己土生于各月详解图书 己土生寅月详解

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己土生于各月详解

己土属于大地的土壤，己土卑湿，中正蓄藏。有关己土生于各月的人命运都是怎样的呢，下面一起来看看吧！

己土生于各月详解

己土生于子月(丙甲戊)：三冬己土，非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。

己日子月生的人与上月相同，天气寒冷之时，急需丙火来取暖，作为其调侯用神。壬水多时，需有戊土来制其水性，土性过重时，又需以甲木来疏土，此为其调侯法之原则。

己土为田园之土，性质低湿，天干中有壬水显现时，田园就会遭到水害了。即为财多身弱，必定为孤苦之命。若见火，则不称为孤独之命格，见土亦不为贫穷之命，冬月，己土日生者，应以丙、甲、戊作为其调侯用神。水过多，而无戊土制之时，为奔流之命。寒气彻骨，亦呈孤贫之象。

己土日生者，命中壬癸之水很多时，则其日干柔弱，气势偏于一方，即舍身救财之格，若命中无比肩，劫财，印星时，反成富贵之命，不需努力，便可自然得惠之幸运儿。若命中有比劫，则为普通之命。构成从财格时，其妻能助其处事，为家之主事。

命中财很旺，且有戊己之比肩劫财很重时，需有甲木以制土性，无甲木，则富贵无望，甲木见，则可富贵双全。

天干中有戊己，地支有巳午之火时，可使弱土转强，即进入财格，可用官了。甲木可制戊己之土，财可助官杀，故为富贵之命。取财成富，取官杀则见贵。

己土日，冬月生者，丙、甲两显时，为兰薰桂馥之命，可乘众望，且功名显达。

己土生于丑月(丙甲戊)：三冬己土，非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。

己日丑月生者，有癸，辛为用时，则成财星，食神。取丙火，若有庚金透出时，丁火可以扶助丙火。丁显丙藏时，为富贵双美之命，可成巨富，即己日生者，以庚辛之食神，伤官作为调侯用神，用丙火，则成土金之伤官佩印，为大富大贵之命。

己日，亥子丑三月生者，生时的调侯用神可以共通话用，如：壬申 癸丑 己丑 甲戌

以上之命，年月上有财星显现，申金可以生水，己土日，其丑戌之土性很旺，故需有甲木以疏土，则可为好命。大运逢东南运及木火运时，可见发达。

如：壬子 癸丑 己卯 己巳

以上之命，年月上壬癸之水财很多，生时巳中暗藏丙火，为寒谷回春之命，财旺则可生杀，逢东方运或南方运时，可致贵显。

己土生于寅月(丙甲庚)：取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以戊土为佐，土多用甲，甲多用庚。

己土日生者，时为初春，寒气未除，己土之田园，尚犹冰冻，寒气未余，需有丙火来暖土性，有丙火之暖照，则万物自然可以发芽。春月时，田园湿地先需火来取暖，再需木之疏土，之后还需有癸水之滋润，故于四柱中，若丙癸甲三字俱全时，则必为富贵之命，

如：甲子 丙寅 己丑 甲子

以上之命，月干有丙火可以取暖，同时得甲木以疏土，故土可以得其灵气。子之中又有癸水透干时，则调侯之三神俱全，可掌大臣之职位。

命中有丙丁之火，无水神亦无大妨碍，寅月之时，余寒未去，火多时则福禄厚，若见一癸，则富贵双全，有癸而且与戊土干合，则为常人之命。

己土忌见壬水，己土为湿土，壬水为江湖泛滥之水，入田园则蒙水害，如此则需有戊土之堤防。命中壬水多时，需有戊土作为制神，则可成清雅富命。无戊土时，则成为一平常之命了。

寅之藏干中，感受甲木而出生者，若他柱中甲木过多时，则需有庚金制之，若有丙癸之中和，亦为名利双全之命，若甲木多而无庚金以制之时，其人为懒怠残疾之命。

命中戊土多则需有甲木为制神。制化俱全时，可得开运之道，若无甲木而仅有乙木，则不能达疏土之功效，故为小人奸诈之命也。

己土生于卯月(甲癸丙)：用甲忌与己土合化，次用癸水润之。

己日卯月生者，其时阳气渐升，但仍未构成稼穑之格，万物自土而生，由于田园未开，故需有甲木以疏土，而后需癸水以润土。故甲癸透出时，必为一有用之才。若其中仅有一丙透出，则其势可压百僚。若见一壬，则虽得官职，其位亦低。

命中有甲、庚，则为“金木交战格”，庚金能生壬水，即伤官可生水之财，己土为湿气之土，如果比肩、劫财过重，其气过旺，则需有物以泄其气。如有丙火之暖，则一生食禄无缺，丙火透干则力大，丙火隐藏则力量薄弱。

地支成亥卯未之木局时，若见庚金，则为富贵之命。

命中乙木多，庚金妒合，庚忌乙木，故成一狡诈之徒。

己日卯月生者，干支上木气多，若无印绶及比肩时，则构成弃命从杀格，可得富贵。

己土日生，地支上有巳午未之方合，天干上有甲癸二神显现时，为“财官双美”之格。居官则位高，为常人时可名利昴扬。

己日卯月生之命局，如：癸卯 乙卯 己巳 庚午

以上之命，构成“月支偏官格”。有癸水可生杀，乙字多则杀党成旺，有庚之伤官可以制杀，但制轻，行运入制杀之地，即逢金运时，必能发达。

己土生于辰月(癸丙甲)：先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。

己土至辰月，为栽培稼墙之时，故先需有太阳之光热，即需有丙火来取暖，然后需有雨露之水--癸水来滋润土性。如再有甲木以疏土，则为最完美之命。三者如均在命中透干，则必可以开大运，即丙为印绶，甲为正官，癸为偏财，财官印俱全，则为高名富贵之命。

命中有丙、甲，但无癸水，虽能致富，但未能显贵，如同瓶中之尘土一般。

命中有癸，但无甲、丙，则衣食可以充足，若有丙、癸而无甲时，其人才能高于常人。此月生者，若丙、癸、甲三者俱全，则为好命，若缺一或二，虽不流入庸俗之命，但也不会显贵。

己日，辰月生者，若有乙木偏官作为用神时，需有庚金作为制神。若无制时，不是贫命，就是短命。

己日生者，逢甲即成干合，辰月可以化土性，此时便需丙火之助，故其人需得他人之助，方能显达，化气格忌泄耗，逢金时会泄气而开成破格，故不能获得名利。

己日、辰月生者，调侯用神俱备如：壬子 甲辰 己卯 丙寅

以上之命，甲丙癸三神俱全，且甲丙透干，可引出寅而致通根，子之中有癸水座建禄，三者任一得地，均可以印化杀，为一等之命格。

己土生于巳月(癸丙)：调候不能无癸，土润不能无丙。

己土为田园之土，与戊土之性质相异。夏月生的人，土性干燥，田园焦枯，故需有雨露之水来滋润，即急需有癸水来作为其调侯用神。用癸水之后尚需有丙火之太阳之光，若无太阳之光，则生物就无法生育成长。阳光之炎热，再加上雨露之润泽，必能成为大器之材。若无癸水，则成为旱田，无丙火，则谓孤阴。癸水到了夏天，力量转弱，故需有辛金作为水源，金生水，方能涸渴之患。若无辛癸，亦可以庚壬代之，亦可成为富命，但不能大发，亦不成为贵命。

