大畜卦白话解 大畜卦怎么解_八字_十二生肖

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大畜卦白话解 大畜卦怎么解

时间:2023-04-16 23:38:45 作者:爸爸好

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大畜卦白话解 大畜卦怎么解

大畜卦详解

周易六十四卦象中什么是大畜卦?大畜卦代表的含义是什么?大畜卦排名第几挂?大畜卦卦辞含义是什么?大畜卦爻辞的含义有哪些?想了解的话那就来看看下面的相关内容吧!

大畜卦详解

什么是大畜卦

大畜卦为易经第二十六卦,本卦是异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾,乾为天,外卦为艮,艮为山。太阳光照耀山中,像国家养贤,光耀朝廷,贤人养德,津润本身。所以卦名曰大畜。

大畜卦指的是有大的收获、大的积蓄。这个卦象是山天大畜,上面是山、下面是天,天包含在山当中。一般是天覆盖了山,现在是倒过来,山包容了天,山在上面把天包容住了,这是大的包容、大的积蓄。积蓄什么?首先是蓄德、养贤,然后才指积累财富。包容什么?包容比自己更大、更强的东西,这种包容是一种伟大的包容,一般的人去包容比自己弱的东西容易做到,叫同情弱者,去包容一个比自己能力更强的人往往很难做到,由于会有嫉妒之心。我们要像大畜卦一样,能够包容比自己更高、更强、更大的人和事,这才真正显出人的品德。一个领导者假如是“武大郎开店”,下属一定要比自己矮的,招的人都是比自己差的人,那么这个企业、这个单位肯定没有生命力,肯定干不好,马上要亏损。怎样才能做到大畜?就是要包容比自己更强的人。可见大畜卦讲的是怎样打开我们的心胸。

卦辞说不在家里独自吃饭,愿意在外面跟大家一起吃,这是由于“养贤”。战国时期四公子——齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君都养了一批食客,这些食客中不乏“鸡鸣狗盗”之徒,可他们又都是贤人,都有自己的绝招,后来这些鸡鸣狗盗之徒都发挥作用了,这就是养贤。这四公子就像是乾卦,愿意居下,下面的这些贤人被推到上面,因此就能够顺利渡过大江大河,能够大有作为。(算命www.bmfsm.com)

大畜卦卦辞是:

“大畜:利贞,不家食,吉。利涉大川。”大畜卦上卦艮,为山;下卦乾,为天,天在山中,象征积畜之大,故卦名曰大畜。又上卦艮,为止;下卦乾,为健,卦象止健,即聚集贤人之意。

大畜卦卦辞的意思是:

积极地畜积德行,聚集贤人,是最有利于正道的。赞人不在家里吃闲饭,而出来替国家效力,则吉祥。利于闯过江河一样的难关。

大畜卦卦辞含义是:

治理天下,安抚人民,必须畜积德行;国家昌盛,社会安定,必须尊德尚贤。所以,此卦的大畜,便是积极地畜积德行,广泛地团结贤人之意。畜:同“蓄”字。

大畜卦爻辞的含义是什么

大畜卦爻辞是:初九:有厉,利己。九二:舆说辐。九三:良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。**:童牛之牿,元吉。六五:豶(fen)豕之牙,吉。上九:何天之衢(qu),亨。

大畜卦爻辞含义是:“初九”为卦之始,阳德卑微,为**所阻止。此时,若急于求进则有危险。若暂停不进,自畜其德有利。“九二”阳刚得中,上应六五,虽被六五阻止,但能自度其势,停止不前,所以不会有过错。“九三”刚正,强健至盛,又与上九阳刚合志(九三与上九本不应,在此为不相畜,不相畜则志同),故可施展才能。但三位“多惧”,不可自恃其刚,应自己能够轚觉艰险,坚持正道,才会有利。

大畜卦爻辞含义是:“**”阴柔得正,像在无角小牛头上加上横木将初九阻止,防患于未然,大吉。“六五”本卦卦主,柔中居尊位,下应九二。以柔制刚,似将公猪阉割后,使其性愦变得温驯,虽有利牙也不会伤人。遂获吉祥。“上九”处上艮之终,为止健之极,不能再阻止刚健的下卦,莫如使其像天空一样畅通无阻,所四以无不顺利通达。

颐卦详解

周易六十四卦象中什么是大过卦?颐卦代表的含义是什么?颐卦排名第几挂?颐卦卦辞含义是什么?颐卦爻辞的含义有哪些?想了解的话那就来看看下面的相关内容吧!

