大畜卦爻辞原文 大畜卦爻辞图

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大畜卦爻辞-舆说輹。

“大畜卦”的象征意义是什么？在易经之中，大畜卦二爻爻辞释义有哪些？关于大畜卦第二爻“九二：舆说輹”的人生启示是什么？下面不妨来了解看看吧！

大畜卦爻辞-舆说輹。

大畜卦第二爻爻辞释义：

九二：舆说輹。

爻辞释义舆：指车子。说：同“脱”，脱离。輹：车轴。

本爻辞的意思是：车身脱去车轴自动停下来不再前进。

大畜卦第二爻人生启示

这一爻给人的启示是：开始做事了，但是如果发现时机不成熟时，要自动停

下来，不再前进。

九二这一爻属于阳爻居阴位。阳爻有刚健、易动、急躁的特性，所以决定着手行动。可是因为失位，行动受阻。占得此爻者，要刚柔相济，恪守中道，审时局，知进退，冷静地放弃暂时的进取计划，争取积蓄力量。有如行到中途，发现不利于前进，就自动卸下车轴，不再前进，以待时机。

《象》曰：“舆说馥”，中无尤也。

这就是说：“车子脱去轮馥自动停下来不再前进”，说明九二爻虽然刚健急躁，但它能够自度量时，自动停止不前，所以没有贸然前进的过失。

九二：舆说輹。

象曰：舆说，中无尤也。

经文意思是：车厢从车轴上脱了下来。

象辞意思是：车厢从车轴上脱了下来，但因为九二居中位不急于前进，所以没有忧患。

“輹”是大车的车厢与车轴相连的一个部件，複与车相厢相连，輹的槽可以卡住车轴。古代的车厢与车轴是可以分开的，“舆说輹”便是说将车厢从车轴为什么要把车厢取下来呢？因为不需要远行了。既然家中有很多的积蓄，自然不必到处求取功名，而可以在家里享受生活了。古代苏杭的人们便是这个样子，不想当官，只愿意从事商贸活动，一有了钱便开始享乐。这是盛世中人们普遍的想法，六二既有一定的地位，又有很多财富，自然也会像大多数人一样，开始追求享乐了。

此卦象注意事项：

推车登高路，半道舆脱辐。

天上一星飞，佳人水边哭。

镜面破当中，行人过断桥。

事须宜谨慎，深恐不坚牢。

“大畜卦”的象征意义

大畜卦，此卦是异卦相叠，乾在下，艮在上。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，有积蓄和停止两种含义。大畜意为大积蓄。

人们止而不止的人生哲理。虽然看似停止了，不再前行，但是此时要积极地蓄积知识和力量。告诫人们要不畏艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

大蓄卦与小蓄卦都有蓄养的意思，其不同的是，小畜的卦象是“”，是以孤阴畜止群阳，阳盛而阴衰，一个阴爻养五个阳爻，力量不足，不得不暂时停顿，积蓄力量。由此喻指处于乱世的贤能之士生不逢时，只好消极隐退，畜德积学，独善其身。大畜则不同，大畜象征大量的畜养积聚，如同大山蕴藏天下万物，所畜至为广大，喻指治世的明君要畜养贤士，利用人才来成就大业。

大畜卦位于无妄卦之后，《序卦》之中说道：“有无妄然后可畜，故受之以大畜。”不虚妄是真诚而实在的，由此培养内涵，然后可以大有积蓄。(算命www.bmfsm.com)

《象》对此卦的解释是：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

《象》中指出大畜卦的卦象是乾（天）下艮（山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。大畜卦启示了止而不止的道理，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。

此卦卦名为大畜。前面我们讲过小畜，大畜的意思与小畜意思相近，只是大与小的区别。《序卦传》中说：“有无妄然后可畜，故受之以大畜。”也就是人们行为都不妄为，思想都不妄想，社会财富就可以得到大的积蓄，所以在无妄卦的后面是大畜卦。大畜卦所表示的时代，比小畜的时代更加富裕。人们都拥有更多的家畜，有更多的奴彳卜，柴米油粮都有过盛的富余。另外，人们都富足了，就会安于现状，停滞不前，所以大畜也有大的畜止的含义。

