上乾下乾是什么意思 乾上乾下的卦是什么

好的文章肯定人人都喜欢阅读，上乾下乾是什么意思给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是乾上乾下的卦是什么和上乾下乾是什么意思让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

【易经】乾为天 乾上乾下

易经之中总共分为“六十四卦”，每一卦象之中都有着浓厚的汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。在古代之时，易经也被认为是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。在易经之中的首座卦象中乾为天 乾上乾下怎么看呢，下面快点来了解看看吧！

【易经】乾为天 乾上乾下

乾为天简介

乾为天（乾卦）自强不息

上上卦

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

乾为天 乾上乾下吉凶

天：表示極陽之象，為純卦、六沖卦，是大好、大壞的卦象。對事一般為吉象，為主管、負責任，可以任用擔當大事，或開業當老闆，得此卦都屬吉象，只是必須有一個好的助理更佳，能升官、考試、升遷都較有利。

特性：積極，剛毅，努力，認真，有耐性，堅忍，正派，主動，慷慨，嚴律，重名譽。

解釋：剛健穩固。

邉荩河械匚贿⒚p收之象，功名榮顯得貴子。六親和睦，凡事謙和為貴，可吉。

愛情：彼此之間切勿逞強，摒除自我主義的觀念方可成就，但常有鬧意見之情況。

家撸盒疫興隆，須小心口舌爭論之象。

胎孕：有不安之兆，宜小心保養。

子女：兒女健康，幸福有為。

週轉：雖不成問題，尚宜心平氣和來處理。戌亥日可。

買賣：小利可得，大則勿取，勿太張揚為吉。

疾病：為頭部或神經之疾，宜細心調養。

等人：一定會來。

尋人：已遠走高飛，不易找到，在西北方向。

失物：須一段時間，在西北方可以找到。

旅行：夏季不宜，勿行南、北，其他可。

訟詞糾紛：有理，據理則吉。

求事求職：有貴人提拔，可發展，稱心。

考試有望。改行者不宜。

乾为天 乾上乾下解析

乾卦是六爻纯阳的卦，在六十四卦的层次上，代表阳之极。因此，它具备所有前面《两仪相同象》中所说的“阳”的所有基本属性，也具备八个单卦中乾卦的基本属性（见《八卦相同象》）。

乾：元亨，利贞。象曰：天行健，君子以自强不息。

“元”有“原始、大、基本要素”等含义；“亨”就是“通顺”的意思；“元亨”，就是最大的通顺；

“利”就是“有利益、利于”等的意思；“贞”是纯正的意思；“利贞”就是有利于纯正。

卦象：“天行健，君子以自强不息。”乾卦象征天道，“天”道的运行本质是刚健，“君子”应该效法“天”的这种德行而“自强不息”。

“自强”是中国传统文化的一种精神，这种精神的内涵就是努力修行道德、不断地克服自己的缺陷、增进自己的能力，达到与宇宙大自然浑成一体的境界。这个境界，又叫“天人合一”。“天人合一”是中国传统文化的理想境界。(算命www.bmfsm.com)

“自强”就是自我奋斗，是发自本心而不是受任何外来诱惑、压力等影响的行为。只有这种性质的“自强”，才有可能是真正的“不息”——永不停息。如果为了诱惑去奋斗，那么诱惑满足了，奋斗的动力就不存在了；如果为了外在的压力去奋斗，那么当压力解除了，奋斗的动力就一样也不存在了。所以，自外而来的动力，不能成为永恒奋斗精进的动力。

自强不息的人，是有着强大内驱力的人，他的人生理想就是穷究天道进而天人合一。舍此之外，再无他物。强大内驱力来自于他的自觉、自信、自愿、自强，因此他永远是自己的主宰，不是任何人和物的奴仆和傀儡，是真正的人——“真人”。

乾卦阳刚之极，贵重之极，高贵之极，所以卦中以“龙”——中华民族的图腾来形象地表达它的各种状态。

初九：潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。

初九，得位，不得中，无比也无应。初是萌芽位。

“潜龙”的意思就是一条暂时休眠的龙，力量不足所以还不能用——“勿用”。为什么不能用？因为“阳在下”——活动的能量处于微弱、萌芽状态。尽管如此，它毕竟是一条龙，而不是一条虫，潜力是非常巨大的。

九二：见龙在田，利见大人。象曰：见龙在田，德施普也。

九二，失位，得中，无比也无应。二是吉利位。

一条在田野上活动的龙。龙应该在天上或海洋，田野不是它应该在的位置，这是说它失位。田野是百姓所居之地，见龙在田，这条龙得中和之气，能让百姓认识到它，是因为它能够广施德行。广施德行所以有机会能见到“大人”——赏识这条田野之龙的伯乐。二爻主宰下卦，位虽低而能有所作为。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。象曰：终日乾乾，反复道也。

九三，得位，不得中，无比也无应。三是凶险位。

不得中所以很难实现自己的志向，得位说明做的仍然是应该做的事，本质很好，处于凶位所以会有危机感，但时刻警惕所以不会犯错误。“终日乾乾”的意思就是反反复复都循道而行。

九四：或跃在渊，无咎。象曰：或跃在渊，进无咎也。

九四，失位，不得中，无比也无应。四是机遇位。

失位，所以龙只能将就跳到深渊里，而不是理想中的大海。不得中，无比也无应。说明内无力量，外无援助，介于凶位（三）和成功位（五）之间，可谓“风险与机遇并存”，但总的来说，有小得而无过。深渊，对于一条孤独而疲惫的龙来说，何尝不是一种有益的选择呢。

九五：飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。

九五，得位，得中，无比也无应。五是成功位。

乾卦中唯一得位又得中的爻，这一爻最符合乾道。在合适的位置上尽展所长，这是最成功的一条龙——飞在天上的龙。一飞冲天，这是龙的气象。宏图大展，有利于遇见“大人”是肯定的，这个时候，这条龙自己也是“大人”。

上九：亢龙有悔。象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

上九，失位，不得中，无比也无应。上是衰竭位。

真理多迈一小步就是谬误，超越了成功位并不是迎来更大的成功，而是走向了衰竭。这是一条逞强好胜而体力衰竭、众叛亲离的龙。为什么“有悔”，因为没有把握住“度”。过有时意味的就是不足，“天之道，损有余而补不足”——充盈的状态必然遭到自然规律的消损。

用九：见群龙无首，吉。象曰：天德不可为首也。

用九，是极特殊的一爻，可以说是阳爻总论。

群龙无首，就是没有统帅，人人都是统帅又都不是统帅，这是吉利的。阳以天为代表，天的运行无论白天、黑夜还是四季交替，从来没有哪一种力量可以独占天道的运行。在不同的时间、不同的阶段各种力量的态势分布就不同，整体形成的就是均衡的态势。阴阳五行四象八卦处处不同而形成的全局性均衡。

阳代表着运动，如果把天的运行看作一个大车轮，那么推动车轮的力量就是“阳”，每一个“阳”就是一条龙。谁能说哪条龙更重要呢？春生、夏长、秋收、冬藏，少了哪一季都是不行的。

乾为天 乾上乾下 卦爻解释

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙再田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。

文言曰：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。”

初九曰：“潜龙勿用。” 何谓也？

子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名； 遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。”

九二曰：“见龙在田，利见大人。” 何谓也？

子曰：“龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。 易曰：“见龙在田，利见大人。” 君德也。“

九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。” 何谓也？

子曰：“君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。”

九四：“或跃在渊，无咎。” 何谓也？

子曰：“上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎。”

九五曰：“飞龙在天，利见大人。” 何谓也？子曰：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

上九曰：“亢龙有悔。” 何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。”

乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。 或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。

乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九，乃见天则。

乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：“见龙在田，利见大人。” 君德也。

九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？

亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？

批八字算一生命运

八字算命中，可以从八字中看出你的一生命运。那么你下你给知道怎样从八字中看出你的一生命运呢？你了解八字算命多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

批八字算一生命运

批八字测算人生的命运

八字算命可以说是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息。八字算命乃是利用人类出生时，因受到黄道12宫太阳磁场与24节气的影响，并藉由烙印在人体内的特殊基因。

举个例子

命主姓名：李 出生地：未知。

出生公历：2023年7月31日10时42分(北京时间)，星期四。

出生农历：戊子年 六月 廿九日 巳时。

杀 官 日元 伤

乾造 戊 己 壬 乙 (日空戌、亥)

子 未 申 巳

藏干 癸 乙己丁 戊庚壬 庚丙戊

劫 伤官财 杀枭比 枭才杀

地势 帝旺 养 长生 绝

纳音 霹雷火 天上火 剑锋金 佛灯火

节气：小暑:2023年7月7日1时27分，立秋:2023年8月7日11时17分。

起大运周岁：2岁 4个月 2天，每一交大运年 12月 3日起运(公历)。

十神定位论断：

年干为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。年支为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。

月干和月支都是正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。

时干为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。时支为偏财，若财星无破，晚年发达。

偏官坐劫财，平庸，能获权柄，但为狭义招之破损，夫情之间苦情多。若女命有再嫁之忧。

正官坐正官，男命大吉昌（不超过三个官杀）。女命不吉，有婚变再嫁之嫌，乃离婚之兆。

伤官坐偏财大福，理财高手，腾达发财，宜慎戒seqing之祸。生活稳定。

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。

日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。

日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

八字推算命运

平时，我们常常议论“八字”、 “算命”这样的话题。如结婚前“八字合婚”，要用男女双方的生辰八字，也就是封建时期男女结合的最主要的依据——命书。在以前，假如命书上写着两人生辰八字不合，是很难结成婚的，那么这样两人也许没有见过面就被分开了。 精彩推荐风水上说“人的命是注定的，但运是可以改的”，行大运首选九转秘法乾坤鼎，依九星之数及“金水木火土”五行之理而来。 农历出生年份： 时代不同了，但八字对人的影响是不变的。假如两人八字不合，即使能够结婚，也会出现很多问题，有的人离婚了，有的人发生婚外恋。这时，受害的一方可能会感觉着冥冥之中受着命运的支配，才会去找周易专家寻求帮助，但要是找到滥竽充数的“半仙”，不但解决不了问题，而且，对周易也不会再相信了。

