甲木生于申月案例 甲木生于申月七杀格

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甲木生于申月

什么是“甲木”，“甲”属阳木、也被称为是栋梁之材。那么甲木生于申月好不好，甲木生于申月总论分别都有哪些？下面快点来了解看看吧！

甲木生于申月

甲木简介

大家先来认识天干首座号：“甲”字。“甲”属阳木，是栋梁之材。甲木人在社会上容易出头，得到别人的肯定，获得知名度，这是甲木人的优胜之处。甲己合土，甲木遇己土为正财，遇戊土为偏财。

甲木，大家都知道五行论命中属木，属木跟其他属性（土，金，水，火）有着重大联系。土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋梁。火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；木坚金缺；木能克土，土重木折；土衰遇木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍折。强水得木，方泄其势；强木得火，方化其顽。

甲木如果离开水到岸上而遇到癸水，癸水是活水，是天地间的雨露，日晒雨淋，干湿不调，就会变成枯朽的木。所以同样是相生，对于甲木来说癸水比起壬水来就差一点。

甲木是干枯的木，就容易生火，火旺那么木必然焚灭，所以有灰飞烟灭的隐患。而且午属于离火，火依赖木生，木是火的生母，火是木所生的子，子旺母必然衰。所以甲木死在午。经上说：木不南奔。说的就是甲木遇猛火（丙、午）必遭焚灭的道理。

甲木的地支十二长生运程（详细内容以后专门撰文）是这样的：长生在亥；沐浴在子；冠带在丑；临官在寅；帝旺在卯；衰在辰；病在巳；死在午；墓在未；绝在申；胎在酉；养在戌。

甲木生于申月好不好

甲木生于申月(庚丁壬)：伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。

秋月之木性气势渐凄凉，形体亦慢慢凋零衰败。但是申月仍属初秋，热气尚未褪，故枝叶尚不至于会枯凋，甲日申月生者，在十二运中逢绝运，精气归根，故应以土来保根，以水来滋润根，这是很重要的。

阳和之木性，到了秋天便会调零了，这是树木的特性，气侯也渐渐转凉，到了秋月的初秋，仲秋，晚秋，首座时期皆不尽相同。木性需金之旺势来帮忙，故开始时需有丁火，后来才需要庚金。丁庚均有，则为名利通达之命。幕秋时，树木变老，枝枯叶瘁，故应以金裁抑，乃能成有用之材。木气到了秋天可以结实，故有金则外皮能坚固。故秋木逢金，则可得其真神，称“真神得用”。甲命中有庚，成偏官七杀，可用丁火适当的加以制住，则为好命。无丁而有丙之食神亦可，但不及丁火来得好。偏官七杀遇食神则喜，幕秋见丁之伤官则喜，所以幕秋之时应以庚金作为调侯用神。丙火可克庚，丁火便可作为取暖之用。这是与其他月份不同的地方。命中需庚丁两神，若庚透而无丁时，虽为富命，但仅为小富，常忧心，平生心劳多。

庚多而无火制时，常感体弱，有宿疾，因疾或劳苦终身，此时这人适合作和尚、道士、宗教事业或者是社会服务事业，则可免厄运，即以德转易命运。

命中透丁但庚藏时，乃为小富之命，常受环境之束缚而不会有大发展。秋月之木命遇金之克制则喜。故不畏金旺，若有庚金透出，而四柱中之火能将庚金克制住，即能有很大的财力，若火之制神过多就不好，为平常之人。

甲日申月生者最需丁火，庚金次之。庚金过多则嫌，丁火忌癸水，但不忌壬水，需要戊土，土能制水以留住火，若接近丁癸就不会显达。若以土制，虽小富但人格薄。

命中无庚丁时，反而喜水土，申月暑气未退，命中有火，木气枯竭早，故需水来以善化金气，土来则根保，水土相调和得宜乃为“上格”。若命中缺一者，则行运逢之可补，才能发福。

甲木生于申月总论

甲木生于申月

七月甲堪为戟，然非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲可许。

秋木为成器之木，得金则为书戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚并透，为甲木之配合，乃成大器，用庚用丁详下文，即用庚金，不能无丁火为配合也。

庚禄居申,煞印相生,运行金水,必然显达,用庚者,金水运大贵。

此言用庚,申宫庚金得禄，壬水长生，煞印二者，聚於用令，同宫得气，庚金乘旺，如庚出干而无丁为制，必伤甲木，见丁，则金木成器，月令煞印相生，更行金水之运，用神得地，大贵必矣。

或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享，或丁透庚藏，亦主青衿小富，或庚多无丁，残疾病人，若为僧道，灾厄可免。

