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奇门遁甲理论把影响人类生存发展的因素,归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的相互作用,并据以作出分析预测。综合使用了星相(天文)、堪舆(地理)、易占中的许多内容和知识,是古典周易学术中综合性最强的学科。
奇门遁甲自古都是用式盘推演,程序繁难,很不好掌握。而且,推演好一局以后,如要再推演一局时,就须毁去前面之局。所以,要想把数天内的局(每天12局)都推演出来,对它们进行比较,以选择某方位在哪一天哪一时最好,就非常艰难。所以,不是上智之人或记忆非凡之人,就根本谈不上实际应用。当然也更谈不上研究。
经云:穷则变,变则通也。动者,生吉凶也。动何能生吉凶由时间,空间配合而生之差异,配合之妙,自由吉祥;配合不妙,便有凶事。时间,吉日良晨也。空间,方位也。两者合之,古人之奇门遁甲者也。
奇门遁甲的产生与军事切切相关,自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面:其一是法术方面,主要是道教中的玄学,如遁法、隐身法、障眼法等,甚至呼风唤雨。其二实择吉占验,用来预测在什么时间,什么方位干什么有利,在什么时间,什么方位干什么不利。
遁甲之法,以甲乃太乙人君之象,为十干之首,常隐于六仪之下(六仪者,戊己庚辛壬癸也),故谓之遁甲。所畏者,庚金也。金能克甲木,庚为七煞之首也。乙乃甲之妹,甲以妹乙嫁于庚,乙与庚合而能救甲,故乙为一奇。丙为甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙为二奇。丁为甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁为三奇。
奇门遁甲的具体应用,是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰,将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合,依此判断吉凶方位。
所谓局,有阳遁九局和阴遁九局共十八局。
排遁甲盘分为八个步骤:
1.查排演时辰的干支
2.定阳遁还是阴遁
3.排地盘
4.排天盘
5.排九宫
6.排八门
7.排九星
8.排九神
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”?
“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊,已,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。
另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。
这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲在古代各种预测术中,是比较完整的数理模型,实际运用中,应验率也较高,它把天时,地利,人和与影响人类的某些能量场四个方面,与时间,空间巧妙地组合在一起,运用阴阳十八局,模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型,即可以用于预测自然、社会,人生各种各样或然性和模糊性事物,也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时,测来意。
奇门遁甲是一门占卜术数,与大六壬、太乙神数并称三式。乃利用洛书轨迹,九宫八卦、五行相生相克的道理,预测地理方向的优劣,从而规划一个人的行程,而达到对自己最有利的目的。为算命相术所兼用。
奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇;以休、生、伤、杜、景、死、惊、开称为八门,故名“奇门”,天干中“甲”最尊贵而不显露,六甲常隐藏于“戊、己、庚、辛、壬、癸”六仪之内,三奇、六仪分布九宫,而甲不独占一宫,故名“遁甲”。
《奇门遁甲》在古代祇有帝王之左右手,如军师、钦天监、国师之类的重要大臣,才会通晓和运用,不能流落民间,因为怕他们通晓之后会造反,对皇帝不利。众人们对这门学问不甚清楚,认为是非常神秘之术、故唯有将它神化之、认定是法术之一种、甚至有“飞天遁地”之本领,这都是一些小说将这门术数过份夸大之故。
“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。
另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。
这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
一切事物的产生,都是由一定的(许多)原因造成的。而造成一切事物的一切原因(或者这些原因的原因),在该事物产生之前就必然是存在的。——否则该事物便决不能产生。
因此,在一事物产生之前只要了解了产生该事物的(全部的或主要的)原因,或者这些原因的原因……,那就可以预知该事物的产生。——因此,从这个意义上讲,客观事物都是可以预测的,都具有可预测性,——这是包括现代天气预测、地震灾害预测在内的一切“科学预测”之最基本的前提——因此,预测是一个科学的命题,是辨证唯物主义可知论的具体应用。
这是首座步。先从论证客观事物的可预测性入手,把客观事物的可预测性作为预测科学的基本前提,为下一步的论述作好了铺垫。
