癸水的意象和喜忌 癸水为印代表什么

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癸水的意象

什么是癸水？癸水代表着什么？如果你也想知道癸水包含的寓意是什么的话那就来看看下面的相关内容吧！

癸水的意象

癸水的意象是什么

癸水最基本的意就是：雨露之水，既然是雨露之水，就容易蒸发，容易合化，代表着教化人心，像蒙蒙细雨一样的滋润，都是从这个基本意象引申出来的。

癸水在字典中的解释是揆，指万物都可以被揆度、估量。

命理宝典《滴天髓》论癸水：

“癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。”

原注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖其生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。

任氏曰：癸水非雨露之谓，乃纯阴之水。发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育万物，得龙而运，变化不测。所谓逢龙即化，龙即辰也，非真龙而能变化也。得辰而化者，化辰之原神发露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，见火土多即从化矣；不论庚辛者，弱水不能泄金气，所谓金多反浊，癸水是也。合戊见火者，阴极则阳生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化，宜细详之。(算命www.bmfsm.com)

何谓“癸水至弱，达于天津？”

——因癸水为纯阴，又弱而柔，有“扶桑有弱水达于天津”之说（天津指东方，扶桑指西方高原癸水源之地）。

何谓“龙德而运，功化斯神？”

——癸水随天而运，得龙而成云雨，变化不测，龙就是辰，如果生日天干占癸水，四柱中天干有甲乙，地支占寅卯木，皆能运用水气。因水能生木，木能生火，火能生土，润土养金，金能生水，故生生不息，功化如神。

何谓“不愁火土，不论庚辛，合戊见火，火根乃真？”

——因癸至弱，须要火土多而有利，如戊癸化合为火，火能生土，戊土克癸水为官星有护身的作用。

癸水弱而难泄金气，所以“金多反浊”故有“不论庚辛“。既是说，癸日生人行西方庚辛金不利，更须戊土，丙丁火，才能通根。这样的化象才化得真。如果癸日生人出生在秋、冬季的，即使地支遇辰龙，天干透出丙丁，也难以从化了。

引证《三命通会》对癸水的论解：

癸水继壬之后，乃天干一周阴阳之气，成于终（以甲一一癸十天干阴阳终止），而反于始之渐（从癸又开始了）故其为水清浊以分，散诸四方，有润下助土之功，滋生万物之德。

在天为雨露，在地为泉脉，谓之阴水。其禄在子，子乃阴极阳生之地，辛生庚死之垣yuan—墙（即辛金长生在子，庚长生在巳，死于子）。

癸为活水。活水者，柔水也。喜阴金（辛）而生，畏阳金（庚）而滞。欲阴木行其根则能疏通阴土，阴土既通于地脉则能流畅，二月建卯，卯为花果树木，木旺土虚，癸水方得通达。

至于申地，三阴用事，否卦司权，天地不变，万物不通，申中坤土，庚金遂成围堰，使癸水不能流畅，困于池沼，无所施设，岂再生物？故癸水生于卯，而死于申。

《易经》论癸水：

“水不西流正谓此也”（癸水长生于卯，卯为东方，庚为西方，故水只能向东流去，畅行无阻，绝不倒流西方）。又曰癸水雨露、阴泽之润也，若根通亥子则盈科（水充满坑坎），集流汇成江河。

柱内无坎坤（即癸辛）失其生旺之本，终为身弱。局有财官，虽为我所用之物，不可遇之太过，如申子辰全，则水归聚一家，暗冲寅午戌火为用，反为上格。若明用寅午戌火，须表里不弱得之乃佳，或生于深夏得用财官，不失其依之宫，主大富贵，运道再行西北不为太过之嫌。

归纳简化：

癸——春——甲乙木；癸水喜乙木为食神，忌甲为伤官。强水得木，方泄其势，此乃身弱遇七杀，得物以化则吉；水能生木，木盛火缩，此乃身弱逢伤官，食神太旺，重迭，故有所害。