此言用庚，不能无丁为配合，虽煞印相生，运宜金水，而无丁，金不成器，不过一富而已，且煞旺必主劳碌，不能坐享，丁透庚藏，庚煞之用不显，然月令庚金当旺，得丁相制，亦主青衿小富，甲木至申，休囚无气，如庚多（支成金局干多庚辛之类，而无丁火相制，则木被金伤，必致残疾，乃艰苦之命也，复次，秋木喜金克制，不畏金旺，秋木要强，（支临寅卯辰）庚丁同透天干，庚金当旺，得丁火制之，大富大贵之命，两火虽亦可用，不如丁火之有务，盖两为太阳之火，至申病地，非比丁炉冶之火，能煅炼成器也，若火多克制达过，又为庸碌之人，宜多用印化煞者，虽贵不足，此理至至验，秋木要强，方同上论，若甲木弱，生申月绝地，理同乙木，参阅乙木节。

或四柱庚旺，又见水多，难作弃命从杀，见土多，可作从煞论。

承上文庚多无丁而言，申宫壬水长生，煞印相生，难作从煞论，见土可从煞者，以土能制水也，三秋甲木，气势临绝，本有可从之理，见壬水长生，名绝地逢生，木之生气不绝，若见土多破印，自能从矣。

庚多戊己亦多，无壬癸水，专用丁火制金，以暖群土，此命大富，丁藏富小贵轻，财露，即风水不及，定许豪富，得二丁不坐死绝，必然富而且贵，即癸水不及，亦能富中取贵，异途显达，或癸水叠叠，制伏丁火，虽有学问，终难显达，得运行火土破癸，略可假就功名，岁运皆背，定作劳碌之人，支成土局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可出科甲，但此等命，主为人心地好诈好讼，即富贵不肯收心，因贪致祸，招成怨尤，决非安份之人也。

此论用丁，申宫壬水，为戊己所制，不能用印化煞，庚金当旺，秋土气泄而虚，必须用丁火制金以暖土，伤官生财，故为大富之格，得二丁不坐死绝之地，（火死於酉绝於亥）富而且贵，所重在丁，丁藏，富贵俱小矣。若癸水伤丁为病，则难显达，虽运行火土，不过补救一时，根在苗先，不能解原局之病也，若原局有戊土出干为救，为有病有药，又可取贵，但病药杂出，格局不纯，藉财破印，因贪致祸，终非上等格局耳。

总之七月甲木，丁火为尊，庚金次之，但不可少，火隔水不能镕金，丁火镕金，必赖甲木引助，方成洪炉，若有癸水阴隔，便灭丁火，壬水列碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。

总结上文，七月甲木，以用丁火为上格，庚金为月令当旺之气。用伤用印，皆从月令配合而出，故言不可少，次述丁为尊之理，甲木得丁火，乃成洪炉，以冶当旺之刚金，则成大器，故以用丁为贵格也。见壬癸，必须戊土为救，丁壬相合，用壬水则无碍，如用丁火，则必须见戊土制壬，方能存火也，（用壬亦嫌羁绊，惟不失水之用耳）。

丙午，丙申，甲寅，丁卯。(算命www.bmfsm.com)