那么，什么是八字算命呢？ 简单地说，“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干，下为地支，正好八个字，所以称为“八字”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。

所谓天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。 干支排列组合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年），又叫一花甲。 太阴历也称农历，农历可以左右农业生产，一些农谚如“瑞雪兆丰年”，“五九六九，抬头看柳”等，具有很大的准确性，农历是用干支纪年的，干支是农历的核心，如今年是甲申年，甲属木，申属金，金克木，金木相战，当会有灾，也许你们能联系到今年发生的一些事情。也就是说干支可以左右农业的生产，农业属于植物，人和植物同属于生物，所以，干支也可以左右人的一生运程。

天干地支分属金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，根据生辰八字所属五行的旺相休囚，阴阳五行的生克制化、刑冲合害。

人出生后呼吸首座口空气，这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命，他走过的每一刻所属的阴阳五行，就是他的“运”，“命”、“运”结合起来，就是他的一生。懂得八字预测的人，可以根据这个人每一时间的五行变化，来推测他的命运，这就是“八字预测”。

批八字测算人生命运信息

在四柱预测中，无论是四柱命局的干支还是大运的干支，抑或流年（当年、今年）的干支，都是有机的整体，是覆载的关系，即天干覆下为地支，地支所承载的是天干，如天干甲或乙是该四柱的日干即论命自身的五行所主。以日干来统看其余干支其强弱关系重大，若地支有寅、卯同类相帮，亥子相生者来承载甲或乙，就能使自身生旺，若是忌讳的申、酉承载，就会受克败伤，如果论命中地支寅或卯很重要，那么甲乙或壬癸为天干来覆载，就能使寅或卯生旺，若遇天干庚辛覆载，就会受克伤。所以，覆盖或承载的关系可以使某一五行有力。其二，天干与地支五行同类为通根，天干通根于地支，甲有寅中甲木本气为根，便是得到了生扶，那么天干的根就牢固，甲木遇卯支时，卯中藏同类乙木，其根力量次于寅中甲木。地支若遇上冲克，那么天干的根就会很容易拔起。反之地支受天干的荫护，如果天干逢生扶，那么地支所受的荫就更盛。如果天干逢凶克，那么地支所受的荫就衰减。(算命www.bmfsm.com)

中国文化总以“大一统”为常道。这常道，不是先秦儒、法、诸家追求的两维空间的“天下大一统”，而是阴阳五行表象的四维立体、时空的“古、今、天、地、人大一统”。儒、道、墨、名、法在这个统一体中找到了自己的位置。阴阳五行为秦汉以后中国人的生活世界立法定制统摄着其他文化因素，形成了今日的“中国文化”。 人之为人本于天。天，在本质上是不可言说的，但天通过阴阳五行显示自己，人们通过明阴阳、辨五行可以体察天志、天道。实际上是以阴阳五行来描述对天的体验。人之为人本于天，明言阴阳、五行皆出于太极。

太极讲述的是五气顺布、二气交感，表明阴阳五行都是气，人得阴阳五行之秀气而最灵，高于万物。人最为天下贵是由于天人相副，由于人之形体化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义。天，亦人之曾祖父也。由于天是万物之祖，人则受命于大一统的天，因而人必须顺天而行不能逆天而动。 人为什么有命运。人类最关切的是命运。人类体验最深的是命运。人类体验世界中最大的谜，也是命运。

紫微命盘十二宫

紫微命盘十二宫分别是哪些，关于紫微命盘十二宫分别坐落各个星宿时好不好。下面一起来看看了解下吧！

紫微命盘十二宫

紫微命盘十二宫分类

十二宫分别是：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。

命宫

命宫在命盘十二宫中占有很重要的位置，命宫是命盘的核心，一个人的吉凶祸福都要以命宫为基准。命宫显示了人的先天命运和后天命运，包括人的性格、品德、容貌、才华、机遇、思想、精神、爱好、适宜的职业、环境、一生工作和事业发展的状况，人生的顺逆轨迹等，都在命宫中显现出来。命宫是统辖个人终身吉凶祸福所在的中心宫位。身宫和命宫一样，也起着重要的作用。命宫主要表现了先天的状况，身宫则主要表现后天的状况。身宫落入何宫，何宫就为强宫。如身宫落入官禄宫（事业宫），此人的官运就好，当然要根据各星的组合情况而定。如果身宫在官禄宫又居卯位并有天机星、巨门星落入，能成为部级官员。贪狼星入官禄宫则有贪官之嫌。

命宫的三方四正关系重大。如果命宫的三方四正吉星组合较多，有化禄、化权、化科或禄存星落入，科、权、禄齐备，定为辅佐之臣。化禄最忌凶星冲破，若与羊、陀、火铃、劫、空同宫或夹会，则格局减低，徒有虚名，并不富贵，或因富贵而招致凶祸。如果命宫的对宫迁移宫有吉星落入，出外求谋大吉，在外定有朋友帮助，有贵人提携，而且还能衣锦还乡。如果命宫无正曜，看对宫，有吉星者减半，凶星者加凶。命宫有天姚星者好色，性欲需求高，性生活频繁。命宫有太阴星化忌或贪狼星化忌者，婚姻有挫折，必二度新郎或沉迷酒色之中，或为妾所生，或家有继母。女人或流落风尘。陀罗、火铃在命宫，主残疾离乡，一生刑克牢狱。

命宫落入子午宫，主人有见解，有理想，对哲理或宗教很感兴趣。其性格外刚而内柔，如迂杀星，则知音难觅。若夫妻宫、福德宫不吉，便是孤独之人。甲、巳、庚年生人，如迂六吉星者，最宜学术研究、或成为文艺界知名人士。

命宫落入丑未宫，入庙，甲、庚、丁、己年生人，最为有利。若与火星、铃星同宫，则与六亲相克，生活将倍感孤独。若与文昌、文曲同宫，则是宗教心较强的人。若与羊刃、陀罗同宫，则一生浮沉，变化多端。若与天空、地劫同宫或居迁移宫，对自己毫无约束力，虚名虚利，会天马主漂泊，乘飞机外出，宜遭空难，或死于外地。若与禄存、天魁、左辅、右弼同宫，则一生比较安定。

命宫落入寅申宫，入庙，与天府星相同，甲、已、丁、庚年生人，财官皆有，吉利。天府星为财库，主人厚重温良，聪明有才智，做事稳重大方，有领导能力，但比较保守。甲生人，禄存在寅，若逢天马同宫于寅，则应为富贵双全之命，但须靠袓德的福荫。男命以从事公益性职业为宜，如：从政，公务员，国家职员，均可，女命不宜，只宜作家庭主妇。总之，命宫是个纲，纲举则目张

兄弟宫

兄弟宫不仅代表兄弟姊妹之间的关系，也包括合夥人、搭档、知心朋友或是相当于兄弟情的挚友之间的关系。根据兄弟宫的星情以及各星在该宫的组合，可判断与兄弟姊妹之间的关系如何，缘分厚薄，助益大小，兄弟姊妹人数多少，有无刑克等。同时，兄弟宫还可以用来推断朋友、同事、同学、同僚、合伙人等的情况。从兄弟宫里面可以看出兄弟姊妹的多少、个性如何和才华的高低。兄弟宫是命宫和夫妻宫的夹宫，也是这两个宫的桥梁。如果兄弟宫逢化忌或杀星冲破，夫妻间的性生活就不够和谐。

各种星宿入兄弟宫的吉凶情况都有不同的显示。紫微星入兄弟宫，本人为长女，自尊心很强，不是长女者、也有依靠兄弟姊妹的倾向。可得到兄弟姊妹的帮助，兄弟姊妹聪明能干有能力。若与羊、陀、火、铃、空、劫同宫，主兄弟姊妹缘薄，并有刑克。若与昌、曲、左、右、魁、钺同宫，主兄弟感情深厚和睦。

天机星入兄弟宫，兄弟虽少，但能得到兄弟的帮助，若天机星落陷，主兄弟相背，虽有若无，但在困难求助时，可得到帮助。会六吉星者，能得到良好的助益。

太阳星入兄弟宫，兄弟姊妹感情和睦，能互相帮助。入陷地，则兄弟欠和睦，甚至有口舌和争斗之事发生。若与羊、陀、火、铃、空、劫同宫，主兄弟缘薄，常发生纠纷，甚至分离。若与昌、曲、左、右、魁、钥同宫，能得到兄弟姊妹的帮助，或合伙共同创业

武曲星入兄弟宫，兄弟少，不和睦，且易精神孤独，兄弟性情暴躁孤僻。庙旺，若与昌、曲、左、右、魁、钥同宫，能得到兄弟在物质上的帮助，若失陷，有克犯或主生离死别。若与羊、陀、火、铃、空、劫同宫，也主兄弟相克，兄弟有夭亡者，兄弟不能和睦相处，甚至孤单，或各奔西东。

