算命是根据公历还是农历 网上算命一般都是根据什么

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算命到底是根据什么来算的

生活中很多人运到生活上的不顺或者想预知未来自己的命运如何而去进行算命预测，而你知道算命到底根据什么来的吗？算命有哪些类型呢？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

算命到底是根据什么来算的

解读算命到底是根据什么来算的

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。

算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。(算命www.bmfsm.com)

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

算命的种类：

八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫。 1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。 2、手相算命：旧时看相的一种。以看手纹预言吉凶。 3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。 4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。 是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。 5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。用“-”(表示阳)和“”(表示阴)两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。 6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑**﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。 7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。 8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、 外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。 9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。 10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。 11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。 12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。 13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。 14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。 15、占星术算命：也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。

算命是迷信吗

生活中很多人觉得算命是迷信，但也很多人相信不是迷信，而你知道算命的起源源于什么？算命的意义何在？算命能起到什么作用呢？如果你也想了解算命到底算不算迷信的话那就来看看看下面的相关内容吧！

算命是迷信吗

算命术的起源

据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。而八字算命术，当时只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。

八字算命术与科学是什么关系

它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

算命的意义何在？准不准？

它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，而且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。(算命www.bmfsm.com)

希望通过以上介绍大家对于算命，预测有一个正确的认识。但是提醒大家，不是什么人都真懂算命预测，鱼目混珠的人也很多。大家在这方面得找对真正得大师。笔者推荐大家可以找盲派大师高勇强，高勇强老师不仅自小研习命理多年，有着精深造诣，而且十多年来为人预测，也积累的很多实践经验。为人也很和善，健谈，对求测者耐心，直言，语言通俗易懂，不搞神秘，也不用晦涩的专业术语应付求测者。

什么是算命

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。

八字算命的准确性

首先,让我们来看看古往今来的众多易学大家对断易准确性的一些看法:

任铁礁:命理巨著「滴天髓」的作者,据书载当年“此书一出,人皆争抄之,一时洛阳纸贵”。他在书中写道:“••••••,及至取用神为断,验之十之七八,余方知此为正法”。

野鹤老人:六爻纳甲经典巨著「增删卜易」的作者,在驳斥取身爻、命爻推断为谬时说:“••••••与身爻、命爻间或有验相比，予用世爻十拿九稳,当删之。”

钟义明:台湾易学名人,擅长风水与八字。在其书中说:“再高超的命理师如只让他推测而不给以反馈,那预测将无法进行,没有人能像神仙一样言出即中”。

秦伦诗:现代著名预测家,为清朝易学大家伊礼儒的得意门生。曾现场为八十八名求测者演卦推算,所述皆中,众人大为赞叹。他却说:“没有预测师能百发百中,我也不例外•••••••”。

段建业:著名命理师。在著作中说:“命理有理法和技法组成, 而理法、技法又可独立门户，常常相互冲突,所以命理师能做到十中七八已是相当不容易了”。

举这些例子只想说明一点:八字作为易学的一个分支,其最理想的状态是百发百中,而要人为达到,未免难为预测师了。

其次,八字不是确定命运走向的唯一因素,即八字本身具有不完备性。在《命理指要》一书中有两个年月日时完全相同的男命,结果发现其命运规律既相似又不同。他们的生日是:1964年阳历3月31日辰时，一个出生在山西的某个小县城,另一个出生在太原。他们的命运也并非完全一致,而是某些地方十分相似:

1、县城那个大专学历，太原那个本科学历;

2、县城那个搞绘画美术，太原那个搞装潢设计;

3、县城那个88年结婚并生女儿，太原那个至今未婚,88年谈过对象,差一点结了婚;

4、县城那个父亲早逝，太原那个父亲在世,但因患脉管炎等多种疾病而不能干活,如同废人,已经几十年了。

5、县城那个兄弟妹妹共三个，自己老大,太原那个也是三个兄弟妹妹，只是排行老二,上有一个大哥。

这种相似而又不同的情形令人深思。这说明命理学确实存在着不完备性和不准确性。也许这种差异是因为同一时辰先后有别,抑或是因为地域或其它诸如风水、出生家庭、个人努力等因素的影响，我们无法详尽考究。

总之无论预测技术如何高超,也不可能百分之百地将他们全部测对。所以我认为命理的预测只能给实际“命运”一种相似或近似的解答,而决不是十分精确的答案。也正因为人的命有“测不准”和“非决定”因素的存在,使得推命有了实际的价值和意义:它能为在违法和仿徨之中的人提供可信的人生向导,也能提示人们通过主观努力和选择,达到较好的人生目标。

既然推命有“测不准”的问题,许多研究命学的朋友必然要问,命理学究竟有多大的准确率?而影响“测准”的因素又是哪些呢?