病在丙丁杂乱，故专用庚金，行戌运连捷，庚运转侍郎。

按时逢阳刃，专用申宫庚金制刃，庚金当令，格局取贵，惟嫌丙丁并出制煞太过，行戌运，破印泄食伤生煞，青云直上矣。

乙未，甲申，甲子，乙亥，都廉，辰运灭。

按子申会局，水旺庚金气泄，非用财破印不可，辰运会齐水局宜其灭矣。

己亥，壬申，甲戌，丁卯，茂才。

按壬水合去丁火，己土不能制壬，病重药轻，仅为茂才而不贵。

戊午，庚申，甲寅，丙寅。县令，丑运去官。

按身然两旺而有制，美格也，惜火太旺，且为丙火，而非丁火，火运至丑而止，以上造化无钥。

丁酉，戊申，甲申，乙亥，康熙五十六年八月初三日亥时。

阿桂命：满州人，戊土制住壬水，庚煞之气不泄，专取丁火伤官驾煞为用，运行南方，定伊犁，讨缅甸，平金川，积功封英勇公，官至大学士，卒谥文成。

辛未，丙申，甲申，丙寅。嘉庆十六年七月初八日寅时。

张之万命：年月命去一丙，专用时上丙火，鼎甲出生，位至大学士。

癸未，庚申，甲戌，丙寅，道光三年七月初八日寅时。

蒋驴子命：用丙火制金以养群土，富格。

癸亥，庚申，甲寅，乙亥，同治二年七月初十日亥时。

陆建章命：身旺假煞为权，行乙卯刃运，握生杀权，甲运遭仇杀。

乙酉，甲申，甲子，乙亥，光绪十一年七月廿八日亥时。

王伯群命：惜无丁火配合，运入东南，贵为交通部长。

庚寅，甲申，甲申，甲戌，光绪十六年七月十六日戌时。

袁克文命：独煞乘仅为贵，三甲朝元，用以年支寅禄为根，专恃上荫可知，丁火不透，终为贵介公子而已。

甲木生于未月

什么是“甲木”，“甲”属阳木、也被称为是栋梁之材。那么甲木生于未月好不好，甲木生于未月总论分别都有哪些？下面快点来了解看看吧！

甲木生于未月

甲木简介

大家先来认识天干首座号：“甲”字。“甲”属阳木，是栋梁之材。甲木人在社会上容易出头，得到别人的肯定，获得知名度，这是甲木人的优胜之处。甲己合土，甲木遇己土为正财，遇戊土为偏财。

甲木，大家都知道五行论命中属木，属木跟其他属性（土，金，水，火）有着重大联系。土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋梁。火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；木坚金缺；木能克土，土重木折；土衰遇木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍折。强水得木，方泄其势；强木得火，方化其顽。

甲木如果离开水到岸上而遇到癸水，癸水是活水，是天地间的雨露，日晒雨淋，干湿不调，就会变成枯朽的木。所以同样是相生，对于甲木来说癸水比起壬水来就差一点。

甲木是干枯的木，就容易生火，火旺那么木必然焚灭，所以有灰飞烟灭的隐患。而且午属于离火，火依赖木生，木是火的生母，火是木所生的子，子旺母必然衰。所以甲木死在午。经上说：木不南奔。说的就是甲木遇猛火（丙、午）必遭焚灭的道理。

甲木的地支十二长生运程（详细内容以后专门撰文）是这样的：长生在亥；沐浴在子；冠带在丑；临官在寅；帝旺在卯；衰在辰；病在巳；死在午；墓在未；绝在申；胎在酉；养在戌。

甲木生于未月好不好

甲木生于未月(癸庚丁)：上半月用癸水，下半月用庚丁。

甲日生者，未月中十二运逢墓神，木气收令之时，枝叶尚繁茂，本能成材，但尚未能结实，根据此理，与午月一样的可用癸庚丁作为调侯用神。甲木得土，虽能培养，但若无水调降，则成火炎燥土，万物均不得生长的。即使能活过六十岁，也不能有任何的发展，本月生者，若有庚丁，则为上上之格。

甲己干合，在戌辰时出生者，为“化气真格”大富大贵至。辰角宿，所谓角宿，即二十八宿中的东方木星。甲己可化土，但需过辰时方能化土。甲己之时在遁干上言逢辰可变为戊土，即辰字可真化。若无戊土，则为“假化气格”，为人处事上经常是战战兢兢，生平妻子夺权，有癸印绶时，则一生苦劳多。

未月生二阴，火势稍衰，甲木逢未月则为墓神，始有丁火，后有庚金。丁可制庚，木火则可免。丁是星，庚是月。故称“星月天”。甲日生者，有未，则成“天乙贵人”。二德临，故为大吉之命。

甲日未月生者，与午月生者命是大同小异。未之正气能受己土之气，命中戊己之财星，称“从财格”，是富裕命。

甲辰 辛未 甲子 辛未

以上的命，未中深藏有丁火，子之中有癸水，辛金可代庚。所以在辛金之正官上有癸之印绶，此称“官印相生”。二甲二辛，亦称“两干不杂格”。一生富贵有余，名利并发。

甲木生于未月总论

甲木生于未月

五六月甲木,木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之。

六月三伏生寒，丁火退气，先丁后庚，无癸亦可，或五月乏癸，用丁亦可，要运行 地为佳。

三夏甲木取用之法，以大暑为分界，大暑之前，看法相同，木性虚焦，调候为急，不能缺癸，丁火为佐，水仗金生，以庚为配合，理同四月，三伏生寒，指大暑后而言，金水进气，故无癸亦可也，然五六月，总属炎燥之时，使原局乏估，不得已而用丁，仍宜运行北方水地耳。

六月甲木，木盛先丁，五月，癸庚两透为上格。六月，丁庚两透，亦为上格，用神既透，木火通明，自然富贵，或丁多庚少，又是平人，或一庚一丁，定许成名。

甲木太盛，宜庚金制之，庚金过多，又宜丁火制之，六月未为木墓，见亥卯会局，即宜先庚，五月丁火司权之时，火燥木枯，重在润泽调候，故以庚金生癸养木为上格，大暑之后，金水时气，庚金多，可用丁火制之，木火通明，亦为上格，若庚少丁多，制过七煞，又非所宜，惟许一丁一庚相制成格耳，凡四季月，皆宜分上下半月，大暑前，无癸不能取贵，见庚丁，不过异途小富，同上四月，大暑后，无癸见庚丁，亦可取贵，此其不同之点，非谓不用癸水也，五六月，木性虚焦，总以用癸水为正格，用庚丁，格之变也。