天同星入兄弟宫，兄弟不但多，而且又能和睦相处。若与羊、陀、火、铃、空、劫同宫，主兄弟少，感情不融洽，不能和平相处。若与昌、曲、左、右、魁、钥同宫，主兄弟感情深厚，又能互相帮助。

廉贞星入兄弟宫，主兄弟少而缘分薄，兄弟固执己见，不能和平相处。若与昌、曲、左、右、魁、钺同宫，兄弟感情深厚，有富贵权势之兄弟，但对己助益较小。若与羊、罗、火、铃、空、劫同宫，兄弟间相克害，缘分薄。

天府星入兄弟宫，兄弟多，如会禄存者，可得到兄弟物质上的帮助。会昌、曲、魁、钺者，能相互帮助。会左、右者，兄弟在事业上有很大助益。会天空、地劫者，兄弟感情不和睦，或各奔西东。

太阴星入兄弟宫，若居庙旺之地，兄弟多，而且能互相帮助。若落入陷地，则兄弟少，难得助益。会禄存者，兄弟和睦，可得到物质上的援助。若与昌、曲、左、右、魁、钺同宫，主兄弟感情深厚，能互相帮助。若与羊、罗、火、铃、空、劫同宫，主兄弟相克，感情不和，且易分离。

贪狼星入兄弟宫，兄弟少，助益小。若失陷，兄弟如同路人，或主同父异母兄弟，兄弟各人顾各人，感情浅薄，而且会因兄弟而蒙受损失。若与文昌同宫，不能得到兄弟帮助。若与羊、陀、空、劫同宫，主孤单，因兄弟而受到伤害。会火铃，能得兄弟之帮助，会禄存者，兄弟感情深厚、缘分好。

巨门星入兄弟宫，兄弟少，而且多薄情寡意，不合群，各奔西东。若与羊、陀、火、铃、空劫同宫，则孤单或互相憎恨和攻击。若会禄存者，兄弟和睦，会六吉星者，兄弟相处很好。

天相星入兄弟宫，兄弟虽然不多，但感情和睦能互相帮助，兄弟富有同情心，值得信赖，诸事皆有自己卖力之人。若与羊、陀、火、铃、空、劫同宫，主孤单。若与昌、曲、魁、钺同宫，主兄弟间感情融洽，能相互帮助。

天梁星入兄弟宫，庙旺，主兄弟多，失陷，主兄弟少，感情和睦，关心多于帮助，或出现单方面帮助之现象。会六凶星者，缘分浅薄，仅限于口头上的关心而无实质的帮助。会六吉星者，主兄弟和睦，互相均有助益。

七杀星入兄弟宫，在子、午、寅、申独守，有兄弟，但兄弟间争强好胜，精神方面比较孤独。其它宫，兄弟体弱多病，脾气暴躁，性情孤僻，甚至无兄弟。

破军星入兄弟宫，有兄弟，但兄弟性情狂傲，相互无助益，失陷者，主孤独。

文昌、文曲、左辅、右弼、禄存、入兄弟宫者，兄弟教养好，感情深厚，相互助益大。这些星若与六凶星同宫，则主感情不和或克害招怨。羊刃、陀罗、火星、铃星、天空、地劫入兄弟宫者，兄弟不和，兄弟相克，兄弟形同陌路或各奔东西。天魁、天钺、化禄、化权、化科星入兄弟宫，主兄弟中有贵显者。

总之，吉星入兄弟宫应吉，凶星入兄弟宫应凶。其它星合入兄弟宫，根据其组合情况，另当别论。或吉或凶要根据各个星的组合情况而定。

夫妻宫

夫妻宫是展示配偶的相貌、体形、行业以及婚姻的早晚、感情是否深厚、性生活是否协调、婚姻家庭是否稳定的具体表现。在异xingjiao往中会出现什么情况，有无外遇，都可以明显地表现出来。吉凶星在夫妻宫里会合，应吉应凶的程度也可以在此宫显现出来。

紫微星入夫妻宫，妻子有个性，有男人之气概，婚姻宜迟，不宜早，早婚不偕老。若与破军照会，婚姻有挫折，再与羊、陀、火、铃、空、劫、天刑相会者，主刑克，三妻之命。与天府星同宫或会照，主白头偕老。与天相星会合，小配为佳。与贪狼同度，如有吉星扶持，虽有周折，但可免刑克。

天机星入夫妻宫，宜小配，妻子性情机巧，会太阴，主有贤妻内助，会天梁婚姻宜迟不宜早，早婚主离异。与羊、陀、火、铃、天刑、化忌会合，主刑克。

太阳星入夫妻宫，入庙，聪明善良，婚姻宜迟不宜早，早婚有挫折，会太阴星，主有贤内助，而且妻子很美。有羊、陀、火、铃、空、劫、天刑会照，主刑克生离。若太阳星落陷、化忌、会煞星者，夫妻不能白头偕老。遇四煞、会破军者，非礼成婚。

武曲星入夫妻宫，主刑克，或生离死别。入庙者，迟婚可免，以同龄者为宜，会吉星及文昌、文曲、化科者，主妻子贤慧。有禄存、天马者，因妻得财。遇七杀、破军者，三妻之命。遇羊、陀、火、铃、破军、七杀者，主有意外之灾祸，或因妻子而破财。女命武曲星临夫宫会七煞、破军、化忌者，主再嫁或继室偏房，否则刑克极重，或无子女，或丈夫有不治之症，或丈夫有意外之灾祸。

天同星入夫妻宫，必须迟婚，方能偕老，否则，三婚不止，若天同星临陷宫再会照羊、陀、火、铃、空、劫、天刑者，主分居，或离异，或刑克病重等。与天梁星同度，离婚後再娶相貌美丽之女子。天同星临夫妻宫，以先同居后结婚者可免离异。女命天同星临夫宫，有吉星扶持者，可免离婚。会羊、陀、火、铃、化忌者，宜继室、偏房或迟婚，否则远离或有夫妻之名而无夫妻之实，或离婚再嫁。有天刑在夫妻宫而落陷者，有刑克不利婚姻。有巨门星会照者，更主口舌纷争，精神困惑不定。

廉贞星入夫妻宫，有吉星扶持，会天府星，性情刚强者，免克。无吉星者，分居、或离异。化忌者，离婚后再娶再嫁。落陷者，三妻之命。逢破军、七杀者，亦主离婚不和，否则刑克，会羊、陀、火、铃、天刑者，主刑克，或因男女之事发生词讼争斗等情况。化忌者，主因男女之事发生口舌烦恼。女命夫妻宫与廉贞星缠度，主刑克、或分居或为继室，会照煞星恶曜，以偏室、未婚同居者，可免刑克，否则或离异，或丧夫。

天府星入夫妻宫，主得贤慧之妻，或因妻致富。若落陷，或逢羊、陀、火、铃、空、劫者，主宠妾灭妻，二妻之命。如会吉星者，则与妻子虽有分离之事，但仍如若离非离，若断非断之现象，因为天府乃为厚诚之星，少刑克之灾。女命天府星临夫宫者，主得情感丰富，英俊有为之丈夫。若与武曲同度，会照羊、陀、火、铃、空、劫、天刑者，以继室、偏房为宜，否则刑克离异。

太阴星入夫妻宫，若与文昌、文曲同度者，主聪明睿智，文章出众，学有专长。会吉曜，蟾宫折桂，有专业技能，能出人头地，名利双收，并主得贤慧美丽的妻子。与太阳同度，能白头偕老。与天同或天机同度，主得持家有方，聪明多才之贤内助，唯以小配为宜。会羊、陀、火、铃、天刑、大耗、空、劫、化忌者，主生离病灾。

贪狼星在夫妻宫，主刑克，以迟婚或婚前多遇阻碍周折，或有破坏者为宜，否则主刑克。会照羊、陀、火、铃、天刑者，三妻之命。会照咸池、天姚、廉贞、化忌者，主有桃色纠纷，或宠妾灭妻，否则刑克，或者晚立子可免刑克。女命夫宫贪狼星缠度者，主刑克、离居，丈夫有外遇者可免。宜继室、偏房，或得子後可免刑离，或长配迟嫁。

巨门星入夫妻宫，常有口舌之争，以长配为宜。若与太阳同度，则性情豪爽，作事明朗，勇於负责。有化权、化禄、禄存、左辅、右弼等吉曜会照，助夫益子，聪明慈善。有天同星同度，虽聪明，有刑克生离。若与羊、陀、火、铃、天刑、孤辰、寡宿会照，主刑克，或分居，或口舌，或离异。

女命巨门星临夫宫，有太阳、化权、化禄、禄存、左辅、右弼、天魁、天钺等吉星会照者，主嫁既贵而且又富之夫，多才多能，事业有成，而为人所敬仰。如化忌，则口舌是非，婚姻家庭不睦。如会羊、陀、火、铃、天刑者，主刑克分离、三嫁之命，或以继室、偏房、不举行结婚形式之同居为宜。

天相星入夫妻宫，主得聪明贤淑，持家有方，容貌美丽妻，以长配或亲上加亲为宜。紫微同缠，主得志高能干之妻，以晚婚为宜。武曲同度，有灾伤或口舌，武曲、破军拱照，主刑克、分离，或在结婚前曾与他人解除婚约，或结婚前阻碍较多，一拖再拖，免克，否则主二妻之命。与廉贞同度，无刑克。有化禄及禄存同度者，美满婚姻，或因妻得财。与化权、化禄、文昌、文曲、天才会照者，妻子多才多艺。与化忌会照，主口舌不睦，或多病多忧。与羊、陀、火、铃、空、劫会照者，主刑克、分离、孤独。

