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清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。2023年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入首座批国家级非物质文化遗产名录。
清明节是中国民间传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一,一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。
要谈清明节,需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节,又称热食节,禁烟节,冷节,它的日期又距冬至105日,也就是距清明节不过一天或两天,这个节日的主要节俗是禁火,不许生火煮食,只能食备好的热食,冷食,故而得名。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历,它还结合了阴历,即以月相29.5天为周期(一次满月到下一次满月的时间间隔)。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识,所以,以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的(如立春精确到年月日时分秒),而且,不同的时代推算的规则有所不同,清史稿时宪志就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。
一般所讲农历中节气的设置规律往往只是确定月首为节气,月中为中气,两个节气间隔是15天是唯一可以供人推算的依据,节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算是习惯上以上一年的冬至(一年中太阳最低的时候)过了105天就是寒食,106天就是清明;现在按阳历计算就简单多了、可以固定在4月5日或4日(以当年二月平或29日而差异)。
从天文角度说,4月5日或6日视太阳(视太阳就是太阳在黄道上的位置)到达黄经15度的时候。
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、 清明节扫墓 .踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
相传 这是因为寒食节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路。傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。
因此,这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
清明节有节气和节日的双重含义。
清明作为汉族传统的节日大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。北宋时期清明节很是普遍,现在流传下来的张泽端的<<清明上河图>>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。从2023年开始,我国将清明节认定为法定节假日,放假一天。至2023年,又改为三天。一直延续至今。
清明作为节气是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,时间在春分之后。
“清明节”的得名源于我国农历24节气中的清明节气。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”此时春暖花开,万物复苏,天清地明,正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始,历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外,还开展各种文娱活动,增添生活情趣。春分之后的清明,这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。
清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。据传源于于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,清明节祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
下面两首有名的诗词描绘了清明时节的景象。
《清明》 (唐)杜牧
清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。
《苏堤清明即事》(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
易卜占卦的方法有许多,五花八门,说到底万变不离其宗,可是对初学者,小玄介绍一个方法,既简单容易,占卦用的道具人人都有,可以随时使用。
现在你需要一颗骰子、一张纸和一支笔。在掷骰前,先假设单数是阳,双数是阴。
好了,万事俱备,可以开始掷骰了。
一、把骰子用双手包著,慢慢集中精神,想著你要问的问题。
二、然后双手摇动,直至你想停止,就打开双手,让骰子掉下来,看看上面的是阴还是阳,并把结果记录下来。
三、每一次摇卦的结果就等于一个爻,所以,你得先要摇六次,求出「本卦」。即是你首座次掷出一,就是阳爻,第二次掷出四,就是阴爻,第三次掷出五,就是阳爻,如此类推,直至掷完六次。
四、当你求出「本卦」后,还需要多摇一次,以便求出「变爻」。不过变爻的求法有点不同,可仍然使用刚才的骰子。如前把骰子用双手摇动,随之放开,只是今次要看的不是阴或者阳,而是看「数字」,换句话,你若掷出六这个数字,就表示你第六次摇的爻会由阳变成阴,或者由阴变为阳。如此,就算完成整个求卦的个程。
占卜方法是指占卜活动中用到的技术和手法。本词条内分别是圣叁角占卜法、钻石占卜法、要素展开法、大十字占卜法、吉普赛十字法、二择一占卜法、缘分占卜法、六芒星占卜法、七行星占卜法、珍珠项链法、出生宫位图法、一周运势法。
占卜的种类
