"字排成方块，即古"展"字。由于用字太偏，难倒了不少人，包括女儿的老师，弄得很尴尬。今天的人由于名中生僻字计算机无法录入，在户口登记、banli证照、银行存款、邮局汇款、购买保险、民航购票以及banli其他业务时，遇到麻烦的例子比比皆是。专家说，人名看似个人的事，却有很强的社会性。名中滥用生僻字、不规范字，不但会造成很多不必要的麻烦，而且会影响交际。

四、尽量回避常用名。如果一个人叫"京生"，他很可能出生在北京；如果叫"沪生"，他大概生在上海。根据国家语委对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查，57万人中，叫"建国"的有630个，叫"建军"的有610个。而叫"桂兰"的人有1084个，叫"桂英"的更多达1336个。专家建议，起名的模式不要太雷同，使用率极高的人名用字也应尽量回避。目前一些地方父母给新生儿申报户口时可以先通过计算机查询有无重名，这一做法值得推广。

五、名字不要同声调?"张湘江"，"冯晴岚"，"苑蕴玉"，这些三字声调全同的名字，读起来是否觉得有些平淡呢？"沈含章"、"孙汉清"是不是读起来抑扬顿挫、跌宕起伏？专家研究发现，三字声调全同的名字仅占所抽取样本的5．2％，这表明人们在取名时，有意无意中遵从了声调变化的规律。专家还建议，名字的尾音最好是平声，因为上声字响亮程度相对差一些。

六、声韵选择要讲究。几个声母发音部位相同的字，如果放在一起，读起来就有些费力；如果韵母也相同，就更加拗口。"南尼兰"，"李尼丽"，"孙存春"?"柯克和"，读起来像不像绕口令？专家提醒，起名时最好不要全部选用ｎ和ｌ，ｚ、ｃ、ｓ与ｚｈ、ｃｈ、ｓｈ这些发音部位相同的声母。要想名字响亮动听，选字的韵母很关键。专家说，名字带有含鼻音的韵母读起来响亮，"昂"、"良"、"光"、"鹏"、"东"之类含后鼻音韵母的字尤其响亮；在非鼻音韵母字中，韵腹即主要元音开口度大的，如"达"、"帅"、"瑶"、"宝"，响亮程度较高。

七、字型结构有变化。名字不但常读，而且常写。专家建议，名字选用的字结构不要太单一。像"国园园"、"林杨桦"、"吕昌晏"这些名字写起来略显单调，缺乏变化的美感，还可能影响人们对签名的识别。

八、避免谐音意不美。起名时如果谐音运用得巧妙，会使人感到含蓄，不落俗套。但是，起名者有时只注意了所选用的字本身的意义，却忽略了与名字谐音的词或词组可能是贬义的。专家指出，?"范婉"（饭碗）、"侯岩"（喉炎）、"胡丽晶"（狐狸精）之类谐音不美以及"温泉"、"沈阳"之类容易在文中造成歧义的名字，起名时应该避免。

九、名字男女要有别。一位男士出差开会时经常被当成女宾安排接待，令他如此尴尬的是他有个十分女性化的名字：王兰英。专家说，名字的性别差异随着文化的历史积淀逐渐得到社会的认可，形成了一种社会习俗，家长起名时不能不考虑性别因素，否则在使用时可能会遇到麻烦。专家还指出，名字的审美标准中，性别是一个重要的因素。试想，如果小伙子首座次与姑娘约会，只闻姑娘芳名，他更愿意选?"张万有"、"刘胜利"，还是"谢静淑"、"陈婉莹"？

十、国人姓名勿崇洋。"田中慧子"，这是位日本友人吗？不，她是个姓田的中国小姑娘。专家说，现在为给孩子起个独特的名字，越来越多的父母想出四字名，这不失为一种尝试。但是，"田中慧子"、"李约翰"、"张彼得"这种容易让人误解的名字还是应该慎用，中国人的名字最好具有中国特色，体现中国文化。

八字看你是不是死要面子的人

就我所知，古今中外最爱面子的人当数西楚霸王项羽了。

据《史记· 项羽本纪》记载，“鸿门宴”之后，项羽率兵西进，放火烧了咸阳城，尽数劫掠财宝妇女，美滋滋地要东归了。手下有人劝他说，“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸”。意思是说，关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。你道项羽如何回答？他说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者?”意思是说，富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁能知道呢？原来，项羽东归故乡的目的是为了向父老乡亲们“显摆”。