总之，五六月用丁火，虽运行北方，不不於死，却不利运行火地，号曰木化成灰，必死，行西程又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来，惟东方则吉，北方次之，此五六月用丁之说也。

五六月甲木，以癸水为正用，原命支润木荣，乃用庚丁，伤官制煞，又名庚金劈甲引丁，木火通明以取贵。（见上节）然此是外象格局，究之，三夏木性枯焦，只宜生旺之方，不宜死绝之地，行南方运，火旺木死，木化成灰，西方运，原命壬癸不透，无水引化，必见不测之灾，以东方为最吉，甲木旺地也，北方次之，夏木用丁，泄气太重，见水生木，又能制火也，名为用丁，实仍照佩印看法，气候之关系，不綦重哉，四柱虽无水为用，亦不能不待水木运以补其缺也。

或满柱丙火，又加丁火，不见官煞，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵。定主才学过人，风水好，定主科甲，但岁运不宜见水，若柱中有壬癸，运又逢之，必贫夭死。

若满局丙丁，不见官煞印绶，（金水）木火伤官，变为炎上，又名从儿，局势偏旺，不宜逆其旺势，从全局论之，即炎上格也，见水为杯兴薪。反激其焰，若原局有一点水而无根，得甲木引化，火旺水乾，不足以破格，运又逢水，水火相战，反致贫夭而死，理同炎上格见水。

凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。承上文，用神多者，非二三用神之谓，用神重见，即谓之多，如满柱丙火，又加丁火是也，如原命水木有根，不能变为炎上，则宜用土以泄火之气，为爷底抽薪之法，不宜以水克制，岁运亦然，所谓旺火得土，乃熄其焰，固不仅木火伤官为然也。从儿格最宜财运，名儿又生儿，即是此意。

凡成木火伤官者，聪明慈善，多见多疑，虽不生事害人，每抱不平之愤，女命不然，凡伤官泄秀，人必聪明，木性仁寿，故又慈善，三夏火旺木焦，无壬癸配合，不免偏枯，滴天髓云：五行不戾，性正情和，浊气偏枯，性情乖逆，正谓此耳，女命总嫌其不中和也，见下命造证例，以上论伤官格。

若柱中多金，名曰杀重身轻，先富后贫，运不相扶，非贫即夭，或庚多有一二两丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，又火先贫后富。

上言用食伤,此言用财煞，不能无印也，木至五六月，死绝之地，柱见多金，而无壬癸泄金生木，名为煞重身轻，运且扶身，否则非贫即夭，五月己土得禄，六月己土当旺，财星本通门户，特嫌甲木枯槁，不能任财耳，若庚多而有丙丁制伏，（食伤）岙弱而有壬癸滋扶，（印绶）此又先贫后富之兆，壬癸不但泄金之气，且可润土制火培木，枯木变为活木，则财官皆可为用，可知夏木不能无壬癸印为配合也。

或四柱多土，未内有乙，切勿作弃命从财。

木至四季月，多土皆作从财论，未月，己土最旺之地，独不可轻言从，因未为木库，甲木有根故也。

时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱，见二甲则不争矣，亦属平庸之辈，或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵，若在六月见辰支，名为逢时化合，极验。

五六月甲木，无从财南昌有化合，但化气必须见辰，方为真化，否则，虽不争妒，亦属平庸之辈，化气喜行旺地，甲己化土，生於五六月，火生土旺，逢时得地，未有不大富贵，尤以六月土旺时为美，但恐化气不真耳，（凡化气必须见辰，则化之元神透出，如甲己化土见辰，遁干戊辰，为土之元神也，详滴天髓徵义）。

化合格，以癸水为妻，丁火为子，若二己一甲争合，到支中比劫为用，见辰干支，亦以甲为用，壬癸为妻，甲乙为子。

凡化气格皆以生我化神为用，甲己化土格，必以火为用也，从用神看子星，以火为用者，即以火为子，以化神所克为妻星，故以癸水为妻也，二己争合，则非化气格，看妻子法，与普通同，财旺身弱，当以比劫为用，即见戊辰，亦不以化论，从用神看子星，生用神者为妻星，故甲乙为子，壬癸为妻也。