天梁星在夫妻宫，宜长配，以年龄相差三岁以上者为宜。与太阴会照，主得美妻，但以迟婚、或再婚为宜，否则主刑克。女命夫宫有天梁星，以迟婚或继室、偏房或未婚同居者可免离异。与天同星同度而化忌或会照羊、陀、火、铃、天刑者，主离後再克，或克後再离。

七杀星入夫妻宫，入庙，会照禄存、化禄、化权、化科者，主得精明能干之妻，但在结婚前多有阻碍、挫折发生。与左、右、魁、钺、解神、天德等吉曜会照者，主妻子稳重大方，旺夫益子，为众人所敬仰。但以晚婚为宜，否则妇夺夫权，或生离分居。与廉贞同度，会四煞星，亦主生离分居，或为病灾所缠，妻子如有若无。七杀在酉宫临妻宫，主刑克。会照煞曜，主遭意外之灾祸。若再会空劫、大耗，则因妻倾家破产。与羊、陀、火、铃、空、劫、天刑会照者，主三妻之命。

女命七杀临夫宫，在庙旺之地，会吉星，主得地位崇高之丈夫。会煞曜，则主刑克、分离，以迟婚、继室、偏房为宜，或婚前叠遭周折、破坏、延迟。会照化忌，有争夫夺爱之嫌，或异情别恋之事发生。如夫妻宫七杀临卯酉二宫，则主灾祸、刑克、分离，或有痨病、心脏病、神经病等事发生。如再会照羊、陀、火、铃、天刑、空、劫、大耗，主有意外灾祸、刑伤，或牢狱之灾。

破军星入夫妻宫，主刑克、分离，或有夫妻之名而无夫妻之实。早婚主克，三妻以上，晚婚或婚前遭遇他人破坏、中伤、多受挫折者，反主白头偕老，但须在婚後有外出、分居、远离等情形发生者方合。或则以继室、偏房，或未婚先同居者反宜。与廉贞同度，婚后不和或另有外遇。与紫微同度，以长配为美。与禄存同度，与家庭不合，或家庭不同意这门亲事，或遭遇他人倾挤、陷害，或拨弄是非而分离不和。与四煞、天刑、空劫会照，主刑克离异或灾病、口舌是非。破军星在子、午宫同度，妇夺夫权。

子女宫

女宫为桃花位，从中可看出子嗣之多寡和是否有作为之子女，晚年是否可得到子女的奉養，也就是说子女是否孝順，与子女的感情如何，生产子女时是否順利、有无难产、剖腹产、人工流产等现象。

子女宫是表示子女的容貌、个性、才华、健康状况、吉凶祸福、以及本人的生育能力，子女在成長的过程中，是否有凶险，是生出有为之子或是敗家之子，都要从子女宫里显示出来。从子女宫里也可以推断出自己的学生、门徒、弟子、晚辈，与自己的关系如何，会不会被属下背叛、出卖或拉后腿，須配合奴仆（交友）宮同參，至于出外能不能結交到好的朋友，可配合迁移宮來参论。

子女是夫妻感情之結晶，故从子女宮里也可得知其人之性生活与生殖能力的強弱与好坏，更可从子女宮而得知与临居之间关系及相互影响的程度，也可从子女宮里來看生意合伙人的对象之好坏。因为子女是男女双方共同创造出来的，所以，和交友宮同参可论适合不适合与人共同创业，可不可以得到同甘共苦的朋友及合伙人共同开创美好的事业。

而子女宮又為夫妻宮與財帛宮中间的桥梁，所以又可从子女宮來看出其人之物质基础与精神构想之好坏，更可得知其人之岳母之个性，及岳母与本人之间的关系如何，都可以从子女宮得知其大概。

子女宫吉星多，又入庙旺，如紫微、天府、天同、天梁、武曲、廉贞、左辅、右弼等同守，主子女多，事业有成。如遇巨门、太阳、破军、七杀等煞星同度，则多有夭折。如有禄存、七杀相守，子女稀少，或一二子女。和天机、天相缠度，主晚立子，中年方得。如遇贪狼、铃、羊、陀、罗、化忌等恶煞，主刑伤，或子女喜怒无常，感情不和。若凶星多又值陷地，当断绝嗣，或伤残夭折，或抱养他人之子。如果各星与四煞、空、劫、刑忌、死、绝同会于子女宫，多子者减少，少子者更少，无子者全无。若得吉星拱照，主子女多而且又有所作为，倘若既有凶星临照而又加刑杀等恶曜，多主克害或有破荡逆忤之子。

凡观子女之有无，除看值星以外，还要看吉凶星在三方四正所起的作用好坏。子女宫若有吉星照临，但三方四正有煞刑冲破，佳子佳女亦要受损。子女宫南斗星多者，多生男；北斗星多者，多生女。（机、同、梁、相、府，火星、魁、钺、杀、昌、铃为南斗星。武、贞、贪、巨、破，羊、陀、左、右、曲、禄存星为北斗星。）

在命盘中，太阳星落在子女宫，先生男，太阴星落在子女宫先生女。子女星落到阳宫，先生男，落到阴宫，先生女（子、寅、辰、午、申、戌属阳宫，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴宫）。

在现代时期只生一胎的情况下，一般来说，不论是男命还是女命，要看生小孩那段时间行入哪个大限，大限宫内南斗星坐守，或南斗星多者，先生男；大限宫内北斗星坐守，或北斗星多者，先生女。

总之，子女宫吉星坐守或照临，则主子女昌盛有为，事业有成；凶星坐守或照临，则主子女有刑克，或少子绝嗣，或灾祸不断。无论是吉星或凶星，是吉曜或凶煞，在子女宫独守或同度，吉星组合越多，对子女应吉的程度就越大，同样，凶煞组合越多，对子女应凶的程度也就越大。

财帛宫

财帛宫是养命之宫位，财又为养命之源，是人生在世万万不可缺少的，对于每个人来说至关重要。

一个人是财旺还是财弱，是贫穷还是富贵，是进财多还是出财多，所得到之财，是固定收入、还是经商收入、或额外之收入，都可以从财帛宫里显示出来。

从财帛宫里可以表现出其财运的好坏、理财的能力、钱财之状况、调度之情形、经济基础之强弱。财帛宫是子女宫与疾厄宫的中间桥梁，财帛宫的强弱直接影响整个家庭的生计、子女的教育或本人身体的医疗保养皆以财为基本条件，故财帛宫也可推算出一个人家庭的精神及思想是否健全，或物资行动之好坏、个人疾厄状况和身体之保养是否得体，同时也可从财帛宫看出进财的形态方式，是借贷、抵押、正财、偏财，及金额的大小，皆由此宫推断之。

财帛宫的对宫为福德宫，福德宫是物资享受和精神享受的宫位，是来财之源。如财帛宫强旺而福德宫入庙旺，则为大富之命。若福德宫旺而财帛宫很弱，表面上看很富，实际上是山中的竹荀腹中空。若财帛宫旺而福德宫不佳，来财虽多，但财源不旺，成不了大器。若财弱福陷，则为下贱贫寒之人。财帛宫是靠勤俭理财而成业，所以，也可从财帛宫看出其人是慷慨大方，还是小气吝啬，是奢侈浪费，还是节勤节俭等。

财帛宫的三方四正，是对宫福德宫、命宫和官禄宫（事业宫）。若三方众吉星拱冲照合最为美妙，若遭凶星恶煞守值拱照，不但财难聚，反因财而生是非，甚至招来杀身之祸。所以三方四正之宫互为枢杻，互相补益。吉则应吉，凶则应凶。财帛宫若遇吉星庙旺守值，如紫微、天府、天相、廉贞、太阳、太阴、贪狼、禄存、化禄、左辅、右弼等，主财旺、财多。如遇羊、陀、空、劫、火、铃、七杀并在落陷之地，不但财运不好，而且还有破财或其他灾祸发生。

经云：紫府武阴，双禄主财;禄存守于财宫，堆金积玉;诸凶照财博，居散无常;武曲贪狼守财田，横发资产;权禄守财福之位，世代荣华;劫空临财福之乡，生来贫贱客;日月夹财，加吉曜，不权则富;左右财宫，兼夹拱，衣禄丰隆;紫微辅弼，多为财赋之官;武曲太阴，多居财赋之任;紫府武曲居财帛，更兼权禄富奢翁。

要观查一个人是否贫富，财帛宫是一方面，同时还要看其命盘的三方四正及其它宫是否有吉星照守，另外，还须看其人的大限步入何乡，经过全面的分析，才能断定其财富的多寡，是贫还是富。如果流年斗君在原命盘财帛宫过度，遇众吉星拱照，主横发一年，若逢四煞空劫耗忌，定主破财或因财而遭官非争讼。

若七杀、破军、贪狼、天机、巨门、天梁在财帛宫同煞星守照，其人必是好赌之徒，若煞中又加空劫，可能会因赌而倾家荡产。如果巨门单守财帛宫，须凭口才与脑力在竟争中求财，这些财来得比较辛苦，往往成败不一。

如果遇吉星多，主先难后易。若巨门化禄、化权或与禄存同宫，则主大富。和昌曲同宫，而是先出名而后得财，如左、右、魁、钺同宫，则多有贵人相助而得财，但难免有口舌发生。如果巨门落陷地，需辛苦求财，虽可得但不富。加四煞空劫，主贫穷度日，不是因官非破财，就是因天灾人祸而破耗。总之，财帛宫吉星守照越多，财帛就来得越快、越多，反之，凶星守照越多，财帛就破得越快、越多。