癸——夏——丙丁火，喜丙为正财，丁火为偏财。

水能克火，火炎水热，此乃身弱逢财旺，重迭，反能受害。若逢身旺入格局，其人富贵。

喜身旺逢财入格局者，一生富贵；

忌身弱逢财，火太旺，反受其害；

癸——秋——庚辛金，喜辛金，怕庚金。

水赖金生，金多水浊，此乃身弱逢金太旺，重迭，反受其害。癸水逢申庚金水为死地；

癸——冬——壬癸水，同类者为比肩、劫财。

水旺得土，方为池沼，此乃身旺逢官杀入格局贵命；

癸——四季——辰戌丑未——死地。

水弱逢土，必为淤塞，此乃身弱逢官杀，伤官太旺，必为残废夭折、贫贱之人。

甲木的意象

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甲木的意象

甲木的意象是什么

甲木最基本的意象就是代表大树！而从大树的含义可以引申出很多含义，下面一一讲解：

甲木 最早的解释是甲拆，就是指万物剖外符甲（胚胎）而萌生出来。《易》说：百果草木，都是甲拆而出的；

命理宝典《滴天髓》对甲木的注解非常详细：

“甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽乘龙，水宕骑虎；地润天和，植立千古。”

原注：纯阳之木，参天雄壮。火者,木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。

任氏曰：甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英，所谓强木得火，方化其顽。克之者金，然金属休囚，以衰金而克旺木，木坚金缺，势所必然，故春不容金也；生于秋，失时就衰，但枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛下达，受克者土，秋土生金泄气，最为虚薄，以虚气之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其倾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄气太过，而木且被焚，宜坐辰，辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火，所谓火炽乘龙也；申子辰全，又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之禄旺，能纳水气,不致浮泛，所谓水宕骑虎也。如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得长生者哉！

何谓“脱胎要火？”

——甲木为火之母，如果生在春天正二月，甲木得月令，正是木旺之时，旺极则宜冲宜克，故有“强木得火，方化其顽”的说法，即木去生火，取火（丙丁）为用神，因春初余寒未尽的寅月（正月），木嫩气寒，需要火来滋养，枝叶才能繁荣茂盛。

何谓“春不容金？”

——因春天木旺，而金处于休囚状态，故衰金不能克木，反而成了木坚金缺，金无能为力，故“木去助火，而不能克了。”

何谓“秋不容土？”

——因甲木生秋天，处于死的状态，即失去月令，枝叶凋落渐稀，而金正是旺盛之时，如果木弱逢金，必遭砍削，而土在秋天生金泄气，处于休然无事状态，不能培木之根，故甲木生于秋能助金，而不能容土。

何谓“火炽乘龙？”(算命www.bmfsm.com)

——因甲木生夏天四、五月，正是火旺之时，而木处于休然无事状态，因木去生火，夏天更是火旺炽热，如果四柱地支寅午戌化火局，天干透出丙丁，成了火多木少的格局，木反被焚了，故甲木宜坐水库的辰（龙）宫为宜，即是需水或温土生木泄火，使木火平，故称“火炽乘龙”。

何谓“水荡骑虎？”

——因甲木生于冬季，十冬腊月正是水旺之时，加之四柱又占申子辰会水局，天干透壬癸，形成水势浩荡，即水过多了，树木也不利，成了“水多木漂”或“水泛木浮”，即森林被水淹没坏了，朽木无用，故甲木宜坐寅（虎）宫为宜，因寅为火土（丙戊）的长生之地，又占禄旺（甲禄到寅），因寅宫含甲木丙火戊土，寅为艮山土厚，故能纳水气，不致浮泛，使木水平衡得救，故称“水荡骑虎”。

《三命通会》对甲木的论解：

甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物。在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅,寅

为离土之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。死木者，刚木也，须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥，亥为河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，譬如杉椿之木，在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晾雨淋，干湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云：木不南奔，正谓此也。

注: 甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物。在天为雷木，以龙象征，在地为栋梁之木。甲木又称

无根之木，谓之死木，即刚木——蠢木——原始森林之木，形象高大粗壮，无根无枝叶，须得坚硬金器刀斧砍伐制克之后才有用处，故有“强木得金，方成器皿”之说。

甲长生在亥，亥中含壬水，亥为河潭池沼之死水，木浸于死水长年不朽，如果木离岸放在露天下，

受活水——癸水——雨露之水日晒雨淋，干湿不调，结果成了朽木不可雕也。木去生火，火旺而木焚，故有灰飞烟灰之患，午为离火，居南方。火赖木生，木为火之母，火为木之子，故有子旺母死之说。甲木长生在亥，死于午也。因亥中含壬水，甲木由壬水而生。

