易学与西方占卜术

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中西方占卜的不同之处

中国占卜学是通过“象、数、理”来进行占卜预测，“象”就是类象图象，“数”就是数字数目，“理”就是易理常理。判断主要依靠的是“象”，而“数”、“理”都是为“象”服务的。

太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞这些占卜元素，在不同类别事物中，代表着不同的含义，这个含义我们称之为“象”。

比如，“八卦万物类象”中的“乾”卦就代表刚强、动、钱、金属、贵、君子、领导等等；“地支万物类象”中的“寅”就代表老头、公家、有文化的人、木器、大树、家长、家具、胡须浓密的人、仁慈等等。同样，太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞中所包含的元素，都有各自的“象”。虽然每个元素的“象”都比较广泛，但是有共同特点的，周易称之为“物以类聚，人以群分”。

占卜的过程，简单的说，就是占卜式一旦得出，占卜式中各类元素就提示出各种各样的纷繁的众多的“象”，占卜师根据求占者的目的，对这些“象”元素进行归类和有机组合，判断得出正确的预测答案，如同“看图说话”。但这个组合和判断过程是不太容易的。

我们知道，给不同人同样的图画，要其用语言描述出来，会得出不同的版本，甚至会表达出不同的中心思想。预测得出的答案，实际就是在纷繁的“象”中，找出的那个正确的中心思想。如果判断错了，那么这个预测答案就错了，预测就失败了。所谓“吉凶混杂，各从其类”是真途也。

同样的，相同问题的被多次占卜，或用不同的占卜术占卜，必然会得到多个不同的占卜式，而对每个占卜式进行一一分析，所得到的结果往往是站在不同的角度对同一个问题的观察描绘，所得到的预测结果一定是相同或类似的。

因此，在判断中心思想的这个组合“象”的过程中，就必须依靠占卜师本人的术数修为、经验和阅历。“悟性”、“慧根”较高的人，就会从众多的占卜师中脱颖而出，成为某个时代、某个地区的“大家”、“宗师”。这跟人类世界各行各业的情况是一样的。

由此可知，目前的“电脑算命”，是无效的。但可预见，随着人类发展，出现了相当于或超过人脑的超级电脑时（并不是指单纯的运算速度，而是人脑的意识感观等），就会出现真正意义上的电脑预测。

占卜师

中国古代称之术士、方士。一般的是依据占卜为人揭示过去未来。有的能通过占卜并结合法式来趋吉避凶，如道家的法术奇门遁甲、画符、茅山道法、张天师等。另外小说中描写的诸葛亮借东风、姜子牙的呼风唤雨等场景也属此类。

姜子牙、鬼谷子、诸葛亮、刘伯温，是小说描写的人物。

正史记载的有古代的伍子胥、文仲、陶朱公、孔子、孟喜、焦延寿、京房、管辂、邵雍、邵彦和、陈公献等，以及近代的韦千里、袁树珊，现代的张延生等等，都是占卜的大家。

目前在中国从事占卜行业的人，可谓鱼龙混杂，龙稀少而鱼繁多。其中有学艺不精者，或一知半解者，更有巧舌如簧者，其根本不懂易经术数，专靠揣摩求占者心理活动进行“占卜”骗财的。

若读者需要了解这些人诓骗技巧，可在网络上搜索阅读《英耀篇》、《军马篇》、《扎飞篇》、《阿宝篇》，这是四部专门讲述如何揣摩求占者心理活动的“江湖口诀四大秘本”。

这里我们要对这类人进行强烈的鄙视，正因为这些人的存在，才造成了当今人们对占卜的误解。

其实社会上真正的高人也存在，不过往往不是沽名钓誉之辈，无缘的人一般不容易遇到。

与西方占卜的区别

西方占卜通常是占星术和塔罗盘，严格的说，只能称之为“术”，而不能称之为“学”。区别在于，中国占卜学拥有一套由严密逻辑知识所组成的体系，作为其依托的基础，因而更加符合“学”的含义。

但二者之间的基础方法是相似的。

为何产生于中国

中国是东方文化的起源，其思想文化对东方造成了巨大的影响。中国占卜学比西方占卜具有更加复杂和深奥的内容，其原因在于东西方文化所造成人类的思想意识不同。

如果在地球上按照人类的意识来分，东方具有阴的性质，其思想行为代表为精神、文力、柔顺、曲线、委婉、安静。而西方则具有阳的性质，其思想行为代表为物质、武力、刚强、直线、直接、运动。与东方形成了鲜明的对比。

