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算卦占卜

盲人占卜师摸臀算卦占卜

中国占卜学，古代或称玄学，近代或称中国预测学，是建立在中国传统文化的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞、历法等基础上的庞大学问，用于预测人、事、物过去现在未来的成败吉凶。

在国外，也有占卜算命之说，不过占卜的方式由于受东西方文化差异就有区别了。比如在德国，有一位有趣并且非常有名的的占卜师，他便有着他独有的非同一般的占卜方式，为什么这么说呢？因为与传统的看手相不同，这位占卜师通过触摸人的臀部来预知该臀部所有者的命运，俗称为“臀相术”。更不可思议的是，该男子是一位盲人。听着可能各位读者都觉得像是在扯谈，那就请接着看下文。

这位早已享誉德国内外的奇特占卜师，名叫乌尔夫·布克，由于他奇特的占卜方式，各大主流媒体都刊登了对他的专访。不仅如此，德国各大网上论坛一直争论不休这种可谓“非正式”的占卜方式，因为除占卜方式让一般人难以接受外，这种占卜的正确与否一直受到不小的质疑，但毕竟熟视无睹是常人容易犯的错误，比如臀部所蕴含的信息经常被人忽视。

臀部像梨性格耿直

布克在接受主流媒体专访时还透露了自己占卜的一些小秘密。他说，臀部形状像苹果的人的性格比较吸引人，富于动感，拥有丰富的创造力，乐于享受生活；而臀部形状像梨的人拥有耿直而实际的性格，同时很有耐心。

虽然布克占卜算命的准确性无从考证，但他的顾客却来自社会各个阶层，有清洁工，也有秘书，甚至还有地方官员。

“臀相术”预知健康与财运

谈及此，此位著名的占卜师视力的严重缺失(达到了几乎失明的程度)，布克完全依靠手指末端的抚摸与接触来“感觉”臀部的线条。他认为，臀部这个不宜供人观赏而被一般人隐藏的人体部位不仅可以显示一个人的健康状况、职场财运状况，甚至连性生活状况以及被隐藏的某些天赋都可以被“阅读”出来。

布克说，“臀相术”不仅可以预知人的未来命运，还可以占卜算命出被占卜者的个性。

臀部透露也透露着很多命理信息

据布克自己介绍，与中国的手掌相学有相同之处，臀部也存在生命线、职业线、爱情线等各种线条。比如臀部肌肉及脂肪聚集处可以“阅读”出生命线、职业线、爱情线等各种线条，其原理与位于手掌内部的线条几乎相同。但是布克强调说，由于臀部的高柔软性，它所显示线条的准确性要远高于手掌。

占卜与算命的区别你知多少

当越来越多的人热钟于算卦占卜的时候，同时也越来越多的人不清楚算命与占卜的分别在哪里，这也使得他们在面对选择是占卜还是算命的时候，就更加迷茫。下面笔者举个通俗俗的例子来说明这二者的区别：假如你想从武汉到北京，当面对这个问题的时候，你可以做飞机，也可以坐高铁，也可以坐火车，也可以坐汽车……

算命就是告诉你会用甚么方式到达，以及到达的时间，所以，算命的重点，是以”结果为主”。 但占卜不同，他是告诉你，当你在前往高雄时会遇到甚么人，可能会吃甚么饭，会不会睡着，也就是中途会发生甚么事，是以”过程为主，并分析事情发生的原因”。

算命的结果，在任何时候都不会改变的，不管你是出生时候算，还是五十岁时再算。算命的原理是利用当事人的出生时间（生辰八字），甚至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，所以说，算命是以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋势。若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。

而占卜的原理却跟算命不同，占卜并不需要当事人的出生时间、以及太多的当事人资料〔当然有详细的资料，可以推断的更仔细〕。占卜是依循占卜者当时的所取得的线索〔一种触机〕：如抽出一张牌、排出一个卦、写出一个字‧‧‧等等来做预测。占卜的所注重的是”一事一占”，主要分析的是当事人特定的事件，而且预测的结果是可以透过人为的努力来改变。

然而占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字，因为，占卜是推断运势，而运是不断地在变动！你也许会说那我不如学算命就好，何必学占卜，因为算命可以让我知道某一个特定时间所发生的结果。

然而，知道结果也许会让你更加的痛苦，因为结果出来了，但是你却不能预知其解决化解之道。所以，当算命的结果出来的时候，此时占卜就可以告诉你可以怎么做，怎么去化解，因为占卜的化解之道会更加具有参考性。

