韦固和月老的故事 月老孟婆的前世故事

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有关月老的故事

月老即月下老人在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。

【月下老人】是主管人世间男女婚姻之神，也就是媒神，又称【月老】。月老童颜鹤发，手执一书，书中记有天下男女姻缘；随身一袋，内装红线以系夫妇之足，奔驰在非烟非雾中。月老在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老今已成为媒人的代称。

月老的形象最早典出《唐李复言续幽怪录定婚店》。唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么 ? 老人答到﹕「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物 ? 老人说﹕「袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」----这就是流传千人的俗语「千里姻缘一线牵」的来历。

韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看，笑着对他说﹕「足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。」韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年之后，韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后，把那间客栈定名为「定婚店」。牵红线的老人，从此称为「月下老人」。

月老主官人世间的婚姻，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。旧时杭州的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，共有66支，其中有：“关关雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”、“愿天下有情人都成眷属。”等 ，都极为巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。

相传是在每年的农历八月十五日，是月下老人的诞辰，所以这时候会有很多还未找到对象的人，都会前往庙里参拜，祈求月下老人早日赐得一段好姻缘，有些得到愿望的信徒，也会携带喜饼或是喜糖前往还愿。

月老灵签，可以向月老求签占卜姻缘和感情，祈求月下老人为您牵红线。这就是千百年来许多人供奉月老的原因。

中国有不少月老祠，其中杭州月老祠堂，为有史可查最早供奉月老的场所，始建于唐宋，据《西湖笔丛》记载，古时杭州的“月下老人祠”，原在孤山。祠内正中有月老塑像一尊，手执“婚书”，神色和蔼，似在祈求天下有情人终成眷属。

《楹联丛话》说，月下老人祠有副金书妙联，是集古代剧本《琵琶记》、《西厢记》的成句而成：“愿天下有情人都成了眷属；是前生注定事莫错过姻缘。”

明朝时期，“白云上人”在南宋御园“翠芳圆”旧址建庵，起名“白云庵”。

清朝时期，“月下老人祠”迁入其中，更名为“月老祠”，解放后又更为“月老祠堂”。

白云庵不是尼姑庵，里面都是清修的僧人、道人。清末，这里曾经成为“革命党人”的秘密据点，徐锡麟、秋瑾、孙中山等都在白云庵有过活动。思想进步的道人僧侣也加入了反清组织，辛亥革命胜利，白云庵名极一时。后经历抗日展成，白云庵被日寇焚毁，月老祠堂也未能幸免，后于1946年重建。

建国后，著名道长岳崇岱途经杭州，到白云庵月老祠讲道，仔细研究了白云庵月老祠的历史及所在方位，为求免于战争袭扰，保一方平安，遂根据易经五行，及其建筑风格，更名为“月老祠堂”。随着西湖景区对外开放，游客越来越多，白云庵已不适合清修的需要，月老祠堂的道人便移居杭州周边，继续潜心修行。月老祠堂也逐渐被人淡忘。

月老的红线

月下老人形象常被塑造成白胡多须，脸泛红光，左手挽着红丝，右手拄的拐杖上挂着姻缘簿。他袋中藏有赤绳，并据姻缘簿所载，将赤绳暗系在男女双方的脚上，使他们结为夫妻。凡未婚男女可祈得到理想中的终身伴侣，已婚男女瞻拜月老后，可期婚姻和美、白头偕老。

月下老人是中国神话传说中专管婚姻的神仙，出自唐代李复言所著《续玄怪录·定婚店》中的故事角色，后泛指媒人，简称“月老”。月下老人所持姻缘簿体现了中国传统的婚恋命定观，其所牵的红丝后来衍化为中式婚礼仪式中的“牵红巾”。

月下老人在中国传统文化中指主管男女婚姻的神仙。月下老人的形象，据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中。”

典出唐朝李复言所著《续玄怪录·定婚店》。唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么，老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物，老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

月下老人是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，又称“月老”，也就是媒神。关于月下老人定姻缘的传说很多，流传较为广泛的是唐人李复言小说《续幽怪录·定婚店》中月下老人为韦固定婚姻的故事。关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”国内很多地方都有月老祠，成为人们祈求幸福美满姻缘之所，在著名的杭州西湖白云庵右侧月老阁有一幅脍炙人口的对联，道出了“月老”的心愿，也是民众们的美好心愿——“愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。”

古人认为，人的姻缘是命中注定，月老手中的红线能够将有情人联系在一起。因此，也有了“千里姻缘一线牵”的说法。关于这种说法，还有一个有趣的故事。

据传，唐朝有个文人叫韦固，小时候经常到河边去玩，一天晚上，他见一个慈祥的老人在月光下翻阅书信，一边看，一边用一根红线绳把两块石头系在一起。韦固看见后非常奇怪，随口问道：“老伯伯，你系石头干什么？”老人说：“我在给当婚的人牵线呢！这一对石头，就是世上一对夫妻呀！“韦固好奇地问：”那我的妻子是谁呢？”老人说：“就是村头看菜园子的女孩儿。”