关于两者的不同，可以举例如：研究一个西瓜果肉是否成熟，中国古人的方法通常是不破坏果壳，而是通过对外表、重量、色泽、纹路、气味、敲击声等各方面的观察来进行判断。西方人则一般是通过发明采用各类仪器，如刀子、窥镜等破坏果壳，对果肉进行直接观察判断。正因为这种起源于古希腊的西方思想，因此现代科学产生于西方，而不是东方。

东方思想注重研究整体来获得规律，具有宏观战略性，把整个宇宙作为一个事物来研究（黑箱理论），这样的研究具有一劳永逸的特点，并且得出的这个规律，可以对宇宙世界的任何事物进行描述（全息理论）。但由于事物个体间的差异，其得到的规律必然具有一定的模糊性。

西方注重研究个体来获得规律，具有微观战术性，因此得到的关于某类事物的规律相当精准。不过，由于宇宙间事物类别太多，结果就会得到大量不同类别事物的规律，研究某一类事物时必须套用某一类事物的规律，如物理有物理的规律公式，化学有化学的规律公式，数学有数学的规律公式。因此人类用科学的方法永远也无法研究透彻这个宇宙世界。以至于西方伟大的科学家最后往往会回归到对整体的研究上来，爱因斯坦最后也想找到终极理**式，牛顿晚年着力研究哲学和神学，无不如此。

东方擅长整合，西方擅长拆分，而如果东西方思想进行结合，则能事半功倍。比如物理学的波粒二象性，由于符合易经思想，因此可以作为西方整个科学的图腾。

对东亚各国的影响

唐朝时期开始，作为当时的超级大国，中国文化对世界，特别是东亚地区产生了广泛和深邃的影响，包括中国占卜文化。

中国的各类占卜术，由开始掌握在宫廷太卜、司天监手中，逐步扩散到民间。通过官方和民间，交流传播到东亚各国，并产生了具体影响。如韩国的国旗、日本的阴阳道。

周易占卜分类

中国占卜术远远不止上述种类。并且上述有的占卜术内又分有多种流派，象中国武术门派一样。林林总总，至今只有《四库全书》中《子部》术数类，对其中的一些有过归纳。

说到占卜的方法甚多，不胜枚举。世界上的占卜一般可分为中国占卜术和西洋占卜术两个流派。

中国占卜术又有二个流脉，一是以八卦为基本符号的“易经”，起源于上古时代的龟甲兽骨占卜；另一个是以天干地支为基本符号的“术数”，起源于中国古代天文学。详细了解可参阅“中国占卜学”。

姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！

对于中国占卜术，有几十种之多。若单纯以立卦而占卜来说，常见的大约有：周易卜卦（也叫象数易）、梅花易数，以及文王圣卦（也叫六爻）三种。

周易占卜的分类

Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：

预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。

抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。

Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术 （实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。

自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.

最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。

中国占卜学，古称玄学，近代称为中国预测学，是建立在中国传统文化的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞、历法等基础上的庞大学问，用于预测人、事、物过去现在未来的成败吉凶。

她是中国人从上古蛮荒时代开始，在对宇宙和自然的探索过程中，从各种具体事物的表征中寻找出的统一规律，并经过众多代先哲智人的打磨提炼，逐渐抽象、完善形成的。

要注意的是，中国传统文化中的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞等元素，其中大多数在产生之初并不是用于占卜，而是中国人用于理解和解释我们生存的这个宇宙世界，属于中国古代哲学范畴。从实用主义出发，成为了占卜学的基础。中国古代的哲学和占卜，是一颗树上的两个果子。

周易占卜的分类

中国占卜学，有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“占卜术”。这两大流脉实际具有共通的性质，因为她们所遵循的基础都是相同的。因此，很多时候，“易经”或“术数”被分别单独用来代表中国的所有占卜术。我们把她们区分开来，有利于更好的研究中国的各类占卜。

易经以八卦为运算单位，产生于上古时代的龟甲占卜。据《周礼》记载，有《周易》《连山》《归藏》三种，但后二种已经失传。现代所发掘出的甲骨文，即是占卜后对预测和结果的记录。其下“占卜术”的代表有：象数易、梅花易数等...

术数以天干地支为运算单位，产生于中国古代天文学，她的内容有意无意的符合和模仿了易经的思想观。据史载和考古，术数的产生年代晚于“易经”。其下“占卜术”的代表有：大六壬、四柱八字、、七政四余、演禽、择日等...

更多的“占卜术”则横跨了这两大流脉，如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等...

周易占卜与科学

周易占卜与科学

占卜，用各种方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的活动。“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。

在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。

占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。

在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。

虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。

科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。

除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。

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