丙癸两显时，为水火既济之命，可以名利双收。若有戊来与癸干合，合贪而无用神，则为一无用之人。

丙癸喜见辛作为其水源。命中丁火透出，可以克金。若逢丙火，则称颜回之穷家陋室。颜回为孔子之弟子，又名子渊，居陋室而常乐。

己日巳月生者，如：丙申 癸巳 己亥 乙亥

以上为一女命，丙、癸俱全，癸之财至亥时转旺，财可助乙木之杀，可助夫星，乃首座等之淑女之命。

己巳 己巳 己巳 戊辰

以上之命，巳之中有三庚，辰之中生癸水，庚癸均藏，为一富命。

己土生于午月(癸丙)：调候不能无癸，土润不能无丙。

己日午月生者，与上月相同，此时暑热愈炽，急需癸水作为调侯用神，有癸水之后还需丙火，癸丙俱全，则高名富贵至。

夏令为炎热之时，丙丁之火多，则田园龟裂，生土干燥，则毫无用途，故需有癸水之调侯，且需有辛金来辅助调侯用神。以丁火制癸水之根的辛金时，会去掉癸水，而成火炎燥土，则生机尽绝，为贫苦之命。此是丙癸两透而生阻碍之例。

丙火猛烈，若有壬水，且有庚辛作为水源时，就不会成为孤苦之命了。火土燥烈过甚时，亦害眼疾或心肾之疾患。若金水得地，即可变化成富命。所谓得地，即指在地支中逢十二运之生旺。

命中火势过旺，但壬癸之水并出时，则可破火润土，其人聪明特达，可得富贵。此称“转祸为福格”。

丙、癸二神显著，且有辛金作为水源，则其水源远流长，为一极好之命，若丙透癸藏，有辛金时，为水火既济，亦为富贵之命。

夏月当火旺之时，无丙火，则己土便不会干燥，若癸水显，且其上有庚辛之金作为水源，则为富贵之命。

命中有丙丁之火，地支成火局时，则天旱而苗枯，其上若再有甲木，而无物以解炎热时，则为偏枯之命。至老必定孤贫。若有壬癸之水，但无庚辛之水源，则水为干杀，为鳏夫，寡妇之命，且眼目，心肾易患疾病。若无金，但有亥子之水加入，水虽不致干枯，但亦为虚荣虚利之命也。

壬癸俱显时，可制火炎，且可润土，其人聪明特达，必定得富贵，可转祸为富。

己土生于未月(癸丙 )：调候不能无癸，土润不能无丙。

此月生者，正当炎热之时，故土性燥烈，急需癸水来滋润土性。得癸水后，尚需有丙火之太阳光热，癸丙共一，且有助癸水之金显现时，则必为富贵双全之命。

壬、癸之水为财星，再逢庚辛之金，则可使水根深。若没有庚辛之金，而壬癸之水财通根，且有丙之正印助我身时，身旺且能任财，乃一富贵之命。

命学原则，土日生者再逢土月，若逢金，则老来必为富贵之命，则成稼穑真格：如

戊辰 己未己未 庚午

以上之命，是己土日未月出生的人，无木气来破土，四柱之中土很重，故可构成稼穑格，生时上有庚金，不是贵命亦为富命，土性旺可用金泄气。

若火炎燥土，则一生为劳碌奔波之命，如：丁丑丁未 戊戌 己未

以上之命，命中土性重叠，且其上有丁火，则为炎炎燥土而不构成稼穑格，此等之命不会有安稳的日子，为一贫困之命。但若至西、北之地，则可稍转为安逸之命。

此月生者，无丙则成孤阴，一生不能发达，无癸水，则成旱天，不可能生育万物，故一生没恒产。

命中有癸辛而无丙火，命局中阴气过重，但仅有丙辛之火而无癸水，又呈燥烈之象，两命均难以发达。

己土生于申月(丙癸)：丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金。

申月虽己入初秋之时，但夏热未除，土尚有余温，故亦需有水之调侯，使土性得到滋润，之后还需有丙火，因为丙火可以制金，可以暖木，同时亦可泄气，根据此种天理，即可除暴得安，如此，己土为生长的力量，必定能成为一位伟大人物的。

申月生者，有庚则坐建禄，有壬则坐长生，庚、壬二全则命旺。但己土喜癸水，不喜壬水。若癸丙均透时，可获高名，权位并扬。若无癸水，只有壬丙两透时，则需有他人的帮忙，方能显职事。

丙火为印绶，癸水为正财，秋月中受己土而生者，财印俱缺，不能成事。

此时应先有丙火，次有癸水，两神俱现时，名利发达。

命中无癸，但有两丙透出时，需有贵人相助，方得扬名，有丙火，而无壬癸之水时，则徒俱虚名。若有壬癸而无丙火时，才能高，但仅衣食足而己。

己土乃阴柔之土，故需有物来助之方可，若有丙火之正印时，气势足，精神旺，异途可致巧妙，即得他人之助可致发达。

申月的水为长生，火势渐衰，有丙火便可得阳气。即成阴阳中和之象，为富贵之命。

天干上只有壬癸之水，而命中无丙之印绶，且地支又成申子辰三合水局时，财气会局而致团结。天干上有财星，地支成财旺，就构成从财格，衣食可常丰满，从财格者天干上无比肩助神，命中只有财星，亦可借他人之力方能致富。

己土生于酉月(丙癸)：丙火温土，癸水润土，取辛辅癸。

己日酉月之金性得令，万物收藏之时，需有丙火来制金，暖土。癸水可以泄金润土，故不能缺丙、癸二神。应以此二神作为调侯用神，调侯得宜，可大大开运。

申酉二月出生者，可用同一方法来推命，其命中需重用金水，次用丙火。有丙火而无壬癸时，为虚而不实之命。有壬癸而无丙火，虽富但无人格。

己日酉月生者，天干上有财星，地支成巳酉丑之三合金局时，金旺可生财。即由伤官食神来生财，为大富之命，且为贵格。

酉之仲秋，热气既降，肃杀之气愈烈，土性渐渐转弱，八字中若有丙丁之火时，可生扶其原神，可制其金性，如能合化，必为超群之命，福泽厚，为一佳命。

命中有丙而无壬癸，怀土之气势不足，命中之食神、伤官由于缺水而不能流动，故精神气力都很缺乏。依命学原理观之，为无病而需服药，为庸碌之命也。有壬癸之水而缺丙火，则仅为富贵而己，丙癸俱全之命式，如：

甲寅 癸酉己未 壬申

以上之命，生年寅之中有丙，月时上有壬癸之水财，必定富贵无疑。

己土生于戌月(甲丙癸)：九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。

己日戌月生者，时入深秋，渐渐近冬，天道倾寒，故土性薄弱，此时需有火之扶助，同时等候天时之变化。火来则可扶助我身及其形体，便可形体完全。丙透癸藏，逢金则可显达。若其上有一壬显时，不但为富贵之命且为一有才能之人。见戊土则凶厄至。戊之劫财可以争财，会破伤用神，如同忌神辗转攻我身，故凶厄至。

己土日，秋月生者，应先取癸水，再取丙火，而后用庚金来补充癸水。戊月土盛，故需有甲木以疏土。若无癸水就不能致富，无丙火时虽为贵命，但福力薄。

戌月若庚辛金干透，土金相生，金重则需有丙火之印绶，即成伤官佩印之命。如：

丁亥 庚戌 己巳 辛未

以上之命为己土日生，有戌之食神，且庚辛之金重，巳中有丙火，未月中藏有丁火，巳未并夹午字，故乃中华一等之贵命也。

己日，戌月生者，地支成辰戌丑未之四库很重，且得甲木以疏土时，为一富命。若无甲木，则为贫贱之命。有癸水可助甲木，有庚金，则不致克伤甲木，有丙火则必有贵显至，若土性不重时，可以不用甲木而单取癸丙。