上述只是笔者对占卜与算命的通俗比较，由此可见，占卜与算命它们二者之间是有着本质区别的，简而言之，就是算命重结果，占卜偏过程。

算卦占卜方法和占卜实例

经过数千年的发展，易经已由最基本的蓍草占卜衍生出了多种占卜，包括普通占卜、京房六爻、梅花易数、随机起卦等。这里只介绍普通占卜，普通占卜分两大步骤，即起卦和断卦，起卦指使用一定的工具制造一个符号结果，断卦指用使用一定的方法解读起卦产生的符号结果。现将从古至今运用比较多的三种普通占卜方法详细叙述如下：

一、蓍草占卜

器材：蓍草（无蓍草也可用其他类似物品代替）、纸、笔、周易卦爻辞。

注：蓍草，多年生宿根植物，茎直立，多见于东亚，在我国东北、华北及陕西、甘肃、宁夏、内蒙古、江西等地有分布。

步骤：

1、起卦：

(1)取五十根蓍草，随机将其中一根拿出放在远处不用。心中默念所要问的事情，大约半分钟或一分钟后，开始进行以下步骤。

(2)随机用手将四十九根蓍草分成两束，分置于面前左右两边（此象征天地两仪）。

(3)随机从左手或右手边那一束蓍草中取出一根，放置于正面相对的稍远处（此象征天地人三才中的人）。

(4)将左手边的那束蓍草四根四根地数出，拿在右手里，直至左手边的蓍草剩下小于等于四根为止（必须大于零根而不能等于零根），将这剩下的1-4根蓍草放置在面前随手可及的A处，并把右手里数出的蓍草放置面前于随手可及的B处。

(5)将右手边的那束蓍草四根四根地数出，拿在左手里，直至右手边的蓍草剩下小于等于四根为止（必须大于零根而不能等于零根），将这剩下的1-4根蓍草也放置在面前随手可及的A处（和(4)中剩下的蓍草置于一处），并把左手里数出的蓍草放置于面前随手可及的B处（和(4)中右手里数出的蓍草置于一处）。

(6) A处的蓍草必定为4根或8根，将A处的这些蓍草置于身后，B处的蓍草必定为40根或44根；将B处的这40根或44根蓍草配合第(3)步取出的那根蓍草，得到41根或45根蓍草。

(7)将以上(2)-(6)步再重复两次。

(8)将最后得出的B处蓍草数除以4，必定得6、7、8、9这四个数中的一个。

(9)分别规定6、7、8、9为少阴、少阳、老阴、老阳，则第(8)步得出的这个数可以用“少阴、少阳、老阴、老阳”的其中之一来代表，称为爻。

(10)将以上(1)- (9)步再重复5次，共得出6个爻。

(11)将这6个爻用纸笔记录下来。

2、断卦：

(1)将少阴和老阴用阴爻符号来代表；将少阳和老阳用阳爻符号来代表。

(2)将第1步起卦得到的6个爻分别用阴爻符号或阳爻符号在纸上按从下至上的顺序堆画起来，成一卦，并称从下至上这六个爻的位置分别为“初、二、三、四、五、上”。在老阴和老阳的后面标上记号，表示这一爻会变动。

(3)对于上一步(2)中得到的卦，共6个爻，每个爻有阴阳两种可能，故卦有2的6次方=64种可能，即64卦。

(4)为了便于查卦，我们将64卦分为上下两部分，每部分含有三个爻，对于这种只含3个爻的卦，共有2的3次方=8种，即8经卦，简称八卦……

河南坠子罗成算卦

民间称呼“郭瞎子” 山东菏泽人、民间坠子大师。

郭师傅双目失明，唱坠子时自己拉坠胡伴奏，脚打梆子，唱腔高亢酣畅，声情并茂，乡音如醉。其演唱的《罗成算卦》、《吹牛》、《拉荆笆》、《老来难》、《报母恩》、《十大劝》、《龙三姐拜寿》、《吕洞宾戏牡丹》、《郭巨埋儿》等曲目风靡苏、鲁、豫、皖四省，百听不厌。 郭师傅坠子多为劝说世人敬老重义行善，在苏鲁豫皖交接农村城镇都有市场。主要活跃在上个世纪八九十年代。现在在四省交界地区提起郭永章更是妇孺皆知。目前老艺人十分健康。郭师傅家住山东菏泽市牡丹办事处苏道沟村，现在老艺人为生活所迫，仍然不停的走村串乡，为广大百姓带去欢乐和艺术的享受。时光穿梭，老人年纪已大，可能唱不了几年了，身边也没有徒弟，他很担心坠子会失传。

