在线六爻预测 在网上算卦

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在线算卦

算卦小知识 手摇起卦的方法

求测者以三枚古铜钱（或三枚相同大小的硬币也可，当然最好是古铜钱），平放在求测者手心（铜钱不可重叠），在一个很安静的环境，在没有饮酒、没有太饱太饿、没有极度慌乱的情况下，将铜钱两手合十于手掌心，心情平静、意念专注地想到所测之事，默念大约1－2分钟后，让铜钱在两手间合成的空间里摇动数次，然后很自然的将铜钱撒在桌面上或干净的地上，记下这次的结果（有文字的为正面、没有文字的为反面），这算首座次，从第二次到第六次，勿须再默念直接将铜钱放在手心里摇动后，撒在桌面或地面上，依次记下每次的结果就行（特别提醒：每次结果的顺序千万不能记错）。这样六次所产生的阴阳结果排出来的卦象，就是一个六爻卦。

预测师就可以根据这个卦象断出具体的结果来，然后再根据这个结果，再提出一些如何改变或化解的方法，以利达到趋利避害、趋吉避凶的目的。

免费在线算卦，根据周易六十四卦编排，提示卦象玄机！既可以测算事业、经商求财、婚姻爱情及旅途出行等，也可以综合占卜一日的运势。

主按：每日诚心求得的首座卦方可供参考！《易经》上面说：“再三渎。”就是说就某件事再三进行求卦，就是亵渎神灵。因为每次摇的卦都不一样，你反复求卦，上天也无法给你指示。这和你平常扔硬币碰彩头是一个道理，硬币扔N次有什么意义呢？

网上算卦在线占卜方法

塔罗牌经过五百多年的流传演变，在世界各地形成了很多固定的推测法和细读法。它们主要有大阿卡那推测法，小阿卡那推测法，大小阿卡那混合推测法。

大阿卡那推测法有：凯尔特十字法、天宫图法、真心推测法、圣三角推测法、两者择一推测法、时间推测法、六芒星推测法、吉普赛十字法．

小阿卡那推测法有：

维纳斯推测法、狮身人面像推测法．

大小阿卡那混合使用推测法有：

七行星推测法、生命之树推测法、出生宫位图推测法．

另外，还演绎出很多针对某个方面如爱情、婚姻、钱财等专门领域的运用推测法．

大阿卡那推测法

圣叁角推测法

钻石推测法

要素展开法

大小阿卡那混合推测法

大十字推测法

二择一推测法

缘分推测法

七行星推测法

镜像展开法

凯特十字展开法

出生宫位图法

一周运势法

所罗门之星展开法

怎么用周易算卦

如何用周易算卦

算命源自周易，属于周易学的一部分。

从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。

从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。

其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。

四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。

像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。

星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。

教你如何用周易算卦

工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》

NO.1 《易经》算卦是咋回事?

没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。

这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。

一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。

《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。

《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,

这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。

算卦,基本上就是个查字典,

首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：

首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。

最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标——

会DIY算卦了。 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。

NO.2 卦怎么个算法?周易算卦准吗

“丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,

本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单，方便易学。

OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:

1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。

2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。

3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。

4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。

5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。

★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳，记作阳爻 "—— "。

★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”。

★如果摇出两个背面 ● ● ○偶数，自然为阴，记作阴爻“-- --”。

★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”。

要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!!

每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为 “-

-”（阴）；老阴要会变为" — "（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。

6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！

首座次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。

NO.3 案例教学-周易算卦方法

《左传?闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：

第六次摇 ○ ● ● 记录为-- --阴爻

第五次摇 ○ ○ ● 记录为——阳爻

第四次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻

第三次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻

第二次摇 ● ● ○ 记录为-- --阴爻

首座次摇 ● ● ● 记录为——X注意是老阳爻

这次算出来的本卦就是屯卦,其中首座个爻是变爻。（要想混成专业的,

就要养成个好习惯:把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”, 比如这个卦, 由下往上数,

最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接着叫[**]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。）

找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下来要找“变卦”.

之所以存在“变卦”是因为存在变爻,一个卦象中的变爻变了,尽管其他爻没变,但是卦象就变了,变了之后的卦象就是本卦的变卦。

仔细看刚才的例子,本卦是屯,变爻初九本来是老阳爻,要变当然变成阴爻，这样初九就变成了初六，卦象也相应变为比。

也就是说, 例子中的这次算卦, 本卦是屯卦, 变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。.