地支成寅午戌火局时，为火炎燥土，若无水之救神时，则其人必为奸诈凶恶之徒。命中有癸水，虽有金能生水，其力亦弱，若得壬水之补充，则为富贵双美之命。若有戊来克制壬水，则变为贫贱之命。

己土日生，又逢申子辰之水局时，土能克水，但水旺时，则会反克于土，使土转虚，无法止水，故会离乡背景，为生活苦劳之命，即财多身弱，不能成事。

己月生者，地支逢四库，谓之勾陈得位。有甲木，又有壬癸之水财时，则成正官，无冲破时，必为贵格。

己丑日，甲子时生者，天干合地支，为六合，即天地德合之象，日时上互见天乙贵神，行寅卯之东方运时，官星得地则贵显至。

己土生于亥月(丙甲戊)：三冬己土，非丙暖不生，初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。

冬月之己土，天地转寒，故忌金水，喜火神以暖土性。有丙火印绶，则万物可以生产，便不致成为荒芜之地。命中无火，不能除其寒气，虽有比肩，劫财助我身，效果不大。

己日冬月生者，需有火之暖照，方可使火得到生气。故需重用丙火。但火由木而生，故应有甲木作其辅助用神。三冬之雨露可化为霜雪，故忌用癸水，有癸水则己土愈有冰冻之忧。初冬壬水过旺时，可以戊土来制壬水，初冬时逢丙火，为富命，无丙而代之以丁，则为小富之命。

天气渐渐转寒时，丙火为最需要之调侯用神，有丙火则己土有生意，为一上格之命。若逢官杀，食伤为用神时，更不能缺少丙火。若土性旺盛时，可以甲木来制土，即病后得良药，为一好命贵命。

命中壬水多时，以戊土制之，可得富贵，无戊土则为富屋之贫人，己土本为湿土，不能制壬水之奔波之性，需有戊土制其冲奔之水，方收劫财助我身之效，可名利双收。

戊土生于各月详解

戊土，城墙土，大驿土，堤岸，粗块的土，属干土。有关戊土生于各月运势如何，下面一起来了解下吧！

戊土生于各月详解

戊土生于子月(丙甲)：丙火为主，甲木为佐。

子月新历之十二月，寒气愈增，为冰冻之时，此时最需有丙火之用神。甲木得火之帮忙，才能成为其辅助用神。丙、甲通根时，富贵无疑，若甲、丙俱无，则其人为普通之命也。

丙出甲藏，为小富小贵之命。

丙藏甲出，亦为小富小贵之命。

有丙火而无甲木，仅为富裕之命。

有甲木而无丙火，则为清贫之命。

冬月之戊土需有丙火的帮忙，若地支成火局，且天干中有印星及比劫显现，可弱中转强，运逢水土运时，用神可以得地。命中有一个壬高透时，为清高荣达之命。若印星及劫财过旺，则为偏旺之象，反而会变为穷命。

戊日、子月时，财神很旺，命中水财很多，若无比肩，劫财，且甲木非常显著时，比劫得制，则可成为富贵之命。

戊日生者，月时上有二癸显现相争合时，则必能荣达，不会有苦劳之患，若己土显著，去一癸水时，为一忠义诚实之人，即“舍己从人格”。

命中有壬癸之财，且有辛金，则构成土金伤官见财之格，需有他人之助，方能得富贵功名。

此月生人从财格者如：壬子 壬子 戊子 壬子

以上之命，戊土逢水旺，土则薄弱，日干弱，逢财神，则为弃命从财格，需得他人之助，而后富贵至。

戊土生于丑月(丙甲)：丙火为主，甲木为佐。

戊日丑月生者，其调侯用神与子月生者相同，需取丙、甲。冬月之时，天寒地冻，故应先取丙火取暖，而后再用甲木。丙、甲齐显时，则可暖土。即成“杀印化格”，为一高命贵格。

丙透，甲木隐藏，杀神不显著，则土虽暖但未开，故不为贵命。

有甲木而无丙火，为一贫命，但亦为廉洁之命。意即人格清高之贫命。

丙透而无甲木时，此人为富命，且具仁心，意即有丙火以解地冻，但无甲木以疏土，但冬水可助生物之发芽，故其为一乐善好施之人。

命中丙多，且壬水显著时，则水火相济，有万象回春之机，称为“白风吐佳气”，为功名显达之命。若丙多而无壬水时，则如同“幽兰遇秋风”，为一短命之格。

命中土多，且四库齐全为“稼穑格”，如：己未 丁丑 戊子 己未

以上之命，戊己丑未皆为土性，故为“稼穑格”。无丙火，但有丁火暖土，故仍算一富裕好命。

戊土生于寅月(丙甲癸)：无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸滋润，万物不长，先丙次甲次癸。

戊土需有丙火之太阳光热以暖其土性，否则土便无生意。若无甲木克之，则不能得其精秀，需其癸水以润土，方能滋育万物。故应取丙、甲、癸三者为其调侯用神。寅月之时，寒气未去，若仅有甲癸，而无丙火，则寒气未除，万物亦无法生长。故无丙则富贵难望。

有丙火以暖土性，但若无甲木与癸水之助，则称“春旱”，为百物不毛之地，不毛指五谷不能生长，即使生长，其厄难亦多。无甲癸，则为一生劳苦之命，且其为徒劳无功之命。

有丙甲而无癸水，则其命先安泰而后衰运至。若先贫而后见通达，总之为半遂半败之命。

四柱之中成火局，印星旺，若无水以润之，则一生孤独，为不幸运之命。

戊土日生者，遇火则能暖土，但仍需有木之扶助，有木则能通。即有了木之杀及火之印星时，便可构成“杀印化格，之后再需有癸水之滋润。命中丙甲癸三者俱备，即为富贵之命，三者中若缺其一则一生之中发福的机会甚渺。命中丙甲癸两藏一透，需借他人之力方能得富贵。

命中有甲之七杀，而地支成为木局时，其杀必旺，若有庚来制杀，必为英豪显贵之命，若庚之食神与比肩、劫财俱无时，则为恶逆之命，易遭横祸，杀极旺，无庚金制化，称为恶鬼附身，不得善终。

戊土生于卯月(丙甲癸)：无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸滋润，万物不长，先丙次甲次癸。

卯月戊日生之人，与上月同，亦需有丙火来暖土，而使土有生气。但亦需有甲木之疏通，使其为有用之土。命中有丙、甲，但无癸水滋润，万物亦无法滋育，故应先用丙火，再用甲癸，此三神齐透时，必为一等之命。若二透一藏，则为小富小贵之命，二藏一透时，则需借他人之力方能得富贵。

地支成火局，则需壬癸之水来帮助。无水时，不是僧道之命就是孤贫之命。若有壬癸水透出，为一贵命。

地支为水局，且甲、庚共透，为一富贵双全之命。

命中有甲乙之官杀星及水财，但无食神及比肩、印绶时，则不能构成从杀格。此人不是会遭凶难就是会成盗贼。戊午日生者，不得善终，易遭凶死。

戊日卯月生者，命中有甲木出现，谓之官杀会党格。若有庚与乙木干合，则可移情制杀，而不能成事。其人内心奸诈但外貌正直，为一口是心非之人。官若和杀混杂且制化完全，则为一美命，但性格上必有小缺陷，七杀旺而无制神制之，则其人懒惰，缺乏理智，不能自省，故无法成事。