其实，“鸿门宴”上刘邦能够逃走，那也是项羽的爱面子思想在作怪。本来嘛，项羽是想除掉刘邦的；可是，狡猾的刘邦让项伯“翻舌头”，说他刘邦要以兄长来对待项羽，还要和项羽做儿女亲家呢。是呀，如此仁义的谦谦君子，你把人家杀掉，这不等于往自己脸上抹黑吗？这也让自己太没面子了吧？何况樊哙气势汹汹指责自己“欲诛有功之人”是“亡秦之续耳”，这让项羽更加受不了——杀刘邦简直就是毁掉自己的一世英名！

垓下被围时，项羽的爱面子思想更是发挥到了极致。他本来是可以渡过乌江活命的，可他觉得“无颜见江东父老”，毅然拒绝了乌江亭长的独船救应。他至死不承认自己的战略战术错误，反而口口声声说：“此天之亡我，非战之罪也。”意思是说，这是上天要灭亡我，不是我指挥战争的过错啊。他甚至在拔剑自刎前还进行了一场表演战——独自斩了汉军一个都尉，杀死兵士数十人，然后极为释然地问他的随行将士：“何如？”将士们都很佩服，说：“如大王言。”

死要面子不要命的项羽终于彻底失败了。

试想，如果项羽不是极端爱面子，而是按照客观实际自然行事，或者干脆能够忍受韩信那样的胯下之辱，甚至能像越王勾践那样卧薪尝胆，那么，秦后的天下还不一定姓刘呢。

人真的不可太要面子。从哪来可以看出来呢？从八字看你是不是死要面子的人。那你是吗？八字五行看你属于要面子的人吗？

在生活当中，我们会遇到形形色色的人。有的急公好义，有的唯利是图，有的自私狭隘，有的乐善好施，还有的人死要面子活受罪。今天就主要说说这种死要面子活受罪的类型。

面子代表什么？简单讲，面子代表了廉耻心，也代表了荣誉感，属于一种自我善意的约束，一种倡导真善美诚实守信的做人品德。当然，这其中讲究面子的人也不都是遵循这种社会美德的既定要求来做的。有很大一部分是虚荣，虚伪，伪善，欺世盗名。

真正能做到发自内心的爱面子的人大概分以下几种：

一：正官得令透出，日主中和和偏弱的。

官星代表了制约，也是一种约束力。生在正官月的命主，天生就带着一种自律性和保守心里，做事情中规中矩，不愿占人便宜，更不会与人发生冲突。生活当中，谦和雅致，言行一致，具备传统的君子之风，为人最重视名声。此为真好面子。

如果官星不足，日主身旺，以官星为用者。反而欺世盗名，是为伪善。因为官星不足，必然名气欠缺，日主一心求之，看似非常在乎名声，实际是追名逐利之辈。一些党政机关里，拼命捞文凭的，大多数是这种，缺乏实干精神，沽名钓誉。甚至什么脊梁的名号都敢抢着背。

二：七杀偏官得令透出，日主中和偏弱。

七杀偏官也跟正官一样，具备强势的制约作用。只是七杀当头的时候，日主是对立和抵触的。是不愿接受这种压迫的，就好像没有习惯一下子外环境的改变一样，适应不了。而又不得不屈从与七杀的管辖，所以内心是不愿意的。这种不愿意容易产生对立情绪，所以带七杀的孩子淘气。要是身弱的就太老实，蔫熊，做了坏事家里也不知道。闷声不吭的自己做祸。正是处在这种需要解放自己和突破自己的情势下，命主最讨厌被人轻视，否定，批评，打击，甚至一些对立行为都比较尖锐。所以，这种格局的自尊心极强，非常在意外人的看法。如果是获得正确的褒奖和赞许，这种孩子最容易带给父母惊喜，如果父母不懂孩子的脾气秉性，对孩子加以否定和批评，这种孩子做事情走极端，也会变得很庸俗。

如果七杀不足，日主身旺，则性情刚烈，脾气暴躁，好冲动，性情至猛。不受约束，犹如脱缰野马，犹如出笼猛兽，极具攻击性和侵犯意识。遇到不平的是非，必然好勇斗狠，通常义气占先，因此带着匪气和痞气的多。这个爱面子是狭隘的一种虚荣心造成的。