接下来,书中继续写道:
古典奇门遁甲预测的方法论是:
1、根据客观事物的不同属性,将客观事物进行分类。然后用不同的“符号”作为不同类事物的代表……
2、用这些“符号”与“符号”之间的关系来代换其所代表的具体事物之间的关系。
3、运用五行生克规律进行推导,并把“符号”之间的推导结论还原为具体事物发展的结论。
我们知道,在现实生活中,在一事物产生之前,我们要知道产生该事物的全部的或主要的原因,都是十分困难的。有时候甚至在该事物产生之后都无法知道。这就为人类的预测出了一个难题。而在一事物产生之前无法完全知道产生该事物的全部的或主要的原因,也正是利用现代数学方法诸如概率论等进行预测时的最大障碍。
作者在这里指出的古典奇门遁甲预测的方**,实质上是一个以客观事物可预测性为基本前提的符号预测方法体系。一如作者所言,这种方法的核心是具有一定属性(阴阳五行属性)的符号对具有相应属性事物的代换。在这一代换体系中,不同事物与时间都被代换成相应的符号,都具有相应的属性。不同的时间横断面通过“符号”体系与各种不同事物之间建立起了对应关系。
于是,人们就可通过观察不同时间横断面的符号与符号之间的关系,运用五行生克规律推导出一定的结论,并把它还原为具体事物发展的结论。那么,这些结论是否可靠呢?也即古典奇门遁甲预测的方**是否科学呢?我们继续看作者的表述,作者写道:
奇门遁甲预测的方**是否科学——主要看两点:
1、所用的推导规律,即五行生克规律是否反映或符合客观事物的运动规律?
2、“符号”的属性是否反映或符合其所代表的具体事物的根本属性?
——关于第1点
五行生克规律在中医学领域的成功应用(阴阳五行学术是中医学的主要理论),说明五行生克规律基本上能反映客观事物的运动规律。
——关于第2点
在不进行充分实证的情况下,“符号”与具体事物之间的代表与被代表关系,只能是一些尚待科学证明的“假设”。
——而这些“假设”在未被证明之前,则会有三种可能的情况。
首座种情况是:这些“假设”全部成立,
第二种情况是:这些“假设”全部不成立;
第三种情况是:一部分“假设”不成立;一部分“假设”成立。
——显然,首座种情况是不可能的;
第二种情况也不可轻下结论——因为如果现在就作出结论,确认第二种情况的话,则这一结论就是未经任何实践检验和科学证明的结论。而不经实践检验和科学证明的结论是不科学的结论。
所以,只有第三种情况才符合科学的实验精神和科学的探索精神。而从第三种情况出发,我们就可以作出这样的科学猜想——古典奇门遁甲预测的方**,包含有一定的科学成份,值得我们研究探讨。
奇门遁甲:《奇门遁甲》是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的首座大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松,故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思,故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场,若强出伤门易见血光,故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼,利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思,适合隐身藏形躲灾避难,其余诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶,除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思,若强出此门易遇惊慌恐乱之事,利民事诉讼。
(8)开门
宜远行,利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事,易被他人窥见。
奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门,一般求财出行婚姻嫁娶皆宜,将八门应用加以举例说明。
注:
所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方,就必须先往西方行走15分钟以上,才可转往目的地,若目的地本来就在西方,则可以出门时直接前往。
◎求财用生门
例1: 2000年10月21日星期四,丙午日,应为在6月22日(夏至)之後,故用阴遁。 查阴遁丙五日生门在西方,此日往西方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体不好或觉得运气不顺,可以每天早上选择吉方做出门遁,则可令身体建康运气顺利,若确实做到大约一星期即可见到效果。
◎考试用景门
例2: 2000年7月1日星期四,甲寅日,查阴遁甲寅日景门在北方。若参加考试,可于早上出门时先往北方行走15分钟之後再往考场,在考场休息时间也尽量呆在考场的北方。
◎索债用伤门 若有人被他人欠债难讨,可用伤门力量催讨。
例3: 欠钱的人住在我们的北方,则可找伤门在北方的时候打电话或前往索讨会有出乎意料的效果。
◎孤虚法 原文: 九天玄女曰:此法背孤击虚,一女可敌十夫,取击对冲之方是也,万无一失。 用法: 古时用于出征,现今一般用于战斗博戏,如各类比赛,牌局,均能百战百胜。
例4: 甲子日子时至酉时,孤在戌亥,戌亥在西北方,这段时间坐西北方大胜。
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