易经中上坎下巽 易经乾上艮下卦象

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【易经】山水蒙 艮上坎下

易经之中总共分为“六十四卦”，每一卦象之中都有着浓厚的汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。在古代之时，易经也被认为是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。在易经之中的首座卦象中”山水蒙、艮上坎下“怎么看呢，下面快点来了解看看吧！

【易经】山水蒙 艮上坎下

蒙卦简介

山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

山水蒙 艮上坎下 吉凶

蒙：表被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷濛不明，不宜輕信於人，此卦易犯小人，需招那蠼天队兄腔劢涷灥挠讶碎L者，受其啟蒙開智慧，方能轉危而安。若是一意而行必現大凶象。

特性：喜歡追求新的知識，過平穩生活，做事謹慎，對下屬要求較嚴，領導統御略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。

解釋：被蒙蔽、被欺瞞 。

邉荩簹膺不發，多迷惑。初時不順，須忍耐待機，漸可佳。切勿貿然行事或為人認保、作保，否則必有損失。凡事宜從上輩教誨，則呖赏ㄒ病

【易经】水雷屯 坎上震下

易经之中总共分为“六十四卦”，每一卦象之中都有着浓厚的汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。在古代之时，易经也被认为是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。在易经之中的首座卦象中”水雷屯、坎上震下“怎么看呢，下面快点来了解看看吧！

【易经】水雷屯 坎上震下

屯卦简介

水雷屯（屯卦）起始维艰

下下卦

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

水雷屯 坎上震下 吉凶

屯：表剛出生的小草。主凶象。四大難卦首座卦。因為剛出生的小草，脆弱易折，表示凡事都會很困難，很容易就會夭折、失敗。但是只要有心小心地護持，小草還是有機會長成大樹的！

特性：理想遠大，奮鬥不懈，苦盡甘來，最後能達成目標，獲得他人的肯定。一生困境多，煩惱厭煩多，朋友少助。

解釋：不明不白

邉荩耗鎰荩嘤欣Щ螅豢赏M，宜守不宜進。堅定意志，凡事不可為一己之利而執意強行，皆有不成損破之象。宜步步為營，排除困難，始可通達。有初難後解之象。

愛情：不妥協，或已暫時失去連絡，否則就是出現不良狀況而有所阻礙，成就有困難也。而此卦男人得利，女人失利。

家撸憾嗖ㄕ郏裟芘ε懦щy，可得通順。

胎孕：不安，產母有虛驚，但可無慮。

子女：有辛苦，但以後可得安逸。

週轉：困難重重，須用心忍耐奔波，但仍不看好。

買賣：不利，交易有損。

疾病：為腎臟部位或神經系統之疾病。病或傷在手足，占病大致危險。苦二爻三爻變時，即顯凶兆。

等人：不會來。

尋人：出走者不知去向，難尋。東或北方去矣。

失物：若非急尋，皆不得見也。

旅行：不宜。

訟詞糾紛：小事成忌而粘滯，大事反不為大吉。諸事宜解。

求事求職：不利。

考試：不理想。

改行不宜。開業不宜，有困難亦難成也。

水雷屯 坎上震下 解析

屯：元亨利贞。勿用，有攸往，利建侯。

象曰：云雷，屯。君子以经伦。

屯卦外坎内震，是水中有雷（动）的卦象。在天象上是雷阵雨将临未临的状态，雷雨的力量正在蓄积中。在人事上则意味着积蓄实力待机而动；也意味着人还处于未发达、未显扬名声的状态。尽管暂时未发达，但“十年窗下无人问，一朝成名天下知。一举首登龙虎榜，十年身到凤凰台。”——前景还是很可观的。所以“元亨利贞”。

尽管“元亨利贞”，但是毕竟现在力量还在积蓄中，所以暂时还不能用。但是这个状态的将来的可以有所作为的，“利建侯”——利于去建立功业。

屯是人未得志的状态，所以屯又是一个非常艰苦、困难的时期。《孟子》上说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以屯在易经上又叫“屯难”。

“屯难”是上天对人的考验和磨练，只有真正坚强、有信心的人才能在这样的苦难中成长起来，最终成为栋梁之材。

初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

初九：得位，不得中，上比，有应。初是萌芽位。

初九就象磐石一样，它是屯卦的基石。它好比是一个寒窗苦读的读书人，所以有利于安居的纯正，有利于建立功业。磐石一样稳定不动的外表，桓木一样挺拔的志向，让他无论志向和行事都能够坚守正道。

身处屯难，更加要懂得谦下，尽管“万般皆下品，唯有读书高。”，也不能恃才傲物。卦中只有两个阳爻，因此，只有两个君子。初九位处于群阴之下，这就叫做“以贵下贱”。君子在这个时候更要懂得放低身段，才能获得民心。