三：印绶得令透出，日主身弱喜印的。

印绶是一种温和的信息，通常代表着人的主动性欠缺，缺乏压力。没什么事业心，与世无争，有爱心好随大流。相对平和，温顺，或者说善良，具备婴儿一般纯洁的意识。因为没有外力造成的危机，日主受到印绶的生养，就好似孩子在母亲怀里一般，因此情绪稳定，很少去争取个人的一些利益。而如果是日主中和偏弱，那么命主就要维护自己少的可怜的自身利益，也就是跟孩子系在母亲那里一样，像抓住救命稻草一般，喜欢家庭的感觉，有依赖性，相对保守，喜欢居家，任劳任怨做好自己分内的事情，因此通常都有稳定的职业，口碑也不错。

而印绶格局的，通常是分两种极端，一种是很在意名声，给人老实本分的形象和口碑。一种是印绶偏旺的，这种印绶格局的由于印绶太重，限制了个人的思维。不善主动交流，思维慢，性格相对憨厚，灵活性差，相对从事一些体力劳动，或者是技巧工作，以及手工业者多。也没什么面子不面子的感觉，轻点重点都是靠力气吃饭，因此这种格局的，往往都死板，认死理，看眼前利益，合适就好了。

四：食神伤官得令透出，日主中和和身旺的。

食伤通常代表着积极性和主动性，一种灵活的思维方式，一种善于表现自我的展现能力。属于思维活跃，灵动力很强的类型。做事情极富功利性，或者说欲望强，有目的性和进取性。食伤通常富有jiqing，比较重视结果，重视个体价值的体现，喜欢挺好话，喜欢受到赞美和认可。通常，食伤的属性随着数量的多少也会产生变化。伤官独清的话，通常最爱面子，自视清高，自命不凡，所以古语称之为‘傲物气高’，小人惮之，君子恶之。小人惮之是因为害怕他的能力。而君子恶之是因为不分场合他不给君子面子。所以伤官用之不慎容易得罪人，因此被人称之为尖酸刻薄，思想上偏激之人。这种个性极富攻击性，一旦遇到意见不合，立即拔刃相向，非得分个输赢不可。所以，这种情形下的人，属于极其虚荣的一种要面子的方式。

不过，食伤格局一旦身弱中和的话，为人多数性情温良，随和缺乏逻辑性，也不愿争抢好胜，喜欢低姿态，缺乏自信，做事情不追求结果，喜欢和爱好就好。通常适合一些个体经营的花艺师，糕点师，一些带着感性和唯美情节的工作。不能出苦力，也不能捆绑太重，因为食伤的本性就是喜欢自由自在，随心所欲的做事情。因此，功利心不强，也不会与人争名。

五：比劫格局得令透出，日主中和身旺的。

比劫格局身旺的，大多数固执己见，刚愎自用。通常是认死理，愚顽不通的多，缺乏长远的认识，还自以为是。好吹牛，好说大话，说话不大经大脑。性子急，倒是好勇急义，容易相信外人，生活当中拉帮结群，素质不是很高。这种比劫格局的，存不住钱，尤其是身旺劫多，有钱随手就花了。奢侈，摆阔，吃喝玩乐，所以理财的能力不足，而且耐性差，不会站在家人的角度看问题。这种人也好面子，由于身旺，对家庭的依赖性不强，喜欢狗肉朋友，所以属于那种祸害家人维护自己面子的。混充的一种面子，也叫不要脸面子。

如果是比劫格局身弱，财杀旺而靠着比劫帮身的，这种的也爱面子。对家庭有责任心，兄爱弟敬，友邻和睦。这属于因为格局产生变化而带来的一种好的影响，属于孝悌范畴。

六：正偏财格局得令透出，日主中和偏弱的。

正偏财格局也属于对立性质，对立性质的命格有两种，一种的官杀格局来克我。一种是我去克制财星，这两种格局都属于逻辑思维强，层次感强，比较适合学习理科，搞技术研究都有天赋。而身弱财多的，通常淡泊名利，所以显得相对爱面子。但是这种格局务实的多，爱面子也不会死板。

而这种财格局的命主，一旦身旺的话，日主极富事业心和控制欲，有追求，有野心，有想法。喜欢在商海博利，喜欢物质的占有欲。因此，身旺的爱面子通常喜欢摆阔气，生活当中追求相对高档的一种生活方式。也有因为正财为主，相对细致，生活踏实吝啬的，花钱比较仔细的。这两种情况，与人办事都不是很手紧，会根据自身情况来安排自己的计划。所以，相对都体面些。

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