其余用庚者，土妻金子，用丁者，木妻火子。

用庚者，官煞为为用也，财为妻，官煞为子，用丁者，食伤为用也，比劫为妻，食神为子，女命以妻作夫，用作子，十干皆同。

妇命与男命一例同看，特易妻星为夫星耳，男命以生我用神者为妻星，用神为子星，女命以生用神者为夫星，欲以财为妻，官为子，不知古法专重财官，以官为用，故以财为妻也，若拘执之，岂能无谬，此理惟本书发明之也。

或纯是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子，若无印绶，一生贫苦，六月犹可，五月断不可无水。

补上文，勿儿从财意，从格以纯粹为贵，尤以阳干从阳，阴干从阴为真，（详下六月乙木节）然六月甲木，即使四柱干支皆土，亦是假从非真从，

盖未为木库，月令有微根故也，书曰财多身弱，富屋贫人，财多而无力支配其财，反为财所困，财为妻，故主反畏妻子也，印绶壬癸也，得水润土生木，则能克制己土，财为我用，否则，财虽多，非我所有，一生贫困，六月犹可者，金水进气之后也。

丁巳，丙午，甲寅，甲子，盖子中有癸，巳中有庚，年干丁被丙夺，又午中己，冲出子中癸，行癸运连捷，官拜待郎。

丙寅，甲午，甲戌，辛未，女命，柱内全无水，支成火局，则为枯木，又无庚金，则为朽木，刑夫淫贱，若作男命，双是伤官格，反吉。

按木性枯焦，而无滴水解炎，即使男命，未便为佳，夏木伤官，必须佩印，木虽旺，无印亦属偏枯。观上两造自明。

甲辰，辛未，甲子，辛未，此名两干不杂，专用丁火，虽有富贵，妻子难留，若作丁卯时，丁火出干，可生四子，但家贫耳，按两干不杂，局势虽清，无关取用，此造好在甲木临子，官印相生，润土生木，故能用丁，两未害子，妻贤难留，若丁卯时，丁火出干，卯刃劫财，故子多而家贫。

乙巳，癸未，甲子，戊辰，支戊水局，困了丁火，虽主富贵，乏子。

安印旺用伤官生财，丁火不透，癸水盖头，虽在六月，水盛火衰，故云困了丁火也。

甲申，辛未，甲戌，丙寅，庚金得禄，官至尚书。

按此为明崔呈秀尚书命：三命通会误甲申为甲戌也，财官为用，庚金得禄於申，又得壬水长生，制伤护官，故贵，丙合辛官，申冲寅禄，凶死固宜。

辛巳，乙未，甲戌，戊辰，女命三嫁乏子。

按辛金夫星明透，无如火土炎燥，无印护官，辰中癸水入墓，戊土克之宜其无子。

癸巳，己未，甲子，乙丑，生员，以上造化无钥。

己未，庚午，甲辰，壬申，咸丰九年六月初六日申时。

梁鼎芬命：申辰会局，透壬，用午中丁火，更有庚金劈甲引丁，位至藩臬。

壬申，丙午，甲午，甲戌，同治十一年五月十一日戌时。徐谦命：木火伤官，不能不用印也。

丙子，甲午，甲戌，戊辰，光绪二年闰五月十四日辰时。

陆宗兴命：子午辰戌两冲，印被财破，午戌会局，火旺木焚，喜子辰遥合，制火润木，取戊土泄火为用，位至财长。

壬午，丙午，甲申，甲子，光绪八年四月二十九日子时。

吴光新命：子申会局，透壬，用午宫丁己，位至督军。

壬午，丙午，甲辰，甲戌，光绪八年五月十九日戌时，曲同丰命：壬水出干，制火润土生水，位至军长。

甲午，辛未，甲寅，甲子，道光十四年六月二十日子时。

孙毓汶命：官印格夹贵，位至尚书。

甲申，辛未，甲辰，甲子，道光四年六月十二日子时。

张树声命：申子辰会局，印旺用财官，位至巡抚。

乙丑，癸未，甲午，甲子，同治四年六月初一日子时。

齐耀琳命：癸水出干，地支得禄，位至省长。

甲木生于午月

什么是“甲木”，“甲”属阳木、也被称为是栋梁之材。那么甲木生于午月好不好，甲木生于午月总论分别都有哪些？下面快点来了解看看吧！

甲木生于午月

甲木简介

大家先来认识天干首座号：“甲”字。“甲”属阳木，是栋梁之材。甲木人在社会上容易出头，得到别人的肯定，获得知名度，这是甲木人的优胜之处。甲己合土，甲木遇己土为正财，遇戊土为偏财。

甲木，大家都知道五行论命中属木，属木跟其他属性（土，金，水，火）有着重大联系。土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋梁。火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；木坚金缺；木能克土，土重木折；土衰遇木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍折。强水得木，方泄其势；强木得火，方化其顽。