甲木逢夏季四、五月巳、午之火不利。因甲木生丁火为伤官，泄甲木之气，故甲木生人运行（指大

运）南方，逢火过旺，则化成灰炭，反致其害。

又曰：甲乃阳刚蠢木，原无根叶枝荄，若成器得用，必藉乎金；密藏不坏，必赖乎水；火初得配遂

成文明之象，使火过多兼遇南方，化成灰炭，反致其害矣。盖甲木不以春秋而为荣悴，触物变化亦无定形，须看火金水何如，又看化合何如，不可执一论。

总结：

春天的甲木需要火温，不宜逢水；夏天的火旺，甲木须水滋润土养则有利；秋天木弱金旺，须要土泄不能生金气（土被木克，土生不了金）；冬天水旺木弱，须土厚纳水。

辰为水库，能制火滋木，而土能泄火，则甲木之根润，故不怕火。甲禄在寅，寅为艮山土厚，故能纳水，使水势减弱，木能得养。

八字食神详解

什么是八字食神？八字食神的内容有哪些？八字食神的人的性格是什么样的？优缺点有哪些？八字食神的命运有何解析？如果你想了解关于八字食神的相关内容的话那就来看看下面的相关内容吧！

八字食神详解

八字食神的意思详解

1、食神的含义

食神是父母所生的子女，代表人的衣禄和吃住方面的事情。也含有“我”所创造的“产品”，也是智慧、聪明、才干的体现。

食神又称寿星，食神旺则主其人寿元高。

2、食神的特征

表示财禄丰厚；其人宽宏大量，优游自得，多福多寿，精神健旺，心宽体胖，知礼义，孝顺父母，重仁义。

食神多作伤官论，故子女稀少。食神四个以上主穷困，而且身体虚弱，为无亲无靠之人。

食神一位有力，日支见正官者，主富贵。

月份占食神，地支占七煞，命书说：食在先，煞在后，富贵名利双全。

食神过多，变为病神。阳日主所生子女善交际，阴日主所生子女婚姻不幸福。总之，食神太多者，其命不好。

食神生日逢羊刃，主其人终生劳碌奔波。

食神坐空亡或冲刑，主其人为江湖术士之流，一生劳心费力。食神逢枭（偏印），主其人孤单贫困。

食神逢七煞、枭神，主其人既贫困又短寿。

3、食神人的性格

食神人，是心安于现状的温和派，不喜欢与人争论。为人敦厚笃实，重仁义，讲道德。乐观知命，人缘极佳，富有艺术欣赏力，好歌舞，有君子之风度。一生吃穿不愁，富态安详，清闲自在。

4、食神人的喜忌

食神人喜逢七煞，食神制煞化为权，合煞为贵。

食神人喜逢身旺，因食神能生财，财能生官。

食神人喜逢月令建禄，月干食神逢日主健旺，主其人贵而有禄，富而有寿。

食神人喜逢长生帝旺，主其人有权势。

身旺，食神一位，胜过财官，主一生衣食丰足。

身旺，食神喜逢财星相生，运行财乡发福。

身旺有财，食神喜逢官星，则主官运亨通。

旺日主，食神得长生，称“天福寿星”。

食神最喜身旺逢财库禄马，主进财，逢财乡发达。

食神喜逢比肩，身旺有财，主有贵人之助，将会成富翁。身旺，食神喜逢偏财，自然成福，大富之命。

身旺最怕逢枭神夺食，主贫困，财帛耗散。

身弱，食神怕重见变为伤官，主其人少子或因祸伤身。

食神忌怕羊刃、刑冲，主平生劳碌奔波。

食神制煞太过，使煞受制而无威，乃穷困书生。

5、食神人与生日旺弱的关系

日主旺喜逢月令食神或建禄。主其人食旺能生财，食神制煞，反凶为吉。

日主弱，食神逢枭神同柱，主其人贫困如洗。食多则无财，反主贫困不堪。从食不真，缺衣少吃。

6、食神人的职业选择

适合当宗教家、艺术家、音乐家、美学专家、经济学家。

食神之特性

食神是内向才华的发挥，含蓄保守，内向多性、性格开朗，生活安定，不愁衣穿，聪明敏慧、深具灵性，财禄丰厚，度量宽宏，优游自足，通情达理、多福多寿，精神和畅、心宽体胖、知礼孝顺，资性敦厚笃厚，重仁义、崇道德、乐观而得人缘、富有审美之能力，有文艺歌舞之偏好、君子之风流、天赋仁德，锋芒而不伤人，内向而有利己之心，是快乐与口福之象征。其同柱或近邻若有比肩来生助，则上述之特性会被加强，福德更增。可是同柱或近邻若有偏印来近克，则上述之特性锐减，消失殆尽，凡事多逢阻逆。