疾厄宫

疾厄宫为寿元之宫位，是疾病和灾厄所主，一个人一生有什么疾病和灾厄，与什么星组合，会发生什么疾病，都要从疾厄宫里显示出来，所以疾厄宫是判断一个人是长寿还是疾病或灾厄的宫位。疾厄宫的三方四正是田宅宫、兄弟宫和父母宫。看一个人的疾病不仅从疾厄宫看，而且还可以从疾厄宫的三方四正即从田宅宫、兄弟宫和父母宫看。当然命宫也是不可缺少的，还要从命宫里去推断，单从疾厄宫里看人的疾病是不够全面的。

人的疾病是根据中医阴阳五行与发病的原理推断出来的。紫微斗数里的星系繁多，但不外乎金、木、水、火、土这五种不同的属性，某一种属性过多或严重受制，就会致病。

金太过或不及，或受火克，就会得肺病、大肠或呼吸系统疾病，于五官则为鼻。疾厄宫或三方四正有武曲、七杀、文昌、羊、陀、天哭、太阳、廉贞、火、铃、空劫等星宿或恶煞坐守或拱照，除有循环系统及神精系统之疾病外，还会有大肠或呼吸系统疾病的发生。

木太过或不及，或严重受克，就会有肝胆病、内分泌系统疾病，于五官则为眼。如疾厄宫或三方四正有天机、贪狼、化权、武曲、七杀、羊、陀、天哭、太阳等星宿或煞曜坐守或拱照，不但有呼吸系统疾病，还会有肝、胆或内分泌系统疾病。

水太多或不及，或受土克，就会有肾、膀胱、或排泄及生殖系统疾病，于五官则为耳。如疾厄宫或三方四正有天同、太阴、破军、右弼、文曲、化科、天姚、化忌、天喜、红鸾、龙池、紫微、天府、巨门、禄存、地劫、天虚、等宿星凶煞坐守或拱照，不但有消化系统疾病，还会有排泄或生殖系统方面的疾病。

火太多或不及，或严重受克，就会有小肠、循环系统、或神经系统疾病。如疾厄宫或三方四正有太阳、廉贞、火、铃、空、劫、天同、太阴、破军、右弼、文曲、化科、天姚、化忌、天喜、红鸾、龙池等星宿或凶煞坐守或拱照，除有呼吸系统疾病以外，还会有循环系统及神经系统疾病的发生。

土太多或不及，或严重受克，就会有脾、胃或消化系统疾病，于五官则为口。如疾厄宫或三方四正有紫微、天府、巨门、禄存、地劫、天虚、贪狼、化权等星宿或煞曜坐守拱照，就会有上述疾病的发生。

人在一生当中，最关心的莫过于生老病死，也是每个人必须经过的历程。所以人们最注重的是身体是否健康，如果没有健康的身体，即使有再多的财富，做再大的官，一切都是枉然。其它的东西都是身外之物，只要有一个健康的身体，才是最宝贵的财富。从疾厄宫里可看出一个人的身体，五臓六腑里容易得什么疾病。为了保持良好的身体状况，可以经常锻炼身体，做一些有利于身心健康的活动，增强抵抗疾病的免疫力，以防范于未然，使生命充满活力，使身体更加强健起来。

迁移宫

迁移宫是命宫的对宫，是用来推断一个人由出生地迁移到外地的命运.是判断和显示一个人在外地的顺逆和吉凶的具体情况，以及在外旅行、经商、社交、定居、出国等遭遇如何，有无贵人帮助，居住环境之好坏，待遇之优劣，是否遇小人陷害，或意外灾祸，旅途是否平安，精神和物资生活是否趁心如意，在外的适应能力如何等，都可以从迁移宫里显现出来。

对迁移宫的看法要打破传统的看法，要随着民俗的改变而改变，随着时代潮流的演变而加以融合应用，万万不可承袭古代的断法.因为古代交通困难，人们很少外出，或者说很少出行远方.即使外出，由于缺乏交通工具，要靠步行，或利用很落后的交通工具，如太平车、马车、小推车等、不象现在，交通工具很发达，很先进，象飞机、火车、汽车、轮船、摩拖车、自行车、甚至还有更先进的卫星、火箭、宇宙飞船等，过去出外很难，现在外出很容易，所以要随着时代的发展，思路要拓宽，不要单一的仿照古代之断法，要多元化地进行分析判断，这样准确率才高，才能得出正确的结论。

迁移宫的星曜组合在斗数中非常重要，仅次于命宫，因为它是命宫的对宫，不论是吉星还是凶星的组合，对一个人来说，都起着至关紧要的作用。如果一个人从出生地到外地定居，其最初一年的运势是由迁移宫来决定，而不是命宫，因此应该将迁移宫当命宫来看。假如一个人不断地定居在外，象商贾、海员、飞机驾驶员和空姐等，则应该将迁移宫当命宫来推断，这样才能得出准确的结论。

紫微星守迁移宫，外出有人敬重。会照天府、天相、左辅、右弼、天魁、天钺、禄存、天马、或化禄、化权、化科等吉曜，外出能得财，有贵人相助和提携，有利于在外求谋。如与羊、陀、伙、铃、天空、地劫、大耗、天刑、化忌等凶星恶煞会照于迁移宫，在外多口舌是非，多受人排挤，或遭被盗抢劫、或遭凶灾横祸等。

天机星守迁移宫，主变动，此星为浮动之星，其变化较大，所以有利于在外发展，在外发展才能衣锦还乡，在本土反生烦恼。与太阴、禄存会照，财易得，与天马会照，宜动中求财，与巨门会照或同度，宜外出创业，须费尽口舌，若见化忌和天刑，防官非。若与羊、陀、火、铃、空、劫会照，不宜外出，否则有官非、破耗，或意外之凶灾横祸。

太阳、武曲、廉贞、太阳、太阴、天梁、天府、七杀在迁移宫会照或同度，宜动不宜静，适合在外求谋发展。如与文曲、文昌、左辅。右弼、天魁。天钺、禄存、化禄、化权、化科同度或会照，在外有贵人和朋友帮助，求财吉利，事业发达。若与羊、陀、火铃、空劫同度，则主口舌是非、财产破耗、灾祸横生。

贪狼守迁移宫，主酒色桃花，因为贪狼为正桃花，若在迁移宫与化禄、化权、化科或禄存相会，在外多遇酒色应酬，或多遇赌友、酒肉朋友及风月场合下的不三不四的朋友。如会文昌、文曲，则多诗酒应酬之乐，若会照羊、陀、火、铃、空、劫，主出门遭盗贼抢夺，加会咸池、天姚，则主因酒色致祸。贪狼化忌，不但有脓血之灾，而且还会有为人夺爱之事发生。

巨门守迁移宫，不宜外出，若与化禄、化权、化科或禄存同度，入庙，则其人以讲学、论坛或以外交活动为宜。若巨门化忌则多口舌是非，或多劳少得，或劳而无功等。若遇羊、陀、火、铃、空、劫、天刑、大耗相会，出外易遭灾破财，再遇流年化忌或流煞并临，不但对六亲有刑克，而且还会有牢狱之灾。

破军守迁移宫，出外靠技艺谋生，或靠专门知识和技能兴家。如与羊、陀、火、铃同度，出外多破败，宜在家不宜在外，否则徒劳无功。

文昌、文曲守迁移宫，遇吉星，事业发达，加凶煞不得安宁，化忌在外主失盗、破财。左辅、右弼遇吉曜多助力，遇煞曜刑忌，主竞争或口舌官非。天魁、天钺，在外有贵人相助，遇恶煞凶曜凡事费力。禄存、天马，遇吉星，在外经营可致富，若遇恶煞凶曜，少人缘。擎羊主招是非，人缘不佳，遇天刑、大耗，主灾病或官非词讼。陀罗主拖延，不宜外出，见恶煞凶曜，少人缘，遭人妒忌。火星、铃星，出门招是非，见化忌、天刑，有口舌官非。天空、地劫，均主挫折，见擎羊、天刑、化忌，主死在异乡，不宜乘飞机旅行，易遭空难。

交友宫

交友宫，古人称奴仆宫。奴仆是家庭的成员，一代为奴，终生为奴，所以奴仆宫的好坏，可以观察出一个家族的兴衰，奴仆的多少，是否对主子忠心，能不能对主子卖力，对主人来说是相当重要的。

在社会主义国家，人人都是国家的主人，根除了奴仆关系，随着社会制度和体制的变革，将奴仆宫改为交友宫，把奴仆关系变成了同志或上下级关系。奴仆宫的三方四正，其对宫为兄弟宫，所会合的为父母宫和子女宫，这就组合成了一个祖孙三代加奴仆的最典型的古老家庭模式。兄弟代表平辈，子女代表晚辈，父母代表长辈，这三个宫位的星宿和奴仆宫拱照，也就将人际关系作一个整体的反映。

现在观察交友宫可以用相同的方法来比较，兄弟代表人际关系中的同志、朋友或同事，子女代表人际关系中的下级、助手或晚辈，父母则视为人际关系中的长辈、上司或领导。

如果这三个宫位的星曜和交友宫会照，就能详细地、全面地观察出整体的人际关系状况。从交友宫里可以看出人际关系的好坏，上下级关系是否协调，结交什么样的朋友，对自己有无助力，是否得到朋友的好处，是否受到朋友的伤害，从交友宫里都可以推断出来。常言说：“在家靠父母，出外靠朋友”。而朋友有好有坏，好的朋友可以助一臂之力，坏的朋友可以给你帮倒忙，办坏事，甚至危机到自己的生命财产的安全，所以结交朋友要慎重，以免身受其害。