甲木如果离开水到岸上而遇到癸水，癸水是活水，是天地间的雨露，日晒雨淋，干湿不调，就会变成枯朽的木。所以同样是相生，对于甲木来说癸水比起壬水来就差一点。

甲木是干枯的木，就容易生火，火旺那么木必然焚灭，所以有灰飞烟灭的隐患。而且午属于离火，火依赖木生，木是火的生母，火是木所生的子，子旺母必然衰。所以甲木死在午。经上说：木不南奔。说的就是甲木遇猛火（丙、午）必遭焚灭的道理。

甲木的地支十二长生运程（详细内容以后专门撰文）是这样的：长生在亥；沐浴在子；冠带在丑；临官在寅；帝旺在卯；衰在辰；病在巳；死在午；墓在未；绝在申；胎在酉；养在戌。

甲木生于午月好不好

甲木生于午月(癸庚丁)：木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地。木盛先庚，庚盛先丁。

夏月木性根干叶燥，木性能屈能伸，木形为直木，故名曰曲直之命。此命中需很多水，午之炎火，若能得水之滋润，则会产生力量，但若水过多而将火势完全灭掉，则会变为凶命了，此时木虽喜土，但土过多亦不可，土多则会逢灾害，故需癸水来调侯，有癸水后，则需水之源头的庚与辛金了。

午月炎势专旺，花树繁盛，忌火气。火气过大则枝叶枯，叶秀失，故需癸水，壬水或地支之壬癸透干，则为好命。

由甲见午，为十二运中之死运，故需癸水之印绶来帮忙，有印绶则可死里逃生，则能转运。若有庚金，印杀相生，为功名发福之命。

午月最重要的是需有癸水，后需丁与庚金，若无癸水而有丁火，且能自丁中见午，则成“伤官建禄”。为贵命。此时行北方运则喜，行北运则可免死，但若行至火地，就如同木焚灭成灰，则必死。道理即在此。走西方运则凶，即伤官格逢杀，就有不测之灾发生，往东方则吉。

命虽喜庚金，但庚金过也不好，必须有丙丁或壬癸之水制之，金生水，故可生成金，除火土之运时，就是幸福的。即命为先凶后富之命。若金过多，无火制之且无水化之，那么这夏木必逢克多。杀重身轻，若行西方运则杀愈来愈重，会克身，为凶命。虽然是先富，但后仍旧会成为穷命的。

午月生，命式中若癸庚都非常显著者，为“上上之格”。午有正气且感受到丁火，则为“木火通时”，即“木火伤官格”。为人聪明，且具有才智，自然能成大富大贵之人。若丁之伤官多，且癸水多，则为平常之命。

用神很多时，若克制太多就不好了，必须能将之疏通掉一部分，午月丁火旺，司权，若别地有火气，火旺，则树木会枯竭，须有癸水来滋润调侯才可。命中丙丁炎多时，可破尽伤官，则为最清贵之命。才学超群，也可名利双收，这种情形中，命中水多，若再逢水运时，则非穷命即短命。即用神多时，不宜逢克，必须有土性来将之发泄，遇财星则妙。夏月木命需癸水之调侯，无癸水则无法中和，则难免会偏枯，偏时，为人会人与心异无论作任何事都瞎疑心，喜欢害人或忌妒人。气浊则偏枯故人性情较乖张。

甲日生的人日与时上有己土，二阴一阳相争合，若为男命，就会从女奔流，若为女合则性yinluan，杜甫有诗曰：“颠狂柳絮，从风乱舞”。可证之，若命中带二甲，二己且共干和，反之名利双收，大富大贵之命，慎观之，不可妄言。

甲木命四柱中壬水多，若再逢水运，就非贫即死，甲木逢午为十二运中之死法，就为一无根之树。无根之树再逢水，能不飘流吗？

甲日午月之例如下：

丁巳 丙午 甲寅 甲子

以上之命有丙丁在年月中，巳午寅在年月日中成“木火通辉”之命。树木在夏月，再逢火热，则枝叶必繁茂，为“木火通明”或“木火通辉”之命。子之中有癸水，可作为调侯用神。地支中有重要的用神时，则为“天机暗藏”。能破尽伤官，有印绶比肩时，能致大发。

甲木生于午月总论

甲木生于午月

五六月甲木,木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之。

六月三伏生寒，丁火退气，先丁后庚，无癸亦可，或五月乏癸，用丁亦可，要运行 地为佳。

三夏甲木取用之法，以大暑为分界，大暑之前，看法相同，木性虚焦，调候为急，不能缺癸，丁火为佐，水仗金生，以庚为配合，理同四月，三伏生寒，指大暑后而言，金水进气，故无癸亦可也，然五六月，总属炎燥之时，使原局乏估，不得已而用丁，仍宜运行北方水地耳。