大畜卦的卦画是四个阴爻两个阳爻，与无妄卦的排列顺序正好相反。

从卦象上分析，大畜卦上卦为艮为山，下卦为乾为天，天在山中便是大畜卦的卦象。天本来比山要大得多，可是山竟然把大畜卦之象

一鹿一马，主禄马如意；月下有文书，明且贵之义；官人凭栏，乃清闲且贵；栏内苍发茂盛，乃西液判苍之积，最利求,是龙潜大壑之卦，积小成大之象。

天装了起来，可见积蓄有多大。虽然有些夸张，但却很形象地表现了人们财物积蓄之巨。这就相当于中国的文景之治时期，或者开元盛世时的情景。

大畜卦爻辞-有厉，利已。

“大畜卦”是易经六十四卦中的第26卦，主卦是“乾卦”客卦是“艮卦”。有关大畜卦首座爻爻辞“初九：有厉，利已”释义是什么？大畜卦首座爻人生启示有哪些？下面不妨来了解看看吧！

大畜卦爻辞-有厉，利已。

大畜卦首座爻爻辞释义：

初九：有厉，利已。

爻辞释义

厉：是指危险。已：是指停止。

本爻辞的意思是：有危险，适宜停止。

大畜卦首座爻人生启示

《象》在解释这句爻辞时说道：“有厉，利己”，不犯灾也。这里指出，“有危险，适宜停止”，是为了不要招惹灾祸。

从整个卦象来看，初九是本卦最底层，意味着做事的初始阶段，与“潜龙勿用”的意思相近。大蓄卦以积蓄涵养为原则，初九是阳爻居刚位。易动，虽然德行和才能都没有学到位，但是却跃跃欲试。羽翼未非，躁动冒进，必有危险。也就是说，这时若是不顾一切地贸然前进就会有危险发生，只有暂时停下来不勉强前进才会有利，不要冒着灾难风险前进。

占得此爻者，有危险时不要莽撞作出决定，如果没有明确的目标和十足的把握，就暂时停下来充实自己。

初九：有厉利已。

象曰：有厉利已，不犯灾也。

经文意思是：有危险，利于停止不动。

象辞意思是:有危险便停止，不会带来灾难。

卦辞中讲的是大的积蓄，而爻辞中则讲的是“大畜”时代应当注意的事项。大畜初九爻阳爻居于奇位为得位，但是爻辞却说有危险不能有所行动，利于停滞不前。这是怎么回事呢？这是因为初九的上面有九二的缘故。九二居于中位，所以安于享乐而不想有所前进。所以初九的行动会受到九二的压制。按现在的情形来分析，就是初九的行动不能与他上面的直接领导者有冲突，否则，就会有些小灾小难了。

此卦象注意事项：

疾病方生处，天边雁侣孤。

空中斜日墜，帆便恨平湖。

蜗角刀头利，关心事不同。

暗云风卷尽，明月又当空。

“大畜卦”的象征意义

大畜卦，此卦是异卦相叠，乾在下，艮在上。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，有积蓄和停止两种含义。大畜意为大积蓄。

人们止而不止的人生哲理。虽然看似停止了，不再前行，但是此时要积极地蓄积知识和力量。告诫人们要不畏艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

大蓄卦与小蓄卦都有蓄养的意思，其不同的是，小畜的卦象是“”，是以孤阴畜止群阳，阳盛而阴衰，一个阴爻养五个阳爻，力量不足，不得不暂时停顿，积蓄力量。由此喻指处于乱世的贤能之士生不逢时，只好消极隐退，畜德积学，独善其身。大畜则不同，大畜象征大量的畜养积聚，如同大山蕴藏天下万物，所畜至为广大，喻指治世的明君要畜养贤士，利用人才来成就大业。

大畜卦位于无妄卦之后，《序卦》之中说道：“有无妄然后可畜，故受之以大畜。”不虚妄是真诚而实在的，由此培养内涵，然后可以大有积蓄。(算命www.bmfsm.com)

《象》对此卦的解释是：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

《象》中指出大畜卦的卦象是乾（天）下艮（山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。大畜卦启示了止而不止的道理，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。

此卦卦名为大畜。前面我们讲过小畜，大畜的意思与小畜意思相近，只是大与小的区别。《序卦传》中说：“有无妄然后可畜，故受之以大畜。”也就是人们行为都不妄为，思想都不妄想，社会财富就可以得到大的积蓄，所以在无妄卦的后面是大畜卦。大畜卦所表示的时代，比小畜的时代更加富裕。人们都拥有更多的家畜，有更多的奴彳卜，柴米油粮都有过盛的富余。另外，人们都富足了，就会安于现状，停滞不前，所以大畜也有大的畜止的含义。