初学者入门必修占卜法:圣三角占卜法、钻石占卜法
初学者进阶的占卜课程:要素展开法
提供解决问题的行动指示:大十字占卜法
详剖问题会遇到的阻碍: 吉普赛十字法
专为暗恋的人提供的占卜法 :二择一占卜法
难以决择对象的人可以用的占卜法 :缘分占卜法
占卜和另一半的未来关系 :六芒星占卜法
算算有无贵人会帮助你化解问题:七行星占卜法
全方位占卜个人的运势:珍珠项链法
行动前的最为适当指示占卜法:出生宫位图法
占卜未来一周的个人运势:一周运势法
圣三角占卜法
1、占卜法的适用范围
这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的,初学者相当容易上手。适合用在是非题,如可不可以…会不会….要不要….等题目,因为给出的答案相当清晰明确。但是如果你想询问比较详细的状况,就应该选择其他牌阵方法来使用。
2、占卜法的步骤
将所有的牌拿起来,由上往下数至第七张牌,然后把这张牌拿出来,放在图示中的(1)位置。
数过的牌放在一边,你将不再使用它们。然后把剩下的牌重新再数一遍,将第七张牌取出,放在(2)的位置。
如上动作,将数过的牌放在一旁。最后你再数一次剩下的牌,把第七张牌放在(3)的位置,此时你的手上应该还有一张牌,把它放在数过的那一叠里。
将桌面上的三张牌,依顺序由左向右翻开,开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 代表你过去对这件事的经验。
(2) 代表你现在面对这问题的状况。
(3) 代表这个问题未来的结果预测。
钻石占卜法
1、占卜法的适用范围
这种牌阵与圣三角占卜法类似,都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题,如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形,是以两张牌来综合解释,所以更能充分反应求问者的现况。
2、占卜法的步骤
先依照一般的洗牌、切牌程序。然后,用左手拿着牌,将其以扇形摊开。切记,左手持的那端,必须是切完牌后朝下的那一端。
请求问者任意抽出一张,将排放在图示中(1)的位置。
重复上述动作三次,将抽出的三张牌,依顺序放在 (2) 到 (4) 的位置。
依顺序将其翻开,开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 代表你过去对这件事的经验。
(2) 及 (3) 代表你现在面对这问题的状况,把这两张牌综合解释。
(4) 代表这个问题未来的结果预测。
要素展开法
1、占卜法的适用范围
这个牌阵中所谓的「要素」,指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质,专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。你要先详细描述自己目前面对的问题,以及想得到的结果。再来就可以就自己的疑惑,用要素占卜法来指点迷津。
2、占卜法的步骤
按照一般洗牌、切牌程序,然后,取出从上面数来的第四张牌,放在图示中 (1) 的位置。
将数过的牌放在一旁,剩下未数过的牌重新计数,数到第四张时再取出来,放在 (2) 的位置。
重复上面的动作两次,分别会得到两张牌,依顺序放到 (3) 及 (4) 的位置。
依顺序翻开四张牌,进行解读。
每张牌的位置解读
(1) 代表火,它象征行动。这张牌主要是提供给你行动上的建议。
(2) 代表风,它象征言语、沟通。这张牌的位置在提供你言语上应该采取的对策。
(3) 代表水,它象征情绪、感情。这张排在建议你感情层次上,应该采取的态度为何。
(4) 代表土,它象征实际物质、金钱。这张牌在告诉你物质方面 (如金钱) 应该如何处理,才能彻底解决问题。
大十字占卜法
1、占卜法的适用范围
大十字占卜法是需要了解较明确问题的算法中,最简单易懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解。它有传统挑牌的方式,又能让你玩数字累加的游戏,是非常有趣的一种牌阵。
2、占卜法的步骤
先依照一般的洗牌程序。然后,用左手拿着牌,将其以扇形摊开。切记,左手持的那端,必须是切完牌后朝下的那一端。
然后,请求问者从牌中任挑一张,放到图示(1)的位置。
再重复同样步骤三次,依顺序放到 (2)、(3)、(4) 的位置上
剩下的牌收拢好,由左向右翻过来,正面朝上放到一旁,不要弄乱原本顺序,因为我们待会儿还要用。
掀开 (1) 到 (4) 张牌,把这些牌牌面的数字全加起来,如果这数字小于或等于 22,就从剩下的牌堆中,找出对应其数字的牌,然后不改它原本的正逆位置,直接放到 (5) 的位置。
如果数字超过 22,就把个位数及十位数相加,得出一个新数字,然后根据这新数字挑出相对应的牌。
如果上述情形中,出现了数字刚好已经是四张掀开牌中的任一张,这时,就不挑第五张,保持原本四张牌的状况,再开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 与 (2) 象征能影响问题发展的外在原因。有可能是阻碍或是帮助,要看牌面意义来决定。
(3) 象征问题发生的远因。
(4) 是针对这问题最主要的解决方法。
(5) 代表问题的最终结果,如果它与前四张牌的任一张相同,则最终结果就是该牌的意义 (正逆位也相同)。
吉普赛十字法
1、占卜法的适用范围
吉普赛十字法适合用在独自占卜,询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断,相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多,所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理,有一定的程度认知。
2、占卜法的步骤
吉普赛十字法 吉普赛十字法适合用在独自占卜,询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断,相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多,所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理,有一定的程度认知。1、 依照一般的洗牌、切牌程序,然后左手拿牌,将牌面朝下准备发牌。