韦固很生气，心想，那丫头又穷又丑，我可不要，不如害死她算了。第二，他路过菜园，看看旁边没有人，拾了一块石头向女孩砸过去，女孩”扑通”一声倒在地上，韦固也吓得逃往外乡。

十几年后，韦固做了大学士，给他提亲的人非常多，但没有一个称心如意的。一天，韦固到张员外家作客，看见张员外的外甥女美貌出众，心里便十分喜欢；姑娘看韦固仪表堂堂，心里也有几分爱意。张员外看在眼里，喜在心上，当下托媒人定了婚事，选了吉期。到了大喜的日子。韦固将小姐娶到府上。洞房花烛夜，韦固细细端详爱妻，发现额角有一块小疤，就问她是怎么回事。小姐说：“小时候家里穷，有一天，我正在菜园里拾菜，不知哪个野小子打了我一石头，因此留下了这个疤。”韦固听后，心里十分吃惊，就把月下老人的话告诉了妻子，他这才相信缘分是拆不散的。

《定婚店》中的月老和《阎庚》中的地曹以绳系男女脚以订婚姻，是唐人命定观念在小说中的形象化呈现，古代男女成婚仪式上拜天地父母时牵红带的安排，也是由此逐渐演化而来。

在唐代的现实生活中，也已经有用绳相系的方式来选择配偶的记载。王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》条中所载郭元振择妇之事，即是此类：

郭元振少时，美风姿，有才艺，宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：“知公门下有女五人，未知孰陋，事不可仓卒，更待忖之。”张曰：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也，吾欲五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。”元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然随夫贵达。

此事《山堂肆考》等书亦载，张嘉贞有五女，郭元振不能确定到底娶谁，便用红丝相系而牵的办法挑选，这就是所谓的“红丝结褵”。当然，此事实出于传闻(洪迈《容斋随笔》卷一《浅妄书》有辩驳，可参看)，然亦可见此类婚姻观念与习俗在民间的起源与演进。

拴红线后来成为一种婚礼仪式， 到了宋代逐渐演化为 “牵红巾”，宋人吴自牧在《梦梁录·嫁娶》中有详细记载。到了清代，又变成在婚礼中扯起红帛或红布，新郎、新娘“各持一端，相牵入洞房”。这种拴红线、牵红巾或红布的风俗，至现代在有的汉族与少数民族地区还能见到。

从此，“千里姻缘一线牵”就流传下来了。

月老传说由来

月下老人，又称月老，神话传说中的人物，主管人间婚嫁之事。相传唐朝时期韦固在宋城巧遇月下老人，月下老人为韦固牵红绳指明婚嫁对象，后来韦固果然应月老之语与相州刺史王泰之女结为连理。故事流传至今，使后人相信男女的结合乃月老牵起红绳加以撮合，因又称媒人们为月老。

唐朝时有个名叫韦固的人，他到宋城去旅行，住宿在南店里。一天晚上，韦固走出南店，看到斜月下有 月下老人一个老人靠着一个布袋，坐在阶梯上，借着月色看书，韦固便好奇地走近。老人告诉韦固，那书记载着天下男女的姻缘，布袋里的红绳，是用来系住有缘男女的脚，将来会结成夫妻。老人还告诉韦固，他的妻子是市场卖菜盲妇怀里的三岁小女孩。韦固听了很不高兴，觉得盲妇的小女孩根本配不上自己。韦固气得找人刺杀小女孩，但那人一时失手，只在小女孩眉心划了一刀。转眼过了十四年，韦固娶了相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很美，只是眉间常贴着一片花子，连沐浴时都不曾拿掉。

韦固觉得很奇怪，于是便逼问妻子，妻子说：「小时候保母抱着我去市场时，被一个狂贼刺杀，留下一个刀痕，所以用花子遮盖。」韦固听了，突然想到十四年前的往事，便紧张地问说：「那保母是不是一个失明的妇人？」妻子答说：「是啊！」韦固惊讶不已，想到当年月下老人说的话，深觉男女的姻缘，果真是上天注定，没有人可以改变。此事传到宋城，宋城的地方官即将南店题为「定婚店」。因为故事中的月下老人正是掌管人间姻缘的人，所以后来「月下老人」这句成语就从这里演变而出，用来指主管男女婚姻的神。亦借指媒人。

在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老

人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。

旧时杭州的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”极为巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。

月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。据沈复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”

月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。

月下老人一般月老公，簡稱月老，民間也叫做「媒神」，是掌管感情以及婚姻的神明，所以許多青年男女很崇拜。至於月老的長相，傳說是白鬍髯髯，面泛紅光，左手拿姻緣簿，右手持柺杖，而最重要的是，月老有本天下姻緣簿，記載所有的男女姓名，如果月老認為兩人適合，就會從隨身布袋當中，拿出特別的紅線，把紅線繫在男女的腳上，哪麼兩人就產生緣分，彼此就能成為夫妻，而結為歡喜冤家。單身的「孤男寡女」若招钠砬螅吕蠈砗脤ο笈c好姻緣。

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