颐卦详解

什么是颐卦

颐卦是《易经》中的第二十七卦,本卦为异卦相叠(震下艮上)。上卦为艮,艮为山,下卦为震,震为雷,雷出山中,恰是春暖之际,天地养育万物之时。在《易卦》看来正喻圣人依时养贤育民,贤人修德养身。所以卦名曰颐。

“颐”,颐养。颐卦的卦形如同人的口腔,上下两个阳爻像是张开的口唇,中间四个阴爻像是两排牙齿,食物由口中进入,象征颐养之世。颐养是为了满足生存的需要。就自然界的生物而言,颐养是一种纯粹的生理行为,就人类而言,主要是在各种人际关系制约下的社会行为,应当遵循一定的道德行为准则,“养正则吉”,不正则凶。

人类社会的颐养包括以己养人与求人养己两个方面。“观颐,观其所养也”,是从以己养人的方面观察是否合乎正道。“自求口实,观其自养也”,是从求人养己方面观察是否合乎正道。因而颐养之世的这种社会行为究竟怎样才能合乎正道,就是颐卦所讨论的主题。

这个卦就讲养育万物。程颐解释说:“天地造化,养育万物,各得其宜者,亦正而已矣。”在这里,程颐夸大要正,要守正道,这样才能求得食品。你要想养别人或求别人养你,你就必须守正。

颐卦卦辞是:

“颐:贞吉。观颐,自求口实。”颐卦震下艮上,震为雷,艮为山,山下有雷。山止于上,雷动于下,下动上止,如口嚼食物,供给营养,所以称颐。颐为养,故颐象征颐奍。

颐卦卦辞的意思是:

颐卦讲颐养的道理。以正道养生则吉。体会颐养的道理,应该自己努力去寻求食物。贞:正。口实:口中的食物。(算命www.bmfsm.com)

颐卦卦辞的含义是:

颐养之道,守正则吉。观察事物的颐养现象,应当以正道自力更生来养活自己。

颐卦爻辞的含义是什么

颐卦爻辞是:初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。**:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。上九:由颐,厉吉,利涉大川。

颐卦爻辞含义是:“初九”阳刚在下,足以自养,但其应于**,而动于欲。似以阳刚之实求养于阴虚,养身失道,故凶险。“六二”本中正,但其不能以柔顺中正自养,而颠倒向下求获颐养,违背常理,向上求养,但上九地位太髙,而且与六二不相应,以此前往必有凶险。“六三”阴居阳位,不中不正,为达目的,不择手段,违背了养的道理。由于养的手段不正当,养的目的即或正当,也会凶险,以致在十年中,都得不到供养,没有任何利益。

颐卦爻辞含义是:“**”得正应初九,上者向下求养,养己、养人,取之于民,用之于民。虽似颠倒向下求养,但能获吉。“六五”柔中,居尊位,应养贤及万民。可是,其阴柔失正,且无应,才不足以养天下。但能顺从依赖阳刚(上九)之贤,安居守正,不犯难涉险,可获得吉样。“上九”卦主,居颐之极,阳刚充沛,有臣贤于君,君赖之以养天下之象。位高任重,知危能慎而获吉祥,可以排难涉险,吉祥。

大过卦详解

周易六十四卦象中什么是大过卦?大过卦代表的含义是什么?大过卦排名第几挂?大过卦卦辞含义是什么?大过卦爻辞的含义有哪些?想了解的话那就来看看下面的相关内容吧!