其实首座个问题很难作出回答,因为“准确率”是一个含糊不清的概念。假如拿一个命,只推三四条,或许可以达到100%准确,要是让你推几十条或逐年推, 准确率必然下降。再者推断用语的使用也有区别,越是含糊的推断准确率也越高。命理学是“唯象”的“玄学”不是科学。

八字中的一个符号可以代表许多含意,提取哪一种含意并没有十分明确的规定,要靠命师的临场发挥和合理构想。比如一个婚龄男孩的正财是由偏印合动的,你就可以判断成这个男孩找的女朋友是由长辈介绍的,而这个长辈是谁,你可以说成是姑姑或姨姨,也可以说成是母亲单位的同事,命中不会有任何提示。如果你碰巧说对了, 说明你发挥的好,在这里灵感起很重要的作用。

一个比喻来说明科学与玄学不同:科学上是“1+1=2”,玄学则是“1+1约=2”,只是有“1+1+灵感=2”。所谓命理中的“测不准”问题决不是不可超越的“禁区”。在这点上我很同意段建业先生的经验,他说:“少部分可以达到100%的准确,大部分能测到基本正确,还有极少部分测不对;我认为学命有三个阶段,首座个阶段是入门,这时能有一半测对就不错了;第二个阶段是掌握理法和技法,能测到基本正确; 第三个阶段是修“心法”,也就是训练灵感,而这一阶段是没有尽头的,或许可以接近100%。我自己仍处于第二阶段”。

再者,命运是否可改?

这个问题我们探讨得不少,我不想再展开来说了,但有一点我想重申:作为一个具有主观能动性的人,我们有勇气说-----在与“命运”产生不和谐的时候,我们一定能找到问题的根结,一味地屈从命运应该是最后的选择,或者根本就不考虑。

最后,还是让我们在《了凡四训》的“开场白”中看看“命运”的真谛吧:

“佛学包括世间法和出世法，而以出世法为究竟。它为我们阐明了宇宙人生的真相、破除一切妄情偏执，迷信幻觉、而导归正信、正见、正行、正觉，它指明了一切众生在无始无终的"生命之流"中生灭流转，一期生死只不过是其中一个短暂的片段。而所形成六道轮回中极其错综复杂、万有不齐、苦乐悬殊的景象，其间贯穿着一条"因果规律"的缘故。佛法揭示了命和相的原因及由来，却不教人去算命、看相、求签、问卜就因为舍本逐末是徒劳无益的。关于一个人的命相，算亦如此，不算亦如此。只有了然于因果对于命相之所以然，明了由于过去造作的"因"而形成现在的"果"，那果就表现为现在的命相；而现在造作的"因"又形成未来的"果"。其中因因果果虽极其错综复杂，但正如种瓜得瓜，种豆得豆一般的准确。自因自果，自作自受，恰如其分，毫厘不爽。利人即是自利，害人适足自害。

虽然一个"因"种了下去，到"果"的形成(成熟)，也同植物一样，必须经过一定的时间，而且要有适当的"缘"去完成，但却是"因"不虚弃，"果"无浪得，"善恶到头总有报，只争来早与来迟"，这样才有益于实际啊！这样做，不仅是自利，而同时也是利人利国，共利群益之道啊！可是以上还只是佛教的世间法，佛法还有更究竟彻底的出世间法(超出而不是厌离)。它启示人们澄清妄念，明心见性，化除惑业，了脱生死，永绝虚妄流转，证得不生不灭，涅磐寂静的究竟解脱，而圆成佛道。这才是佛教的真正的目的和最终目的。诸位如愿探求修证这一博大精深的佛法，就请您进研三乘圣教和实践戒定慧"三学"和"四摄"、"六度"的广大微妙法门吧”。