六二：屯如(辶颤)如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

六二，得位，得中，下比，有应。二是吉利位。

六二爻可以说是本卦中优点众多的一个阴爻，又处于吉利位。所以就比喻为女子的婚事。女子为主体，是因为本爻是阴爻；婚事是因为有喜庆吉祥之意。

这个婚事排场很大，有很多人挑着担，骑着马来相送。有很多人是因为它有比有应的原因。马队非常浩大，所以让外人看来以为是盗匪，其实并不是，只是大办婚事而已。

这个六二爻只有一个缺点，就是“乘刚”——它压在初九的上面。阴应该是顺服于阳的，这是“道”。违反了这个规则，那么就是反“常”。所以这就是本爻唯一的缺点。

这个女孩子尽管嫁出去了，但是她等了十年才嫁出去。可想而知，在古代，这十年是个多么艰苦煎熬的过程。好在她终于有了好的归宿，已经结束了她的“屯难”。

“十”怎么理解呢？坎六数，震四数，合计正好十，如此而已。

六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。

六三，失位，不得中，无比也无应。三是凶险位。

在没有准备的情况下去抓一只鹿，鹿逃进了树林。那么明智的人就应该放弃，再追下去就要出问题了。

鹿是猎物，那个人本来没打算打猎，只是“见猎心喜”而已。所以也没必要穷追，穷追只会把自己陷入不利的境地。

鹿在古代又有王室、江山、政权等方面的含义，所谓“逐鹿”，也是争夺政权的意思。如果在争夺政权即将失败的时候，应该逃到林中的就是这个“君子”本人，不要再去搅那个浑水，晚了连自己也保不住了。入林就是退隐林泉，明哲保身的意思。

本爻诸数及位皆凶，外无援兵，内无救应，本来必死无疑。但好在事情只是在“屯”——隐而不发的状态，所以还可以补救。如果还不知进退，那么就是“穷”——自作孽，不可活了。

**：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。象曰：求而往，明也。

**，得位，不得中，上比，有应。四是机遇位。(算命www.bmfsm.com)

**是本卦中最好的一个阴爻。除了不得中几乎没有缺点。不得中无非是做不了主，对于女子来说，又有什么问题呢？

和六二一样，它说的也是女子的婚事，也是一个盛大的婚礼，有马队伴送。这个婚事是女求男，对方是处于君位的九五。所以，“往吉，无不利”。婚姻的前景不错。

以阴求阳，阴仰承阳，这是正位，所以“明”。明就是日月和谐，阴阳相济的意思。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。

九五，得位，得中，上下比，有应。五是成功位。

九五看起来相当不错，除了被上六压了一下，没有什么缺点。但是这是在“屯”的大前提下。所以还得积蓄、忍耐。

“屯其膏”，就是积累脂肪。动物准备冬眠都要“屯其膏”的。因为九五所面临的仍旧是一个冬天——也许是政治上的冬天。这还不是它可以大展抱负的时候。做点小事是无所谓的，可以吉利；想做大事么，不怕被诛戮，自己掂量着看吧。

这个上六，在某种意义上也是大环境对九五的一种压制。

上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。

上六，得位，不得中，下比，无应。上是衰竭位。

上六是个可怜的陪嫁，它既不象六二对九五是正应；也不象**对九五的仰承亲比；所以它只是这庞大的陪嫁团里无足轻重的一个而已。她在哭，她乘着马跟在别人的后面，一路走一路哭，半是眼泪半是血，那是真正伤心绝望的哭，因此她也活不长了。

六三尽管凶险，但它还有时间和空间可以退避；上六已经把“屯”走到了尽头。狂雷暴雨就要打下来了——它的悲惨结局已经无可逃避了。

水雷屯 坎上震下 卦爻解释

屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。

彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

象曰：云，雷，屯；君子以经纶。

初九：磐桓；利居贞，利建侯。

象曰：虽磐桓，志行正也。 以贵下贱，大得民也。

六二：屯如邅如，乘马班如。 匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

象曰：六二之难，乘刚也。 十年乃字，反常也。

六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

象曰：既鹿无虞，以纵禽也。 君子舍之，往吝穷也。

**：乘马班如，求婚媾，无不利。

象曰：求而往，明也。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

上六：乘马班如，泣血涟如。

象曰：泣血涟如，何可长也。

【易经】坤为地 坤上坤下

易经之中总共分为“六十四卦”，每一卦象之中都有着浓厚的汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。在古代之时，易经也被认为是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。在易经之中的首座卦象中“坤为地、坤上坤下”怎么看呢，下面快点来了解看看吧！

【易经】坤为地 坤上坤下

坤为地简介

坤为地（坤卦）厚德载物

上上卦

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

坤为地 坤上坤下 吉凶

地：表大地為母，天生之母性也。六沖純卦。主大好大壞之卦象。優點：如母親般地柔順、犧牲、付出，有事事和順之意。缺點：過於委缺求全，沒有了自己的想法和觀念。此卦論感情，有前世因緣的影響，自己就有如母親大姊般地照顧對方，無怨無悔，會很辛苦、多勞累。事業，適合當任副手之職位，忌任主事者，容易軟弱難成事。

特性：為人較為保守，善於計畫與研究工作，適合任輔佐幕僚之職，做人樸實，人緣佳，大好人型，男性桃花多，女性則愛情專一。

解釋：在母胎裡孕育中，不宜創業

邉荩褐T事不宜急進，退守以靜制動者吉。坤者大地平靜，任其他物所摧而不為所動者大利也。若醉心私慾，違背常理，則有無情之災。

愛情:男主動，女主靜，緩進可成，急則有失。

家

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