食神主要意象是财禄丰厚，为人宽宏大量，自足，多福长寿，知礼义，孝顺父母，但其性质是利己的，喜欢与人竞争，利己但不同流合污，暗暗汲取他人之精华，融会贯通。为内向的聪明，喜欢舞文弄墨。

食神和伤官一样，都是一种智慧和才华流露的星，但是如若一个人八字中食伤过重，这个人必是个夸夸其谈，喜怒爱乐全放在脸上之人，心中有话藏不住，不能为他人守密，喜欢把别人的秘密东传西传，与人做事喜欢高谈阔论，无论做什么事都急于求成，但与人交往过程中没有心机。

八字中食神中和，或者为喜用，说明这个人，温文尔雅，开朗和畅，通情达理，宽容厚道，不与人争，骄而不傲，感情丰富，优游自足，思想新锐，表达流畅，重视情调，调和精神与物质欲望能够均衡发展。对于文学艺术等具有偏好，有敏锐的观察力，感受力，精于饮食，一生衣食丰厚。含蓄保守，温厚有礼，虽出风头但较含蓄，乐于奉献而不图回报，活泼乖巧，但不任性叛逆;谋事专一，习一技而至精，故能成为某一行业的专家。(算命www.bmfsm.com)

八字中食神过多、过旺，或者为忌。则思想清高，自命不凡，理想过高而与现实脱节，喜无拘束，沉迷于游乐，忽视现实，容易失去奋斗精神，也容易疲劳，甚至神经衰弱。往往怀才不遇，有志难伸。想学的东西很多，但是样样不精。过分自信，且难以听取他人意见。所以有这样的说法：一个食神是才子;两个食神善饮食;三个食神多愚肿;四个食神多弱智;五个食神多败业;六个食神妨祖寿;七个食神为致仕。

食神之优点–甘草人物

为人气质清高，禀性温和、性格开朗、不善与人争强、聪明细腻、通情达理、精神和畅、思想清新脱俗、注重生活情调、优游自足、感情丰富、表达流畅、喜爱世上美好之事物、对于文学、艺术或歌舞方面具有强烈的偏好与关心，生平衣食丰隆富足。

食神气纯而专，故能专精于一技，与人相处，通情达理，含蓄而保守、温厚且有礼，无伤人之锋芒，深得人和，善于谈调，很有口福，度量宽大，乐观开朗，财禄丰厚。

食神之缺点–不切实际

食神在命局是忌神时，就容易表现出缺点，其缺点是：由于思想清高，因此，容易养成自命不凡之习性，有时会因理想过于高远而致与现实脱节，做事很有耐性，但常因头脑活动过度，而致体力不支，或容易疲劳，或因用脑过度，而引起脑神经衰弱或头痛或失眠，喜欢优游自足，无拘无束的生活，或沈迷于游乐之中而忽视现实生活，失去奋发进取之精神。

处理事情，慢条斯理，不急不切，不知道分秒必争的重要性，因此，成为事业家者通常较少。有时候又会因空虚寂寞，无法发泄内在的情感与空虚，转而往性欲方面发泄，而影响身体的健康。

适合行业

宜从事需要人际、亲和、口才及耐心的行业，如服务、外交、公关、业务、接待、教师、技术、解说等外在表现能力强的行业。

食神之功能

泄身、生财、制杀损官

食神之寓意及其与命运之关系

食神为日主所生之物，为才华流露之象征，故命带食伤之人，大都具有良好的表达能力，思绪有条有理，若身强印旺而无食伤泄秀，则其人之智慧大都聚集于大脑之内，无法表现出来，此种人虽满腹经纶，却无法页献世(若能行食伤财运，则不以此论)。为人正直憨厚，沈默寡言，不善权变。

若身强比劫旺而无食伤泄其旺气，则会有蛮横傲气之个性（若天干能透出旺财，则能使个性变得温和）。但若食神太多亦不吉，泄身太过，外华内虚，往往体弱多病，且缺乏行动力，富贵难求。因此，古人说：「食神一位，胜似财官」。