这样, 我们就把这一卦算了出来,

就像在字典中找到了那个想找的字一样,接下来要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。

NO.4 闯难关：怎么解卦？

先告诉兄弟们一个坏消息: 这是最难的一关, 然后再告诉兄弟们一个好消息: 这已经是最后一关了,

即将大功告成!

丢丢硬币, 做做记录, 必然会算出个本卦, 然后查看变爻——

带叉的老阴和老阳。变爻出现的情况不同，则解卦的方法就不同。但变爻的情况无非就以下七种, 这就是整个算卦过程里唯一的难点了,

要麻烦兄弟们辛苦一下,把下面七点背下来：

1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。

2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。

3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞,

根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。

4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，

综合解释你算的这一卦。

5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，

根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。

6、五个变爻

：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。

7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。

现在我们来解刚才案例里的这一卦：根据本卦“屯”的变爻，即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》，屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓，利居贞，利建侯。”翻译成白话为“万事开头难，创业时期困难大，难免彷徨，但只要行为端正，态度执着，便可建功立业。”也就是说毕万此去晋国当官，道路曲折，前途光明。

结果呢？《左传》里记载，毕万后来为晋献公效力，灭掉了耿、霍、魏三个小国，献公把魏赐给毕万，于是毕万成了诸侯。

OK,从起卦到解卦,算卦DIY已经大功告成,半仙之路漫漫兮而修远,兄弟们上下而求索吧。

第1卦

乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

第2卦

坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

第3卦

水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第4卦

山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

第5卦

水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第6卦

天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦

地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦

水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

第9卦

风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

第10卦

天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

第11卦

地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。

第12卦

天地否（否卦）不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

第13卦

天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。

第14卦

火天大有（大有卦）顺天依时 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

第15卦

地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。

第16卦

雷地豫（豫卦）顺时依势 中中卦 象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

第17卦

泽雷随（随卦）随时变通 中中卦 象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

第18卦

山风蛊（蛊卦）振疲起衰 中中卦 象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

第19卦

地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

第20卦

风地观（观卦）观下瞻上 中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

第21卦

火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 上上卦 象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。

第22卦

山火贲（贲卦）饰外扬质 中上卦 象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

第23卦

山地剥（剥卦）顺势而止 中下卦 象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

第24卦

地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

第25卦

天雷无妄（无妄卦）无妄而得 下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

第26卦

山天大畜（大畜卦）止而不止 中上卦 象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

第27卦

山雷颐（颐卦）纯正以养 上上卦 象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

第28卦

泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。

第29卦

坎为水（坎卦）行险用险 下下卦 象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

第30卦

离为火（离卦）附和依托 中上卦 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

第31卦

泽山咸（咸卦）相互感应 中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

第32卦

雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦 象曰：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

第33卦

天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦 象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

第34卦

雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

第35卦

火地晋（晋卦）求进发展 中上卦 象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。

第36卦

地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦 象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

第37卦

风火家人（家人卦）诚威治业 下下卦 象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

第38卦

火泽睽（睽卦）异中求同 下下卦 象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。

第39卦

水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

第40卦

雷水解（解卦）柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

第41卦

山泽损（损卦）损益制衡 下下卦 象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最为适当。

第42卦

风雷益（益卦）损上益下 上上卦 象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

第43卦

泽天夬 （夬卦） 决而能和 上上卦 象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。

第44卦

天风姤（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。

第45卦

泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

第46卦

地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

第47卦

泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

第48卦

水风井（井卦）求贤若渴 上上卦 象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

第49卦

泽火革（革卦）顺天应人 上上卦 象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

第50卦

火风鼎（鼎卦）稳重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

第51卦

震为雷（震卦）临危不乱 中上卦 象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

第52卦

艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

第53卦

风山渐（渐卦）渐进蓄德 上上卦 象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

第54卦

雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。

第55卦

雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告诫；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。

第56卦

火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

第57卦

巽为风（巽卦）谦逊受益 中上卦 象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。

第58卦

兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦 象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。

第59卦

风水涣（涣卦）拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，危为安。

第60卦

水泽节（节卦）万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

第61卦

风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦 象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

第62卦

雷山小过（小过卦）行动有度 中上卦 象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

第63卦

水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦 象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