大过卦详解

什么是大过卦

大过卦是易经中的第二十八卦,本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下卦为巽,巽为风为木。上兑下巽,有泽水沉没木舟之象。兑、巽相迭,中间四爻为阳爻,初、上为阴爻,阳盛而阴柔,中壮而端弱,也兆示着折毁之象。喻人君人臣,行事大错,则将有栋折粱摧之险。所以卦名曰大过。

阴阳两类势力的组合在动态的过程中经常发生失衡的现象,阳刚过度强大而阴柔相对薄弱,叫做“大过”,阴柔过度强大而阳刚相对薄弱,叫做“小过”。小过卦由艮下震上组成,四阴而二阳,大过卦则是由巽下兑上组成,四阳而二阴。大过卦的卦形像是一座大厦,中间四个阳爻是大厦的栋梁,上下两个阴爻是支撑栋梁的柱子,由于栋梁沉重,支柱薄弱,不堪重负,发生了“栋绕”的现象,也就是栋梁弯曲,整座大厦面临着即将倾覆的危险。

在这种情况下,究竟怎样才能扭转局面,稳定形势,挽大厦之将倾呢?看来唯一可能的选择就是扶阴抑阳,拯弱兴衰,恢复阴阳之间的平衡,做到一个中字。易道贵中和,这是阴阳协调、刚柔并济达成了完美结合的理想状态,假如现实中发生了失衡现象,就要针对具体的情况,按照中和的原则,进行适当的调整。

从大过的卦爻结构看,九二与九五两个刚爻“刚过而中”,客观的情境阳刚过度,主观的行为合乎中道,能够以中道来抑制自己,寻求与阴柔相互配合。下体巽为顺,上体兑为悦,“巽而说(悦)行”,其发展的态势并非激烈冲突,而是温顺喜悦。根据这种结构分析,可以看出,固然大过之时的总体形势阳盛阴衰,危机深重,但也同时存在着有利的条件,蕴含着转化的契机,是利于有所前往,获得亨通的。固然如此,为了完成这种转化,必须高度发扬主观能动性,积极有为地去从事拨乱反正的工作。这是一个伟大的时代,呼唤着君子立非常之大事,光百世之大功,成绝俗之大德,所以说“大过之时大矣哉”!

大过卦卦辞是:

“大过:栋桡(dongrao),利有攸往,亨。”大过卦巽下兑上,巽为木,兑为泽,泽本润木,但泽在树上,为大水淹没了树木,则过甚矣,过者,越也。所以大过象征大为过甚,含有过失的意思。

大过卦卦辞的意思是:

大过卦卦象:上卦兑,为泽;下卦巽,为木。泽灭木,泽水淹没了树木。象征事物发展超过了限度,而走向反面。泽水本来是生长树木的,但它淹没了树木,大为超过了需要的程度,变成了坏事,故卦名曰大过。又从卦形看,四个阳爻集于卦的中间,两个阴爻又分散于卦的头尾,形成了阴气弱而阳气大盛,故名曰大过。

大过卦卦辞含义是:

大过中四阳过强,两头二阴虚弱,似栋梁曲折弯桡,大为过甚。但二、五得中,内巽外兑,因而中庸、顺从、使人喜悦,能够得到协助,有可行之道,故前进而得亨通。

大过卦爻辞的含义是什么

大过卦爻辞是:初六:藉用白茅,无咎。九二:枯杨生梯(ti),老夫得其女妻,无不利。九三:栋桡,凶。九四:栋隆,吉,有它吝。九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。上六:过涉灭顶,凶,无咎。

大过卦爻辞含义是:“初六”阴柔处下,非正,在盛大过度的时刻,戒惧谨慎,这样才不会有什么过错。“九二”阳刚失正,如枯杨、老汉。但大过之时,以阳居阴位为吉,且中,又初以柔居刚,二以刚居柔,可谓刚柔相济。似枯老的杨树长出了新芽,老汉娶了年轻的妻子,并无不利。“九三”卦主,得正应上,本为善事,但刚爻刚位,过度刚强,就像使房屋的栋梁弯曲了,有倒塌的危险。

大过卦爻辞含义是:“九四”阳居阴位,刚柔并济。就像使房屋的栋梁隆起复平,可获吉祥。但若趋下应初,则变得过于柔和,以致遭受羞辱。“九五”刚健中正居尊位,竭力与上六亲比,但上六为衰极之阴,终因阴阳悬殊太大,难以完满成功。似枯老的杨树开了花,年老的妇人嫁给了年轻的丈夫,虽没有什么祸患,但也不值得称道。“上六”以阴处大过之极,虽下比九五阳刚,竭力取阳济阴,但因才力过弱,终究难免会有凶险。但当大过之时,独自屹立亳不畏惧的精神,依然是壮举,就没有什么好责怪的了。

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