在交友宫里，如果有紫微、天机、太阴、天同、天府、天相、贪狼星坐守或拱照，交友就比较广泛，并能得到朋友的助益。若有文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺、禄存、化禄、化权、化科等吉星坐守或拱照，就能交到知心的朋友、或有地位、有名气的朋友，对自己助益就大，而且能得到朋友的帮助和提携。

太阳居交友宫，多遭友人和下属的埋怨，因为太阳将光和热普照大地，使人和万物受益，不但太阳得不到回报，反遭埋怨的缘故。若太阳化忌，则此种情形表现更为明显。

太阳与巨门相会，虽然也能结交一些朋友，对自己也有一定的助益，但多有口舌发生。若与太阴、天粱、化禄、化权、化科等吉星会合，能多交一些政界人物和社会名流及其对自己助益较大的朋友，但难免受友人和下属的埋怨。若与文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼相会，如入庙，则可交助益较大或热情豪爽之朋友，但仍受埋怨。若遇四煞、空劫者，下属必以怨报德。

武曲在交友宫，一般来说朋友不多，人缘也欠佳。会吉星，朋友和下属多有助力，会恶煞，下属和朋友易背叛或遭官非。

廉贞守交友宫，交友广泛，但未必有助力，需看入庙陷或会照吉星煞曜而定吉凶，入庙会吉星，朋友有助力而得财，会凶煞加化忌，或因赌而破财，或因色而破财，或因投机犯法而有牢狱之灾。

巨门守交友宫，若会吉星或化禄、化权、化科、禄存、昌、曲、魁、钺、左辅、右弼坐守会照，能交能言善辩、多智多谋之友，且得友人之助力。若会凶星恶煞或化忌，不但下属和友人无助力，则主人缘不佳，或多生口舌是非，或刑克六亲，或有牢狱之灾。

七杀入交友宫，在外结交朋友甚少，而且多有竞争，多有口舌发生，若有凶星恶煞相会照，主友人背信弃义，遭友人陷害、被盗、侵吞，甚至有官非口舌或其它灾祸发生。

破军星在交友宫，一般来说会因友人而破财，会因下属而使事业受损，财帛耗散。若会凶杀恶曜，会因友人而遭到官非口舌，或受下属阴谋破坏，或侵吞、盗夺等事发生。

事业宫

事业宫古人称为官禄宫，那是因为在古代，人们把当官看得很重要，一人做官，鸡犬升天，全家就有了名声和地位，官职越大，社会地位和名声就越高。事业宫是推断一个人在一生中的事业和职业的状况，是关系一个人的富贵程度，事业发展的方向，创业的能力和在社会上的地位，与上级关系好坏及事业上的财力是否健全，在其任职的大小等都可以准确地显示出来。结合事业宫的三方四正，即命宫、财帛宫和夫妻宫进行分析研究，可以判断出一个人的就业情形和职位的高低。

紫微星入事业宫，入庙者，若不见凶星恶煞会照，与天府、天相、左辅、右弼、天魁、天钺、三台、八座、恩光、天贵同度或会照，则可从政、做公务员、当官，即使经商，也可由商入政，若再与化禄、化权、华科、天马会合，则可掌财权，或成为财经界领袖人物，如懂事长、经理、银行行长、财政部长等职。紫微、天府同入事业宫，业绩大，收入高，职位显赫。紫微、贪狼同宫，文武双全，职位高，权势大，加火星、铃星宜武职。紫微、天相同宫，官职清显，权力大。紫微、七杀同宫，武职峥嵘。

天机星守事业宫，入庙，事业有成，位重权高，陷地，为一般公务员。天机、太阴同宫，庙旺，声名远扬，陷地，不能持久扬名。天机、巨门同宫，在卯宫，声名远扬，在酉宫，扬名不久。天机、天梁同守，文武全才，位重权高。太阳守事业宫，庙旺，文武职皆宜，且贵显，陷地，则贵而不显。太阴、太阳同守，在未宫，职位高显，加昌、曲、左、右则位居部厅级。太阳、天梁同守，在卯宫，文武职位皆高，在酉宫，平常之人。

武曲入事业宫，庙旺，与昌、曲、左、右同守，武职高显，与化禄、化权、化科同宫，则会发财。陷地，平常之人。武曲、天府同宫，职位高显，加天空、地劫，则职位平常。武曲、贪狼同守，则成为贪官，以失败告终。武曲、天相同守，离乡背井，则可得权势地位。武曲、七杀同宫，职位高且横立功名。武曲、破军同守，为军旅之职，若化禄、化权、文昌、文曲同宫或加会，则官职显赫。

天同入事业宫，入庙，文武职皆宜，若与羊、陀、火、铃相会，功名无份。天同、太阴相会在子位，文武职位皆高，在午宫为一般公务员。天同、巨门相会，入庙，职位由低升高，晚年发迹，陷地，平常之人。天同、天梁相会，权力地位皆高。

廉贞守事业宫，入庙在寅、申宫，一般宜武职，做其他行业风险较大，若昌、曲、魁、钺、左、右拱照或同度，则可由文职掌武权。陷地，则为平常之人。廉贞、天府同守，为富贵双全之人。廉贞、贪狼同守，以文职为宜，成就事业较辛苦，但也能得到较高的职位。廉贞、天相同守，位重权高，若与羊、陀、火、铃、空、劫同宫，则以武职为佳。廉贞、七杀入事业宫，军旅出身，有功名，有权势。廉贞、破军同守事业宫，职业变化较大，事业成败不一。

总之，凡各吉星入事业宫，再逢庙旺，事业发展就顺利，官运就亨通，职位就高，权力就大。如遇羊、陀、火铃、空、劫、化忌等凶星恶煞，则事业受阻，官运不通，权贵者减其权势，降其官职，严重者或撤销查办，或给于法律制裁。

田宅宫

在紫微斗数中，田宅宫为财库之位，是藏财之所，代表人的不动产状况，或不动产的多寡，居住的环境好坏，田宅有无变动，变动的情形，早年、中年、晚年的运程及家庭状况如何，全家是否安宁，生活是否富裕等都可以从田宅宫里推算出来。一般来说，田宅宫有武曲、天府、太阴、禄存者大吉，有紫微、太阳、天同、天相、天梁、七杀、六吉星者中吉，有天机、廉贞、巨门、破军、四杀星者凶，有贪狼、天空、地劫、化忌者大凶。

紫微星入田宅宫，不但能继承祖业遗产，而且自己还能增置产业。紫微、天府同守田宅宫，不动产比较丰富，是大富之命；紫微、贪狼同守田宅宫，能继承祖辈遗产；紫微、天相同守田宅宫，能置较多不动产，如加昌、曲、左、右，不但有丰富的遗产，而且自己也能自置；紫微、七杀同守，自置不动产不多；紫微、破军同守，会卖掉不动产，然后自置。

天机星入田宅宫，会失去不动产，然后自置。天机、太阴同守，庙旺，能自置不动产，陷地，会失去不动产；天机、巨门同守在卯宫，可守住祖辈不动产，在酉宫，则不守祖业，不动产会减少；天机、天梁同守，会自置很多不动产，晚年比较富有，如加六煞，会卖掉全部不动产。

太阳星入田宅宫，入庙，能继承祖业，陷地，初年有不动产，到了晚年会逐渐减少。日、月星同守，会拥有很多不动产；日、巨星同守，主不动产先无后有，在寅宫与巨门同宫，有丰厚的不动产，在申宫，主靠商贾维持生活；日、梁同守在卯宫，既能继承祖业，又能增置不动产，在酉宫，则产业平平。

武曲星入田宅宫，若庙旺，多得祖辈产业，陷地，则少得产业，后自己又置一些产业。武曲、天府同入田宅宫，可置很多不动产；武曲、贪狼同入田宅宫，到晚年才能置些不动产；武曲、天相同入田宅宫，先失去不动产，而后又置不动产；武曲、七杀同入田宅宫，很不关心不动产，对置不动产感到若有若无；武曲、破军同入田宅宫，主破荡，也主迁居人住旧宅，就是有不动产也不能持久。

天同星入田宅宫，主白手兴家，不动产有少逐渐增多。天同与天梁同入田宅宫，主一生飘荡，很少有不动产，如有也不能坚守，若在寅宫同度，加左、右、禄存或化禄，则有不动产，但仍时时变换不动产；天同、巨门同入田宅宫，不宜置产业，或因此有破耗及口舌是非；天同、太阴同入田宅宫，一生无牵无挂，享福终生，善施舍，在文学上造诣很深。

廉贞星入田宅宫，是一个劳碌之命，祖业破荡，或无祖业，但忙中有乐，是一个性情善变之人。廉贞、天府同入田宅宫，不但有不动产，而且还能守住不动产；廉贞、贪狼同度，无不动产，劳心劳力，辛苦度日；廉贞、天相同度，虽无不动产，但福厚寿长，能过快乐的好日子；廉贞、七杀同度，东奔西跑，马不停蹄，无福可享；廉贞、破军同度，祖业破荡，劳神费力，不得安宁。