于卯月节气深时出生的人，乙之天干显现。逢壬癸之水，便可构成“财官格”，为一富贵之命也。若受甲之气而出生者，其虽贵但其贵为轻。

命中壬癸之水过多时，则土带湿气，气势便很寒冷，如此，必须有丙火之印星来暖土性，调侯若能得宜，则必可以拓开运之途。

戊土生于辰月(甲癸丙)：戊土司令，先用甲疏，次丙次癸。

戊日辰月生者，其时戊土司令，应先用甲木以疏土，次需丙火太阳的热气，再须有癸水滋润。甲丙癸均备时，则土厚暖且杀气弱，就为富贵显达之命了。即使为常人，其福泽亦厚，举例：甲午戊辰 戊申 丙辰

以上之命，生时上有丙火显现，其土性既厚且暖，又有甲木使土疏通。申辰之中又有壬癸之水财，可滋甲的弱杀，故为一显达之命。

此月生者，三神齐全时，为上格之命，甲癸共见时，癸水能生扶甲木，故是显达之命。丙透出而滋补甲木时，是清贵之命，丙透甲藏，且无癸水之助，为小富之命。有癸水，则需有贵人相助，方能有所发达。即甲丙癸三者缺一之时，即不为发达之命。

戊日，辰月生者，日干通根，我身很旺，则气调和。有甲之杀及癸之财透出时，财可助杀，可逞权威，即身杀两神均等。甲癸透出，则社会地位显达，地支中甲癸隐藏未现，则家业兴隆，亦为一富裕之命。

丙火多但无癸水的滋润，则如同春苗失水，丙火为太阳之烈火，癸水为雨露之水，火多而水少，则田烟枯，虽先富而后贫亦至。若命中逢壬癸之水，则如枯麻逢甘霖，必可勃然兴隆，即先贱而后贵之命。

命中火多，或地支成寅午戌之火局时，必须有壬癸之水其中一项来扶助，得癸水则可自然富贵，得壬水则需努力而后方能致富。癸水为雨露之水，自天而降，故可自然得福力，壬水为灌溉之水，故需以劳力致富，这是自然的道理。

命中木气多，有木之方合或成三合木局时，则杀星重，若无比肩，印绶之星，便可构成“从杀格”，乃大富大贵之命。若有比肩，印绶时，则可依官杀去留法来推命，即以庚金去木之官杀，便成小富贵之命。无庚则福禄浅。有火泄官杀时，虽有钱财，但屡遭灾厄。无水、无火、无金之时，称“土木自战格”，腹中有疾，为忧愁艰苦之命。

杀印相生格，如：己未 戊辰 戊寅 甲寅

以上之命，辰月生者，日干之戊土得月令，其土性旺盛则我身旺，时上有甲之独杀透出，寅中有丙火泄木气，土过旺则喜逢木运，则高命通达无疑。

戊土生于巳月(甲癸丙)：戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。四柱火多而水少，则田野烟枯，为先富后贫之命。

戊日巳月生者，在十二运中逢建禄，则阳气发。此时寒气内藏，为外强内虚之貌。戊土逢火月则土厚，需有甲出疏辟，作为其调侯用神。丙火为太阳之火、癸水为雨露之水，丙癸俱完，则成水火相济，万物自然成长。故应先取甲本，次取丙火与癸水，丙甲透出，为大器之材，丙癸共现，则可名利双收。

命中丙火多，成火炎燥土之格，此时需要有壬癸之一的水来调和。有壬水或癸水之一时，水可生木，即为富贵之命了。凡戊土过旺时，则不免骨肉刑伤。得癸水润土，则可免去刑伤之忧。

戊日生者，与癸干合，逢巳月可化为火。若不为破格，乃可成大富贵。逢木火运，则可大发达。得化气真格时，则高命富贵至。

地支成巳酉金局，而且命中有癸水显现时，称“土润生金格”。须有贵人相助，方成大富大贵，此种人智力超群，能遂范阳之志。汉代时，有一名叫范阳的人，家贫，为了奉养母亲，只好以贩卖笔墨为业。常叹家计难丰，但由于他有远大的志向，故最后终为一显贵之人。

地支成寅午戌之火局，而且巳午未之火势很旺时，会形成“火土干杀格”。见一位癸水，如烧石之水，其水的势力微弱，故虽好学不倦，但成名事薄。命中逢壬水，即使无甲木，亦能声名并显，且有富贵至。

如：癸丑丁巳 戊午 丁巳

以上之命，有戊癸干合，但有丁字相隔，故不为“干合化气格”。虽有癸水显现，但由于火土燥炎，故为癸水干杀，致无法解除其炎热。癸水之清气透出，而无甲木来疏土，故仅为一穷秀才之命，不能得遂功名富贵。

戊土生于午月(壬甲丙)：调侯为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用。

戊土为高亢之土，巳月生者不畏火炎，但午月生者，忌火炎过旺，故首先需解其炎热。便需有壬水作为其调侯用神。命式中应先取壬水，次取甲木，再斟酌取用丙火。有甲木而无壬水时，则木火相生而成灰，不能成事，壬甲并显，犹如君臣庆会，则自然发福伟大。若得辛金以助壬水，则名利向上，必能遂高位，有出世之运，如：辛未甲午 戊寅 壬子

以上之命，壬甲两位高透，午中之丁火成为印绶，得到火时，则印绶更为旺盛，生时上有壬子之财很旺，能成杀成用。身旺时，财可生杀，杀生印，偏官化印，有大臣之资格，为名利显达之命。

戊日生者，命中成寅午戌之火局时，见一癸水，并不能制住猛火。若月上见癸水时，戊癸干合便形成“化气真格”。只要不遇水之破神，逢木火运时，必定发福伟大。若为化气破格时，非但为一贫命，且易害眼疾。即火土燥热，见水则为干杀，心肾亦罹疾病。眼为心，肾为根，易罹眼疾。

命中有甲木而无壬水，则土性及木性更为加重。若无水来解其炎热，则有命式偏枯之象。不免为一孤贫之命。

午月时，炎热愈盛。故应先取壬水，次取甲木。壬、甲二显时，则自然为富贵之命。如：辛亥甲午 戊子 己未

以上之命，月支之印绶旺，天干上杀星高显。杀可生扶壬水之财，辛金为水之源，不会克伤甲木。即甲、壬两显时，其人乃高格富贵之命。

戊日生者，见癸水则形成干合，为火之化气格。若无物以破之，逢东南运或木火运时，可有很大的福气。巳午之月时，戊癸干合，可得真的化气。

戊土生于未月(癸丙甲 )：调侯为急，癸不可缺，丙火配用，土重不能无甲。

午月火炎，未月土燥，均呈干枯之状，故首需癸水，次取丙火与甲木为用。癸水为雨露之水，干燥的土需有雨露之润后方喜阳火。丙火即阳火之神，而后再以甲木用以疏土。

命中癸丙两透时，名利通达之命。若有癸而无丙，即使有甲木，亦为一秀才之命。无甲显现，则为小富之命。有甲而无癸，则为虚名虚利之人，有丙而无癸者，仅衣食足。有癸且有辛金之源者，需得贵人之助方见发达。

命中癸、丙俱无，则为普通之命，无甲则为下贱之命。

命中土多，有一甲木现，且无庚金之克伤时，其人性情实直，处世谨慎。虽未致显达，但其人文才必优于他人。

命中有土之比肩，劫肩，且分量很多的话，则需有甲之杀来作为制神。如此的命，甲木忌庚金之金来克伤。未月生者，天干上有甲与戊，则为天乙贵神，相当于木库，带天月二德者，必定富贵伟大。