第64卦

火水未济（未济卦）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

OK，从起卦到解卦，算卦DIY已经大功告成，半仙之路漫漫兮而修远，兄弟们上下而求索吧。

算卦抽签

周易算卦原理初探

周易八卦为什么能用来算卦呢？其实八卦符号就是代表构成世界万物的八种基本粒子的符号，而这些粒子是由阴粒子（--）和阳粒子（—）两种最基本粒子组合而来的，而阴阳粒子又是由太极（0）的原始混沌状态而分开来的，笔者此论的依据也是来源于《周易》。即：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，它可以用现代科学原理解释为：宇宙中的万物原本是浑然一体的一块——原始的混沌体。后来经宇宙大爆炸，它分成两大类即：阴粒子（--）组成的物质和阳粒子（—）组成的物质，后来又分成四大类物质粒子，即太阴、少阴、少阳、太阳，再后来又分成八大类物粒子即是八卦。不仅如此，而且，笔者还认为《周易》是一部反映宇宙万事万物生成、发展、变化规律的带有语言文字系统和符号表示运算系统的、全息性百科全书式的著作。《周易》是中国古代哲学的源头。可谓群经之首，大道大源；有的学者以为《周易》是反映了周朝历史的史书；《周易》中还有文学艺术的表现形式“准诗歌”28首；《周易》对书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式有很大的影响；《周易》对中医、气功及武术理论具有很大的指导作用；《周易》本身还包含有自然科学的内容，并极大地影响了古、现代的天文（如刘子华用周易推算出太阳系第十颗行星的存在）、历法（如阴历的制订）、物候、气象、地理、科技、物理、数学（如二进制计算机原理的发明）、化学（如古代的炼丹术）、生物、建筑、军事等许多方面，这些足以说明《周易》的百科全书性质及其对事物生成、发展、变化规律的高度抽象的归纳和概括，是不折不扣的“宇宙代数学”。

算卦的起卦仪式是怎样的

算卦的起卦仪式：在古代，尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间，并且有一套完整的仪式（即筮仪），比如沐浴、焚香和一些祷告之类。

当然了我们现在人不大可能像古人要求那么高（如果你有条件，那自然更好），不过为了更好的感应，有问题还是需要特别注意的。

其实，最关键的需要做到四个字：至诚无息。这四个字是日本高岛先生的领悟，并非我的发明，我在这里借用一下，所谓：至诚则通神，无息则能应。

具体做法，我已经在我的算卦帖子的算卦规则中反复强调过：

在一个安静的房间里（如果在户外则找一个相对僻静的地方），闭上眼睛，深呼吸数次，确认自己已经静下心来，然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要），专心想着你要测的事情，然后自然而然的起卦，比如摇铜钱或想两个数字或一个汉字（根据你平常起卦的方法而定，如果是掷铜钱起卦，因为要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久，所以可以掷一次作为一个呼吸周期）。

占卜就是现在的算卦抽签吗？

算卦：人的一生总有亨通、困阻、危殆、复兴等随其左右，总想早知预知这些，或想提早乐享亨达躲过困阻摒除危殆和抓住机遇，这样的心态人人都有。从积极的方面理解，是生活的主动和人的好奇心;从消极的方面理解，有等待无所作为的因素伏隐其中;若从反动的方面理解，占卜销蚀意志，加速沉沦甚至指向罪恶的渊薮。

卜就是占卜，占卜就是当今的算卦。人为什么算卦?就是想预知一些事，以算卦的方式给人以行为上的指导和精神上的抚慰，用以趋福避灾求仕得财什么的。人占卜的方法堪为与时俱进的。

已知最早的占卜方法是用龟甲和牛肩胛骨，用火烧灼后观察其被灼后的裂纹，再查占卜书以定吉凶;此后用蓍草来占卜，将草撒开观察，称之为占筮;后世这些方法不用了，毕竟太复杂。后根据《易经》使用八卦六爻，分成64种卦象用以参照;还有一种马前课，随口说出一个字或某个数字立刻能报出吉凶可否来;至于现代用电脑占卜算卦，编成某种软件测事算命，那是“高科技”光环下的蒙人了。

不可否认，现在求卦问卜的人逐渐多了，那么给人说命解卦的“先生”也多了。先秦时，这类人是有正式编制的，被称之为卜正，下有卜师、龟人、占人、史占、巫人等，其官职最高与下大夫比肩。为什么那时这些人可任朝中大官，因为殷商时几乎是“每事问”的。许多如战事的判断都靠“卜”，得吉则出师，不吉则不战。像除战事外，什么都占卜，楚国的屈原在朝中尽忠遭谗心烦意乱，于是去见太卜郑詹尹，一连提出17个问题以决定孰吉孰凶何去何从。本来人家已摆好策龟准备占卜，听后对屈原说：“物有所不足，智有所不明，教有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知事。”前边拉了一大通客观，最后还是请屈原自己用自己的理解去做自己的事，这占卜有局限性，有些事是不可预知的。

算卦抽签民间习俗

抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。

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