六月甲木，木盛先丁，五月，癸庚两透为上格。六月，丁庚两透，亦为上格，用神既透，木火通明，自然富贵，或丁多庚少，又是平人，或一庚一丁，定许成名。

甲木太盛，宜庚金制之，庚金过多，又宜丁火制之，六月未为木墓，见亥卯会局，即宜先庚，五月丁火司权之时，火燥木枯，重在润泽调候，故以庚金生癸养木为上格，大暑之后，金水时气，庚金多，可用丁火制之，木火通明，亦为上格，若庚少丁多，制过七煞，又非所宜，惟许一丁一庚相制成格耳，凡四季月，皆宜分上下半月，大暑前，无癸不能取贵，见庚丁，不过异途小富，同上四月，大暑后，无癸见庚丁，亦可取贵，此其不同之点，非谓不用癸水也，五六月，木性虚焦，总以用癸水为正格，用庚丁，格之变也。

总之，五六月用丁火，虽运行北方，不不於死，却不利运行火地，号曰木化成灰，必死，行西程又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来，惟东方则吉，北方次之，此五六月用丁之说也。

五六月甲木，以癸水为正用，原命支润木荣，乃用庚丁，伤官制煞，又名庚金劈甲引丁，木火通明以取贵。（见上节）然此是外象格局，究之，三夏木性枯焦，只宜生旺之方，不宜死绝之地，行南方运，火旺木死，木化成灰，西方运，原命壬癸不透，无水引化，必见不测之灾，以东方为最吉，甲木旺地也，北方次之，夏木用丁，泄气太重，见水生木，又能制火也，名为用丁，实仍照佩印看法，气候之关系，不綦重哉，四柱虽无水为用，亦不能不待水木运以补其缺也。

或满柱丙火，又加丁火，不见官煞，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵。定主才学过人，风水好，定主科甲，但岁运不宜见水，若柱中有壬癸，运又逢之，必贫夭死。

若满局丙丁，不见官煞印绶，（金水）木火伤官，变为炎上，又名从儿，局势偏旺，不宜逆其旺势，从全局论之，即炎上格也，见水为杯兴薪。反激其焰，若原局有一点水而无根，得甲木引化，火旺水乾，不足以破格，运又逢水，水火相战，反致贫夭而死，理同炎上格见水。

凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。承上文，用神多者，非二三用神之谓，用神重见，即谓之多，如满柱丙火，又加丁火是也，如原命水木有根，不能变为炎上，则宜用土以泄火之气，为爷底抽薪之法，不宜以水克制，岁运亦然，所谓旺火得土，乃熄其焰，固不仅木火伤官为然也。从儿格最宜财运，名儿又生儿，即是此意。

凡成木火伤官者，聪明慈善，多见多疑，虽不生事害人，每抱不平之愤，女命不然，凡伤官泄秀，人必聪明，木性仁寿，故又慈善，三夏火旺木焦，无壬癸配合，不免偏枯，滴天髓云：五行不戾，性正情和，浊气偏枯，性情乖逆，正谓此耳，女命总嫌其不中和也，见下命造证例，以上论伤官格。

若柱中多金，名曰杀重身轻，先富后贫，运不相扶，非贫即夭，或庚多有一二两丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，又火先贫后富。

上言用食伤,此言用财煞，不能无印也，木至五六月，死绝之地，柱见多金，而无壬癸泄金生木，名为煞重身轻，运且扶身，否则非贫即夭，五月己土得禄，六月己土当旺，财星本通门户，特嫌甲木枯槁，不能任财耳，若庚多而有丙丁制伏，（食伤）岙弱而有壬癸滋扶，（印绶）此又先贫后富之兆，壬癸不但泄金之气，且可润土制火培木，枯木变为活木，则财官皆可为用，可知夏木不能无壬癸印为配合也。

或四柱多土，未内有乙，切勿作弃命从财。

木至四季月，多土皆作从财论，未月，己土最旺之地，独不可轻言从，因未为木库，甲木有根故也。

时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱，见二甲则不争矣，亦属平庸之辈，或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵，若在六月见辰支，名为逢时化合，极验。

五六月甲木，无从财南昌有化合，但化气必须见辰，方为真化，否则，虽不争妒，亦属平庸之辈，化气喜行旺地，甲己化土，生於五六月，火生土旺，逢时得地，未有不大富贵，尤以六月土旺时为美，但恐化气不真耳，（凡化气必须见辰，则化之元神透出，如甲己化土见辰，遁干戊辰，为土之元神也，详滴天髓徵义）。