如图示,从上面一排的最左边开始放首座张,由左而右,依序放完首座排的五张牌。
首座排的五张牌都放满后,接着放第二、第三排的牌,剩下的牌将它整齐置于一边即可。
依图示中的位置,将 (1) 到 (5) 张牌依序翻开,开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 表示对方目前的心情及想法。
(2) 表示目前自己的状况。
(3) 表示自己与对方的相处方式,采取什么样的态度较好。
(4) 表示两人目前的周遭环境状况,也可以看出有无情敌或阻碍的出现。
(5) 表示两人关系最后的结果。
二择一占卜法
1、占卜法的适用范围
二择一占卜法正如其名,专门在解决两难的问题。如A先生与B先生都在追你,而自己不知该如何决定时,就可以利用这种牌阵,算出与他们两人的未来发展关系。
2、占卜法的步骤
在洗牌之前,先由求问者决定路径。如图示中,牌阵呈现V字形,左右两边分别代表不同的选择。求问者要决定哪一边代表哪一种选择,并将之牢记在心,可以不用告知占卜者。等到求问者确定后,再进行一般的洗牌、切牌。
将整叠牌的背面朝上,由上往下,属到第六张时,将其放在图示中 (1) 的位置。
数过的牌放在一边,你将不再使用它们。然后把剩下的重新再数一遍,将第六张及第七张牌取出,放在 (2) 及 (3) 的位置。
同样,数过的牌放在一边。再把剩下的牌重新数一遍,将第六张及第七张牌取出,放在 (4) 及 (5) 的位置。
依顺序掀开每张牌,进行解读。
每张牌的位置解读
(1) 代表的是求问者本身,意味目前求问者的状况。
(2) 选择 A 的现况。
(3) 选择 B 的现况。
(4) 当求问者选择 A 者,和他之未来的发展状况。
(5) 当求问者选择 B 者,和他之未来的发展状况。
缘分占卜法
1、占卜法的适用范围
我想,所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分占卜法」最擅长解决的问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析,同时可对求问者提出实际的建议,是相当有用的占卜方法喔!
2、占卜法的步骤
这个占卜法与其他方法大不相同。首先,占卜者在桌面上洗牌的时候,请求问者要同时集中精神,在内心默念及默想占卜对象的名字 (一次只能想一位)。然后,让求问者决定何时停止洗牌,等到求问者觉得洗够了以后,必须喊「停」,而占卜者才可依顺时钟方向,慢慢收拢起来,之后的切牌程序与一般相同。切完牌后,将最上面的一道七张取出,依图示的位置放好。
依顺序将牌掀开,进行解读。
每张牌的位置解读
(1) 表求问者过去的恋爱经验。
(2) 表求问者与对方目前的状况。
(3) 表问者与对方的未来状况。
(4) 表示塔罗牌建议求问者所应该采取的行动。
(5) 代表对方的个性、行事的特征。
(6) 表两人的关系可能会出现的阻碍。
(7) 表两人最后的结局。
六芒星占卜法
1、占卜法的适用范围
六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代表性的占卜法,它源自犹太教六芒星符号。如果你想知道问题发生的前因后果,及周遭环境对这件事的助益或阻碍之处,这种占卜法是最适合的。
2、占卜法的步骤
按照一般洗牌、切牌程序, 然后数由上往下数的第七张, 将此牌放在图示中 (1) 的位置。再陆续抽出第八、九张牌,放在 (2) 及 (3) 的位置。
数过的牌放在一旁,不再使用。摆好上述三张牌后,再从剩下的牌由上往下数出第七、八、九张牌,将它们放在 (4)、(5) 及 (6) 的位置。
如上动作,将数过的牌放一旁。最后再从剩余的牌中,抽出第十张牌,摆于图示中 (7) 的位置。
将七张牌依序翻开,开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 表问题的过去式,并显示到目前为止问题发生的原因。
(2) 表问题的现在式。
(3) 意味问题的现在式。
(4) 表占卜者对感情的心态为何,及是否影响成败的可能性。
(5) 表占卜者目前的周遭环境,有没有贵人帮助及人际关系如何。
(6) 意味占卜者对这问题的意愿及态度,即对这问题的应对方式。
(7) 表对这问题最后的预测及结果。
七行星占卜法
1、占卜法的适用范围
这是一种与「缘分占卜法」有点像的占卜法,他们一样都采用七张牌,但是解决问题的类型不同,因为「缘分占卜法」专门占卜爱情,而七行星占卜法则是看一个人目前各方面的状况,属于判定个人「运势」的算法。
2、占卜法的步骤
先依照一般的洗牌程序。然后,用左手拿着牌,将其以扇形摊开。切记,左手持的那端,必须是切完牌后朝下的那一端。
让求问者任选七张牌,再将这七张牌依顺序放到图示中 (1) 到 (7) 的位置中。
掀开七张牌面,开始解读。
每张牌的位置解读
本牌阵所谓的七行星法,指的是占星学中的七大行星:太阳、月亮、木星、火星、土星、金星、水星。
(1) 代表月亮,指的是求问者的家人状况与家庭环境。
(2) 代表土星,表示求问者的智能及精神状况。
(3) 代表金星,意味情感方面。
(4) 代表太阳,象征求问者的人际关系及社交魅力。
(5) 代表火星,指的是求问者及其对手的竞争状况。
(6) 代表木星,意味物质的获得,或是任何人际关系、精神性物质的取得。
(7) 代表水星,表示在贸易、商业、工作或学习等方面等状况。
阴阳:相传天地形成之前,宇宙一片浑沌,盘古开天辟地,将浑沌一分为二,天为阳,地为阴,由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳,把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴,并由此总 阴阳五行结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。