七杀最善攻身，既强且烈，如无法制化，则会危及日主之安危，而制杀者，食神也，化杀者，印绶也。身强有七杀，最喜用食神制杀，配置得宜，富贵双全。但以食神在前，七杀在后为佳。若七杀在前，食神在后则吉中藏凶，有成有败。若七杀太近食神则有凶灾。元理赋云：「食居前，煞居后，功名显达，煞近食神却有殃」。古云：「父仇子报」，盖食神为日主之子，克日干之七杀，可由子星食神制压，而使七杀无法攻身，使日主得以安身，得以长寿百岁，故食神被称为「寿星」，乃此之故。若身弱杀旺时，则较不宜再用食神制杀，未得其利，先受其害也，虽制杀，却泄身，难以两全其美。此种情况，最宜印绶化杀，转以生身，必有权贵。另外，食神善于生财，使财源不绝，得以养身而无食衣之忧。

故食神又被称为「爵星」。乃富足之意。因此，除非日主实太弱而不喜食神之外，食神对于日主，均是「好的影响」居多，所以，自古以来，食神均被视为吉神。

但是，同样是日主所生的伤官，却往往被视为凶神，到底为什么呢？这是因为伤官会克害正官之故，正官与七杀虽均会克伐日主，但七杀之克日主是强烈而无情的。而正官之克日主是有情的，有克意而无克伐之实，与其说「克日主」，倒不如说「拘束日主」。因为正官对日主有这种拘束力量，能够使日主循规蹈矩，遵守礼法。若正官遇伤官而被克害的话，则约束日主之力量便消失了，此时，日主便会违规越法，日主失去自制力而走向极端。因此，伤官总被视为凶神。但是，凡事均不宜执一而论，每种十神均有正与负之一面，其为善为恶，端视命局所需而定。若日主身旺喜泄时，得伤官之泄，要比食神之泄来得强。换言之，用伤官泄秀之人，其生平成就就用食神泄秀来得高且大。至于制杀，则食神较优于伤官，而欲损官的话，则以伤官来得恰当。

食伤星不仅是才华智慧之流灵，亦是新陈代谢之象征，所谓「有生有泄，秀气流通」。故命带食伤之人，如命局有印星贴临日主者，大都消化系统良好，身体健康者多。同时相貌秀丽脱俗，皮肤细腻光洁者多，尤其伤官泄秀者更为美貌，如又财官印俱全不相战克者真宜国色天香之美。

食神泄秀之人，个性较为含蓄保守

内向沈默，专精于一，做事心无旁骛，聚精会神，专精深入，不会做东想西，换来换去，故容易成为某一方面的专家，故食神适于需要耐性之工作职业。

同时食神之人较为内向与利己，温和且仁慈，若命局内食神与正财之力量较伤官与偏财之力为重，或食神与正财较贴近日主之人，曾遍而言，家庭观念较为浓厚，家庭之责任感较强，较重视家庭生活，而且对寠子乃至于兄弟手足均持有较为深厚之情谊，能力所及，均乐于帮助家族。唯这种人清高自视，做事量力而为，不会做出超越自己能力之事，不喜同流合污。生平之中，虽无戏剧性的大发展，却能稳扎稳打，步步为营，较不会突然跌倒。

另一方面，伤官就与食神大不相同，伤官气杂壮厉，深谙谋略，与拘谨保守之食神有所不同，伤官之人，外向活泼，善用心机，利用技巧，凡事寻求他人之合作，结合众人之力量去执行任务，发展事业。其成就自非食神的单打独斗所能比拟。另外伤官之人，领悟力强，闻一知十，学习迅速，而且范围广泛，但每都浅尝而止，没有耐心深入探讨，所以伤官之人多才多艺，让人觉得它胸罗万机，什么都懂，其实它什么都懂懂得一点皮毛而已，没有一样能成为专家。

另外，伤官之人成就欲很重，与食神之「只问耕耘，不问收获」大不相同，它需要看得见的成果。好胜心重，不断地想要超越别人，这也是它追求卓越，胜过食神之原动力。因此自古以来，命带伤官者要比带食神者来得高成就之主因。

由于以上的种种不同，种种心性之差异，使得食神之人较重视家庭，把较多的时间与精神花在妻子儿女之照顾与相处上。而伤官本来就活泼外向，加上成就欲旺之心理，往往较忽略家庭生活。

对于女性而言，食神就能成为贤妻良母，而伤官者在婚后仍持有工作多。

食神虽无伤官那种叛逆及挣脱束缚之极端个性，但也不喜受束缚，由于这种心性，使得它不适于也不愿意从事束缚性的工作，尤其是天干或命局同时出现官杀之人，往往不愿意从事如农畜牧业或制造业等等属于生产性质之工作。而喜欢选择较无精神压力与束缚之医师、传播、广告、教师、星相家、服饰设计等等属于服务性质之工作。