天府星入田宅宫，多才多艺，终生生活幸福，能安享晚年。

太阴星守田宅宫，博学多能，一生过着幸福快乐的生活。

贪狼星守田宅宫，福分浅，一生劳苦劳心，不得安宁，甚至靠祈求别人为生。

巨门星守田宅宫，劳心劳力，徒劳无功，辛苦度日。

天相星入田宅宫，福分厚，寿命长，一生知足常乐，安享清福。

天梁星入田宅宫，一生比较清闲快乐，在文学方面造诣很深。

七杀星入田宅宫，入庙，可享清福，陷地，加羊、陀、火、铃、空、劫，则一生劳碌之命；若女命，七杀独坐福德宫，必为娼妓。

破军星入田宅宫，一生劳苦奔波，而不能享福，若陷地，则寿命不长。

文昌、文曲入田宅宫，入庙加吉星，福禄之命，陷地，与羊、陀、火、铃、空、劫同宫，一生劳苦奔波，但对文学技术很擅长。左辅、右弼入田宅宫，入庙，一生快乐安逸，福禄双全；陷地，与羊、陀、火、铃、空、劫同宫，则劳心劳力，辛勤度日。天魁、天钺入田宅宫，一生多有贵人相助，生活幸福快乐，而天钺带桃花，易受异性贵人相助，易有感情纠葛。化禄、化权、化科入田宅宫，主一生幸福快乐。

红鸾入田宅宫，一生生活幸福快乐。天姚星入田宅宫。主辛勤劳苦，女性则不安于室。羊、陀、火、铃入田宅宫，入庙，有福可享，陷地，劳苦奔波，辛勤度日，无福可享。总之，凡各星宿遇羊、陀、火、铃、空、劫、化忌等凶星恶煞，幸福快乐者，则不得安宁，或疾病缠身，或财产破耗，或官司口舌，或寿命短促等事发生

福德宫

福德宫是表示福气、道德的宫位。可以看出一个人的品性、德性、修养、风度、心术、人品及祖先的遗荫（阴德），先天因果关系，一生的物资享受和精神享受的能力，宗教信仰的程度，一个人的福分浅薄，兴趣爱好及品味的高低，婚姻家庭生活是否美满，有无外遇等都可以从福德宫里推断出来。

如果结合命宫及大运，也可以推断出一个人的寿命长短；配合田宅宫可以看出家中所供奉之神位及祖先的神主牌位有没有双性之祖先牌位；配合命宫、疾厄宫可推断出一个人的疾病状况及能否安全渡过病痛之灾难；配合事业宫可推断出根据一个人的个性较适合从事哪种行业和职业以及财运旺衰等等。女命福德宫为强宫，如果贪狼、廉贞、天姚、咸池等桃花煞星进入福德宫，此人容易伦落风尘或多有感情困扰。现把各星进入福德宫出现的情形作以分析。

紫微星入福德宫，福禄双至，能安享崇高的富贵之乐。天府与天相同守，终生幸福快乐；与破军会照，劳苦奔波。若羊、陀、火、铃、空、劫、大耗会照或化忌，则多忧多虑，多烦恼，福分比较浅薄。

天机星入福德宫，一般来说，主人思想敏锐，遇事多猜疑，心神不安，化忌，行事畏首畏尾，喜欢钻牛角尖，以致进退失据，多忧多虑。天机与天梁同度，能忙里偷闲，寻求精神方面的享受，若化忌，易悲观消极，或时有忧天杞人的思想。与巨门同度，主人浮滑、多疑、善变，思想敏感性很强，化忌，劳心劳力。与太阴会合，身心劳碌，在闹中喜清静，化忌，多操劳，不得安宁。与羊、陀、火、铃、空、劫、天刑、大耗相会于福德宫，则无精神享受，多忧多虑，终日奔波劳碌，不得安宁。

太阳星入福德宫，主人奔忙不息，身劳而心未必劳，会吉星，在忙碌中能成就一番事业，会凶煞，四处奔波，不得安宁，劳苦劳心，狂费心机。太陽、太陰同宮，則陰陽調和，能享受精神和物资方面的快樂。与天梁相会，则主有独特的性格，具有名人的气派和风度。与巨门同度，劳心劳力，事事奔忙，费神费力。若女命，则主得热情奔放而能享受幸福快乐的夫婿。若见桃花诸煞，则多有感情困惑。

武曲星入福德宫，武曲星为财星，若会吉星，入庙，能享清福。若与贪狼、咸池、天姚星相会，则有花酒之乐。贪狼、火铃相会于福德宫，能享受天伦之乐。陷地或化忌，则主劳苦奔波，费力费神。与破军、陀罗会合，奔走忙碌。若与七杀同度或会照，再见天马，则主碌碌无成，或多劳少成。与天府同度，见吉星能享受幸福和快乐，见恶曜，能带来思想烦恼和心神不安。与天相同会于福德宫，有吉星相会照，可享受幸福快乐，见凶煞，晚年能得享清福，但少年、中年时期比较劳神费力。

天同星在福德宫，天同星为福星，不仅能得到物资方面的享受，而且在精神方面也能得到很好地享受。天同与天梁同度，主安逸享乐。与太阴星相会，也主幸福快乐。与巨门同度或与陀罗相会，则自寻烦恼。

廉贞星入福德宫，主奔波忙碌，虽然富裕，但在忙中取乐，在忙碌中得享受。若廉贞与天府、天相会照，则为多福多寿，快乐享受之命。廉贞与贪狼同度，则主浮荡奔忙，思想偏重于物资享受，若与桃花煞星会合，则主风流惆怅，女命易流落风尘。廉贞与七杀同宫，一生辛辛苦苦，忙忙碌碌，不得安宁。廉贞与破军同宫，劳心劳力，不得安宁。若与羊、陀、火、铃、空、劫、大耗、化忌相会，则劳苦奔波，无福可享。

天府星入福德宫，主人思想稳重、宽厚、仁慈、福厚寿长、身心安宁。天府星与紫微星同守于寅宫，一生无忧无虑，生活快乐，成为真正的享福之人。天府星与七杀、武曲会合，则主身安心劳。若与廉贞同度或会照，则精神享受不足，而物资享受则不虞。

太阴星在福德宫，入庙，不仅能得到物资方面的享受，同时也能得到精神方面的享受。若化忌，则外表安静，内心却不安。太阴与天机同度，也主内心不安，比较适合清静的地方。太阴与太阳同度，入庙，福禄双至。太阴与天同相会，其人有生活情调。太阴与羊、陀、火、铃、空、劫等煞星相会，则辛勤忙碌，多幻想，自寻烦恼。

贪狼星入福德宫，入庙，化吉或会吉曜者，或沉于物资享受，或沉于酒色，或沉于艺术，或沉于宗教哲理。贪狼与廉贞会合，主东奔西跑，身心不宁，福分浅薄。若与红鸾、天喜、咸池、天姚会照，从青年至老年，仍风流惆怅。太阴与羊、陀、空、劫、大耗、天刑同度，则自行烦恼，福薄不安。与火、铃同度，虽能享福，但性情比较暴躁。

巨门星入福德宫，即使入庙或有吉星相会，也主多猜多疑、多生是非、费力费神、劳力劳心。巨门与太阳同度，虽劳苦劳心，但能得到享受。与天同星同守，若无煞星会照，能安享快乐，若有煞星相会或化忌，则凡事费力，劳心劳神，少有精神享受。与羊、陀、火、铃、空、劫、大耗、天刑同度或会照，则劳苦奔波，是非多端，自寻烦脑。

天相星入福德宫，入庙，则为人正直坦荡，有正义感，富同情心，若会照天府星，逢化禄、化权、化科或遇禄存、左辅、右弼在三方四正照会者，则主幸福快乐，富贵寿长。若化忌，则多思多虑，心神不安。天相星若与武曲、破军拱照，则劳苦劳心，不得安宁。与空劫四煞同度或会照，则多有不切合实际的幻想，福浅寿薄，心神不安。

天梁星入福德宫，入庙，则主人乐天知命，并能得到物资和精神方面的享受。如天梁星在巳、亥两宫，则多心多疑，思虑过多，与四煞相会，则多有心计。天梁与天机同度，而天机化忌者，则自寻烦恼，心神不安。天梁在巳、申、亥三宫守福德宫，会天马、空劫，主人浮荡。天梁与太阳同度，见左、右、魁、钺、恩光、天巫等星曜会照，福禄厚重，富贵双全。与天同相会，心神安宁。与天机同度，劳神费力，化忌，福分浅薄，多有烦恼之事发生。会羊、陀、火、铃等凶星恶煞，则多是多非，心神不得安宁。

七杀星在福德宫，入庙会吉星，品格高尚，但理想太高，易遭人嫌忌，因而人缘较差，也主妻子有刑克，以晚婚、晚孕、晚立子为宜。七杀星若与紫微同度，理想更高，更觉得人生不得志，有怀才不遇之虑。七杀与武曲同度，则多心神不宁。化忌，则多忧多虑，或多生是非，倍感人生非常空虚。七杀与廉贞同度或化忌，多劳碌奔波，心神不安，在理想及感情上会受到很大挫折。七杀与羊、陀、火、铃、空、劫、大耗、天刑会照，则费神费力，劳苦奔波。同时人缘不佳，宜遭嫌忌。若女命，七杀临福德宫，以迟婚、继室、偏房或未婚同居为宜，否则恐有刑伤。

破军星入福德宫，入庙，善于决断，也少身心劳苦，陷地，少决断，凡事多费神费力，思想上多困扰。若与武曲同度于福德宫，化忌，凡是多劳苦劳心、办事或工作多有失误、多有阻隔。若与廉贞同度，化忌，主人遇事举棋不定，斷而不决，进退失据。若无化忌同度，破军守福德宫而会四煞，则主招惹烦恼是非或心神不安。破军若与紫微同度于福德宫，则有自我陶醉或自得其乐之心，但若会凶煞恶曜，则心烦意乱、器小易盈、烦躁不安。