戊日未月生者，土性重叠，为稼穑格，可名利显达。

如：戊戌 己未 戊辰 癸丑

以上之命，为戊日生者，辰戌丑未均为土性，因丑上有癸水，可致通根，虽无丙辛之火，但旺土上有水之滋润，成万物茂盛状，故亦可高名富贵。

戊土生于申月(丙癸甲)：寒气渐增，先用丙火，水多用甲泄之。

秋月金得司令，其时金旺而土性转衰。申月是初秋，暑热未除，余威尚在，然暑性即将衰退，故需有丙火以助之。土乃中央之位，若非辰戌丑之月，则无专旺的气势。土需得火之助方能显现。丙火为太阳之火，阳气旺盛，得阳气之力后，还需有癸水之雨露助之。命中土性多时，则需甲木以疏土。

丙、甲、癸三字高透，其人为富贵极品之命。桂林之一枝，昆山之良玉。

癸藏丙透时，仅为一秀才之命。

丙、甲两透时，且癸水现于地支之中，则为富贵之命。

无丙、而癸甲显现时，乃一清雅富裕之命也。

命中无癸、甲，则为普通之命。有丙火则妻贤子女肖。

命中丙、甲、癸俱无时，为下级之命，即为无用之人。

戊日申月生者，命中有子辰，则成三合水局，若水星之财多，即用神过多，逢甲木应有水来泄其性。命中构成“从财格”格时，为一富命，但需藉妻之力而得福。

戊土生于酉月(丙癸)：赖丙照暖，喜水滋润。

戊土日酉金月生的人，土能生金，故土性漏，酉月时，戊土逢死运，故戊土虚，故需有丙火暖土性，这是最重要的，同时亦需有癸水之润泽，甲木疏土则并非最需。故应以丙、癸作为其调侯用神。

金于酉月时旺，土可生金而土性泄，则命式中子旺母虚，故需有丙火取暖。月令上伤官格旺，若戊土得丙火，则我身可化虚为实，若有癸水，则成伤官财格。秀气流动，则必为高贵显达之命。

丙火显透，而癸水藏于地支之中时，虽有富贵，其富贵亦轻。

癸显而丙藏时，而任财政出纳之职。

丙藏而无癸水，则为常人之命。

丙、癸俱无时，其人必不能开运得道。

四柱之中均逢辛之伤官，且无丙、丁之印星时，则需破尽伤官，方能聪明俊秀，若仅有一位癸水之财神时，亦为一富贵之命。

地支为申子辰之三合水局，且天干上有壬癸显现时，财星多，则伤官之气过漏，则为财多身弱的富屋之贫人。如此，若他柱中有比肩与劫财能够分散财气者，则可衣禄丰满。即财多时，需有比肩，劫财及火方能生扶戊土，才能转变成为好命。

戊日酉月之命格如：癸酉辛酉 戊辰 丁巳

以上之命，为戊土日，酉月生者，其金性旺，而土性弱。金星重重，则泄气太过，故其戊土力量缺乏。故需得比肩，劫财及印星之力，来生扶我身之日主，若能抵住伤官，则可护卫我身。癸丙均全时，为富贵双全之命。

戊土生于戌月(甲丙癸)：戊土当权，先用甲木，次取丙火，见金，先用癸水，后取丙火。

戊土日戌之晚秋生者，生日之戊土得月气之令，成戊土专旺，则需有甲木来疏土。戌之土为干土，故亦需癸水来滋润。意即甲木至秋，木性转弱，需有癸水之财，以助弱杀，方能有用。若金见。则需先用癸水流动金气，再取丙火暖之，如此方能达青云之志，则富贵无疑。

癸水于天干中透出，无甲木时，则金水相生，必能自然富贵。

命中癸丙俱无，仅有甲木，则仅有衣食之缘。若癸甲全无，而仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥，缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。

地支成水局，有财星，若天干上有壬癸显着时，则需有比肩，劫财为用，才能致富，即财星太旺，需有比、劫制之理。

地支成火局，若无金水，则成火炎土躁之局，就无发达之气势。据中国命学原书上说：火、土俱现，土夺火之光时，则不能发达成事，旺气伤害我身时，则无子息。逢水运则生命绝，故命中需有癸水来解决此一问题。

四柱中土很多，且地支中四库俱全。四库皆辰戌丑未四事，则成稼穑格。秋月之土气势寒冷，故需丙火来暖土性。

如：丙子 戊戌 戊辰 己未

以上这命，生年之干头上有丙火，且地支中藏有癸水，土暖后再有水之滋润，则必为富贵之命。

戊土生于亥月(甲丙)：非甲不灵，非丙不暖。

戊日亥月生者为六阴，戊之土性厚，故需甲木以疏土性。冬日为收藏之期，无丙火则不暖，自甲木中见亥则为长生。小春日和时，木气初动，但生气均聚于根部，故需甲、丙均透干，方能显达。甲丙两透，为富贵双全之命。

甲木见亥，在十二运中为长生运，地支中有水星，丙火高透时，名利双收，甲木忌有庚金之克伤，有庚金以伤木性时，仅衣食可足。若有庚金，且逢丁火时，需有他人之帮助，方能显达。

命中甲、丙隐藏，且无庚、丁之时，亦为富贵之命。甲丙俱无，则为孤苦或僧道之命。

甲之偏官隐藏，而丙之印星显著，可得富贵功名。有杀印时，谓之“狮座蹈辉”，论其才智，为人中之狮。佛之座称“若状若地”，“狮座蹈辉”者，若为僧道，则必为得道之高僧，如：癸卯 癸亥 戊辰 戊午

以上之命，为戊辰之魁罡日，戊日生者，生时见午，则成羊刃，于月之中气生者，亥之中有甲木之七杀，称为“羊刃驾杀格”，杀刃弱，若有两戊与两癸干合，则为“真火化杀”，可助羊刃，则为高名之命。

甲木生于各月详解

“甲木”又属“阳木”，属于栋梁之才。关于甲木生于各月的运势是怎样的呢，下面一起来看看吧！

甲木生于各月详解

甲木生于子月(丁丙庚)：木性生寒，丁先庚后，丙火为佐，支见巳寅，方为贵格。

甲木日生者，子月时木性为寒，故应先有庚再有丙火之助方可，子月是癸水司令，忌金、水，有巳寅，巳为庚的长生之地，寅为丙的长生之地。如此财印食杀均能得共位，故为攀桂苑枝之命。杜甫有诗曰：“攀桂仰天高”，即为功名显达之命也。

癸水透出且克丁，若无戊己的救神，则平生有宿疾身体不好。

壬水重，又欠丁火，则为庸怠之性，好比井底之蛙一般，不知大海，无法在社会上出人头地。无丁而有丙，则为“寒木向阳”，为好命，若地支为水势旺局之时，则死而无棺，若遭水溺，漂流致死，举例如下：

甲木生在子月称寒枝。无春木清茂之象，即是说冬木与春木不可一日而语。春天乃阳和发育之时，有丙丁则为“木火通明”之命，冬木正值木性收敛之时，应以丁制庚，所以说春木喜火忌金，而冬木则应金火并用。