唯面对时间就是钱之现实社会，食神之人，实亦需自我调整，不可以其优游漫步的作风来处理事务。否则会跟不上社会。

印星代表着储存于内在之学问与内涵气质。而食伤星是把这些内涵表现出来，印旺若无食神或伤官来泄秀的话，则纵使才富五车，满腹经纶，也没有人知道，是真正「埋没人才」，其才华智慧无法贡献于社会(此时需要行运来引发)。但是相反地，命局若印轻而食伤太重者，则食伤有表达欲，会把所知道的全部说出来，如果日主健旺，则所表达之内容，必然极有道理，很有深度，是真正有学问之人，但若身弱食伤重，又无印星者，纵使喜欢说话，却没有内容，或内容肤浅，见识浅薄，只是好「吹牛」而已，是「言过其实」之人。

食伤重之人，固然有淘淘不绝的表达能力，但往往藏不住话

总会不知不觉地把话说露，守不住秘密，纵使嘴巴不说，脸上表情也藏不住，很快就会被看穿，故印重之人较不喜欢说话，较能守密，但城府较深，较不易摸透其底细，让人有「高深莫测」之感。而食伤重之人，喜怒哀乐尽现于外，较无心机，有什么就说什么，所谓「天真无邪」，「性情中人」。比较值得交往，只只秘密之事，不可告诉他们，以免泄秘。因食伤是广播电台。

食伤星不仅善于将才华表达于言语与文笔，且时也善于表达于表情与动作，所以食伤之人对于文学、绘画、歌舞、音乐、色彩、雕刻等艺术性领域具有高度的天分与强烈的关心，许多歌星、影星、文学家、音乐家、画家、舞蹈家等等都带有食神星。食伤星能够领悟作品之真髓，然后将其所蕴含之情感、思想、状况、行为、透过语言(嘴巴)、文笔、表情、动作、色彩等等淋漓尽尽致地表达出来，使人有「亲临其境」，「置身其中」之感。

如果命中有带有红艷，则可成为广受欢迎的作家、影歌星等。命带食神伤之人，除了上述诸行业或领域之外，与艺术有关的服装设计、装潢设计、美容师、舞台设计，美术设计或模特儿等方面也颇具发展潜力。

不论身强或身弱，食神都不喜与偏印同柱或紧贴。以食为用者更忌。逢之则有受长辈之束缚、影响、限制等等而使本人无法按照自己之兴趣与理想去发展，而且生平多成败或多疾病。

最常见的现象就是父母要求或干涉过分，就如大专联考，儿子不是读商科的材料却偏偏要儿子考商科，期望儿子将来当「王永庆」。结果让儿子失去其他领域的发挥机会，搞不好的话，经商失败，家破人散都不一定。

「四柱八字学」虽非经邦治国之伟大学问，但对人生祸福，才华智慧之阐释，却不是科学所能望其项背的。

不论男命或女命，偏印与食神同柱或紧贴而无救的话，都有克子之嫌，命上若无财星解厄，再入印运或食神逢冲，即有子女死别之虞，女命又容易流产或产厄。但若食神太重，则因脑筋活动过度而易造成神经衰弱，头痛或流产。古经云：「食神大忌偏印，为倒食，主人有始无终，容貌淫邪，身材琐小，心性局促，多欲无成」。盖此之谓。

「食神制杀吉非常，财旺妻荣子更强，柱中若无吞啗煞，管教金殿佐君王」，舌啗煞即是偏印。故身强有食神生财，真是「福禄堪夸」，又有食神制杀，必是能膺重任之人。若是女性，亦喜财星来泄食生官。能如此，则夫荣子贤也。

女命若食神太旺而官星太衰，柱中没有财星通关，则不免妨夫克夫之嫌矣！此时若食神本身又坐衰绝或遭克破，则是夫子皆衰，夫子无靠之凶命矣！男命不宜食神太旺，因食神会克官杀，食旺官衰而无财星通关转化的话，则有损子之忧。

食伤是生财之工具，是财利的来源，命局若身强印重，食伤财星俱弱之人，由于印星会克制食伤，仗食伤无法生财，因此，生平谋财谋事，总是节外生枝，波折不断，事倍功半，十分劳碌之命。

命局有这种情况时，若命局中食神与正财之力量较伤官与偏财之力量为大时，谋财谋事较为费心，反之，若命局中伤官与偏财之力大于食神与正财之力量，则求财谋事，较为费力，这是偏财以竞争，凭实干谋取之故。