五行:指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下,前两者属阳,后两者属阴,火比木更活跃属至阳,水比金位置更下,属至阴,土地处中间属于中性,因水为树木生长所必需,故水又与木相互依存,这样就构成了木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的五行循环,称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生,违背了它就会相克,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,称为“五行相克”。但是,事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的,比如,木气偏亢,太过的木便去乘土,使土气虚弱。相侮又叫反克,即本来是自己可以克胜的一方,却反而被它克胜,其次序正好和相克相反。比如,正常的相克关系是木克土,然而土气偏亢,土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质,分别列入这五大类的范畴,并以此说明世界万物的起源。
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块,形成了比较完整的中医五行理论,并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星,在地上就是金木水火土五种物质,在人就是仁义礼智信五种德性,这五类物质在天、地、人之间形成串联,如果天上的木星发生了变化,地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。
从小说《五行神话》说阴阳五行的由来
阴阳五行,是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方**。
阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着、发展着和变化着的。
五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质,是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行,不是走路的意思。是代表运动。用现在的解释有动能的意思。
金,不是黄金。是坚固和凝固的意思
木,代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字,下面是一个“土”字,上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。
水,代表流动,具有循环和周流的意思
火,代表热能
土,代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。
五行是说这五种物质是相互变化的,相互影响的。这种变化和影响就是生和克。
生和克是阴阳学说里面的说法。
严格的说,五行学和《易经》没有根本的联系。只有在运用《易经》的法则和占卜的时候,《易经》才和五行学产生联系。
五行学说的确立,一般认为是战国时代。也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早。
《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代。也就是说作者倾向于后一种史学观。其实,从现有的考古资料看,夏商周这三个时代中,商人尚鬼,喜欢占卜。而其后的春秋战国时代,人们开始倾向于道家中的方士,也就是喜欢修道炼丹。丹道派的思想应该源自于《易经》的原理。
五行学说的产生和五行观念的形成,对古代哲学和中国人的世界观,生活方式影响及其深远。
五行学说的发源地没有考证,甲骨文中也没有有关五行的文字。但现在的学者都倾向于产生在河北,北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代。
《五行神话》里面把少昊作为三皇五帝中的五帝之一,也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代。有关三皇五帝都是哪些人,会在以后给大家解释。
《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲,神农,黄帝。也就是说作者认可《尚书》里面的说法。
我们现在的道家文化是齐文化的延续。《易经》做为道家的代表。有可能是中原文化也就是河南,山西商文化在上古时期的发展而来的。所以,阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些。
《易经》的占卜或者叫做卜筮,很多人认为是八卦。其实,五行和八卦是分开的。卜筮的重点是五行,不是八卦。要用卦来断事情则又是另外一个体系。所以,五行和八卦是分开的。
五行学说有自己的法则,这个法则是比《易经》还要早的天干文化。这个文化在甲骨文中有记载。天干文化就是五行学的法则。
以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释。
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系。这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系。对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。
阴阳的内涵互相否定,一 阴阳五行个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并。
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现。
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdS<界值a,或pdS<界值b(可以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体。
即若事物或集合Y的EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义。有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维。气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
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