乙巳戊子甲辰壬申

以上的命，壬水在生时之天干中透出，地支成申子辰三合水局时，则有水泛木浮之象，若再行申运，则会遭溺死，但生时若不一样，则反会为大贵之命，见例：

乙巳戊子甲辰庚午

以上的命，庚金在时中显现，巳午之中有丙丁之藏干，子之中有癸水之印绶为用神。丙丁通根，杀可助印，故认定为富贵之命。

甲木生于丑月(丁丙庚)：丁火必不可少，通根巳寅为佳，甲木为助，用庚劈甲引丁。

甲日丑月，为严冬之际，此时“归根复命”，枝叶完全凋尽了，故应以庚金为剪，将枝叶剪除，以丁火暖其木性，去旧生新，有良木成林之妙，为富贵好命。

丑月甲木日生者，此时天气寒冷，故木性无发展之象，应先用庚而引出丁火，然后才能成为“木火通明”之明。

庚、丁均显，为幸福之命。若庚透而不藏，则为中贵之命。丁透庚藏，则小富小贵。若无庚，则为贫贱之下格。

丁火重，乃中富之命，若有比肩，则能兼有财富，名位，导致业务昌隆。无比肩，则为异常之命，仅能衣食温饱而己。

总之，甲日丑月生者，虽有庚金，但无丁火，仍为无用之命。冬月之木，木性枯槁，精气内藏，若不能通其根，则男女均短命。庚无则需有丁火，但丁火忌伤。

己丑丁丑甲辰癸酉

以上的命，生时有癸水，月上有丁火克伤，为一贫贱之命，生日同但生时不同，却可成富贵全之命，见例：

己丑丁丑甲辰庚午

本命式在月时上有庚丁，生月丁火有生时可引出午，成为建禄，通根伤官有气，可生财，财旺又可生杀，故为富贵双全之命。

甲木生于寅月(丙癸)：调和气候为要，丙火为主，癸水为佐。

寅月为初春，余寒未了，是树木刚开始萌牙之时，命中带阳和之气，将来会非常繁盛，所谓阳和就是丙火，丙火可作为调候用神。四柱中若有一、两个癸水，只要配合得宜，则为富贵双全之命，无丙火庸命，若无丙，有丁火亦佳，但不及丙火之效。

天干中有丙，或天干无而出现于地支中时，则需透干，若癸水现于地支或深藏于地支中而未露，就为大富大贵之命，若水气不够，虽非大富大贵，亦为一优秀之人，丙癸均无，则为平庸之人。

有庚辛官杀时，一生劳苦多。且克妻子，地支若成巳酉丑金局，且官杀旺时，不是贫命，就是短命。

有官杀时，以丙火制之，无物制而有壬癸之水，则生官杀，须以戊己之土来制水，若无制，水气旺时则使木亦飘流，而不成好命。

命中多戊己之财神，地支成为巳酉丑金局时就成杀，财星可生杀，杀旺会攻击日干之我身，使日干加倍虚弱，为一财多身弱之人，或为一富屋中之贫人，虚有其表，终生劳碌，娶妻迟，晚年得子。

命中没有庚金七杀而有丁火伤官时，为木火通明之相，有财星则成“伤官生财”格。人聪明雅秀，命中有癸水则以丁火制之，虽为一老实人，但易流于迂儒之命。癸水多，可扶助我身之日干，且可制丁之伤官，此人为一奸雄，心肠不好，爱说大话，且行为肮脏，属笑里藏刀的性格。

地支成寅午戌火局时，泄气太过，身体弱，个性悲观，易被人说闲话，身体衰弱，非常痛苦。

地支成亥卯未木局时，日干通根，非常坚固，需有庚金，有庚为贵，无庚则凶。不是和尚就是道士，是男则鳏，是女则寡，但若为《曲直仁寿格》则反为好命。

地支成申子辰水局时，须以戊为制神，无戊则为贱命，不得善终。

甲日春月生者，得月气之司令，不能构成“从化格”，虽有杀有财，但不能成为杀格或财格，我身虽强但能成大事。

总之甲日寅月生或甲日卯月生者，有庚或戊即为好命，有丁火透干则大富大贵之命。所谓透干即天干或地支中有丁火为用之时。

甲木生于卯月(庚丙戊)：羊刃架杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐，无庚用丙丁泄秀。

甲日卯月生者为“羊刃格”。木性旺，但卯月木日在推命上有困难，这是由于甲日卯月在天道上非常寒冷，这时即使不冷而有热气，亦不能称这为热。但木性会渐旺，故其根亦会慢慢坚固起来。

仲春若逢阳和之时，就不同于寅月，为初春余寒之像，丙火得丁火则喜，即生日旺且可透出秀气而成“木火通明”之命。文章好，此种人适合研究文学。

仲春木性旺，故需庚金配合，庚多时则以丁火制之，即伤官驾杀之格。

原命式中，火气旺时，逢金水运就会发达。阳气壮时需有水滋润，道理在此。

本月中若有庚为调侯，就不需水的印星，乃由于不需化杀印之故，木现正旺，故不需劳驾印，若无火土而见水之印星时，则成“杀印化格”反而变成下格，为不好的命，在我身命运中不但不得庇护，反而会生祸根。

有庚金且得其所，则称“羊刃杀”之格，出国发达，所谓得其所就是庚金坐旺地之意。若以财形成庚之杀，则此人必比旁人优秀，能扬名于世，若羊刃多，则性情必定凶暴。

无财时喜见财运，故喜庚金，因其有卯之刃，庚金若成偏官七杀时，在卯之中与乙木及庚能“杀刃相调”格，为贵命且长寿。

前述有庚金则忌癸水，木性旺且有癸之印绶时，则会超过其分，应以庚金为调侯用神，以化印绶，如此会害财官，不称为好命，此种人生活中劳苦多。

地支成为三合会局时，与寅月生的人都能共通活用。

庚之偏官需七杀，杀星多且大旺时，由于杀重故个性凶暴。

在甲乙木日出生且逢亥卯未三合，成“曲直仁寿格”，此格怕金喜水，进入此格时应重视此格。

甲木生于辰月(庚丁壬)：用庚金必须丁火制之，为伤官制杀，无庚用壬。

辰月是墓春，木性虽将竭，但枝叶仍繁茂，形象仍勇壮，土性旺，土能培养木，春阳之木，枝叶很繁盛，故宜用庚金，同时壬水可以滋润木性，庚壬见丁火则喜，丁壬相合有助木气，此乃大贵之命。

丙火庚则喜，丙是食神，可生戊土之财，属“食神生财格”丙戊得地，乃大富贵命。

命中丙多且有庚，若制庚太过，则好比以纯斧砍木头，命为下格。

命式中木很多，少庚金，若见丁火则呈现“木火通明”，亦属普通之命。

四柱中没有比肩，劫财，印绶，地支具土性，此种命为“弃命从财”格。

生月或生日中有己土为“从化真”格，构成化气格，有贵人相助，为富贵之命，对于从政很有帮助。

构成财星格时，有二、三个比肩劫财，会夺财，而变凶命。

男命财多身弱，一生苦劳多，一切事由妻子主权，女命若财多身弱，男主权，有成为贤妻的能力。

辰戌丑未四季土性的月份，要视节气的深浅来推命，甲木辰月生者，禀正气而生，既有火气，则喜壬水，若壬水透，则才学高，为一富裕之命。

甲木生于巳月(癸庚丁)：调和气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。

甲日巳月生者在十二运中处病地，阳气司权，此时根枯枝衰，故需癸水调和，有癸水则根润枝叶荣，若丁火之伤官秀气透出，则属上格。

根据天理推知，夏月的木性尚坚，甲、己均现时，十二运病虽弱但也不算坏。但由于气侯炎热，故枝叶与根共枯，急需癸水来滋润，癸水至则无干枯之患。时正逢生旺之际，自然有能力得到良好之栽培效果。夏天枝叶繁盛，但体内气势衰弱，故呈虚荣，木气虽华丽，但有丁之伤官，会泄气则喜。可以丁为辅佐调侯用神，渐炎热，故急需癸水为调侯用神，幸有金可生癸水，故需庚或辛之金，金乃水之源，无金则无水源，水势弱，则为无源之水。