大畜卦的卦画是四个阴爻两个阳爻，与无妄卦的排列顺序正好相反。

从卦象上分析，大畜卦上卦为艮为山，下卦为乾为天，天在山中便是大畜卦的卦象。天本来比山要大得多，可是山竟然把大畜卦之象

一鹿一马，主禄马如意；月下有文书，明且贵之义；官人凭栏，乃清闲且贵；栏内苍发茂盛，乃西液判苍之积，最利求,是龙潜大壑之卦，积小成大之象。

天装了起来，可见积蓄有多大。虽然有些夸张，但却很形象地表现了人们财物积蓄之巨。这就相当于中国的文景之治时期，或者开元盛世时的情景。

无妄卦爻辞-无妄，行有眚，无攸利。

在易经六十四卦中“无妄卦”的“妄”(wàng) 是指胡乱，荒诞不合理：轻举妄动。“无妄”，不测，意外。那么在此卦的第六爻爻辞“上九：无妄，行有眚，无攸利”意思有哪些，此爻人生启示又是什么？下面不妨来了解看看吧！

无妄卦爻辞-无妄，行有眚，无攸利。

无妄卦第六爻爻辞释义：

上九：无妄，行有眚，无攸利。

爻辞释义：眚：自身原因造成的祸患。本爻辞的意思是：没有虚妄，行动会遇到灾祸，没有任何好处。

上九：无妄，行有眚，无攸利。象曰：无妄之行，穷之灾也。

经文意思是：不要妄为，行动会有灾害,前往不会有利。

象辞意思是：之所以不要妄为行事，是因为会有末路穷途之灾。

无妄卦第六爻人生启示

有些时候，虽然主观动机上并不存在荒谬不合情理的虚妄想法，但是在具体的行为过程中如果存在违背客观规律的过失行为，其结果也是不利的。

《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。这里指出：“虽然没有妄念，但如有行动却仍然遭受祸殃”，这是由于客观的时遇所造成的灾祸，不以人的意志为转移。

有些时候，即使内心摆脱了虚妄，但是在做事时，由于客观环境或是时机不对，面临许多不利因素，这个时候，你要学会观察环境，等待时机。

上九居于全卦的最上方，处于极亢之位。在这种位置上，更不能胆大妄为，最好少行动，什么事也别做。这就好比一个人，有过jiqing绪，说话做事都不能保持适中的原则。这种人居于平时还不会有大的损失，但处于政治运动时期，这种人不检点自己，就要大祸临头了。因为极有可能被抓个典型。

此卦象注意事项：

妄动提防不必求，随谋守旧始成宜。

水边一朵月中桂，花开正值岁寒时。

“无妄卦”的象征意义

无妄卦，这个卦是异卦相叠，震在下卦，乾在上卦。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

从卦象来分析，乾代表天，在上卦，震代表雷，在下卦。表示雷在天的领导下活动，震的活动必须遵循乾德，不准离开乾德而轻举乱动，也就是要遵循正确的思想原则办事，这样才能“无妄”。

无妄卦位于复卦之后，《序卦》之中这样说道：“复则不妄矣，故受之以无妄。”能够返回正道，就不会虚妄了。此卦卦名为无妄。“妄”字的结构为“亡”字与“女”字相结合，本义是指女奴逃亡。《说文》中说：“妄，乱也。”《广韵》中说：“妄，虚妄。”可见“妄”的引申义为虚妄、极不真实、悖乱的意思。所以“无妄”便是不虚妄、不妄为的意思。《序卦传》中说：“复则不妄矣，故受之以无妄。”也就是说，阳气的复生使阴气不再妄为了，所以复卦之后便是无妄卦。而阳气的复生同时也是阴气的灾难开始，所以《杂卦传》中说：“大畜时也，无妄灾也。”(算命www.bmfsm.com)

天雷无妄卦乾为天，震为雷，天下雷行，万物不敢妄为，为无妄。无妄象杜不妄为，合乎客观规律，不违事实。什么事情均不妄为时，亨通顺利，否则就会发生祸患，不利于发展。

《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。

这句话指出了无妄卦的卦象是震下乾上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。

无妄而得，无妄卦显示了无妄而得的道理，属于下下卦。《象》中这样评断此卦：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。

无妄卦卦画：无妄卦的卦画为四个阳爻两个阴爻，可以看出阴气此时处于虚弱状态中。

无妄卦卦象：从卦象上进行分析，

无妄卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天上响起惊雷使万物不敢胡作非为，

这便是无妄卦的卦象。从生活常识来讲，雷声很大的雷雨天不宜出门，因为容易遭受雷击。古人很早就发现这一点，于是认为天上打雷是在惩戒坏人，把雷声看作是法律的象征。所以古人会认为在政治局势不稳定而以严法治国的时期，不适合到处走动，以避免不必要的伤害。

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