从八字比肩看性格

根据个人八字中的比肩如何看出个人的性格特征呢？八字比肩与性格之间有哪些联系呢？如果你也想知道的话那就来看看下面的相关内容吧！

从八字比肩看性格

比肩人的性格：

自尊心强，与人不和，独断专行，坚持己见，刚愎自用，好施展权威，坚持己见，好发号施令，为人好强，要面子。不服输，敢做敢为，敢拼敢闯，好管闲事，轻财好友。有组织管理才能，特别关心自己的部下，或朋友，受到朋友的拥护敬佩。为人讲究，但有抗上心理，喜自由，不愿受管制。施展权威。比肩人处事直爽，不会圆滑与通融，不懂怎样与人交往，交际方面不会玩手段，无意中得罪人还不知道，给人的印象是坦直没有心计。

此十神最重要的特点是自尊心强，固执，自我，因为自我有时候别人看起来，比较自私，做事死板、刻板，不懂得创意和变化，自我主张，意志坚强，敢说敢干，也就是说比肩旺的人性格比较刚强。

比肩代表竞争，所以比肩旺而贴近的人喜好竞争。不管是在学习上还是在生活中都有这个心性。比肩旺为用又贴近而多的人身边朋友朋友朋友多，走到哪里都喜欢交朋友，也喜欢利用朋友但是懂得关心朋友，也能得到兄弟姐妹朋友的帮助，但是比肩因为和日主是同性相帮，所以不是尽情相帮，都带有一定性质的目的和欲望，想图个什么。

比肩为忌神旺的人身边竞争对手多，不管是在学业上还是在工作就业上或者是在生意上都会遇到很多的竞争对手，因为八字的环境就是日主的环境，所以他就会遇到这些人，还有一点就是为朋友花钱呀耗财，也就是说这种破财很有可能是因朋友而引起的。比肩为忌神的人不适合与兄弟姐妹或者是朋友或者是别人一起合伙做生意，一定会破财，因为这样就会加大比肩克财的力度，自然破得就多些。

比肩——独立心强，自我中心

「比肩」是与人匹比、有同样地位的意思。有此星者，表示独立心强，以自我为中心，不愿依赖他人，个性顽固，不肯妥协。到老年时更顽固，惹人嫌弃，因此不满不平。但如有吉星相助，则事业或工作顺利。(算命www.bmfsm.com)

比肩在日支中只有一个的场合，则不论独资或合股经营事业都易成功。

比肩代表兄弟姐妹，朋友、战友、同学、同辈中人。比肩有帮身的作用，身旺为忌则克父克妻。

比肩身弱可帮身，身旺夺财，大多夫妻不和，易有婚变之灾，如组合不好，婚后易有seqing之灾，古有天干一气格，为富贵之命。又有专旺格：曰木曲直、水润下、火炎上、金从革、土稼蔷。

身旺有比肩：以官为用大贵。以食伤为用利文途，学业有成，文章振发。以财为用大富，但起伏大，不长久。

比肩为喜

独立自主、意志坚强、重情重义。一旦决定的事，不会轻易改变。非常了解自己，决不会做出不合理的事，凡事都以自己的想法或价值观为标准加以判断。由于对生活充满自信，不管什么事，都勇敢地挑战，同时，也坚持自己的立场，永远不会忘记为达成目标而不断努力。

比肩为忌

坚持己见、独断专行、不容易妥协。凡事都以自我为中心。由于无法从对方的立场考虑事情，经常与人相争。纵使朋友很多，但真正了解自己的却少之又少。外表上看起来很开朗，内心却孤独、寂寞，外表和内心差异很多，有时会想摆脱现实世界，遗世而独立。

比肩格分析

独立自主，有始有终

心理分析：有独立自主的精神，自尊心也很强，对自己的看法和判断力极有自信。不管做什么事都不会依赖别人，而想由自己下决定。一旦决定之后，就会贯彻始终，达成目标。在西方心理学上属于“宗教型”，具有形而上学的感觉，实际上，通常对宗教或哲学极感兴趣。这种类型的人富有勇敢进取的精神，独立心强，想离乡背井，凭自己的力量去开拓命运，由于有很强的自我主张，在人际关系上可以很明显地看出合得来和合不来的朋友。

比肩格适合的职业：艺术、医疗、写作、学术、宗教等能继承传统，或能发挥个性和能力的职业。

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