巳月生者需庚金，由庚至巳乃十二运长生，杀强，身弱。癸水见庚金，金生水，水转生木。日干强时，需以火气以制金较佳。因此甲日生者在巳月时，不可缺癸丁。庚金多，壬水透干，则七杀太过，转为生化，则可化凶害，如此乃为一性格善良之人，无论作何事，均极清高且有人格，为富贵之命，即自父祖处获庇荫之富贵人，但为人喜捣乱，且有很好之辩才，文章佳。

禀庚气而生，有丙二位食神，则小富小贵，若金火过多，则变为下格。

若癸水庚俱现且透天干时，必大发达。癸水深藏而庚丁共显时，则为富贵之人。就公职则需至远方能扬名。癸为雨露之水，能得天然恩泽，故为贵命。壬水乃江湖之水，虽能泄庚之气，但仅为富贵而人格不佳。

夏月之木需癸之调和，在四柱中无壬癸之水时，巳月藏干丙或戊，则成建禄，乘时令之气，并不成为美命。

本月生者，逢癸丁或庚功名显达，就是说庚金生癸水，水生日干甲木，印杀我身三者均很平均，但后来有丁之伤官，透出秀气若能得宜，则为清纯之命，富贵必至。

无癸且见丁之伤官，则毫无用途。有庚金七杀，无印星则无权。有丁、壬，且丁壬干合成为木，则可助甲木之生日。巳月初期若能透戊之偏财时，则为坐“偏财建禄”，可助木气之生，有财神相助则可成巨富，见下例：

丁卯乙巳甲寅乙亥

以上之命，甲日坐寅之建禄，有乙卯两木，故身旺，生时之亥为长生，亥之中有壬水，可以润木，生年丁火为伤官通透旺神，故为好命，再举一例。

丁卯乙巳甲辰庚午

以上甲木坐辰，辰乃晚春之月也。

有水有木，且能通根，在此时辰中癸水成印绶，故木性不致干枯。庚金生印，印绶生我身，故甲乙及卯木茂盛旺势，若透丁之伤官，则大发达。

甲木生于午月(癸庚丁)：木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地。木盛先庚，庚盛先丁。

夏月木性根干叶燥，木性能屈能伸，木形为直木，故名曰曲直之命。此命中需很多水，午之炎火，若能得水之滋润，则会产生力量，但若水过多而将火势完全灭掉，则会变为凶命了，此时木虽喜土，但土过多亦不可，土多则会逢灾害，故需癸水来调侯，有癸水后，则需水之源头的庚与辛金了。

午月炎势专旺，花树繁盛，忌火气。火气过大则枝叶枯，叶秀失，故需癸水，壬水或地支之壬癸透干，则为好命。

由甲见午，为十二运中之死运，故需癸水之印绶来帮忙，有印绶则可死里逃生，则能转运。若有庚金，印杀相生，为功名发福之命。

午月最重要的是需有癸水，后需丁与庚金，若无癸水而有丁火，且能自丁中见午，则成“伤官建禄”。为贵命。此时行北方运则喜，行北运则可免死，但若行至火地，就如同木焚灭成灰，则必死。道理即在此。走西方运则凶，即伤官格逢杀，就有不测之灾发生，往东方则吉。

命虽喜庚金，但庚金过也不好，必须有丙丁或壬癸之水制之，金生水，故可生成金，除火土之运时，就是幸福的。即命为先凶后富之命。若金过多，无火制之且无水化之，那么这夏木必逢克多。杀重身轻，若行西方运则杀愈来愈重，会克身，为凶命。虽然是先富，但后仍旧会成为穷命的。

午月生，命式中若癸庚都非常显著者，为“上上之格”。午有正气且感受到丁火，则为“木火通时”，即“木火伤官格”。为人聪明，且具有才智，自然能成大富大贵之人。若丁之伤官多，且癸水多，则为平常之命。

用神很多时，若克制太多就不好了，必须能将之疏通掉一部分，午月丁火旺，司权，若别地有火气，火旺，则树木会枯竭，须有癸水来滋润调侯才可。命中丙丁炎多时，可破尽伤官，则为最清贵之命。才学超群，也可名利双收，这种情形中，命中水多，若再逢水运时，则非穷命即短命。即用神多时，不宜逢克，必须有土性来将之发泄，遇财星则妙。夏月木命需癸水之调侯，无癸水则无法中和，则难免会偏枯，偏时，为人会人与心异无论作任何事都瞎疑心，喜欢害人或忌妒人。气浊则偏枯故人性情较乖张。

甲日生的人日与时上有己土，二阴一阳相争合，若为男命，就会从女奔流，若为女合则性yinluan，杜甫有诗曰：“颠狂柳絮，从风乱舞”。可证之，若命中带二甲，二己且共干和，反之名利双收，大富大贵之命，慎观之，不可妄言。

甲木命四柱中壬水多，若再逢水运，就非贫即死，甲木逢午为十二运中之死法，就为一无根之树。无根之树再逢水，能不飘流吗？

甲日午月之例如下:

丁巳丙午甲寅甲子

以上之命有丙丁在年月中，巳午寅在年月日中成“木火通辉”之命。树木在夏月，再逢火热，则枝叶必繁茂，为“木火通明”或“木火通辉”之命。子之中有癸水，可作为调侯用神。地支中有重要的用神时，则为“天机暗藏”。能破尽伤官，有印绶比肩时，能致大发。

甲木生于未月(癸庚丁)：上半月用癸水，下半月用庚丁。

甲日生者，未月中十二运逢墓神，木气收令之时，枝叶尚繁茂，本能成材，但尚未能结实，根据此理，与午月一样的可用癸庚丁作为调侯用神。甲木得土，虽能培养，但若无水调降，则成火炎燥土，万物均不得生长的。即使能活过六十岁，也不能有任何的发展，本月生者，若有庚丁，则为上上之格。

甲己干合，在戌辰时出生者，为“化气真格”大富大贵至。辰角宿，所谓角宿，即二十八宿中的东方木星。甲己可化土，但需过辰时方能化土。甲己之时在遁干上言逢辰可变为戊土，即辰字可真化。若无戊土，则为“假化气格”，为人处事上经常是战战兢兢，生平妻子夺权，有癸印绶时，则一生苦劳多。

未月生二阴，火势稍衰，甲木逢未月则为墓神，始有丁火，后有庚金。丁可制庚，木火则可免。丁是星，庚是月。故称“星月天”。甲日生者，有未，则成“天乙贵人”。二德临，故为大吉之命。

甲日未月生者，与午月生者命是大同小异。未之正气能受己土之气，命中戊己之财星，称“从财格”，是富裕命。

甲辰辛未甲子辛未

以上的命，未中深藏有丁火，子之中有癸水，辛金可代庚。所以在辛金之正官上有癸之印绶，此称“官印相生”。二甲二辛，亦称“两干不杂格”。一生富贵有余，名利并发。

甲木生于申月(庚丁壬)：伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。

秋月之木性气势渐凄凉，形体亦慢慢凋零衰败。但是申月仍属初秋，热气尚未褪，故枝叶尚不至于会枯凋，甲日申月生者，在十二运中逢绝运，精气归根，故应以土来保根，以水来滋润根，这是很重要的。