命上有食神之人，不愁衣穿，生活较安定，能享有富足之物质生活，但较俭朴，性格开朗，体格稍胖，不仅讲究饮食之细节，也是高明的品尝专家。烹饪的高手，与厨师行业很有缘，故很适于从事食品行业。

尤其是食神之人重视人和，加上对味觉之敏锐能力，最适于经营餐馆，既能发其挥其优点，也能符合食神之心性。

食神由于五行不同之影响，因此其性格亦有所差异：

木与火(日干甲或乙，他干支有丙丁者)之食神者，其人博学多能，在社会上拥有很高的知名度，常成为地方上的名人，虽有认为晚运不佳，但宜配合行运判断方正确。

火与土(日干丙或丁，他干支有戊己者)之食神者，味觉之品尝能力甚佳，做人也非常认真，唯食神不宜太旺。

金与水(日干庚或辛，他干支有壬癸者)之食神者，应变力强，头脑聪明多智，口才亦佳，而且富有行动力。

水与木(日干壬或癸，他干支有甲乙者)之食神者，生平变化较多，个性开朗，聪明智慧，见识广博，深富文才。

土与金(日干戊或己，他干支有庚辛者)之食神者，其人具有发达之经济观念，事物之感受性敏锐，多才多艺，在文学、艺术方面颇富天赋。

如前所述，食神太旺而日主衰弱之人，一生体弱多病，喜欢高谈阔论，外华内虚，表面上看来，似少乎才华满腹，甚富才气，其实是言过其实，喜爱卖弄小聪明而已，深入究之，不免可以看出其缺乏内涵，才识粗浅，难膺重任。(算命www.bmfsm.com)

这种人表面上头头是道，滔滔不绝，而起事来则急功好利，往往因过于乐观天真，而招致失败。经营事业时，也常因过分乐观，高估未来利益或市场潜力而致失败，此种情形，特别是行运再过食伤运时，更为严重。

唯这种人在社交场合，善于制造欢乐气氛，且能与社交团体打成一片融入其中，遇到高兴之事时，会情不自禁地欢喜欢雀跃，掩饰不了内心的喜悦。而遇不如意或悲伤之事时，亦压抑不了悲情而怆然落泪，是多愁善感之类型。

食神与天乙贵人同柱者，可以提高其知名度，且可得到大众的欢迎，若同柱又见红艷者，必能创出更迷人之作品，而受广大群众所喜爱与肯定。若食神格中再现文昌及华盖等贵神者，则会对许许多多的事情抱有好奇心，成为兴趣广泛的文学家。

食神若与驿马同柱时，大都会远离家乡，在他乡异地独立创业。若月柱之食神是火之五行，且时柱见正官者，可以拥有发达的事业。

命局中同时有食神、偏印及劫财，或者同时有食神、偏印及七杀者，则食神会受制于偏印，以致于生涯充满着凶险。而且食神与偏印同现命上之人，生平中命有盗难之灾。

身强印重，财星衰弱，又不见食伤生财，或者食伤微弱又远离日主的话，生平求谋，十分辛苦，若中晚年又行印、比劫运造化，则会贫困潦倒，连谋个温饱都极为艰难，若原局中食神被旺印紧印贴抑制的话，则是求谋困难的标准乞丐命了。

命局中食神与伤官，共有三个以上者，易流于酒色而损害健康，若再加上比肩，就与双亲无缘。女性则宜注意修德。命局中食神多、七杀少时，则易陷入穷困或影响健康，有时会突发暴戾的大脾气。而且子女亦不多。命局中若食神与七杀形成对峙的话，子女缘薄，不过可以在文学或艺术方面获得地位与名声。

日干强，有食神泄秀生财之人，头脑聪明，反应灵敏，商业手腕高明，容易致富。

而且性情温和，不致锋芒毕灵而伤人。食神逢空亡或遭刑冲时，则原有之福气消失，常成为江湖术士之人，而且生涯多苦劳，食神遭近克或刑冲者，会有丧子之痛，必须地支有合局或同柱有天月德或天乙等大贵神来解除凶意方可免。若运、命、岁并成三刑而刑入食神星，会有丧子之痛，若命局与岁运形成两组自刑而入食神星者，亦不可大意。