化合格，以癸水为妻，丁火为子，若二己一甲争合，到支中比劫为用，见辰干支，亦以甲为用，壬癸为妻，甲乙为子。

凡化气格皆以生我化神为用，甲己化土格，必以火为用也，从用神看子星，以火为用者，即以火为子，以化神所克为妻星，故以癸水为妻也，二己争合，则非化气格，看妻子法，与普通同，财旺身弱，当以比劫为用，即见戊辰，亦不以化论，从用神看子星，生用神者为妻星，故甲乙为子，壬癸为妻也。(算命www.bmfsm.com)

其余用庚者，土妻金子，用丁者，木妻火子。

用庚者，官煞为为用也，财为妻，官煞为子，用丁者，食伤为用也，比劫为妻，食神为子，女命以妻作夫，用作子，十干皆同。

妇命与男命一例同看，特易妻星为夫星耳，男命以生我用神者为妻星，用神为子星，女命以生用神者为夫星，欲以财为妻，官为子，不知古法专重财官，以官为用，故以财为妻也，若拘执之，岂能无谬，此理惟本书发明之也。

或纯是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子，若无印绶，一生贫苦，六月犹可，五月断不可无水。

补上文，勿儿从财意，从格以纯粹为贵，尤以阳干从阳，阴干从阴为真，（详下六月乙木节）然六月甲木，即使四柱干支皆土，亦是假从非真从，

盖未为木库，月令有微根故也，书曰财多身弱，富屋贫人，财多而无力支配其财，反为财所困，财为妻，故主反畏妻子也，印绶壬癸也，得水润土生木，则能克制己土，财为我用，否则，财虽多，非我所有，一生贫困，六月犹可者，金水进气之后也。

丁巳，丙午，甲寅，甲子，盖子中有癸，巳中有庚，年干丁被丙夺，又午中己，冲出子中癸，行癸运连捷，官拜待郎。

丙寅，甲午，甲戌，辛未，女命，柱内全无水，支成火局，则为枯木，又无庚金，则为朽木，刑夫淫贱，若作男命，双是伤官格，反吉。

按木性枯焦，而无滴水解炎，即使男命，未便为佳，夏木伤官，必须佩印，木虽旺，无印亦属偏枯。观上两造自明。

甲辰，辛未，甲子，辛未，此名两干不杂，专用丁火，虽有富贵，妻子难留，若作丁卯时，丁火出干，可生四子，但家贫耳，按两干不杂，局势虽清，无关取用，此造好在甲木临子，官印相生，润土生木，故能用丁，两未害子，妻贤难留，若丁卯时，丁火出干，卯刃劫财，故子多而家贫。

乙巳，癸未，甲子，戊辰，支戊水局，困了丁火，虽主富贵，乏子。

安印旺用伤官生财，丁火不透，癸水盖头，虽在六月，水盛火衰，故云困了丁火也。

甲申，辛未，甲戌，丙寅，庚金得禄，官至尚书。

按此为明崔呈秀尚书命：三命通会误甲申为甲戌也，财官为用，庚金得禄於申，又得壬水长生，制伤护官，故贵，丙合辛官，申冲寅禄，凶死固宜。

辛巳，乙未，甲戌，戊辰，女命三嫁乏子。

按辛金夫星明透，无如火土炎燥，无印护官，辰中癸水入墓，戊土克之宜其无子。

癸巳，己未，甲子，乙丑，生员，以上造化无钥。

己未，庚午，甲辰，壬申，咸丰九年六月初六日申时。

梁鼎芬命：申辰会局，透壬，用午中丁火，更有庚金劈甲引丁，位至藩臬。

壬申，丙午，甲午，甲戌，同治十一年五月十一日戌时。徐谦命：木火伤官，不能不用印也。

丙子，甲午，甲戌，戊辰，光绪二年闰五月十四日辰时。

陆宗兴命：子午辰戌两冲，印被财破，午戌会局，火旺木焚，喜子辰遥合，制火润木，取戊土泄火为用，位至财长。

壬午，丙午，甲申，甲子，光绪八年四月二十九日子时。

吴光新命：子申会局，透壬，用午宫丁己，位至督军。

壬午，丙午，甲辰，甲戌，光绪八年五月十九日戌时，曲同丰命：壬水出干，制火润土生水，位至军长。

甲午，辛未，甲寅，甲子，道光十四年六月二十日子时。

孙毓汶命：官印格夹贵，位至尚书。

甲申，辛未，甲辰，甲子，道光四年六月十二日子时。

张树声命：申子辰会局，印旺用财官，位至巡抚。

乙丑，癸未，甲午，甲子，同治四年六月初一日子时。

齐耀琳命：癸水出干，地支得禄，位至省长。

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