阳和之木性，到了秋天便会调零了，这是树木的特性，气侯也渐渐转凉，到了秋月的初秋，仲秋，晚秋，首座时期皆不尽相同。木性需金之旺势来帮忙，故开始时需有丁火，后来才需要庚金。丁庚均有，则为名利通达之命。幕秋时，树木变老，枝枯叶瘁，故应以金裁抑，乃能成有用之材。木气到了秋天可以结实，故有金则外皮能坚固。故秋木逢金，则可得其真神，称“真神得用”。甲命中有庚，成偏官七杀，可用丁火适当的加以制住，则为好命。无丁而有丙之食神亦可，但不及丁火来得好。偏官七杀遇食神则喜，幕秋见丁之伤官则喜，所以幕秋之时应以庚金作为调侯用神。丙火可克庚，丁火便可作为取暖之用。这是与其他月份不同的地方。命中需庚丁两神，若庚透而无丁时，虽为富命，但仅为小富，常忧心，平生心劳多。

庚多而无火制时，常感体弱，有宿疾，因疾或劳苦终身，此时这人适合作和尚、道士、宗教事业或者是社会服务事业，则可免厄运，即以德转易命运。

命中透丁但庚藏时，乃为小富之命，常受环境之束缚而不会有大发展。秋月之木命遇金之克制则喜。故不畏金旺，若有庚金透出，而四柱中之火能将庚金克制住，即能有很大的财力，若火之制神过多就不好，为平常之人。

甲日申月生者最需丁火，庚金次之。庚金过多则嫌，丁火忌癸水，但不忌壬水，需要戊土，土能制水以留住火，若接近丁癸就不会显达。若以土制，虽小富但人格薄。

命中无庚丁时，反而喜水土，申月暑气未退，命中有火，木气枯竭早，故需水来以善化金气，土来则根保，水土相调和得宜乃为“上格”。若命中缺一者，则行运逢之可补，才能发福。

甲木生于酉月(庚丙丁)：用丁制煞，用丙调侯，丁丙并用为佐。

中秋时，果实既实，依大气之循环绝不致灭绝。木性到了秋天，外观枝叶虽凋落，但里面精气下达，即生气至根时，喜金剪之，故死木缝金则可成为有用之材，此为“斧入山林”。结实之树，外皮均坚固，内部柔和，外观刚健。生气内归之状态。

甲日酉月生者，木气愈衰弱，金旺乘权势，固应以丁火为调侯，无丁火可用丙火代替。有庚金则为官杀混杂，有丙丁火可制官杀。

丁庚各一，火金相制可成器物，乃能名利双收，癸水灭丁火，不可能发达。

丙癸均透则富大贵小，丙丁全无，乃僧道之命，丙火可制庚金，炼金之力大，可兼做调侯用神，固富大贵小，一生之中有很多获财利的机会。

丙透出但无癸，乃富贵双全之命，即得食神之力，若有癸制之，则为平常之命。甲日生者以丙为食神，为木火通明，可富贵双全。若地支寅午戌三合火局则小贵。戊己财神显，且食神生财，则必为富命。

地支成巳酉丑金局时，而天干上又有庚金，则便不受损伤，非常不利，常有宿疾之苦，若有丙丁之火制之，则至老境仍留痼疾。

地支成亥卯未三合木局时，天干有比肩劫财，则先用庚金，次取丁火，我身旺，杀亦旺，制神得宜则为上格。如下例：

乙未乙酉甲子丁卯

以上之命，丁火在天干非常显著，表示木性旺，透出丁之伤官，丁火生时高照，与木性相融合，月令辛成正官格，子中有癸水印绶，木气旺，为命之源头，五行流通，辛巳、庚辰运，为官星得地，可名利通达。

丙火显，有癸水，乃为愚命，不能显达，甲日遇酉为正官，丙见酉为天乙贵人，父子有情，若逢癸水，则伤丙，不但不能富贵且为愚命。

甲木生于戌月(庚壬甲)：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。

戌月为深秋之时，木气愈枯且枝叶凋零，阴气加重，无论何种草木其精气均下达至根，同时庚金也很重要，以戊己之土守其根，壬癸之水润其根。秋月属金，金生水等，五行流通，生生不息，以庚金做调侯用神，可为“画龙点睛”之命。

甲日戌月生者，有藏干辛戊之财官，为“杂气财官格”。若比肩劫财多时，则为夺财官，固应以庚金制之。若无庚金，则行“背禄逐马运”，会将财官克尽，沦为赤贫。如下例：

甲辰甲戌甲辰甲戌

以上之命，为“天干一气格”。辰为湿土，亦为水之墓神，为木之余气，根枝能滋润，树木自然能生出活力来。大树根深，有土则有财，有权势。命式清纯，富贵，且为长寿之命。月令财旺，能白手起家。

甲日四季月生者，不可没有庚金。若比劫多，而无庚金时，遇丙丁之火，木气虽旺亦会漏掉，此时再以庚金挽救也无效了。在秋月中，树木枝叶枯，但其生气内敛，若以金为剪刀加以整修枝叶，则可起死回生。

命式中有丙丁，伤金时，若以壬癸之水来克制丙丁的话，则此人有艺术才能。若无壬癸，而地支成寅午戌火局时，则木性枯朽，乃贫贱下格。秋天之木，应先有癸水润其根，才能得其生气，以庚丁去其枝叶是非常必要的。

甲日戌月生者，若庚金非常显著，乃为大贵之命，庚金藏于地支，则为小贵之命。见下例：

庚申丙戌甲申壬申

以上的命，年上有庚，但月中有火，可制庚金，为功名显达之命。若年月上没有庚丙，且不能够使火星透干，则虽为好学之人，但终不能功成名就。

命中有甲乙比劫，又逢比劫运时，会因争财而克妻伤子。需有庚来调侯。若木气不能透出，则为孤苦之命，离乡背井，远走他方。如下例：

己丑甲戌甲子甲子

四柱无庚，丁火藏于戌中，固不能有秀气透出，乃为一平常人，但由于有己土财星，固晚年逢己巳、戊辰之运时，财星得地，富裕

甲木生于亥月(庚戊丁)：用庚金，取丁火制之，丙火调侯。水旺用戊。

初冬之时，木正值枯朽之际，枝叶完全落尽，精气也完全到达根部，故乏发展之力，只有等待来春才来发动生长，故务必要保留其根源之精华，不要加以损伤，这是非常重要的。亥时水旺，若再加壬水则导致身浮，故应用戊土以制水。本月之调候用神以庚丁为重要，丙火次之，庚丁有，若再加上天干上有戊土则可去浊留清，乃富贵之命也。若无丁火，则为小富小贵之命。庚戊在命式中，且命中有比肩劫财显现，则庚金制比肩劫财，就可守财，为富而且长寿之命。若是无庚作制神，则为一普通之命。

命中比肩、劫财多，有一庚金显现，若舍丁而从庚则为富贵之命。若申亥、戊己，且壬被克而守住丁时，能名利双收，身体强健，但杀过弱，故应以财来助弱杀。申亥为杀印之根，故名利昂扬。

命式中有庚丁若再逢戊，则为富贵命。甲在亥临长生，庚戊甲为“天上三奇格”，为一人格完全之人，亦能开运出世。

甲日亥月生者，虽处十二运之长生，但由于壬之偏印多，非但不能守住甲木，反而增木性之阴气，夺木性精华。故应以戊土制之，以丙火暖之，方能功名显达。

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