年年有个三月三 王母娘娘庆寿诞

众八仙赴罢了蟠桃会 王母娘娘便开言

王母娘娘开仙口 出言来再叫太白李金仙

我要你在这里莫久站 你一到西京古长安

到长安也不为别的事 你把白虎收上天

只因为小小罗成寻短见 我叫你把他收回还

李金仙答应说知道 迈仙足来到仙台间

他下腰画了一个双十字 双足站到正中间

他照着东南指三指 照着西北画三番

指三指，画三番 五色祥云点面前

点一块红云红似火 点一块蓝云蓝似天

点一块黑云如凹底 点一块白云赛粉团

当中间点一块黄云彩 李金仙站到正中间

一推云头云未动 二推云头没动弹

他照着云头击三掌 飘飘摇摇起云端

一驾云头三千里 三驾云头展九千

云头展够好几展 也跟咱凡人走几年

你看他拨开云头来看 两眼不住的四下观

往东看到东洋大海 往南看到落伽山

往西看到雷音寺 往北看到饮马泉

往上看到灵霄宝殿 往下看到鬼门三关

老龙王恋的是东洋大海 南海大士占的落伽山

老佛爷占的雷音寺 大禹他占的饮马泉

张玉皇他占的灵霄宝殿 五阎君把守鬼门三关

怨不着，天下黎民有受不尽的苦

普天下，三山六水一分田

你看他驾着云头往前走 抬头看来到西京古长安

说长安，道长安 前面流水后长山

前边流水出王位 后边长山出神仙

有心这样落下去 失了仙体难归天

他才摇身只一变 变了一个算卦的仙

九莲道巾头上戴 八卦仙衣身上穿

腰系丝绦双摆穗 云袜子道鞋二足穿

肩膀上扛着一个黄包裹 毛竹大板拿到手间

他收住云头拦住雾 轻轻的落到地平川

迈开仙足往前走 城门不远来到跟前

只见这城门高三丈 近听城里闹喧喧

一个垛口一樽炮 一个旗下一营盘

大旗底下坐元帅 小旗底下坐着先锋官

心有事也不观城头景 迈仙足进到城里边

他才来到大街上 洒洒北里望望南

大街上也有老来也有少 还有女来还有男

心有事也不观大街景 来到十字街街跟前

他在此路北没怠慢 就在路北里摆个卦摊

有一个招牌上边挂 你看他朗朗大字写的全

上写着贵人算卦银十两 富豪家算卦五吊钱

查查八字，六两六 占占课也得个三两三

孤寡无儿钱不要 到老饿死倒找钱

劝君家别嫌俺的卦礼贵 我能算这生死在眼前

隔山能算几只虎 隔海能算他龙几盘

乌鸦能打俺头上过 我能算羽毛全不全

小蠓虫要打我头上过 我能算几个对来几个单

咱记下李金仙把卦歌卖 国公府再说罗成将魁元

有罗成正在国公府坐 只觉着眼跳耳热不安然

出言来也没把别人叫 连把马童叫一番

再叫声马童别怠慢 我叫你赶快备我的马战鞍

我叫你赶快备我的白龙战马 我一到外边去转转

小马童闻听没怠慢 马棚以内把马牵

这匹马前搭揪后搭鞍 三根肚带牢牢拴

马前马后按三按 又给这马戴嚼环

他才备好这匹马 禀给了八爷得知端

罗八爷闻听没有怠慢 他就在大厅里整衣衫

他正好了衣服没怠慢 他迈开虎步走得欢

迈开虎步把厅离 不大会来到府门间

他搬鞍认镫上了马 打马的丝鞭拿在手间

打马的丝鞭他拿在手 他照着这马打的欢

复加三鞭打下去 那匹马四蹄子翻花一溜烟

他才催马来好快 来到十字大街前

他在此路北来观看 有一位先生摆卦摊

有一个招牌上边挂呀 朗朗大字写的全

上写着贵人算卦银十两 富豪家算卦五吊钱

查查八字，六两六 占占课也得个三两三

孤寡无儿钱不要 到老饿死倒找钱

有罗成观罢心好恼 暗地里连把先生怨几番

长安城有俺的徐三哥 哪个显你算卦的仙

我在这里莫久站 我好回去换衣衫

我把衣裳来换好 回来你给我查流年

你给我查好了两拉倒 查不好，我跺了你的招牌还撒你的签

有罗成他这里没怠慢 把马一勒转回还

他才这催马来好快 府门不远就在跟前

他推鞍离镫下了马 马童又把马来牵