父母宫

父母宫，又称相貌宫，可以推断出本人的遗传基因及相貌，父母亲的特征，与父母亲的缘分及所受父母的教育如何，父母的社会地位以及父母的人事背景及其事业的好坏。同时也可以看出父母亲的婚姻状况如何及生死存亡疾病福寿的各种情况。除此之外，可以看出一个人与上司、老板、直系长辈、领导的关系如何，有无疾病，能否得到他们的照顾和重用。根据每个大限及流年，可以推断出某一时期父母的吉凶祸福等。

凡是父母宫里有紫微、天府、太阳、太阴、天同、天梁、禄存、左辅、右弼等吉星坐守，主父母双全，父母的身体健康，与父母的感情深厚，能尽孝道，父母有福分且能高寿。凡是父母宫里有七杀、破军、贪狼、武曲、巨门、廉贞等凶星恶煞守值，都属于不吉之兆，如再加四煞忌星会照，则主刑克严重，缘分浅薄，或父母早伤。具体到各星宿入父母宫应吉应凶的情况，作如下分析。

紫微星入父母宫，入庙，会吉星，父母有福寿，无刑克；陷地，父母有主见，但与父母有代沟，遇大限和流年父母易有灾厄。紫、府同度，父母富贵，无刑克；紫、破同度或会照，宜离家出外求谋，否则对父母有刑克或感情淡薄；紫微、七杀同度，会吉曜，无刑克，主父母有威权，但性情暴烈，见凶煞，对父母有刑克；紫、相同度，见吉星，无刑克。遇凶曜，有刑克；紫、贪同度，一生无刑克。

天机星守父母宫，主远离父母，否则有刑克，若与天马同守或拱照，主幼年离家或年长入赘岳父家，对父母感情淡薄，但对岳父母感情却深厚；若与羊、陀、火、铃、空、劫、天刑、阴煞、劫煞、化忌、孤辰等曜同度或拱照，则主幼年父母不全，或重拜父母，或过继他人。天机、巨门同度，幼年不利父母，若命宫见火星、铃星者，也主两重父母。天机、太阴同度或会照，无刑克，见化禄、华科、化权或左辅、右弼等吉星会照，能得父母荫庇，见恶煞凶曜，则主父母有灾病。天机、天梁同度，主父母有主见，能力强，会凶煞，与父母有代沟，感情比较浅薄。

太阳守父母宫，父母无刑克，见化禄、化权、化科、左辅、右弼等吉星照会，主受父母恩宠，也主父母事业有成，经济富裕，有权势和地位，陷地，则对父母不利。若太阳化忌，再逢四煞空劫、天刑者，要看命盘中的太阴宫有无凶煞恶曜，如有煞星同守，先克母，如有吉星同守或会照，则先克父。太阳、太阴在丑宫同守于父母宫不利父，在未宫同守，不利母。

太阳化忌，一般主父多病灾，太阴化忌，一般主母多病灾。太阳与巨门同度，主与父亲感情不和。太阳与天梁同度，有吉星会照，对父母无刑克，在卯宫同度，能得父母福荫，与凶煞恶曜会照，对父母有刑克，否则，则主远离父母，或重拜父母。

武曲星入父母宫，一般对父母有刑克，若有吉星会照，过继或远离父母可免刑克，在幼年或少年因灾病而破耗父母财产经济者，对父母无克。武曲与天府、天寿相会于父母宫者也可免克。总之，武曲星是带孤克的星宿，即使对父母免克，也得不到父母的宠爱。武曲、七杀、或武曲、破军同度或会照，皆主对父母有刑克。武曲、天相同度，见吉星，无刑克，见凶煞忌曜，则有刑克。

天同星入父母宫，天同为福星，则主少年辛苦，白手兴家，入庙，则少年父母双全，无克害刑伤，陷地，有左辅、右弼、天德、月德、天寿、天福星者，对父母无刑克，否则，应远离父母或过继他人，或重拜父母，或更名改姓。天同、太阴同度，化忌，若无吉星会合，先克母，若有吉星会照，命盘中太阳落陷会照者，则先克父，不见凶星恶煞者，对父母无刑克，若见众吉星会照者，不但无刑克，而且还能得到父母的荫庇。天同、巨门同度，主父母不和，经常有口舌发生。天同、天梁同度，若天同化忌，对父母有刑克，若吉凶星并照，则主父母感情不和。

廉贞星守父母宫，因廉贞为恶曜，对父母很不利，重者有刑伤克害，轻者感情不和，或不受父母荫庇。廉贞守父母宫落陷或化忌，或远离父母，或重拜父母，或过继于他人。若与天府、天相同度或会照，再见天福，天寿等吉曜者，刑克程度会减轻，但也主感情欠佳。廉贞与天马、天虚同度或会照，则主幼年远离父母。廉贞与七杀、破军、贪狼同度或会照，皆主父母有刑伤。若再见四煞、空劫、天刑、阴煞、孤辰，则主刑伤克害，或遭重大灾害，或有严重疾病、绝症等。若与红鸾、天喜、咸池。天姚、天刑在父母宫同度或会照，则主其人必为偏房所生，否则，父母定有外遇，或两次婚姻。

天府星守父母宫，一般来说皆主父母感情融洽，也主幼年父母双全。但若与羊、陀同宫，则主与父母感情不和谐，常有意见分歧。若见众吉星会照能得到父母的福荫，见禄存或化禄同度，则主父母喜掌财权，甚至到老年也不肯交于自身。天府在父母宫，若有羊、陀、火、铃、空、劫、天刑会照或同度，主父母有刑克，宜分居，或出外，或过继他人。

太阴守父母宫，入庙会吉曜，主父母双全，无刑克。若落陷，则不得母亲福荫，或母亲早亡，或母亲离婚再嫁，或母亲在自己幼年时，疾病缠身，得不到对自己的照顾。若见桃花、天刑，主再嫁，见天月、天虚、阴煞，主疾病缠身，见化忌及刑煞，则主死亡。太阴化忌于父母宫，若落陷，见刑煞者，先伤母，和太阳化忌的性质一样。太阴会四煞、天刑、化忌、天虚、阴煞、孤辰者，幼年须过继他人，再见天马，则主远走他乡，否则刑克父母。

贪狼入父母宫，入庙，化禄、化权，或与吉星相会照，对父母无刑克，若化忌，会羊、陀、火、铃、空、劫、天刑者，宜早年远离父母，否则有刑克，再见其他凶星恶煞，则父母有疾病缠身，有天德、天寿、天福同度，则对父母无刑克。贪狼与廉贞同度，若见红鸾、天喜、天刑、天姚、咸池者，主其人为偏房所生，否则主有刑克。若大限、流年见者，主父亲风流，或喜欢到风月场合应酬，或父母有不良嗜好。

巨门星守父母宫，对己对父母均不利，主其人过继他人，或重拜父母，否则对父母有刑伤和克害。天机、巨门同度，克害刑伤更为严重，巨门化忌，父母多有口舌是非，天机化忌，与父母互有猜忌。巨门、太阳同度，两代多口舌是非。巨门、天同守度，父母产业日渐衰败，或祖业不守，或被他人所夺，也主幼年时父母难以两全。巨门喜与化禄、化权、禄存同守或照会，若无凶煞，主父母富有，再见天巫同度，主父母有遗产。若有羊、陀、火、铃、空、劫、刑、忌会照，则主父母有刑克，或多口舌是非。

天相星入父母宫，若逢吉星夹会，主父母富贵长寿，若刑忌夹会，则对父母有刑伤克害。一般来说，天相入庙守父母宫，无刑克，若陷地，见吉星也无刑克，见煞星恶曜则有刑克。天相与武曲同度，对父母有刑克，武曲化忌者刑克更甚，再见煞刑诸曜，或灾祸横生，或患绝症、急症等。天相、廉贞同度，也主有刑克，化忌者，两代感情会决裂，或父母有血光之灾。会四煞，早年有刑克。再见刑忌，刑克更重，或远离父母，或重拜父母。

天梁星入父母宫，天梁化气为荫，为祥曜，若化禄、化权、华科同度或相会，主得父母荫庇，能继承父母遗产。但不喜与禄存会合，主两代不和，若见刑煞恶曜，主遗产有纷争。天梁落陷，对父母有刑克。天梁若会羊、陀、火、铃、天马，则主少年离家，煞重者，则主重拜父母或入赘承荫。天梁与天同同守，一般无刑克，无煞，见天马，则主父子缘薄，或自己远离家乡，或父亲离家出走，若天同化忌，会恶煞，或两代不和，或重拜父母。太阳与天梁同度，会吉星，对父母无刑克，在卯宫，主得父母之荫，若在酉宫，则主祖业衰退，再会凶煞，会有刑克，或与父母分离，或重拜父母，或入赘他家。

七杀守父母宫，因七杀为煞曜，主早年离家，对父母有刑伤克害。若与廉贞、武曲同度，均对父母有刑害，化忌，父母有病灾，再遇凶星恶煞，或父母病残，或父母死亡，或父母事业衰败，或父母有重灾绝症。七杀唯独与紫微同度，见吉星会照，才免除刑克。七杀若会羊、陀、火、铃、天空、地劫、天刑、天虚、孤辰者，对父母刑伤克害更重，唯见天德、月德、天福、天寿者可以解救，见紫微、天相会照，也可化险为夷。

破军入父母宫也为恶曜，与七杀的性质基本相同，破军最忌与武曲、廉贞同守，又不喜化忌，唯独喜与紫微同度或会吉曜，对父母可免除刑克。破军守父母宫，均主刑伤克害，或感情不和，无论父母存亡与否，均主孤独，宜远离父母，或过继、或入赘，或重拜父母。聪之，破军守父母宫，主不守祖业，或祖业破败，或父母病亡。

以上内容是小编关于上乾下乾是什么意思和乾上乾下的卦是什么的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。