月柱食神坐下日主之建禄者，不论男命或女命，都可以吉论之。但若坐下日主之刃者，反而终生劳碌奔波。

食神太多者子息稀，亦有克子之暗示(男命)。而女命则有克夫或妨夫之嫌。命局若见食神四个以上而不能入从弱格者，生平穷困，六亲缘薄，身体衰弱之命。

食神最喜坐下长生、建禄、冠带及帝旺等旺运，以及与华盖、文昌、天乙、天德、月德等贵人同柱，谓之福集之地。此种人大都福禄俱全之命。反之，食神若逢空亡无解，逢刑冲、或坐下死、病、墓、绝等弱运之地，及与凶煞同柱者，谓之祸集之地，均非佳命。尤其是食神坐墓运，且命局五行偏枯者，容易早夭。

食神过旺者，生理需求强烈，阳日干之女性易从事交际妇女，若又用神不明者则往往坠入风尘，成为娼妓之命，而阴日生之女命则从事侍应生或职业妇女，间亦有变成艺妓者，阳日生之女命，较敢明目张胆，不在意于他人之批评。而阴日生之女命，则较在意于他人之指指点点，不敢正面面对众人，而以职业来掩饰其行为。

时支食神为忌神，且又坐死、墓、绝之弱运者，子女不贤孝，且又不和睦。又食神若遇刑冲，则幼年缺乳，易早离母奔波（此点现已较不验，现代之婴儿大都饮用奶粉，故已较不易求证）。食神多制杀太过者，子息少或无之暗示。

食神一位而日支坐正官者，如行运不太背逆的话，必有富贵之福，更喜月柱坐建禄，可以更增其福禄。若建禄现于时柱者，乃中晚年发达之命。

食神与偏官同柱之食神制杀者，吉中藏凶，虽做事有魄力，有权贵之福，但易惹他人之厌，苦劳与灾厄不断，且子息不多。

命局中食神，偏官及羊刃三者俱全者，乃非常之命，吉凶都很极端，如命局又见劫财与偏印在柱者，非常不吉，有短命之忧；或命局财星多见者，则以吉论之，主其做事有魄力，能膺重任，而且多受人照顾，生平多艷福；或者命局内多羊刃者，则又一生多破耗，财难聚，生平劳苦之命。

月柱见食神者，古称「天厨贵人」若日主健旺者，发福量大。若月干食神坐下正官者，乃发达之命，很适于往政界及公职发展。

食神与女命

食伤星与女命有极为密切之关系，一则食伤是女命之子星，食神若逢冲克或破害的话，则育子辛劳而且子女多病多灾。重者有损子之危，有食神时宜见财星顺泄，但均不宜克泄太过，最好维持中和方宜。

二则女命以官杀星为夫星，食神伤官是对抗官杀之物，若官杀弱而食伤强者，则会克伤官杀，而致难得贤明发达之丈夫。因此食伤在命局之旺度与位置均必须恰当，才能嫁得发达丈夫及养育优秀之子女。

命局以食神生财为用之女命，比较能够安享福气，为人乐观开朗，通情达理，凡事能信任他人。若命局不现官杀星者，则所嫁之丈夫能敬业乐群，精明能干，能够在金融或财经机关担任要职，受上级器重。夫妇相敬如宾，夫唱妇随，只要岁运不来伤财破食，都能维持家庭之美满生活。

女命月支有正官，而时干见食神者，必能嫁能干之丈夫，丈夫勤奋自强，只是较喜欢表现自己，希望别人认识自己之才华与存在感。

日支是夫宫之位，不喜被食神或伤官所占据，尤其忌伤官。纵使是喜神，也多多少少会为感情而操心，夫妻之间常有许多事情来制造摩擦，使得夫妻难以和睦相处。尤其是食伤是忌神者更验，往往有败夫运之不幸，重者甚至与丈夫生离死别。

女命月令是伤官的话，则官星自然是不得时，此时命局无财星或财星被比劫克伤，使得财星无法生官时，则很容易落入风尘，所嫁丈夫也难以出人头地，生涯飘泊流离，难得丈夫之疼爱，为人偏房反能获得关怀。

一般言之，女命不喜行食伤运，时别是伤官运，纵使食伤是喜用运也难以十全十美。

若食伤运是忌神运的话，则更凶，若未婚，则容易失恋，口舌之灾，为感情伤心，被男友抛弃等等不顺之事。若已婚的话，则丈夫之事业容易遭遇挫折，重者败业而走投无路，甚至与丈夫生离死别。又若命局内伤官甚旺时，亦不喜行劫财运，因劫财生伤官则伤官更重，对官星之克伐更为严重，亦是妨害夫运，丈夫败业或工作事业挫折，或健康方面发生故障等灾害。

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