咱不说马童接着马 回来咱再说罗成将魁元

迈虎步只把府门进 更衣厅也不远就在跟前

慌忙忙只把更衣厅进 他就在更衣厅里换衣衫

脱下官衣摘官帽 拣一身破衣裳身上穿

头戴一顶破毡帽 身穿着大衫把领翻

腰系丝绦垂八宝 关东的小鞋云底盘

咱不说罗成穿戴好 暗暗挎上剑连环

暗暗的挎上清风宝剑 十两纹银拿手间

十两纹银拿在手 慢慢的装到腰里边

咱不说罗成拾掇齐毕 迈开虎步走得欢

慌忙忙只把更衣厅离 不大会儿又出了府门来到大街前

顺着大街往前走 来到十字街跟前

出言来也没把别人叫 再叫众人听心间

再叫声众人闪闪闪 我到里边查流年

众人闻听没怠慢 闪了个胡同三尺三

罗成一见没怠慢 你看他迈开虎步走得欢

罗成紧走两三步 走上前去把腰弯

走上前去施一礼 问了声先生你可安

李金仙抬起来头来观看 哦，就知道来了罗成将魁元

叫军家不在大街来玩耍 你来到这里为哪般

罗成就说我想算卦 不知道卦礼你要多少钱

先生他这里用手指 招牌以上写的全

罗成就说俺不识字 劳累先生你报给俺

先生这里暗暗想 就知道罗成这里找麻烦

想到这里开了口 再叫军家听心间

军家既然想算卦 把你的生辰八字报给俺

罗成说，我生在戊午年戊午月 戊午天干午时间

先生说，为人能占五个午 我算你呀，必定朝里居**

我算你文官你不是 在朝中必定是武官

我算你七岁文来八岁武 九岁上兵法武艺都学全

十岁北平探过父 十一岁你领兵在燕山

十二岁你夜打过登州府 一杆枪战杨林兵万千

十三岁你在山东放响马 恁弟兄聚义在济南

十四岁你胶州打过擂 十五岁你扬州夺过状元

十六岁你把孟州破 你招下王金娥来还有胡金婵

我算你十七岁那一年上 十七岁你大战过欧牙山

十八岁你归了顺 你保着唐王整五年 保着唐王五年整

我算你今年就够二十三 我算你今年就够二十三岁

你看我算得照先不照先 只算得罗成哈哈笑 这先生算卦如神仙

先生啊，咱查的八字咱不论 你把我的阳寿给我查一番

你查我福多大寿多大 阳寿还该活几年

先生就说拉倒吧，军家 算出来阳寿你不耐烦

罗成就说没妨碍 俺是孬是好你报给俺

好！先生说， 再叫声军家听我慢慢讲

你听我慢慢的对你谈 头三年有人给你算过卦

他算我算都不一般 他算你活到七十单三岁 我算你阳寿该活二十三

一句话算得罗成心好恼 连把先生骂一番

咱一没仇来二没气 你短我的阳寿为哪般

俺徐三哥算我活到七十单三岁 好不该阳寿短我五十年

要不是为的你的年纪大 恼一恼我揍你一顿拳

他说着恼来带着怒 走上前要打李金仙

李金仙走上前去忙拦住 再叫声军家别架烦

叫声军家别架恼 再不然我好给你再算算

他算你能活到七十单三岁 我也能算你七十三

七十三岁，七十三 你可就是，有几条大事办的不周全

小罗成就说啥样的事 我叫你给我报上一番

要是报对两拉倒 报不对你想要活命势比登天

李金仙就说好好好 再叫声军家听心间

头一条，你跟秦琼是姑表弟 不假！ 后花园里传枪锏

他的锏法都传完毕 你背后三枪没传完

为什么你留着回马三枪整三路 老天爷还不住折你的寿限

罗成就说折多少 先生说折你的阳寿够十年

第二条，回马枪你挑死了单安子 耽搁他夫妻青春在少年

他夫妻也不能成婚配 老天爷还不住折你寿限

罗成就说折多少 先生说折你的阳寿俩五年

第三条，只因为贾家楼前来结拜 恁弟兄喝酒就在楼里边

人家把中指都咬破 鲜血滴到碗里边

你不咬中指还不算 为什么你坐在上首为哪般

单坐在上首还不算 你请恁哥哥的头为哪般

你这一请头不当紧 老天爷还不住折你寿限

罗成就说折多少 先生说折你的阳寿俩五年

第四条，十六岁你把孟州破 你招下王金娥来胡金婵

你招下她俩还不算 你贪恋鲜花为哪般

贪恋鲜花不当紧 老天爷还不住折你的寿限

罗成就说折多少 先生说折你的阳寿又够十年

十八岁你归了顺 你保着唐王龙一盘

唐王爷一见心欢喜 在次金殿封**

封你**你不做 你叫这唐王爷口噙嚼环身背鞍

你扶着唐王走八步 老天爷还不住折你的寿限

罗成就说折多少 先生说折你的阳寿又够十年

折你的阳寿五十岁 叫军家你掐掐你算算 怎能不剩二十三

一句话算得罗成头低下 他低下头来泪不干

我想着以前作恶好 谁知道瞒住人来咋都瞒不住天

十两纹银拿在手 再叫声先生卦礼钱

先生摆手我不要 我活人不能要你死人的钱

再叫声军家你都拿回去吧，军家 权当我灵棚底下给你烧纸的钱

一句话说的罗成就要走 李金仙又把他来拦

再叫军家别架走 我还有几句没有算完

我能算你死到何人的手 我还能算你活几天

我算你临死还有半月整 哪一个能保你十六天

我算你死到苏烈之手 苏烈手里染黄泉

只因为苏烈那里下战表 要与你主争江山

三王元吉卦元帅 还是你的先锋官 先锋官你不愿

城隍庙里去讨签 讨一签又一签 还是你的先锋官

黄道日不叫你出兵发马 黑道日子出了关

只因为，淤泥河里陷住了你白龙战马 惊动了苏烈加箭穿

射你一百单三箭 你七十二箭你染黄泉

我说这话你不信 后边又来了一家仙

后边来个刘先生 再不然叫他给你再算算

哄的罗成一扭脸 李金仙袍袖一摆起云端

在次云头开仙口 再叫罗成将魁元

再叫声罗成你瞎了眼 你瞎眼咋不认得活神仙

你把我当作哪一个 我是恁徐三哥的师父李半仙

只见他说罢走过了 大街上闪撇下罗成将魁元

有罗成慢慢的他回去转 他坐在大厅泪不干

我有心一天一天往下唱 啥时候能唱到半月天

小罗成正在大厅里坐 忽听见长安城西门外

崩叽蹦叽大炮三番 崩叽蹦叽三声大炮

苏烈贼领人马反长安 唐王爷一见心害怕

他才登了殿金銮 他才登了八宝金殿

又宣动了满朝的文武官 看武官也不管领兵挂帅

文官的本事更不沾 他叫这三王元吉卦元帅

叫罗成他的先锋官 先锋官他不愿

城隍庙里去讨签 讨一签又一签

还是他的先锋官 黄道日不叫他出兵发马

黑道日子出了关 他才来到两军阵

他跟苏烈摆战鞍 有苏烈插花盖顶往下打

有罗成古树盘根把他拦 有苏烈前七后八打的好

有罗成左五右六比人先 他们在那里来打仗

没分出谁输谁赢谁占先 他们打了三天并三夜

他们各人都把力量添 你看苏烈那里定巧计

把马一勒转回还 有罗成一见那才恼

苏烈老贼你骂一番 看今天你上哪里逃

撵上你想要活命难上难 拨过马来就要撵

谁知道中了人家的计连环 中了人家的连环计

淤泥河也不远就在跟前 淤泥河倒有两丈六

白龙马跃了两丈三 只见这苏烈一见哈哈笑

大小三军听心间 大小三军别怠慢

我叫恁这里用箭穿 大小三军没怠慢

慌忙忙拉弓用箭穿 只见那射他一百单三箭

七十二箭染黄泉 浑身射成筛子底

白盔白甲血染全 淤泥河不死罗士信

谁转白袍保江山

这就是罗成算卦一个段

八字五行四柱姓名来改命

用姓名预测人生，具有直观性和准确性，能显现人生的宏观信息。姓名就是一个人的代号，古人讲："有其名必有其实"。这个"实"就是指一个人的姓名中，储存了人一生的吉凶信息。因此，我们不要轻看人的姓名。研究姓名的学问，称为《姓名学》。虽然此学问从日本传入我国，但它同样离不开阴阳五行生克制化的原理和法则，同样是人体科学的重要组成部份。一个人的名字好不好，首先要看姓名的内五行和外五行与八字的用神合不合。如果相合，五行数理又吉，自然是好名字；如果与八字用神五行相冲克，姓名数理即是吉利也不可用，用之有害。名字不好就要果断更名，以免贻误终生。

有人估价更名的意义说：更名，

1。可以促进事业发展使家门昌盛。

2。可以改善体弱者的体质。

3。孤独男女改新名字可得良缘。

4。可让一生坎坷者获得发展新机会。

5。不和睦家庭可以冰释消融，得以幸福圆满。

6。缺子嗣者改名后可得子嗣。

7。逢凶化吉转祸得福。虽然这种说法不尽得当，但也说明果断更名的必要。

我国改革开放后，姓名学和周易预测学一样获得了新生，经过广大姓名学工作者的努力，姓名学的研究不但成果累累，而且涌现出大量的专家学者。现在姓名学步入改革开放的经营行列，并且为现代科学和国民经济建设服务做出了重大贡献。

后天人为改命十六法 后天人为改命十六法

后天人为改命法，主要是根据四柱上的喜忌来进行的。后天人为改命法可通过方向、职业、颜色、用具、名字、饮食、药物、地理环境、住宅方位、选择配偶、交友等来进行。到目前为至，有预测专家认为，实践中，有许多成功的范例。-------《百家争鸣》

一、做善事改命法

常言：“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、放生等行为进行修改命运。此为做善事改命法！

二、名字改命法

根据四柱八字阴阳五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔划数为准）此为从名字上改命。具体请参看姓名学书籍。

三、衣服颜色改命法

根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色、蓝色衣服。

四、用具改命法

根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具、床单被褥、墙布墙纸、地板砖、绿色之铅笔、钢笔等。

五、方向改命法

1、四柱以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。

2、四柱以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。

3、四柱以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。

4、四柱以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。

5、四柱以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。

六、住宅方位改命法

四柱以木为喜用神，住宅宜坐西向东。

四柱以火为喜用神，住宅宜坐北向南。

四柱以土为喜用神，住宅宜坐北向南。

四柱以金为喜用神，住宅宜坐东向西。

四柱以水为喜用神，住宅宜坐南向北。

七、睡眠方位改命法

四柱以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡。

四柱以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。

四柱以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡。

四柱以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡。

四柱以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。

八、工作学习坐向改命法

四柱以木为喜用神，宜坐东面西。

四柱以火为喜用神，宜坐南面北。

四柱以土为喜用神，宜坐南面北。

四柱以金为喜用神，宜坐西面东。

四柱以水为喜用神，宜坐北面南。

九、地理环境改命法

四柱以木为喜用神，宜选择温带区域，多树木花草之地居住。

四柱以火为喜用神，宜选择热带，**性区域及煤矿，电厂地之居住。

四柱以土为喜用神，宜选择寒带适中之地及高山，平原之地居住。

四柱以金为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地居住。

四柱以水为喜用神，宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

十、饮食改命法

四柱以木为喜用神，宜吃温性食物，食肉食动物的肝胆。

四柱以火为喜用神，宜吃热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。

四柱以土为喜用神，宜吃中性食物记及肉食动物的肺胃等。

四柱以金为喜用神，宜吃凉性食物及肉食动物的肺大肠。

四柱以水为喜用神，宜吃寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。

十一、药物改命法

四柱以木为喜用神，可经常吃温性之药物。

四柱以火为喜用神，可经常吃热性之药物。

四柱以土为喜用神，可经常吃中性之药物。

四柱以金为喜用神，可经常吃凉性之药物。

四柱以水为喜用神，可经常吃寒性之药物。

十二、数字改命法

五行之数字：木为1、2，火为3、4，土为5、6，金为7、8，水为9、0。

根据四柱喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行补救，如门牌号、车牌号、电话号码、传呼及手机号码、楼层、工作号等。

十三、职业改命法

根据四柱喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业，选择适合自己且对自己有益的职业，此为职业改命法。

十四、选择配偶改命法

根据四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之配偶对象，此为选择配偶改命法。

十五、选择交友改命法

具体请参看“选择配偶改命法”，其理相同。

十六、修心养性改命法

可通过修炼有益的气功、练书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等，不断加强身心修养，改掉不良之个性及心性。此为修心养性改命法

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